借事抒情散文寫作方法
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。相信很多人都覺得散文很難寫吧？下面是小編精心整理的借事抒情散文寫作方法，希望能夠幫助到大家。
編輯的話
我們愛看散文，愛寫散文，可有時(shí)又免不了產(chǎn)生這樣的困惑：我能寫散文嗎？我寫下的這篇文章到底算不算散文？而在高考作文表面聲稱“文體不限”，實(shí)則要求“文體分明”的現(xiàn)實(shí)下，這種困惑更往往會(huì)上升為一種憂懼。都說散文形態(tài)散、內(nèi)容雜，那么，到底什么樣的文章才算合格的散文，我們又如何成為散文高手呢？從本期起，“專項(xiàng)講壇”約請(qǐng)了江蘇省常州高級(jí)中學(xué)的郭家海老師，著重為大家講一講高考散文寫作的規(guī)矩和技巧，希望能助那些胸有激情、筆有文采的同學(xué)在考場上寫出稱心、安心的精彩散文！
方案解說
借事抒情散文是散文大家庭里最普遍的一種樣式。不知大家是否發(fā)現(xiàn)了，純粹抒情的散文其實(shí)是很少的，因?yàn)椤扒椤睘椤办`”，“事”為“肉”，“靈”須依“肉”才能動(dòng)人。因此，“事”是“情”的物質(zhì)基礎(chǔ)。具體來說，借事抒情散文還有多種樣式，例如一事貫穿、多事并列（遞進(jìn)／輻輳）、一樹繁花等等，本次重點(diǎn)探討基本樣式：一事貫穿。
一事貫穿式借事抒情散文與一般記敘文有何區(qū)別？
一事貫穿式借事抒情散文最易與一般記敘文混淆。一般記敘文的基本樣式也是一事貫穿，但是這二者的方向不同。一事貫穿式記敘文重在人物塑造或者情節(jié)設(shè)置，追求事件性（波瀾性）和人物鮮活性，重在通過事件含蓄表達(dá)主題；一事貫穿式散文重在情感抒發(fā)和聯(lián)想，追求情感傳遞的濃郁性，重在以情動(dòng)人，主題常常外顯。
那么，我們?nèi)绾蝸韺懞靡黄虾鯓?biāo)準(zhǔn)的一事貫穿式借事抒情散文呢？以事件為外在線索，我們可以將構(gòu)思過程分為三個(gè)環(huán)節(jié)：確立事件與簡要流程——確立聯(lián)想素材與安放位置——確立情感表達(dá)層次與方向。
�。�1）事件流程。尋找生活中的一件小事，確定事件的首尾。事件在寫作中主要作用是寄托情感，不需要波瀾（淡化波瀾），不需要完整（淡化情節(jié)）。
�。�2）素材支撐。在事件過程中進(jìn)行聯(lián)想，尋找若干相關(guān)素材來類比、對(duì)比這個(gè)核心事件（或其中的一個(gè)人物、一個(gè)細(xì)節(jié)等），成為抒情血肉的若干根肋骨。
（3）情感濡染。從事件中選擇情感，注意情感的層次和方向，結(jié)合相關(guān)素材進(jìn)行情感鋪染。注意情感的理想化趨向。
方案導(dǎo)圖
為了讓讀者一目了然，下面我們將以圖表的方式展示。事貫穿式借事抒情散文的寫作方案。
本方案成功運(yùn)用的關(guān)鍵在三處：
�。�1）得體事件是框架。一事貫穿式借事抒情散文寫作基點(diǎn)在“事”有可“借”之價(jià)值。其一，事件不可太大。事件太大，敘述起來吃力，想追求完整又難以完整，常常會(huì)“掉”進(jìn)敘述的流程里而忽略抒情和相關(guān)素材的支撐，等到想稍停，一看500字下來了，故事還不到一半，悔之晚矣。其二，事件不可太繁。事件曲折，來龍去脈一交代，400字過去了，才開了一個(gè)頭，作者被故事牽著鼻子走，900字到了，還差個(gè)結(jié)尾，一切皆完�！暗皿w”關(guān)鍵在“得”抒情之“體”，敘述為著抒情服務(wù)，誰是“主”誰是“從”務(wù)必搞清楚。
