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初中4字成語故事（通用10篇）
成語中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的，了解了一個成語，就等于了解了一個歷史故事或一段精彩的歷史。下面是初中生4字成語故事，一起來學(xué)習(xí)下吧！
初中成語故事 1
【成語】：班門弄斧
【拼音】：bān mén nòng fǔ
【解釋】：在魯班門前舞弄斧子。 比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。
【成語故事】：
比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。多用于自謙。
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝梅之渙寫的題李白墓詩。李白，字太白，好飲酒，人稱李謫仙，是唐代偉大的詩人。關(guān)于他的死，有種種神話似的傳說。例如，有的說李白晚年瀏覽洞庭、岳陽和金陵（現(xiàn)在的南京）等地。一天，泊舟采石江邊（采石，北臨長江，今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi)）。晚上，月明如晝，李白在舟中對月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便墮江而沒。有的傳說更神，說這時江中忽然風(fēng)浪大作，有巨鯨奮鬣而起，仙童二人，手持旌節(jié)，請李白坐于鯨背，音樂前導(dǎo)，騰空而去。這些傳說，當(dāng)然不能信為，但是在采石，后來卻因此出現(xiàn)不少名勝。不但有李白墓，還有謫仙樓、捉月亭等，并引起了無數(shù)游人的興趣。有些文章不通、卻想冒充風(fēng)雅的游人更在李白墓上胡謅亂題，十分可笑。梅之渙的這首詩，就是譏諷這類游人的。他認(rèn)為在大詩人的墓上亂題歪詩，簡直是“魯班門前弄大斧”——太不自量。
魯班，據(jù)說姓公輸，名般，是戰(zhàn)國時代的魯國人，也稱魯般。他是一個善于制作精巧器具的'能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術(shù)？也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
唐代文學(xué)家柳宗元在他《為王氏伯仲唱和詩》所作的序中說：“操斧于班郢之門，斯強顏耳�！保ㄛ�，指另一個古代的操斧能手，參看“斧正”�！皬婎仭�，是厚著臉皮的意思。）看來，“班門弄斧”這句成語不僅脫胎于明朝梅之渙的上述詩句，而遠在唐代就已有了它的雛形了。
這句成語，有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前施展本領(lǐng)。
初中成語故事 2
【成語】：百步穿楊
【拼音】：bǎi bù chuān yáng
【解釋】：在一百步遠以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。
【成語故事】：
出處《戰(zhàn)國策·西周策》
楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。
故事秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了。” 原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒 有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的.威 脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說 白起停止進攻，并給白起講一個故事。 蘇厲介紹了一個應(yīng)該向白起講的故事： 楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人， 練成了一手好箭法。當(dāng)時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一 天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。 靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉 開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相 信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。 養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采 聲雷動，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準(zhǔn)備 怎樣教我射箭?” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你 該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應(yīng) 當(dāng)注意保持名聲！” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故 事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便 借口有病，停止了向魏國的進攻。 這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。
初中成語故事 3
【成語】：按兵不動
【拼音】：àn bīng bù dòng
【解釋】：按：止住。使軍隊暫不行動�，F(xiàn)也比喻暫不開展工作。
【成語故事】：
