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抒情散文的寫作方法與步驟
抒情散文寫作方法篇一：如何進行散文的寫作
學(xué)習(xí)散文寫作有兩條途徑，其一是從摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趨。這種沒有理論的盲目實踐，往往事倍功半。其二是在閱讀了一些散文，有了些感性認識，然后學(xué)習(xí)散文寫作理論，使感性認識上升到理性認識的階段，再閱讀名家范文，然后從事寫作實踐，這樣就可以事半功倍。我們應(yīng)取第二條途徑，即：閱讀→研究→閱讀→寫作。
首先，要明白散文的定義。什么是散文呢？有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。劉勰在《文心雕龍》的《總術(shù)》篇寫道：“今之常言，有‘文’有‘筆’，以為無韻者‘筆’也，有韻者‘文’也�！彼^“筆”，就是指韻文以外的一切記敘性和議論性的文體，這些文體就散文。不過，古代沒有“散文”這一個名稱；“散文”這個名稱是“五四”時期才有的。在現(xiàn)代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領(lǐng)域》中說，“不屬于其他文學(xué)體裁，而又具有文學(xué)味道的一切篇幅短小的文章，都屬于散文的范圍”。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。
狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨著文體的發(fā)展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學(xué)、報告文學(xué)等，已經(jīng)發(fā)展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。
我們這里要學(xué)習(xí)的主要是抒情散文，也涉及敘事散文和其它類型的散文。習(xí)作者可以根據(jù)自己的人生閱歷、文化素養(yǎng)和愛好，或?qū)懽魇闱樯⑽�，或作敘事散文，或�(qū)懳幕⑽模蜃髦腔凵⑽�，或�(qū)懹螝v散文，或作其它類型的散文。
其次，要認清散文的寫作特點。散文是一種內(nèi)容豐富、題材廣泛、篇幅短小、體裁多樣、形式靈活、文情并茂的文體。在寫作上，它有以下六個特點：
（一）內(nèi)容豐富。
題材廣泛散文的內(nèi)容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情??可以說是無所不包、無所不有的。可以寫國內(nèi)外和社會上的矛盾、斗爭，寫經(jīng)濟建設(shè)，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡；既可以是風土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事；它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。
（二）思想警辟。
詩意盎然散文多是真情實感的產(chǎn)物，那些優(yōu)秀的篇章，都有思想火花的閃耀，表現(xiàn)著作者對時代和人生的深刻認識與精辟見解。徐遲說：“文學(xué)作品，應(yīng)該有思想。散文也不例外。它要求有特別銳利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是銳利的，而且是特別銳利的思想。不到五百字的《岳陽樓記》，‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’是一個光輝燦爛的思想。抒情散文固然很多，寫到這樣的境界就并不很多。然而，這正是散文、抒情散文所應(yīng)追求的境界。”“凡擲地作金石聲的作品差不多總是包含著鮮明的思想、結(jié)結(jié)實實的思想。有閃光的思想之焦點，飛躍著不滅的思想之火焰的�！