（2）相關(guān)素材是磚瓦。散文之“散”主要“散”在素材上，素材也是知識(shí)，散文對(duì)知識(shí)性是有要求的。素材要廣博，古今中外，以文化、思想領(lǐng)域?yàn)橹�；素材要貼切，與中心事件要有密切的相關(guān)性。這不是一時(shí)拍腦袋就來的事兒，需要日常做個(gè)愛讀書、關(guān)心時(shí)事的有心人，可能還要有個(gè)小本本，及時(shí)提煉歸納背誦一些，方可用時(shí)千軍萬馬筆底來。
�。�3）情感表達(dá)是血肉。如同蓋大樓一般，事件是框架，素材是磚瓦，情感表達(dá)是借事抒情散文的水泥砂漿。沒有情感的濡染，這個(gè)大樓不成其為大樓。
憂與愛
�。�1）汽車飛奔在回鄉(xiāng)的山路上，荒涼且崎嶇的路途只有車輪飛轉(zhuǎn)的聲音做伴。我打開廣播，斷斷續(xù)續(xù)的女聲飄出來：“……三歲女童，卡車碾壓……十多路人漠視，不治身亡。”開著車的爸爸輕嘆一口氣。這時(shí)候窗外倏忽閃過一個(gè)人影，爸爸并不減速，將那背著包等待著什么的年輕人甩在車后。
（2）“為什么不停車間問他要不要搭車？”“小孩子懂什么，山路上遇人搭車最危險(xiǎn)了�！蔽覠o言，也輕嘆一口氣，悲哀地覺得我自己也是一個(gè)漠然的路人。
�。�3）憂，當(dāng)下人人都對(duì)頻發(fā)社會(huì)現(xiàn)象憂心忡忡：我們擔(dān)憂地審視“彭宇案”，擔(dān)憂地指責(zé)他人不去扶起跌倒的大爺，我和爸爸也一樣，不時(shí)為冷漠的社會(huì)犯憂，仿佛這樣就足以體現(xiàn)我們對(duì)社會(huì)的愛。然而縱使眉頭揪成結(jié)，只能在口舌上擔(dān)憂，卻鮮有將心底的愛做在當(dāng)下。憂社會(huì)，就是愛社會(huì)嗎？
（4）我翻開背包里那一本《活著》，讀著序言里那個(gè)讓我震撼的句子：“人的友愛和同情往往只作為情緒來到，而相反的事物則是伸手便可觸及�！笔堑模瑧n只是一種情緒，為越發(fā)冷漠的社會(huì)擔(dān)憂卻僅僅行止于情緒。我們做出改變了嗎？這是真正的愛人如己嗎？
（5）汽車依舊飛馳，荒涼的山路上鮮有人家。山的另一側(cè)，落日正收斂光芒，一個(gè)深不可測(cè)的夜即將到來。
�。�6）我心頭有太多話語翻涌，堵在喉頭如暈車般難受。我想告訴爸爸，“憂”只是可隨時(shí)間而逝的情緒，真正愛這個(gè)社會(huì)的人不能只做一個(gè)言語上高尚的路人。我想告訴爸爸，正是因?yàn)橛辛颂嘀粫?huì)犯憂的人，才會(huì)有那么多讓人心寒如冰霜的事件發(fā)生。真正地愛社會(huì)，是愛人如己，是從身邊、從現(xiàn)在起，將我們淺薄但是真誠的善意播撒開來……
（7）“爸爸……”“丫頭，不如我們把車開回去，看看那個(gè)小伙兒還在不在？他要真是個(gè)等車的該急瘋了�！蔽艺艘幌�，繼而跟爸爸相視一笑，原來，我們想的是一樣的。
（8）橙色的車燈照亮了黑色的山隅，有一種暖意漸漸彌漫在心頭。
�。�9）我們是一個(gè)不乏真善美的民族，憂與愛本就不是割裂的。小小的匹夫，因?yàn)樾膽n天下而殺身成仁，奉獻(xiàn)出自己的愛與善。拒絕情緒化的憂慮，那只是輕飄飄的言辭，是偽君子的借口；憂于心發(fā)于行將愛播撒開來，才是真正的愛！
（10）我相信，當(dāng)憂與愛同行，我們的社會(huì)會(huì)進(jìn)入一個(gè)良陛循環(huán)。
思路與結(jié)構(gòu)
本文是一篇成功運(yùn)用本方案的考場佳作。全文三個(gè)要素處理得非常好，三者之間的關(guān)系也作了精巧的設(shè)計(jì)。
�。�1）事件得體。文章選擇的事件是乘坐爸爸的汽車回鄉(xiāng)下，傍晚在鄉(xiāng)間路邊遇到等車人。這個(gè)事件很簡單，就是路上擦肩而過的事情。但是，它卻是真正抒情的一件得體的外衣。
