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成語故事和典故
東窗事發(fā)的典故
傳說秦檜殺害岳飛時(shí)，曾與妻子王氏在東窗下定計(jì)。秦檜死后，在地獄里受苦，王氏給他作道場，并派道士去探訪他。他對道士說：請告訴夫人，東窗下的密謀已經(jīng)暴露了。后遂用“東窗事發(fā)、東窗事犯”等陰謀敗露，將被懲治;以“東窗婦”借指陰毒的人;以“東窗計(jì)”指陰謀詭計(jì)。
1、成語故事
相傳南宋奸臣秦檜與妻子在東窗下謀害了抗金名將岳飛，地藏王(神明)化為一個(gè)行者到人間作證說東窗事犯了，秦檜不久就死了(見于元孔文卿《地藏王證東窗事犯雜劇》)。明田汝成《西湖游覽志余》卷四里說，秦檜死后不久，兒子秦?zé)缫菜懒�，妻子王氏請來一位道士為兒子超度亡靈，道士來到陰間，在秦?zé)绲膸ьI(lǐng)下見到了正在收審的秦檜。秦檜神情黯淡地對道士說：“可煩傳與夫人，東窗事發(fā)矣!”后來用“東窗事發(fā)”指罪行，陰謀敗露。也說東窗事犯。
2、成語典故
東窗事發(fā)就是相傳南宋奸臣秦檜與妻子在東窗下謀害了抗金名將岳飛。秦檜想殺岳飛，在東窗內(nèi)同妻子王氏商量，王氏說：“抓住老虎容易，要想放走再把它抓住就很難了�！庇谑乔貦u就決定殺掉岳飛。后來秦檜在西湖游玩，在船中睡著了，夢中看見一個(gè)披著長發(fā)的人大聲地說：“你害國害民，我已經(jīng)告訴上天，上天要派人來捉拿你了�！�
秦檜十分害怕，回家后大病一場不久就死了，秦檜剛死沒幾天，他的兒子秦?zé)缫菜懒�。王氏設(shè)起神案，請道士驅(qū)鬼，道士呈表給上天，迷蒙中看見秦?zé)绱髦F枷，就問：“太師在什么地方?”秦?zé)缁卮鹫f：“在鬼城鄷都�！狈绞堪辞�?zé)缯f的話到鄷都去，結(jié)果看見秦檜、萬俟卨都戴著鐵板枷，受了很多各種各樣的苦刑。秦檜說：“麻煩你傳話給我的`夫人，東窗密謀殺害岳飛的事情暴露了!”
“東窗事發(fā)”。原指在東窗下密謀陷害岳飛一事敗露。后喻陰謀敗露，或罪案遭揭發(fā)，將被懲治，常用此語。
井底之蛙的典故
《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦!出來就在井欄邊跳來跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息;跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮;游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看?”
東海之鱉來到井邊，左腳還沒進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊;用千仞之高這樣的.詞，不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇，海水沒顯出增加了多少;商湯時(shí)八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!
【所屬朝代】
春秋戰(zhàn)國時(shí)代
【出處】
《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也。”
【釋讀】
井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
買櫝還珠的故事
一個(gè)楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個(gè)好價(jià)錢，他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會高起來。
這個(gè)楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個(gè)盒子(即櫝)，用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里，拿到市場上去賣。
到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手，終于出高價(jià)將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的�！庇谑青嵢藢⒄渲榻唤o了楚人，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價(jià)值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。
【釋讀】
鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì)，使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍;而楚人的“過分包裝”也有些可笑。
揠苗助長的典故和故事
揠苗助長
【典故】
從前宋國有一個(gè)農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點(diǎn)也沒長大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長高一點(diǎn)。
忽然，他靈機(jī)一動(dòng)，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的'告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子，讓咱們田里的稻苗長高了不少。”農(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
【釋讀】
這個(gè)故事告訴我們，千萬不可以學(xué)宋國農(nóng)夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。
高山流水的典故
高山流水的意思，高山流水是什么意思?高山流水的主人公是誰?高山流水的典故出自何處?
1、成語人物簡介
伯牙，春秋戰(zhàn)國時(shí)期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都(今湖北荊州)。經(jīng)考證，伯牙原本就姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍?jiān)谛≌f中的杜撰，而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為“伯牙”。東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現(xiàn)代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是個(gè)很普通的姓，如周武王時(shí)不食周粟的伯夷，秦穆王時(shí)擅長相馬的伯樂等。
鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(今湖北漢陽)人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水�！眱扇司统闪酥两弧ｇ娮悠谒篮�，俞伯牙認(rèn)為世上已無知音，終身不再鼓琴。
2、高山流水的典故
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的'感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說：“知音!你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
箏曲《高山流水》，就取材于“伯牙鼓琴遇知音”。現(xiàn)有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
黔驢技窮的典故
黔驢技窮出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。是一個(gè)用來比喻有限的一點(diǎn)技能也已經(jīng)用完了的貶義詞，現(xiàn)在多用于諷刺一些虛有其表，外強(qiáng)中干，無德無才的人。本詞現(xiàn)用途廣泛，多在各大新聞報(bào)紙中出現(xiàn)，以來諷刺批判用。
黔驢技窮，實(shí)際成語省略了兩個(gè)字，本應(yīng)為“入黔之驢技窮”。入黔之驢技窮：字意是說驢生的威猛，其實(shí)沒有什么本事，外強(qiáng)中干，當(dāng)遇見黔之虎，便被硬生咬死，反映了黔之虎的.勇敢，也揭露了一個(gè)真理，貌似強(qiáng)大的東西，不足畏懼，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)勝它。解釋比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
1、黔驢技窮的故事
據(jù)說古時(shí)候貴州沒有驢子。有個(gè)商人從外地運(yùn)進(jìn)來一匹驢子，但是貴州多山，驢子派不上用場，商人只好把驢子放到山下，聽任它在那兒吃草蹓跶。
有一天，從山上下來一只老虎。貴州的老虎也從來沒有見過驢子，突然看見這么個(gè)龐然大物，不禁大吃一驚，以為是什么神靈下凡。老虎慌忙躲進(jìn)樹從，偷偷察看驢子的動(dòng)靜。
一天過去了，老虎沒有看出驢子有什么特別不凡的地方。第二天，老虎躡手躡腳地（躡，ｎｉè）走出樹林，想到驢子跟前摸摸底細(xì)。還沒有走上幾步，猛聽見驢子一聲大吼，嚇得老虎轉(zhuǎn)身就逃。奔了一陣，老虎發(fā)現(xiàn)后面沒有動(dòng)靜，又小心翼翼地踱了回來。慢慢地，老虎習(xí)慣了驢子的叫聲，又壯看膽子向驢子靠近。它先用腳爪去挑逗，又用身子去碰撞。驢子惱羞成怒，尥（ｌｉàｏ）起后蹄向老虎踢去。老虎偏偏身子就躲過去了，心里不禁一陣高興：“原來這個(gè)家伙就這么點(diǎn)兒本事�。 别I了一天一夜的老虎，大吼一聲，猛撲過去，一口咬住了驢子的喉營，美餐了一頓，上山去了。
2、黔驢技窮的意思
這頭大驢子所以會送命，是因?yàn)樗撚衅浔恚瑳]有真本事。貴州小老虎所以能得勝，是因?yàn)樗诿菜茝?qiáng)大的對手面前，既不膽怯，又不莽撞，敢于斗爭，善于斗爭。
3、成語出處
柳宗元（“唐宋八大家”之一）唐·柳宗元《三戒·黔之驢》：“黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下�；⒁娭嬋淮笪镆�。以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
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