保ā墩f散文》）我們讀魯迅的《雪》，可以學(xué)到魯訊從飛雪和雪羅漢身上探索到的美好、光明以及與冷酷現(xiàn)實進行頑強斗爭的革命精神；讀茅盾的《白楊禮贊》，可以看出茅盾怎樣從平凡的白楊樹身上聯(lián)想到北方農(nóng)民的堅強不屈和英勇豪邁的形象；讀袁鷹的《井岡翠竹》，可以領(lǐng)悟作者從普通的毛竹思考到井岡山人民的獻身革命與建設(shè)的精神品質(zhì)。秦牧說得好：“思想像一根線串起了生活的珍珠，沒有這根線，珍珠只能夠棄散在地。”散文的優(yōu)秀作品還每每是詩意盎然的。楊朔說過：“好的散文就是一首詩。”蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充滿詩意的，就像蘋果飽含著果汁一樣。”因此，高爾基對青年作者說：“我們的青年是否也可以試一下，熱情地用散文來寫人們，使得散文也自然而然地變成為詩�！保ㄒ浴痘貞浉郀柣罚钏返纳⑽闹詫懙媚菢雍茫蛑痪退翱偸悄弥斣娨粯訉憽！彼嬖V我們：“不要從狹義方面來理解詩意兩個字。杏花春雨，固然有詩，鐵馬金戈的英雄氣概，更富有鼓舞人心的詩力。你在斗爭中，勞動中，時常會有些東西觸動你的心，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你深思，這不是詩又是什么？凡是遇到這樣動情的事，我就要反復(fù)思索，到后來往往形成我文章里的思想意境。”（《東風第一枝·小跋》）他的名篇《荔枝蜜》、《茶花賦》、《海市》??都是詩意盎然之作，既是散文，又是詩篇。
（三）短小精悍。
自由靈活有人稱散文是文藝戰(zhàn)線上的“輕騎兵”，就是因為它具有篇章短小精悍、形式靈活自由的特點。我國古代散文的名篇多數(shù)是很短的，如韓愈的《馬說》１５０字，柳宗元的《小石潭記》１９３字�，F(xiàn)代散文的名篇多數(shù)也是很短的，如許地山的《落花生》４８２字，茅盾的《白楊禮贊》１０７４字。當然，較長的優(yōu)秀散文也是有的，但它與一般記敘文相比，仍是精悍之作。所以散文寫作要求做到短小精悍，以小見大，言近旨遠。
從形式上來看，散文較其它的文學(xué)體裁更為自由活潑、靈活多樣。魯迅在《怎么寫》中指出：“散文的體裁，其實是大可以隨便的�！北脑凇墩勆⑽摹分姓f：“散文比較自由”。當然，這里說的“隨便”、“自由”不是毫不經(jīng)心、信手亂寫。自由靈活的散文寫作，是“裝著隨便的涂鴉模樣，其實卻是用心雕心刻骨的苦心的文章�！保◤N川白村：《出了象牙之塔》）散文寫作自由、靈活這一特點，在寫作上，首先指的是表達方式靈活自如，不局限于某一種表達方法。因而，散文寫作可以記人、敘事、狀物、寫景、抒情、說理、吶喊、怒吼、抨擊、贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語、嘻笑怒罵、妙語解頤??各式各樣、應(yīng)有盡有。其次，寫作者可以自由、靈活地選用各種體裁來寫，賦銘、速寫、游記、書信、日記、序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀后感??，任人選擇，因人而異，都能寫成佳作。
（四）形散神收。博而不雜宋代大散文家、詩人蘇軾在《文說》中說：“吾文如萬斛泉涌，不擇地而出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣�！�
“形散神不散”，這是許多散文作家的經(jīng)驗之談。散文必須“散”，必須“博”，也就是說從表面上看，從形式上看，它運筆如風，不拘成法，似乎散漫無章，行文時斷時續(xù)，時而勾勒描繪，時而倒敘聯(lián)想，時而感情迸發(fā)，時而侃侃議論，既有天文地理，又有倫理人情，這段寫甲地，那段卻寫乙地。但是，它的“神”卻是始終不散的，是首尾一貫的，是表現(xiàn)作者一定的思想、感情的�！吧袷铡�、“不雜”，就指的是文章始終緊緊圍繞一個中心，貫穿一條紅線，做到結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，詳略得當，重點突出。例如秦牧的散文《社稷壇抒情》，是既“散”又“博”的，然而，盡管它天上地下，古今中外，包羅萬象，卻始終圍繞著“歌頌贊美養(yǎng)育我們的土地和創(chuàng)造我們偉大民族文化歷史的勞動人民”這一主題思想。因此，從形式上說，散文貴“散”，而在構(gòu)思上、組織上，則散文忌“散”。散文寫作具有的這一辯證統(tǒng)一的特點，使得它與其它文體區(qū)別開來。