�。�2）素材貼切。文章相機(jī)補(bǔ)充了三個(gè)密切相關(guān)的素材。其一是廣播里討論的時(shí)事熱點(diǎn)小悅悅事件，二是《活著》序言里的一句話，三是儒家的“心憂天下”和“殺身成仁”。三個(gè)素材類型各不相同，引用方式也各異其趣。
�。�3）情感到位。全文情感歷經(jīng)三個(gè)階段，飽滿淋漓，情中現(xiàn)理。第一段敘述之后，第二段便開始抒情，“悲哀地覺得我自己也是一個(gè)漠然的路人”，第三段乘勢(shì)發(fā)問，引發(fā)讀者共鳴，此為其一；第四段引入新素材，進(jìn)而發(fā)表感慨，抒情已然轉(zhuǎn)入肯定階段，用反問句加強(qiáng)了抒情的力度；第五段接上敘述，添入描寫，使文章變得實(shí)在且柔和；第六段是對(duì)第四段情感認(rèn)知的明確化。文章最后兩段是抒情的第三階段，由感性升華到理性，使得文章躍升一個(gè)檔次。
提升訓(xùn)練
試根據(jù)自己的經(jīng)歷、感悟與思考，以“留一點(diǎn)空間”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字。
提綱示范
（1）事件依托：“我”去小巷里看老伯繪制燈籠。
�。�2）素材支撐：龍應(yīng)臺(tái)散文《寒色》結(jié)尾的留白。
�。�3）情感濡染：對(duì)老伯一番解釋的感悟，對(duì)嚨應(yīng)臺(tái)文章結(jié)尾心理的揣測(cè)，對(duì)“留一點(diǎn)空間”在人生活、發(fā)展中作用的體會(huì)。
留一點(diǎn)空閱
再忙碌的時(shí)候，我也會(huì)抽時(shí)間走進(jìn)那條小巷，去訪問一位老人……
每每登門，老伯都在糊著他的燈籠�！斑@可是我的老伴啊！”他總是這么說。隨后，便以竹籠為底，取上白素淡雅的燈籠折紙，細(xì)致而又投入，真像給深愛多年的老伴上妝。
我以陪老伯糊燈籠為樂，漸漸發(fā)現(xiàn)，老伯會(huì)在糊好的紙燈籠上盡情揮灑，勾上幾筆水墨，寫下一句詩言，卻總會(huì)空出一個(gè)完完整整干干凈凈的側(cè)面，不著一墨。
“老伯，您的燈籠算是完成沒有？為何三面龍翔鳳舞，煞是好看，獨(dú)留一面空蕩蕩然，無聲無色？”我終是不解地問出聲。
老伯從燈籠堆里抬起頭，朗朗笑道：“三面盎然，即為滿矣。我畫畫題詩，只著三面，空出一面，留給你啦！”
“我？”
老伯點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你，你們，取走燈籠的每一個(gè)，才是留出的那一面空白真正的歸屬。我做燈籠尤以著筆繪制為樂，但必為你們留一點(diǎn)空間，這是我的原則�！�
我若有所悟。老伯繪制燈籠，固有千許才情以依托，但作為有操守的老藝人，絕不會(huì)單把自己的才情鋪滿全部作品。留出一點(diǎn)空間，是給像我這樣愛燈籠的人留下一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們能夠覆上自己對(duì)一盞燈的愛或自己的情致。
老伯留出的這一點(diǎn)空間，是給我伸展揮灑的，這是老藝人對(duì)傳遞者的尊重吧！
想起曾經(jīng)讀過《目送》中收錄的《寒色》，溫情感人，卻行文至尾處，戛然而止，結(jié)尾少了慣有的揭示主題之筆。之后在網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)有些版本里倒是有那么一個(gè)結(jié)尾。我曾經(jīng)疑惑過，作者龍應(yīng)臺(tái)為何不在《寒色》中寫全結(jié)尾，而是要刻意刪去。如今面對(duì)老伯這一盞盞三面山水單面留空的燈籠，心中也就有了答案。
一篇《寒色》，文至尾處，不再點(diǎn)透，便是留出一點(diǎn)空間，讓讀者自己體悟。而當(dāng)你目對(duì)空白，心中有了自己的哲思，也就有了自己獨(dú)一無二的《寒色》。
