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帶雞的四字成語故事
帶雞的四字成語有很多，下面是小編整理的帶雞的四字成語故事，歡迎閱讀！
雞口年后
雞的嘴巴，牛的肛門。愿意當前者，還是后者?有一句成語就是"寧為雞口，無為牛后"，簡稱"雞口牛后"。這是戰(zhàn)國時代蘇秦的話。戰(zhàn)國后期，秦國最為強大，各國圍繞著與秦國的關系和態(tài)度，有的主張"連橫"有的主張"合縱"。連橫就是以秦國為核心，聯(lián)合各國為一體，這是站在秦國的立場上;合縱就是秦以外的各國結成聯(lián)盟，共同對抗秦國。前都以張儀為代表，后者以蘇秦為代表。張儀勸韓王倒向秦國，蘇秦則勸韓王切不可上秦國的當。蘇秦對韓王說："韓國領土廣大，地勢險要，又有勇敢善戰(zhàn)的軍隊，為什么要向秦國低頭呢?韓國如果表示屈服，秦國一定首先要求割地給它。今年給這一塊，明年它又會有背后的要求，韓國的領土有限而秦國的貪欲無限，您怎么也滿足不了它。俗話說：寧為雞口，無為牛后。您要跟著秦國合作，那就是做牛后了，我真替大王您難為情啊!"韓王聽了這一番話，又氣又急，大叫道："先生說的對，我死也不能向秦國屈服!"蘇秦是勸韓國寧可作一自由獨立的小國，而不要當秦國的附庸。雞口雖小卻是進食的地方，牛后雖大，卻是出糞的地方。也有人認為"雞口牛后"應為"雞尸牛從"，雞尸比喻獨立作主，牛從比喻臣服于人。但"寧為雞口，無為牛后"已廣為流傳，并被人們以常使用。它比喻寧愿在局面小的地方自主，而不愿在局面大的地方聽人支配。
呆若木雞
“呆若木雞”的“木雞”指木制的雞，見于《莊子.達生》中，原是用來比喻訓練有素的斗雞，在任何情況下都十分沉著，紋風不動。斗雞，是一種使雞相斗以決勝負的游戲。從前有個叫紀渻子的人為齊王馴養(yǎng)這種戰(zhàn)斗用雞，十天后齊王問：“可以了嗎?”他回答道：“還不行!牠看來還是很驕傲，很容易沖動。”又過了十天，齊王再度詢問，他仍說：“還是不行!別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著�！痹龠^十天，齊王再問，他又說：“還是不行!牠的氣勢還太旺盛。”終于在十天后，齊王再問時，他說：“可以了!牠現(xiàn)在對于其它同伴的鳴叫毫無反應，沈穩(wěn)的態(tài)度使牠外表看來像是只木制的雞，可說是已具備了完善的戰(zhàn)斗力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰(zhàn)，轉身就跑。”后來，這只雞果然百戰(zhàn)百勝。莊子的這則故事里，其實是以那只看似“木雞”的斗雞來比喻人學養(yǎng)高深，態(tài)度穩(wěn)重，從而故有“木雞養(yǎng)到”之語。但后人又取“木雞”不動的停滯模樣形容失神的樣子，后來“呆若木雞”這句成語就從這里演變而出，用來形容愚笨或受驚嚇而發(fā)愣的樣子。
聞雞起舞
"聞雞起舞"的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習武。它說的是晉朝人祖逖的故事。祖逖胸情開闊，不怎么講究儀表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書，后來發(fā)憤攻讀，學問大有長進，他與劉琨一道擔任過司州主簿，感情很好，夜里經(jīng)常同蓋一床被子談論國家大事，談到激動的地方，即使是半夜也要坐起來。一次半夜里忽然聽到雞叫，祖逖踢醒劉琨說："這是吉祥的聲音呀!"邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。他們曾經(jīng)相約：天下大亂，豪杰共想，他們就一道到中原去避難。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說："不收復中原而再渡江返回者，誓不為人!"渡江以后，他率領部下與石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。"聞雞超舞"，后來形容有志之士及時奮發(fā)自勵。
雞犬升天
通常是說："一人得道，雞犬升天"。這是晉朝葛洪《神仙傳》中記述的一則故事。漢朝淮南王劉安愛好尋求仙方神術，有個名叫八公的仙翁，傳授給他煉制仙丹的辦法。劉安煉成吃下以后，就在大白天升天而去。他臨去時，將剩余的仙藥放在庭院中，雞和狗也吃了，都升上了天，所以雞在天上鳴，狗在云中叫。"一人得道，雞犬升天"比喻一個人做了宙官，和他有關系的人都跟著得勢;而那些依附權勢而長官發(fā)財?shù)娜耍脖蛔I為"淮南雞犬"。
鶴立雞群
鶴代表高雅，雞意謂平庸。鶴立雞群，當然超乎脫俗了。這說的是晉朝嵇紹的事。嵇紹是魏晉之際"竹林七賢"之一嵇康的兒子，他體態(tài)魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時，嵇紹官為侍中。當時皇族爭權奪利�；ハ喙ⅲ贩Q為"八王之亂"，嵇紹對皇帝始終非常忠誠。有一次都城發(fā)生變亂，形勢嚴峻，嵇紹奮不顧身奔進官去。守衛(wèi)宮門的侍衛(wèi)張弓搭箭，準備射他。侍衛(wèi)官望見嵇紹正氣凜然的儀青，連忙阻止侍衛(wèi)，并把弓上的箭搶了下來。不久京城又發(fā)生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰(zhàn)于湯陽，不幸戰(zhàn)敗，將士死傷逃亡無數(shù)只有嵇紹始終保護著惠帝，不離左右。敵方的飛箭，象雨點般射過來，嵇紹身中數(shù)箭，鎂血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說："別洗別洗，這是嵇侍中的血啊!"嵇紹在世時，有一次有人對王戌說："昨天在眾人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。"后來就用"鶴立雞群"比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯行很突出 。
雞犬不寧
有一個姓蔣的人，祖父和父親在捕蛇的時候被蛇咬死了，但是他卻繼續(xù)捕蛇。當柳宗元勸他不要在捕蛇的時候，這個人竟大哭起來，寧愿被設咬死，也不愿意放棄捕蛇。因為他必須靠捕蛇才能上繳官府的賦稅。姓蔣的捕蛇人還告訴柳宗元說，如果他要是捕到毒蛇，命運就會比他的鄉(xiāng)鄰好多了。有的鄉(xiāng)親早已傾家蕩產(chǎn)，食不裹腹了。差役們到進村子里收稅賦的時候，橫沖直撞，粗聲叫罵，大打出手，鄉(xiāng)親們膽戰(zhàn)心驚，苦苦哀求。這種場面連雞狗都的不到安寧(雞犬不寧)，何況人呢!
殺雞儆猴
從前一個耍猴人買了一只不聽話的猴子，藝人十分生氣，就到市場買來一只公雞，對它不斷敲鑼打鼓，公雞嚇呆了，藝人乘機拿刀殺了公雞，坐在一旁的猴子也嚇壞了，從此只要藝人說什么或敲鑼打鼓，猴子就會毫不含糊地執(zhí)行藝人的指令。
雞鳴狗盜
戰(zhàn)國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。
泰昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。
原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準備過兩天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經(jīng)出關多時了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
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