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高二作文學(xué)會(huì)關(guān)心別人
漫畫(huà)《媽媽愛(ài)吃魚(yú)頭，我從小就知道》描述了這樣兩個(gè)鏡頭：第一個(gè)鏡頭描述的是兒子幼年時(shí)，母子倆在飯桌前吃飯，媽媽將一條魚(yú)分成魚(yú)頭和魚(yú)身兩份，將魚(yú)頭放在自己的碗里，而把魚(yú)身夾給兒子，微笑著，臉上露出對(duì)兒子萬(wàn)般的慈愛(ài)，兒子也對(duì)著媽媽天真的笑著，學(xué)會(huì)關(guān)心別人作文。第二個(gè)鏡頭也同樣在飯桌前，所不同的是，媽媽已經(jīng)兩鬢蒼蒼，年老體弱，兒子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，儀表堂堂，他也正如母親當(dāng)年分魚(yú)一樣，滿臉堆笑地把魚(yú)頭夾給媽媽，說(shuō)：“媽媽愛(ài)吃魚(yú)頭，我從小就知道”。已經(jīng)風(fēng)燭殘年的母親沉著面孔，望著自己含辛茹苦拉扯大并曾經(jīng)給予了無(wú)限慈愛(ài)的兒子，眼里閃動(dòng)著點(diǎn)點(diǎn)辛酸的淚光，心里有千言萬(wàn)語(yǔ)卻不知從何說(shuō)起。作者在作品中運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法，用心良苦地向世人表達(dá)出了“要學(xué)會(huì)關(guān)心他人”這一永恒的主題。
中國(guó)是一個(gè)受到儒家思想侵潤(rùn)了幾千年的國(guó)家，關(guān)心他人，歷來(lái)就是我們中華民族的美德�？鬃釉f(shuō)：“仁者，愛(ài)人也”，孟子則推而廣之：“老吾老以及人老，幼吾幼，以及人之幼”，范仲淹說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而”，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的仁仁志士用自己的言傳身教詮釋了關(guān)心他人的深刻內(nèi)涵。關(guān)心他人，就是用自己博大的胸襟去包容，去體諒，去憐憫，去同情，去幫助，去關(guān)心，付出。
關(guān)心他人應(yīng)從身邊細(xì)小事情做起，可是有些人做得很差，不要說(shuō)素不相識(shí)的人，就是自己的親屬也漠不關(guān)心、泰然處之。漫畫(huà)中的那位讓母親吃魚(yú)頭的兒子，相對(duì)說(shuō)來(lái)還算稱算是一個(gè)孝順兒子了。
在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，人們住的是高樓大廈，看的是高檔背投，出入以車(chē)代步……生活水平越來(lái)越高�？墒�，為什么還有老父老母遭受虐待；小孩落水圍觀者云集卻無(wú)人救援；拄拐杖的殘疾人摔倒在路上，行人卻淡然處之；老人艱難地站在公共汽車(chē)上卻無(wú)人讓座……雷鋒精神哪兒去了？“人人為我，我為人人”的風(fēng)尚哪兒去了？當(dāng)然，這樣的例子并不普遍，但是，就是因?yàn)檫@些現(xiàn)象，使得我們的社會(huì)風(fēng)氣變壞，使得我國(guó)精神文明建設(shè)受到嚴(yán)重的影響。
面對(duì)“淡然”，使我們深思，是什么使社會(huì)上的一些人喪失了美好的品德呢，追根究底還是一個(gè)思想問(wèn)題。由于有些人放松了思想政治教育和精神文明建設(shè)，不自覺(jué)的抵制資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，在物質(zhì)欲望與生活水平越來(lái)越高的社會(huì)背景下，逐漸變成了精神修養(yǎng)低下的畸形兒。這就是一部分喪失了關(guān)心他人的美德的根源所在。
我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，社會(huì)主義事業(yè)的興衰，中華民族的前途和命運(yùn)，維系在我們身上，我們應(yīng)該從自己做起，從關(guān)心別人開(kāi)始，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)美好的共產(chǎn)主義情操，要像漫畫(huà)中的那位媽媽那樣，時(shí)時(shí)刻刻呵護(hù)著兒子，關(guān)心著他人。大家行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)會(huì)關(guān)心別人，“人人為我，我為人人”就將不再是一句空話，人間也將變得更美好。
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