（五）直抒胸臆。
自具風格文學(xué)作品都是帶有感情的，但小說、戲劇的作者，往往把自己強烈的感情傾注在人物形象的塑造上，作者對生活的感受、對人物的愛憎褒貶，一般是通過間接的方式表現(xiàn)出來的。而散文則不一樣，它常常象詩歌一樣，每每用直接抒情的方式抒寫胸臆，不僅使讀者知其理、曉其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者寫真情實感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情實感捧給讀者，才會贏得讀者的喜愛。作家賈平凹在回答“散文創(chuàng)作要不要絕對真實”的問題時說：“這個問題爭論很多，又都沒有一定結(jié)論。我個人的體會，還是傾向于‘絕對真實’四個字。所謂真實，主要是指在感情以及運用環(huán)境和事件上。古人寫的散文，題材也是很廣泛的，但古人寫散文，都是有感而發(fā)。今人寫散文，多多少少存在著一些為寫而寫的現(xiàn)象，所以在絕對真實問題上就出現(xiàn)了所謂‘理論與實踐上的不一致�！舱驗槿绱�，這些散文就寫得不那么成功了。當然，作為文學(xué)作品應(yīng)該生活化，生活也應(yīng)該作品化，散文尤是這樣。”（《怎樣寫好散文》）
寫作要“文如其人”，散文更是這樣。名家都有自己的風格，他們的作品即使不署名，讀者也能從風格上看出作者。如魯迅的散文深刻、精煉、峭拔，雖然他寫文章經(jīng)常改換筆名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是魯迅。郭沫若的散文氣勢浩蕩，又清麗、纏綿。茅盾的散文與郭沫若的浩蕩相反，表現(xiàn)為深刻而細微。還有，老舍的散文詼諧，冰心的散文慈愛，葉圣陶嚴謹暢達，方紀瀟灑俊逸，等等。初學(xué)寫作者一時不可能形成自己的散文風格，但是必須向這些各有風格的散文作家學(xué)習(xí)，經(jīng)過多次的實踐、創(chuàng)造，努力形成自己的散文風格。
（六）慘淡經(jīng)營。
文采斐然優(yōu)秀的散文不可能是“掉以輕心”寫出來的，它們都是作者慘淡經(jīng)營、刻意加工的結(jié)晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也許寫作時間僅僅是一兩個小時，但卻要求作家深厚的素養(yǎng)，而且不斷擴大和豐富這種素養(yǎng)。把散文當作是‘小功夫’，‘掉以輕心’的寫作態(tài)度，是很不利于我們散文創(chuàng)作的繁榮發(fā)展的。即使是怎樣熟練的名作家，我們也要求他們在寫作一篇小文章時，采取‘大象搏獅用全力，搏兔也用全力’的態(tài)度。”有些散文家提倡散文的“整體美”，也是要求作者在內(nèi)容和形式上都“慘淡經(jīng)營”。整篇文章是慘淡經(jīng)營、刻意加工寫成的，它的語言就是精煉的，文采斐然的。這是由于作者運用的是散文筆調(diào)。那么什么是“散文筆調(diào)”呢？可以說，散文筆調(diào)一方面表現(xiàn)在它的行文靈活自如，另一方面則表現(xiàn)在它十分講究文采。散文的文采不僅有華麗的，而且有樸素的。
抒情散文寫作方法篇二：作文抒情的幾種方式
一是直抒胸臆法。它是敞開心胸，不依托任何事物，通過樸實無華的手段，把內(nèi)心活動和情感直接抒發(fā)出來的一種抒情方法。如魏巍《誰是最可愛的人》，在介紹志愿軍戰(zhàn)士的幾個英雄事例后，寫下了這樣一段抒情文字：朋友們，用不著多舉例。你已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣的一種人，這種人是什么一種品質(zhì)，他們的靈魂是多么美麗和寬廣。他們是歷史上、世界上第一流的戰(zhàn)士，第一流的人!他們是世界上一切偉大人民的優(yōu)秀之花!是我們值得驕傲的祖國之花!我們以我們的祖國有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個英雄的國度而自豪!