春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強食，位于晉國東部的一個弱小國家——衛(wèi)國，長期以來受著強大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛(wèi)國的.國君——衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國，締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時晉國的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國，暗中調(diào)查衛(wèi)國內(nèi)部的情況，并約好在一個月后回來報告，可是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國內(nèi)部也開始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國殺害，不可能再回來了。況且衛(wèi)國只不過是一個弱小的國家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認(rèn)為衛(wèi)國之所以敢背叛晉國投靠齊國，一定已經(jīng)做好了十分充分的準(zhǔn)備，貿(mào)然進攻，會使晉國損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久，史默終于回來了。趙鞅問他：“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道，經(jīng)過六個月的觀察，衛(wèi)靈公很有才干，國內(nèi)賢臣很多，人民擁戴，舉國上下團結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國屈服，是要付出巨大的代價的。經(jīng)過這半年來，還是尋找不到衛(wèi)國的弱點，所以我只好回來了。趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時打消了攻打衛(wèi)國的念頭，按兵不動，等待時機。
初中成語故事 4
【成語】：暗箭傷人
【拼音】： àn jiàn shāng rén
【解釋】：放冷箭傷害人。 比喻暗地里用某種手段傷害人。
【成語故事】：
比喻暗中進行傷人的行為或詭計。
春秋時，鄭國的鄭莊公得到魯國和齊國的支持，計劃討伐許國。（許國是一個小國，在今河南許昌市。鄭國在許國的北邊，今河南的新鄭就是它當(dāng)時的都城。）
件事情在《左傳·隱公十一年》里有記載。那年夏天，五月里，鄭莊公在宮前檢閱軍隊，發(fā)派兵車。一位老將軍潁［yǐng］叔考和一位青年將軍公孫子都，為了爭奪兵車吵了起來。潁叔考是一員勇將，他不服老，拉起兵車轉(zhuǎn)身就跑；公孫子都向來瞧不起人，當(dāng)然不肯相讓，拔起長戟飛奔追去。等他追上大路，潁叔考早已不見人影了。公孫子都因此懷恨在心。
到了秋天，七月間，鄭莊公正式下令攻打許國。鄭軍逼近許國都城，攻城的時候，潁叔考奮勇當(dāng)先，爬上了城頭。公孫子都眼看潁叔考就要立下大功，心里更加忌妒起來，便抽出箭來對準(zhǔn)潁叔考就是一箭，只見這位勇敢的.老將軍一個跟斗摔了下來。另一位將軍瑕叔盈還以為潁叔考是被許國兵殺死的，連忙拾起大旗，指揮士兵繼續(xù)戰(zhàn)斗，終于把城攻破。鄭軍全部入了城，許國的國君許莊公逃亡到了衛(wèi)國。許國的土地于是并入了鄭國的版圖。
象公孫子都那樣趁人不備暗放冷箭的，就叫做“暗箭傷人”。不過，作為成語卻并不限指以暗箭為兇器，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺機傷害別人的，都可叫做“暗箭傷人”。這里不妨講一講關(guān)于宋朝人劉攽［bīn］的故事。
劉攽，字貢父，據(jù)說頗有文才，尤其精于歷史的研究，曾參加司馬光主編的《資治通鑒》的編寫工作。宋朝邵博的《聞見后錄》中有他的一段故事，看來此人還相當(dāng)幽默。故事說：有一次，有一位“中司”（官名，即“御史中丞”，專負彈劾監(jiān)察之責(zé)）想發(fā)動同僚攻擊某人。有人問劉攽，某人是否真有什么劣跡，中司竟要鳴鼓攻之。劉攽很冷淡的回答道：“中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子！”
這里所謂的“暗箭子”，也就是暗害他人的冷箭。劉攽不愿意參與暗害他人的陰謀勾當(dāng)，所以他說不充當(dāng)暗箭子。
初中成語故事 5
【成語】：安如泰山
【拼音】：ān rú tài shān
【解釋】：形容像泰山一樣穩(wěn)固，不可動搖。
【成語故事】：
安穩(wěn)的像泰山一樣。形容十分穩(wěn)固，不可動搖。
這個成語來源于西漢枚乘《上書諫吳王》，能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關(guān)；變所欲為，易于反掌，安于泰山。
枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學(xué)家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔(dān)任郎中。
關(guān)國是當(dāng)時諸侯中的大國，吳王劉濞（bi）野心很大，對中央政權(quán)心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的.領(lǐng)地，加強中央的權(quán)力和威信，鞏固國家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他說：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果能盡快改變原來的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固�！�
但劉濞執(zhí)迷不悟，加緊進行陰謀活動。于是，枚乘只得離開吳國，到梁孝王劉武府中做了賓客。公元前154年，劉濞聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以“清君側(cè)、殺晁錯”為名，起兵叛亂。歷史上稱“吳楚七國之亂”。
漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。這時，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其余五個王也落得自殺或被殺。這場叛亂只有三個月就徹底失敗了。七國之亂平定之后，枚乘因?qū)懥恕渡蠒G吳王》，具有遠見卓知而名聲大振。
后來漢武帝即位，派人征召他進京做官，可惜他還沒到京城，死于途中。
初中成語故事 6
【成語】：暗度陳倉
【拼音】： àn dù chén cāng
【解釋】：指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進行突然襲擊。 亦比喻暗中進行活動。陳倉，古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。
【成語故事】：
秦朝被推翻的時候，項羽、劉邦以及其他參加反秦戰(zhàn)爭的各路將領(lǐng)，齊集商議勝利以后怎樣割據(jù)國土。當(dāng)時勢力最強的項羽企圖獨霸天下，他表面上主張分地封王、分配領(lǐng)地，心里卻已開始盤算，將來怎樣一個個地消滅他們。來自成語大全
