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帶有典故有哲理的成語故事
每一個經(jīng)典的成語背后，都有一個引人人勝、寓意深遠(yuǎn)的故事，蘊(yùn)涵著豐富的智慧和深刻的人生哲理。以下是小編為大家精心整理的成語故事，歡迎大家閱讀參考!
帶有典故有哲理的成語故事 篇1
帶有典故有哲理的成語故事---鞭長不及
春秋時(shí)期，楚莊王仗著勢力強(qiáng)大不征得宋國同意派大夫申舟經(jīng)宋國出使齊國，宋國殺了申舟。楚莊王派兵攻打宋國。宋國向晉國求援，大夫伯宗向晉景公建議不要出兵，說“雖鞭之長，不及馬腹”，沒有理由為了宋國而得罪楚國。
四字成語“鞭長莫及”描述的'哲理是什么：很多事情并非你的能力強(qiáng)就能辦到，力所不能及的事情非常多
帶有典故有哲理的成語故事 篇2
帶有典故有哲理的成語故事---梁上君子
東漢靈帝時(shí)小官吏陳寔心地善良，做事公正無私。有天晚上一個小偷溜進(jìn)他的屋里躲在屋梁上，他發(fā)現(xiàn)后并沒有下令捉拿，而是把兒子、孫子叫到身邊，給他們講如何做人，不要學(xué)梁上的那位君子。小偷深受感動就下地求饒。
四字成語“梁上君子”描述的哲理是什么：比喻小偷，現(xiàn)在有時(shí)也指脫離實(shí)際、脫離群眾的人。梁指的是房梁，四字成語“梁上君子”躲在梁上的`君子
帶有典故有哲理的成語故事 篇3
帶有典故有哲理的成語故事-----江郎才盡
【出處】《南史·江淹傳》：嘗宿守冶亭，夢一丈夫，自稱郭璞謂淹曰：“吾有筆在卿處多年。 可以見還�！毖湍颂綉阎�，得玉色彩筆以授之;爾后為詩，絕無美句， 時(shí)人謂之才盡。
四字成語“江郎才盡”描述的哲理是什么：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻人的'文采思情衰退�！敖刹疟M”這一帶貶意的成語，一千五百多年來就一直陪伴著江淹。他自幼勤奮好學(xué)，六歲能詩，十八歲己熟背“五經(jīng)”，所作《恨賦》、《別賦》，更顯其才華橫溢，被譽(yù)為千古奇文。只可惜，中年的江淹突然罷筆，落了個“江郎才盡”的名聲。也許人們并不清楚，聰明的江淹正是用“江郎才盡”的把戲，把后人給涮了一把。
帶有典故有哲理的成語故事-----得之我幸，不得我命
原話本為“得之我幸 不得我命”，出自徐志摩：“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸;不得，我命。”
如果得到了，是我的幸運(yùn)。如果得不到，就是我命里注定。(多用于感情方面)
帶有典故有哲理的成語故事 篇4
帶有典故有哲理的成語故事-----水滴石穿
水滴石穿一詞出自《漢書·枚乘傳》：“泰山之霤穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”指水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻做事情只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。
四字成語“水滴石穿”描述的哲理是什么：水一直向下滴，時(shí)間長了能把石頭滴穿。比喻只要堅(jiān)持不懈，細(xì)微之力也能做出很難辦的.事。也比喻只要有恒心，不斷努力，持之以恒，事情就可能成功。
帶有典故有哲理的成語故事 篇5
帶有典故有哲理的成語故事-----星火燎原
《尚書·盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇，其猶不可撲滅�！泵鳌埦诱稄埼闹壹ご鹪颇涎矒岷巳R山論夷情》：“究觀近年之事，皆起于不才武職，貪黷有司及四方無籍奸徒竄入其中者激而構(gòu)扇之，星星之火，遂成燎原�！痹瓉肀扔饔猩Φ奈⑿∈挛�，發(fā)展前途非常廣闊�，F(xiàn)在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時(shí)期，但有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。