是啊，這些手藝人與文人充分尊重了品讀者的內(nèi)心，給我們留了一點(diǎn)空間，這是豁然，是仗義，是尊重。
留出一點(diǎn)空間，給我以發(fā)揮的機(jī)會(huì)，為我的思維提供空間，也給我的心靈一個(gè)放飛余地，這留出的一點(diǎn)空間，留得真好��！
“老伯，我明白了！謝謝您有這份心！”
小巷傳來朗朗笑聲。
拓展閱讀
敘事散文的寫作方法
第一，審題。
審題是寫散文極其重要、極其關(guān)鍵的一步。這一步的好壞，直接決定全篇文章的內(nèi)容是否符合要求，決定構(gòu)思能否按正確的方向展開�？忌欢ㄒ扔米銐虻臅r(shí)間對(duì)題目做一番審讀、揣摩。在準(zhǔn)確理解題意后，再構(gòu)思運(yùn)筆行文。這一審讀、揣摩的思維過程應(yīng)包括：把握題目內(nèi)涵、弄清相關(guān)要求和限制范圍。
題目的含義往往是比較豐富，超乎字面的，如《凍雨》 、《墻角樹和孩子》 、《網(wǎng)》 、《亂》等，它們絕不僅僅是現(xiàn)實(shí)意義上的凍雨和網(wǎng)�？忌挥屑�(xì)細(xì)琢磨出它們的比喻義、象征義，才能準(zhǔn)確地把握題目的含義。審清題目含義必須緊扣題眼（題目中透露出的重點(diǎn)的、寓意的字眼），把握住題目中關(guān)鍵性的有效信息。
作文題在要求內(nèi)容對(duì)文體、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等，都會(huì)作出明確的規(guī)定，考生必須把要求這項(xiàng)內(nèi)容搞清楚，并且在行文中切實(shí)遵照?qǐng)?zhí)行。對(duì)于某些特殊性要求，雖然不在卷面上列出，但是仍然會(huì)在公開發(fā)布考場守則中提到，如文中不可出現(xiàn)真實(shí)校名和姓名等，考生也不可馬虎大意。文中出現(xiàn)的具體校名、人名等一律要用x代替。
第二，立意。
立意是文章的靈魂，立意的高下實(shí)際上決定了文章的優(yōu)劣。審題完畢后，考生必須選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌龋咨拼_立文章的中心和主旨。具體而言，考生要做到以下幾個(gè)方面。
敘事立意要深刻：文章要力求寫出深度，不能僅僅就事論事，羅列和堆砌細(xì)節(jié)事情，作表層化或一般化地泛泛而談，而要根據(jù)題目充分聯(lián)想，找出立意深遠(yuǎn)、具有代表性的事件，達(dá)到以小見大、見微知著的效果。主旨立意要新穎：文章主旨貴在創(chuàng)新，因而立意要面向?qū)嶋H、張揚(yáng)個(gè)性，要富于生活氣息和時(shí)代精神�？忌瓤梢赃x擇反彈琵琶，從平凡的、司空見慣的事物中，見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)；也可以變換切入角度，角度一新，立意也便隨之一新。立意要鮮明、集中。切不可含含糊糊、模棱兩可。
第三，敘事。
在藝術(shù)專業(yè)考試中，敘事散文的寫作手法和我們平時(shí)寫的隨筆式抒情散文或者議論性散文有著截然不同的要求。敘事散文是以寫人記事為主的，通過敘述一個(gè)事件或者塑造一個(gè)人物表達(dá)個(gè)人的情感體驗(yàn)，而抒情散文則偏重情感的直接抒發(fā)，基本上不需要事件或者人物為依托或者是載體。
下面我們來欣賞一下抒情散文的語言：
母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。
起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的.心靈就找到了棲息的家園。