這里作者飽含深情，連用嘆號，直抒胸臆，表達了對志愿軍戰(zhàn)士的無比崇敬和熱愛之情。
二是運用排比和反問。排比是由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子排列在一起，用來加強語勢力，強調(diào)內(nèi)容，加重感情的修辭方法。反問是為了加強語氣，用疑問句的形式，表示確定的意思。常用肯定形式表示否定；用否定的形式表示肯定。當人的情感激化時，會如出閘的洪水，汪洋恣肆，一發(fā)不可收拾。此時，運用排比和反問的辭格，是最合適不
過的了。袁膺的《井岡翠竹》中的一段：
是的，當年用自己的血和汗保衛(wèi)過第一個紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們，誰不記得井岡山上的翠竹呢？用它搭過帳篷，用它做過帳篷。用它做過梭鏢，用它當罐盛過水，當碗蒸過飯，用它做過扁擔和吹火筒，在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嗥，如今，早就不再用竹釘當武器了，然而誰又把把它們忘懷呢？
在這段文字里，作者先用一句反問，烘托出對井岡翠竹的強烈思念之情。然后，用一組排比“用它??用它??”的句子歷數(shù)了井岡翠竹當年不可磨滅的功績，不論是對紅軍的生活，還是戰(zhàn)斗，都立下了汗馬功勞，令人寄予深情。最后，作者又說：“如今，早就不再用竹釘當武器了，然而誰又把把它們忘懷呢？”這一句反問又把人們帶入了無限的思念之中。
三是運用呼告與反復(fù)法。呼告，是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對著不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他（它）說話。反復(fù)是為了表達強烈的感情，有意重復(fù)使用某個詞語、句子、句組，這種修辭方法，叫“反復(fù)”。運用這種修辭方法，有助于說理，
抒情、寫景時，感染力強。如聞一多的《最后一次講演》中的一段文字：
今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死李先生？（厲聲，熱烈的鼓掌）殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥��！無恥啊�。崃业墓恼疲┻@是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！（鼓掌）
我們從引文中，可以看出聞一多感情激憤，講演時有質(zhì)問、有直呼。這種“呼告”加“反復(fù)”的句式，把氣氛推到白熱化的地步，正義之氣，浩然四塞，引起聽眾熱烈的鼓掌。
四是運用議論來抒情。議論抒情，一般是作者在敘述的過程中，臨時性的情感激化與升華。因此，它帶有一定的爆炸性和沖擊力；它給人的感染更集中、更具體、更強烈。為確保情感的真實性，在敘述基礎(chǔ)上的抒情，不一定要集中成一段一段的議論，；有時，也可以只是一言半語，或三言兩語。這要根據(jù)作者在行文中情感發(fā)展的程度而定。如魯迅的《記念劉和珍君》中，就有這樣
的典型例子：
我沒有親見；聽說她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。
節(jié)選的這段文字，是作者沉痛追悼劉和珍等烈士的死難經(jīng)過，但在敘述中，又不時地出現(xiàn)作者議論和抒情的句子。比如，當開頭敘述到劉和珍“那時是欣然前往的”時候，作者就插了一句“自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。”這句議論，表達了作者憤怒和譴責的感情，也解釋了劉和珍等革命青年“欣然前往”的正常性。這個議論也成了記敘的一部分，二者相得益彰。
【病例診治】
一、未能在描寫的基礎(chǔ)上直抒胸臆
○病例再現(xiàn)
學(xué)校組織春游，每人要交70元，爸爸得知情況，二話沒說，砍掉棗樹，湊足了70元錢，讓我和其他同學(xué)一樣，享受春游之樂，我十分感動。
啊，父親，你的愛讓我終生銘記。如果說魚兒離不開水，那么，我就永遠離不開父親。父親是棗樹，我是棗子；父親是藍天，我是白云；父親是枝葉，我是花朵。在血濃于水的感情中，體驗父愛的偉大，是我今生最大的榮幸。
——《父愛，觸動我心靈》
○升格展示
“學(xué)校要春游，每人要交70元呢�！蔽彝掏掏峦碌卣f�！敖�！”父親毫不猶豫地說，他一轉(zhuǎn)身就走出了家門。望著父親遠去的身影，我的心里久久不能平靜，父親能到什么地方去借錢呢？
午飯過后，父親一直沒有回家，我失望地回到了學(xué)校。望著別的同學(xué)那大張的百元錢，我的心里甭提有多傷心了。突然，窗外有一個熟悉的聲音傳進我的耳畔，是父親，我驚訝而又歡喜得像剛出籠的鳥兒。父親雙手把錢遞到我手上。“爸！這錢……”“噢！我把那棵棗樹砍了�！薄翱沉耍俊蔽业碾p眼頓時模糊了，那棵棗樹是死
抒情散文寫作方法篇三：散文的表現(xiàn)手法
經(jīng)典文本研讀之一——散文中有這樣一句話“散文作品的表現(xiàn)手法實際上指的是表達技巧，明確作者用了哪些寫作方法，表達了什么思想感情，達到了怎樣的藝術(shù)效果。主要包括表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、描寫手段、行文布局（篇章結(jié)構(gòu)）等。”在思考和教學(xué)中總感到其中的“表現(xiàn)手法”難以把握妥帖。