四字成語“星火燎原”描述的'哲理是什么： 比喻小亂子可以發(fā)展成為大火海，也比喻開始時(shí)顯得弱小的新生事物有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景，也說“星星之火，可以燎原”。燎原：火燒原野。一點(diǎn)小火星，可以燒遍整個原野。
帶有典故有哲理的成語故事 篇6
帶有典故有哲理的成語故事-----孤家寡人
孤家寡人，孤家與寡人是古代帝王的謙稱，即自謙為寡德之人。現(xiàn)在常用來指孤獨(dú)的人，有時(shí)候指脫離群眾的人，有時(shí)候是指沒有親眷的人。出處《孽�；ā返诹寤兀骸耙�?yàn)榘盖橹卮�，并且是積案累累的，就辦了一個就地正法。 云岫 的.一妻一妾，也為這件事，連嚇帶痛的死了。到了今日， 云岫 竟變了個孤家寡人了�！� 毛澤東 《論反對日本帝國主義的策略》：“關(guān)門主義的策略則是孤家寡人的策略。”
帶有典故有哲理的成語故事 篇7
帶有典故有哲理的成語故事-----近朱者赤， 近墨者黑
出處：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！�
四字成語“近朱者赤， 近墨者黑”描述的哲理是什么： 形容環(huán)境對人的.影響。朱和赤：可以釋義為紅色的東西;而墨和黑即是說黑色的東西。紅與黑相對，紅可以理解為紅是正義的，好的。黑則相對是邪惡的或不好的。不管你跟著其中任意一方的人，都會被其擁有的品行所感染。換句話說就是跟好人學(xué)好，跟壞人學(xué)壞。
赤的另一種說法是在古代形容將士〔將軍和士兵〕。比如說赤子，你和他們在一起就會和他們一樣擁有一顆赤紅的心從而成為一個為國家拋頭顱撒熱血的將士;而你若跟著那些墨者〔即書生〕耳濡目染自然也就會被其書氣所陶冶成為一個讀書人。
帶有典故有哲理的成語故事 篇8
帶有典故有哲理的成語故事-----過猶不及
《論語·先進(jìn)》：“子貢問：‘師與商也孰賢?’子曰：‘師也過，商也不及�！唬骸粍t師愈與?’子曰：”過猶不及。“
典故
春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子貢問孔子他的同學(xué)子張和子夏哪個更賢明一些。孔子說子張常常超過周禮的要求，子夏則常常達(dá)不到周禮的要求。子貢又問，子張能超過是不是好一些，孔子回答說超過和達(dá)不到的.效果是一樣的。
四字成語“過猶不及”描述的哲理是什么：事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。
帶有典故有哲理的成語故事 篇9
萬事俱備只欠東風(fēng)
出處:《三國演義》四十九回 萬事俱備，只欠東風(fēng)。
釋義: 比喻一切都已俱備，只差最后一個重要條件。
故事: 曹操率領(lǐng)80方大軍駐扎在長江中游的赤壁，企圖 打敗劉備以后，再攻打?qū)O權(quán)。劉備采用聯(lián)吳抗曹之策，與吳軍共同抵抗曹操。
當(dāng)時(shí)，孫權(quán)和劉備兵力都很少，而曹操兵多將廣，處于壓倒性優(yōu)勢。劉備的軍師諸葛亮和孫權(quán)的大將周瑜，商討破敵良策，兩人不謀而合，都主張只有火攻，才能打敗曹操。
可等一切都準(zhǔn)備好后，周瑜卻發(fā)現(xiàn)曹操的船只都停在大江的`西北，而自己的船只靠南岸。這時(shí)正是冬季，只有西北風(fēng)，如果用火攻，不但燒不著曹操，反而會燒到自己的頭上，只有刮東南風(fēng)才能對曹
軍發(fā)起火攻。周瑜眼看火攻不能實(shí)現(xiàn)，急得口吐鮮血，病倒在床上，名醫(yī)、良藥都治不好他的病。這時(shí)諸葛亮去探望周瑜，問他為何得病。周瑜不愿說出實(shí)情，就說：“人有旦夕禍福，怎能保住不得病呢?”