時(shí)光如水，年逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對(duì)母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發(fā)似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。當(dāng)兒女望見高堂之上的白發(fā)親娘，他們都會(huì)投入母親懷抱，熱淚漣漣！
這是三段文字是從一篇歌頌?zāi)笎鄣氖闱樾陨⑽纳险聛淼模墓P優(yōu)美流暢，稱得上是情真意切的美文。但是在專業(yè)考試所要求的敘事散文中，這樣的文字卻是絕不能出現(xiàn)的。因?yàn)槭闱樯⑽谋磉_(dá)情感的方式太直白，而缺少含蓄之美。敘事散文應(yīng)該是通篇都在表達(dá)自己內(nèi)心的情感，但是讀者對(duì)這情感的體悟卻是從文章的字里行間里感知到的。下面讓我們來欣賞一下胡適先生寫的敘事散文《我的母親》一文中的片斷：
我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了，犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽的。
有一個(gè)初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心，這時(shí)侯我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：穿上吧，涼了。我隨口回答：娘（涼）什么！老子都不老子呀。我剛說了這一句，一抬頭，看見母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責(zé)罰了一頓。她說：你沒了老子，是多么得意的事！好用來說嘴！她氣的坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。
這段文字向我們呈現(xiàn)了一位愛子無痕，潤物無聲的母親形象。同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)母親的深深敬意和綿綿無盡的懷念。我們能夠通過對(duì)這篇文章的閱讀而走進(jìn)作者的情感世界，以至于產(chǎn)生共鳴，從而想到我們自己的母親，在一種感動(dòng)中升華對(duì)母愛的理解，使其成為天地間一股永恒的浩然眷戀。但是，我們卻沒有從這質(zhì)樸的文字里看到諸如感激、懷念等等看似直白討巧但相對(duì)稚嫩簡單的形容詞。作者的那些感人的摯情都蘊(yùn)涵在不加修飾的敘述性語言里，而這正是敘事散文的要求。
敘事散文往往因?yàn)槠浔磉_(dá)的情感的含蓄和克制，而顯示出其與眾不同的韻味。至少有一點(diǎn)是勿庸置疑的，就是在敘事散文中，那些隱藏于文字后面的情與思，越厚重越真摯，就越能打動(dòng)讀者，越能呈現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的力量。著名作家毛姆說過：要把散文寫好，有賴于好的教養(yǎng)。散文和詩不同，原是一種文雅的藝術(shù)。有人說過，好的散文應(yīng)該像斯文人的談吐。&&我想，教養(yǎng)、文雅和斯文人的談吐，一定是要有深厚的人生經(jīng)驗(yàn)作為支撐的，它必定暗含著對(duì)生活和存在的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，同時(shí)，它也一定是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，否則就不會(huì)是文雅的藝術(shù)了。
第四，真情。