項羽對一般將領(lǐng)都沒有什么顧忌，唯獨對劉邦很不放心，他知道劉邦是最難對付的對手。早些時候，曾經(jīng)約定：誰先攻下秦都咸陽（今陜西西安附近），誰就在關(guān)中為王。結(jié)果，首先進入咸陽的偏偏就是劉邦。關(guān)中，即今陜西一帶，是秦的本土，由于秦的大力經(jīng)營，關(guān)中不但物產(chǎn)豐富，而且軍事工程也有強固的基礎(chǔ)。項羽不愿意讓劉邦當(dāng)“關(guān)中王”，也不愿意他回到家鄉(xiāng)（今江蘇沛縣）一帶去，便故意把巴、蜀（今都在四川）和漢中（在今陜西西南山區(qū)）三個郡分給劉邦，封為漢王，以漢中的南鄭為都城。想這樣把劉邦關(guān)進偏僻的山里去。而把關(guān)中劃作三部分，分給秦朝的降將章邯［hán］、司馬欣和董翳［yì］，以便阻塞劉邦向東發(fā)展的出路。項羽自封為西楚霸王，封地九郡，占領(lǐng)長江中下游和淮河流域一帶廣大肥沃之地，以彭城（今江蘇徐州）為都城
劉邦的確也有獨霸天下的野心，當(dāng)然很不服氣，其他將領(lǐng)對于自己所分得的更小的地盤也都不滿�？墒牵瑧赜陧椨鸬�.威勢，大家都不敢違抗，只得聽從支配，各就各位去了。劉邦也不得不暫時領(lǐng)兵西上，開往南鄭，并且接受張良的計策，把一路走過的幾百里棧道全部燒毀。棧道，是在險峻的懸崖上用木材架設(shè)的通道。燒毀棧道的目的是為了便于防御，而更重要的是為了迷惑項羽，使他以為劉邦真的不打算出來了，從而松懈對劉邦的戒備。
劉邦到了南鄭，發(fā)現(xiàn)部下有一位才能出眾的軍事家，那就是韓信。劉邦就拜韓信為大將，請他策劃向東發(fā)展、奪取天下的軍事部署。
韓信的第一步計劃是，先奪取關(guān)中，打開東進的大門，建立興漢滅楚的根據(jù)地。于是派出幾百名官兵去修復(fù)棧道。這時，守著關(guān)中西部的章邯聽到了這個消息，不禁笑道：“誰叫你們把棧道燒毀的！你們自己斷絕了出路，現(xiàn)在又來修復(fù)，這么大的工程，只派幾百個士兵，看你們哪年哪月才得完成�！币虼�，章邯對于劉邦和韓信的這一行動，根本沒有引起重視。
可是，不久章邯便接到緊急報告，說劉邦的大軍已攻入關(guān)中，陳倉（在今陜西寶雞市東）被占，守將被殺。章邯起初還不相信，以為是謠言，等到證實的時候，慌忙領(lǐng)兵抵抗，已經(jīng)來不及了。章邯被逼自殺，駐守關(guān)中東部的司馬欣和北部的董翳也相繼投降。號稱三秦的關(guān)中地區(qū)于是一下子被劉邦全部占領(lǐng)了。
原來韓信表面上派兵修復(fù)棧道，裝作要從棧道出擊的姿態(tài)，實際上卻和劉邦統(tǒng)率主力部隊，暗中抄小路襲擊陳倉，趁章邯不備取得了勝利。這就叫做“明修棧道，暗渡陳倉”。由于這個歷史故事，后來形容瞞著人偷偷摸摸地活動，并達到了目的，就叫“暗渡陳倉”或者“陳倉暗渡”。
韓信這個計策，當(dāng)初張良建議燒毀棧道的時候就曾向劉邦說過。劉邦見他們兩人先后所定的計策竟然完全一樣，高興地說：“英雄所見，畢竟略同！”由此，后來又形成了“英雄所見略同”或“所見略同”這句成語，和成語“不謀而合”（事先未經(jīng)商量而彼此的看法、態(tài)度完全一致）的含義相同。
初中成語故事 7
【成語】：安居樂業(yè)
【拼音】： ān jū lè yè
【解釋】：安：安定；樂：喜愛，愉快；業(yè)：職業(yè)。 指安定愉快地生活和勞動。
【成語故事】：
故事春秋時，有一位著名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說他剛生下來的時候，就是一個白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒；所以人們稱他“老子”；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又因為他耳朵長得特別大，所以名“耳”。其實，老子是人們對他的尊稱。老于對當(dāng)時的現(xiàn)實不滿，并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的`革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認(rèn)為物質(zhì)的進步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國寡民”的理想社會。老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會的：國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
初中成語故事 8
【成語】：按圖索驥
【拼音】：àn tú suǒ jì
【解釋】：索：找；驥：良馬。按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。
【成語故事】：
按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規(guī)�，F(xiàn)在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
這個成語來源于《藝林伐山》，伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語，其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾�！�
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
伯樂有個兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的'酒曲塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊！”
初中成語故事 9
【成語】：安步當(dāng)車
【拼音】：ān bù dàng chē
【解釋】：安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
【成語故事】：
