高三優(yōu)秀作文：快樂的種子

　　上帝派希望的天使去埋藏的種子。希望的天使說：“我是應(yīng)該把它埋藏在冰峰雪凍的高山之巔，還是應(yīng)該把它埋藏在無人企及的大海之底?”“不�！鄙系坌χ�說，“你應(yīng)該把它埋藏在人類的心底。不用心去尋找的人，就永遠(yuǎn)也不能發(fā)現(xiàn)快樂的秘密�！�

　　現(xiàn)實中，工作的繁重壓抑著你，你感到無法呼吸;的枯燥煩擾著你，你感到日子毫無趣味;不斷的苦悶纏繞著你，你感到無頭無緒……當(dāng)你在這痛苦憂愁之際祈求上帝，上帝總會無語。這時不能轉(zhuǎn)變你的思維，你就永遠(yuǎn)不會懂得幸�？鞓返�.真諦。請低頭向心吧，朋友。

　　要找到快樂其實很容易，你只需稍微轉(zhuǎn)換一下思維，就可以重塑一個全新的自己。

　　在平淡無奇的生活面前，我們需要轉(zhuǎn)變自己的思維，這樣方不會感到枯燥乏味，陶鑄說：“如煙往事但忘卻，心底無私天地寬�！边@是他快樂的真諦。他追求的是一種坦然的心境，泰然的心情，無論是順境還是逆境，拋卻一己之私，快樂的天地總是屬于自己。

　　在抑郁失意之中，我們需要轉(zhuǎn)變自己的思維，來做一個快樂的青年。這種平凡中，也往往可以顯出大勇者的大智慧。蘇軾一生被一貶再貶，他也曾苦悶失落，但是作品卻愈來愈曠達(dá)，展現(xiàn)出獨(dú)特的人格魅力。他在仕途的坎坷中，被貶黃州，高唱“大江東去”;被貶嶺南，笑語“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”;被貶海南，依舊“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。這位偉大的文學(xué)家以獨(dú)特的思維方式尋找著自己的快樂。當(dāng)蘇格拉底這個自稱“牛虻”的人被處死時，一位婦人對他說：“可憐的人，你沒有罪，卻要被處死。”他說：“噢，夫人。難道您希望我是因為有罪而被處死的嗎?”這個偉大的哲學(xué)家以自己的方式解讀著生命的邏輯。不幸的人各有各的不幸，而快樂幸福的人們卻都有著相同的智慧：轉(zhuǎn)變自己的思維方式，做一個快樂的自己。蘇軾與蘇格拉底，時代不同，地域不同，但是面對人生的困厄，一樣的豁達(dá)與開闊，一樣的睿智而，這是思想方法的美麗。

　　有位美國詩人說：“如果世界明天就要結(jié)束，我也要種我的小蘋果樹�！碧└隊栒f：“如果你為失去太陽而哭泣，你也將失去群星了�！碧K格拉底說：“快樂就是這樣的，它總是在你為了尋找它而手足無措時突然跳到你的面前�！眰ゴ蟮闹钦呤窃诮陶d我們，不論現(xiàn)實如何，得意或者失意，快樂或者痛苦，我們都要調(diào)整自己的思維，營造并保持一種快樂的心境，自己尋找快樂的種子。這是希望與信心的源泉。

　　傳說上帝吩咐埋藏好幸�？鞓返姆N子，便離開了大地。于是，那些終于尋找到快樂種子的人們，便成了上帝。

　　因為，他們以自己的思維方式，解讀著生命的幸福與快樂。

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