敘事散文寫作本身就應(yīng)該是一件富有一定情感因素的事情，有了內(nèi)心真實(shí)情感的投入，才會(huì)得到讀者真誠的回應(yīng)。人生如酒自斟酌，文章似茶隨調(diào)和。一篇好散文的成功之處，就是能引起讀者的共鳴。敘事散文雖有它自己獨(dú)特的一些規(guī)定和范疇，但只要是發(fā)自內(nèi)心的文字，誰不為之感動(dòng)呢？
在這里涉及到了一個(gè)選材的問題，我認(rèn)為敘事散文的素材應(yīng)該來源于我們熟悉的生活，人物和事件都應(yīng)該是曾經(jīng)使你產(chǎn)生過心靈震顫或者讓你記憶深刻的，你可以在行文的時(shí)候有具體細(xì)節(jié)上的修飾和加工，但不能失去生活的本來面目。國學(xué)大師余光中先生在《散文的知性與感性》一文中說：在一切文體之中，散文是最親切、最平實(shí)、最透明的言談，不像詩可以破空而來，絕塵而去，也不像小說可以戴上人物的假面具，事件的隱身衣。散文家理當(dāng)維持與讀者對(duì)話的形態(tài)，所以其人品盡在文中，偽裝不得。
我們很多同學(xué)在寫敘事散文的時(shí)候，用情很不老實(shí)，不是一味拔高，歌功頌德，就是情緒低落，盲目的貶低。其實(shí)這是敘事散文行文的大忌。前蘇聯(lián)劇作家維？羅佐夫談自己寫作的經(jīng)驗(yàn)，他這樣說：按照自己心靈的吩咐。我的理解是敘事散文應(yīng)該注重個(gè)人內(nèi)心情感的真實(shí)抒發(fā)和自然流露。
在采訪中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系系主任張先的時(shí)候，他也提出了同樣的觀點(diǎn)：許多人認(rèn)為情感是可以編造出來的，是可以拿來隨便煽情的，我覺得這是一個(gè)原則性的錯(cuò)誤。情不是一個(gè)技巧，情也不是一個(gè)手段，情是你的一個(gè)生活內(nèi)容。因?yàn)槟阍谏钪芯蛻?yīng)該是一個(gè)有豐富的情感的人，情不是拿來傷感的，也不是拿來嘩眾取寵的，情是人的一種本質(zhì)狀態(tài)。很難想象一個(gè)對(duì)他的父母沒有任何情感的人會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，也很難想象一個(gè)對(duì)周圍事物漠不關(guān)心的人能成為一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家。
有些考生抱怨自己的閱歷少，寫不出那些波瀾起伏、纏綿悱惻的敘事散文。我覺得那不是真正的原因，本質(zhì)的原因是你對(duì)生活的觀察不夠。我們的好多學(xué)生，都有這么一個(gè)誤解，就是人要產(chǎn)生感情，要表達(dá)自己的一些內(nèi)心的情感，非得以一個(gè)比較大的事為依托不行。其實(shí)不是，人與人之間的情感是很平淡很簡單的，現(xiàn)實(shí)中沒有那么多的生死離別。其實(shí)情感并不必須要很大的事件來刺激，很細(xì)微的一些小事也能表現(xiàn)出你豐富的情感。有很多的考生在考卷里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，不是奶奶死了就是爺爺死了，有時(shí)嚴(yán)重到一個(gè)考場四十多個(gè)人，幾十個(gè)考生的家人去世，這是很可笑也是很可悲的事情。父母在家生活得很好，你為了考試不惜把父母寫死了，你這樣不尊重自己的家人，老師會(huì)怎么想呢。這實(shí)在不應(yīng)該是考生再犯的低級(jí)錯(cuò)誤。
我想張先老師的話對(duì)我們應(yīng)該怎樣在敘事散文中運(yùn)用自己的感情有著很重要的啟示。通過對(duì)一個(gè)事件的描述，來抒發(fā)自己內(nèi)心最真摯的情感，永遠(yuǎn)是敘事散文寫作中最重要的要求和任務(wù)。