故事戰(zhàn)國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內(nèi)，來到殿前的階梯處，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再行進。宣王見了很奇怪，就呼喚說：“顏蜀，走過來!”不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：“大王，走過來!”宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來，怎么行呢?”顏蜀說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢，還不如讓大玉禮賢下士的好�！饼R宣王惱怒他說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”顏蜀不假思索他說：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!”宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?”顏蜀神色自若他說：“當(dāng)然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經(jīng)下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一個死的`士人墳?zāi)苟疾蝗绨��！饼R宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來!顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國，東西南北誰敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑鄙了!”顏蜀駁斥道：“你們說得不對!從前大禹的時候，諸侯有萬國之多。這是為什么呢?因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不務(wù)實事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧�！毙趼牭竭@里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女個個會衣著華麗。”顏蜀卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿；不是說他不能高貴顯達，但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車；平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀�！鳖伿裾f罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。
初中成語故事 10
【成語】：愛屋及烏
【拼音】：ài wū jí wū
【解釋】：因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。
【成語故事】：
傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）�！拔鞑保ㄎ鞑恐T侯之長）姬昌，即后來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時，周的都城在岐山（今陜西省岐山縣），周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑（今陜西省戶縣附近），準(zhǔn)備向東進軍�？墒牵w都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭［shì］（即召公）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。于是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的'一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以后的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當(dāng)周武王攻克朝歌之初，對于怎樣處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩(wěn)定下來，武王心里還沒有譜，因此有些擔(dān)憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：
“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何？’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？’”大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢？”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？”
原文中所謂“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰(zhàn)》里也有類似的記載：“紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余�！�
這段記載，與《說苑》所載內(nèi)容相仿。不過“余胥”一詞寫作“胥余”，兩者的含意也不一樣�！榜阌唷币巡粚亳闶返燃�，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時的“太師”箕子，因?qū)q王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當(dāng)奴隸，所以《莊子》稱他為“胥余”。
此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關(guān)于周武王和姜太公上述那段談話的記載，內(nèi)容基本相同。由于這個傳說，就產(chǎn)生了“愛屋及烏”這句成語。
我國自古流傳一種迷信習(xí)俗，以為烏鴉是“不祥之鳥”，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經(jīng)》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩里，就有“瞻烏爰止，于誰之家”�？梢姽湃硕鄥拹簽貘f，而絕少有人愛它的。所謂“愛屋及烏”，是說：由于愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫“愛屋及烏”，或稱這樣的推愛為“屋烏之愛”。
唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句是：“丈人屋上烏，人好烏亦好”。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：“怒移水中蟹，愛及屋上烏”。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有“時清視我門前雀，人好看君屋上烏。”都是用的“愛屋及烏”這個成語典故。
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