諸葛亮早猜透了他的心事，就笑著說：“天有不測風(fēng)云，人怎能預(yù)料到呢?”周瑜聽到詣葛亮話中有話，非常驚訝，就問有沒有治病的良藥。諸葛亮說：“我有個藥方，保證治好您的病�！闭f完，寫了16個字，遞給周瑜。這16個字是：
欲破曹公，宜用火攻;萬事俱備，只欠東風(fēng)。
周瑜一看，大吃一驚，心想：“諸葛亮真是神人�。骸彼男乃技热灰驯恢T葛亮猜中，便請教破敵之策。諳葛亮有豐富的天文氣象知識，他預(yù)測到近期肯定會刮幾天東南風(fēng)，就對周瑜說：“我有呼風(fēng)喚而的法術(shù)，借結(jié)你三天三夜的東南大風(fēng)，你看怎樣?”周瑜高興他說：
“不要說三天三夜，只一夜東南大風(fēng)，大事便成功了：”
周瑜命令部下做好一切火攻的準(zhǔn)備，等候諸葛亮借來東風(fēng)，馬上進(jìn)兵。諸葛亮讓周瑜在南屏山修筑七星壇，然后登壇燒香，口中念念有詞，裝做呼風(fēng)喚雨的樣子。
半夜三更，忽聽風(fēng)響旗動，周瑜急忙走出軍帳觀看，真的刮起了東南大風(fēng)，他連忙下令發(fā)起火攻。
周瑜部將黃蓋，率領(lǐng)火船向曹操水寨急駛，當(dāng)火船靠近曹軍水寨時(shí);一聲令下，士兵們順風(fēng)放火。風(fēng)助火勢，火借風(fēng)威，把曹營的戰(zhàn)船燒個一千二凈，岸上的營寨也被燒著，兵馬損失不計(jì)其數(shù)。在煙火彌漫中，曹操倉皇逃命，從小道退回許昌。
帶有典故有哲理的成語故事 篇10
巧取豪奪
宋朝大書法家、大畫家米芾(fú)的兒子米友仁(字元暉)，家學(xué)淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長于作畫，尤其非常喜愛古人的作品。他有一樣很大的本領(lǐng)，便是很會模仿古人的畫品。他在漣水的時(shí)候，曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來他把真本留下，拿摹本還給人，這人當(dāng)時(shí)沒有覺察出來，拿著走了。直至過了好多日才來討還原本。米友仁問他怎么看得出來，那人回答說：“真本中有牧童的'影子;而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品，很少被人發(fā)覺他的模本是假的。米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。
米友仁是一個有才能的藝術(shù)家，知道古畫的妙處和價(jià)值;可是他用那種摹仿的假本領(lǐng)巧妙地?fù)Q取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種騙取別人真本古畫的行為，叫做“巧偷豪奪”。
后來的人又從此引申成“巧取豪奪”這句成語，用來形容以不正當(dāng)?shù)姆椒ǎ?jué)取自己不應(yīng)得的財(cái)物。
帶有典故有哲理的成語故事 篇11
我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎？《南史·陳后主紀(jì)》。
釋義：一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻礙。
公元58哲理成語故事年，楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝，稱隋文帝，統(tǒng)一北方后，面對長江以南的.陳朝就想統(tǒng)一全國，他經(jīng)常對手下人說：“我是老百姓的父母，難道因?yàn)橄褚聨频拈L江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎？”于是出兵渡江滅掉陳朝。
含義：指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的障礙。
帶有典故有哲理的成語故事 篇12
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的'名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
含義：比喻善于發(fā)現(xiàn)和選拔人才的人。
帶有典故有哲理的成語故事 篇13
父之仇，弗與共戴天�！抖Y記·曲禮上》。
釋義——戴：加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個天底下并存。形容仇恨極深。
公元哲理成語故事哲理成語故事38年，金國派使者要挾南宋皇帝遞降書順表，宋高宗、秦檜貪生怕死，準(zhǔn)備降金。大臣胡銓寫《戊午上高宗封事》表示反對：“誓與秦檜等人不共戴天，希望斬下他的人頭懸掛城門示眾，然后誅殺金國使者。否則自己將蹈東海而死。”
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