第五，細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)是事物的細(xì)部特征，在敘事散文寫作中尤其要注重細(xì)節(jié)描寫。因?yàn)榧?xì)節(jié)不但是你形象思維（這是影視工作者必備的素質(zhì)）的一個(gè)展現(xiàn)，而且往往會(huì)成為文章中的一個(gè)亮點(diǎn)，對(duì)刻畫人物形象和塑造人物性格起到舉足輕重的作用。細(xì)節(jié)包含很多種，像人物的動(dòng)作刻畫，人物的神態(tài)刻畫，個(gè)性化語言的刻畫，當(dāng)時(shí)環(huán)境的刻畫，人物內(nèi)在心理的描摹等等，不一而足。
在這里我重點(diǎn)說一下人物的動(dòng)作刻畫。在敘事散文中，對(duì)人物的動(dòng)作描寫有一個(gè)通用的要求，就是要通過人物的動(dòng)作表現(xiàn)人物的心理。這里就涉及到了細(xì)節(jié)的典型性的話題。其實(shí)人物的舉手投足都是細(xì)節(jié)，但并不是這些舉手投足的動(dòng)作都能讓我們印象深刻。真正打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)是具有典型性的，但又是常常被人們所忽略的。比如有一篇散文寫一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件不允而被迫輟學(xué)的女孩子，全班同學(xué)為了這個(gè)女生送行，吃飯的時(shí)候，作者描寫了這個(gè)女生夾豆腐的細(xì)節(jié)，她怎么努力都無法把豆腐夾進(jìn)嘴里。這就是一個(gè)生活中常常被忽略的地方，作者把她夾豆腐的神態(tài)和對(duì)生活無能為力的感傷描寫得淋漓盡致、感人至深。細(xì)節(jié)是刻畫人物的有力武器，通過細(xì)節(jié)刻畫人物，才能讓人物鮮活有力，性格清晰可見。
另外需要注意的問題是，細(xì)節(jié)一般采取白描的手法，魯迅在談到白描時(shí)這樣說：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。這種手法在魯迅的文章里有著極為有力的應(yīng)用，例如在《故鄉(xiāng)》中描繪楊二嫂的形貌時(shí)，魯迅這樣寫道：凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里小腳伶仃的圓規(guī)。簡單的幾筆勾畫就把楊二嫂尖酸刻薄的形象塑造的淋漓盡致。再如刻畫楊二嫂時(shí)還有這樣一個(gè)動(dòng)作描寫她一面忿忿的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說，慢慢向外走，順便將我母親的一幅手套塞在褲腰，出去了。片言只語，將楊二嫂的自私、貪小便宜的性格刻畫的神形兼?zhèn)�。這就是細(xì)節(jié)描寫的魅力。這里的細(xì)節(jié)描寫，已經(jīng)不再是客觀地對(duì)某一場景或特征的敘述，而是作者內(nèi)心情感的外在體現(xiàn)了。
細(xì)節(jié)如雕塑，面無表情的塑像雖然威嚴(yán)但生硬。要是在塑像上雕出這人微微翹起的嘴角，這個(gè)雕塑馬上便生動(dòng)活潑起來。好的細(xì)節(jié)描寫，往往可以打動(dòng)考官并會(huì)留下深刻印象。但是細(xì)節(jié)一定要運(yùn)用有度，并不是越多越好，整篇文章都是細(xì)節(jié)，便成了流水賬，不但沒有妙用，反而顯得累贅。一篇文章中有兩三個(gè)細(xì)節(jié)就已足矣。
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