在鑒賞現(xiàn)代文閱讀中，表達技巧包括：1、表達方式：敘述、說明、議論、抒情、描寫。2、表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對比、渲染、修辭。3、結(jié)構(gòu)技巧：承上啟下、懸念、首尾呼應(yīng)、前后照應(yīng)、鋪陳、鋪張、鋪墊等。
抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚結(jié)合、象征等手法；
一、文學(xué)鑒賞作品的表達技巧
文學(xué)作品的表達技巧有三個層面的內(nèi)容：
�。ㄒ唬�、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；
�。ǘ�、表達方式及表現(xiàn)手法：
1、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情，這其中描寫、抒情是考查的重點。抒情可分為直接抒情(直抒胸臆)；間接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。
描寫：動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
2、表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。
�。ㄈ⑵陆Y(jié)構(gòu)：首句標目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
表現(xiàn)手法內(nèi)涵可從如下多個方面考慮：①抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等。）②表現(xiàn)方法（托物言志、以物喻人、先抑后揚、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征等。）
1、散文的表達方式：常用的表達方式有記敘、議論、描寫、抒情和說明。
2、散文中的修辭方法：常用的有比喻、擬人、排比、對比、襯托、渲染、夸張、反復(fù)等。
3、散文的表現(xiàn)手法：常用的有聯(lián)想想象、比喻象征、對比襯托、欲揚先抑、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、點面結(jié)合、托物言志、借景抒情、以小見大、鋪墊照應(yīng)、制造懸念、言猶未盡等。
4、散文的行文布局：常見有包括文眼句、總起句、總結(jié)句、過渡句、中心句、點睛句等的“重要句子”的安排，以及詳略得當、敘議結(jié)合、引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、過渡銜接、鋪墊伏筆、首尾照應(yīng)等。
1、散文的表達方式：常用的表達方式有記敘、議論、描寫、抒情和說明。
A、散文中的議論：往往有揭示意義（主旨）、畫龍點睛、深化主題地作用。
B、散文中的描寫：往往為了展示人物特征、暗示時代背景、渲染情感氛圍。
C、散文中的抒情：往往有抒發(fā)作者情感、揭示文章意蘊、表現(xiàn)形象意圖的作用。
D、散文中的倒敘：造成懸念，引人入勝。
E、散文中的插敘：對主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，使情節(jié)更加完整、結(jié)構(gòu)更加嚴密，內(nèi)容更加充實豐滿。
F、散文中的平敘：“花開兩朵，各表一枝”，使思路更清晰，相互照應(yīng)更得體。
G、散文中的景物描寫：描寫自然風光，營造某種氛圍，烘托人物情感或思想。
H、散文中的環(huán)境描寫：交代背景，表明事件發(fā)生的時間地點，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物心理或形象。
I、散文中的人物描寫：包括肖像、行為、心理、語言、細節(jié)描寫，往往是為了展現(xiàn)人物內(nèi)心，刻畫人物性格，塑造人物形象；同時促進故事情節(jié)的發(fā)展。
J、散文中的敘述人稱：第一人稱親切自然，給讀者以真實生動之感；第二人稱增強文章的抒情性和親切感，便于感情交流；第三人稱能直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時空限制，靈活自由。
2、散文中的修辭方法：常用的有比喻、擬人、排比、對比、襯托、渲染、夸張、反復(fù)等。
A、散文中的比喻：作用在于把要說地事物反映得生動形象�；降瓰樯鷦�，化深奧為淺顯，化抽象為具體。
B、散文中的擬人：給物賦予人的形態(tài)和情感，使之人格化，使描繪生動形象，表意豐富。
C、散文中的排比：使內(nèi)容表達更集中、更突出、更鮮明；情感抒發(fā)更強烈、更有氣勢。
D、散文中的對比：能使所表達的事物特征或所闡發(fā)的道理更鮮明、更突出；能徹底揭示矛盾，使文章內(nèi)容表達更顯愛憎分明。
E、散文中的襯托：以一些事物為陪襯來突出某一事物，使所議論或描寫的事物更加突出，更加鮮明。
F、散文中的渲染：通過某一方面的鋪陳敘寫，集中描繪，突出人或事物的本質(zhì)特點，用以加深主題。
G、散文中的夸張：烘托氣氛，增強感染力，增強聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。
H、散文中的反復(fù)：寫景抒情感染力強；承上啟下，分清層次；多次強調(diào)，給人以深刻印象。
3、散文的表現(xiàn)手法：常用的有聯(lián)想想象、比喻象征、對比襯托、欲揚先抑、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、點面結(jié)合、托物言志、借景抒情、以小見大、鋪墊照應(yīng)、制造懸念、言猶未盡等。
4、散文的行文布局：常見有包括文眼句、總起句、總結(jié)句、過渡句、中心句、點睛句等的“重要句子”的安排，以及詳略得當、敘議結(jié)合、引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、過渡銜接、鋪墊伏筆、首尾照應(yīng)等。
A、文眼句：顯示作者的寫作意圖，體現(xiàn)行文脈絡(luò)，表明主題思想。
B、總起句：統(tǒng)領(lǐng)全文，引出下文；為后文做鋪墊、埋伏筆。
C、總結(jié)句：總結(jié)全文，深化主題；照應(yīng)上文，發(fā)人深思。
D、點睛句：揭示主旨，點明中心；耐人尋味，給人啟迪。
二、根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類:
(1)敘事散文
以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現(xiàn)作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。
(2)抒情散文
注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。趙新建《荷塘月色》
(3)寫景散文
以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。
(4)哲理散文
哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態(tài)家長里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。
散文要抓住線索，理清作者思路，準確把握文章的立意。結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，也就是高考考點要求的“能鑒賞作品的表達技巧”。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實質(zhì)。散文(記敘散文、抒情散文、議論散文)
一、要把握文章“線索”。
二、要抓住散文的“文眼”。“文眼”指文中最能揭示題旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的句子或關(guān)鍵性詞語。是作者思想感情的噴發(fā)口，是文章思想感情的焦點，同時也對文章的結(jié)構(gòu)起著支配統(tǒng)攝作用。
三、要借助想像領(lǐng)會作品的內(nèi)涵。閱讀散文就要進行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補文中的結(jié)構(gòu)空間。
四、要體會散文的意境。意境，就是作者把深刻的思想、動人的感情，通過生動的畫面表現(xiàn)出來，達到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生動人的藝術(shù)效果。1、融情于景，情景交融。2、想象、聯(lián)想和象征手法的運用3、細處落筆，以小見大。4、側(cè)面暗示。
五、要仔細品味散文的語言。(從修辭方法或者表達方式分析)1、品味散文語言樸實自然美。2、品味散文語言的含蓄美。3、散文語言富有音樂美，具有詩情畫意，。
六、散文特點：“形”(材料)散而“神”(中心)不散6、從作者描寫的角度(聽、視、嗅、味、觸覺)。
三、散文的主要特點:
1.形散而神不散2.意境深邃3.語言優(yōu)美凝練，富于文采
a．取材廣泛多樣，聯(lián)想豐富奇巧，不受時間、空間、地域的限制。
b．篇幅短小精練，立意深遠、集中，從作者所見、所聞、所思、所感中來表現(xiàn)現(xiàn)實生活的本質(zhì)。
c．結(jié)構(gòu)自由灑脫，形式多樣紛繁；可根據(jù)內(nèi)容需要，精心剪裁，散得開，收得攏。d．表現(xiàn)方法靈活，富于變化發(fā)展；可以融敘事、描寫、抒情、議論于一體，也可以夾敘夾議、狀物寫景、由景觸情；它不要求有完整的故事情節(jié)和完整的人物形象，也不要求展示矛盾發(fā)展的全過程。
e．語言樸素和諧、凝練優(yōu)美、散文的語言是最有風格的語言，作者可用不同風格的語言來表現(xiàn)自己的思想、經(jīng)歷、愛好、個性。
懸念：所謂“懸念”，即讀者、觀眾、聽眾對文藝作品中人物命運的遭遇，情節(jié)的發(fā)展變化所持的一種急切期待的心情。
欲抑先揚即欲貶先褒，把讀者的判斷引向相反的方向，到一定的時候才揭示真相，使讀者猛然醒悟，多用于否定的人或事上。抑揚之法概括起來有四：曰欲抑先揚，欲揚先抑，欲揚先揚，欲抑先抑。這抑揚四法，是從寫作的曲筆角度說的，它能夠滿足讀者“文似看山不喜平”的心理，使文章波瀾起伏，引人入勝。
托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。（借富有特征的自然景物來寄托情思的一種表現(xiàn)手法）采用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。
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