漢中的歷史典故

　　導(dǎo)語：將歷史典故滲透在哲學(xué)教學(xué)里，會使哲學(xué)變得鮮活而有趣，能很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。以下是小編為大家整理的漢中的歷史典故，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　一、《史記》中的典故

　　【錐囊】 比喻有才智的人終能顯露頭角。語出《史記·平原君虞卿列傳》：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見�！碧贫鸥Α肚矏灐罚骸皻鉀_看劍匣，穎脫撫錐囊。”借指毛遂。清姚鼐《邯鄲口號》：“錐囊有意來成市，玉貌無端亦被圍�！眳⒁娬�事部·議政“毛遂請行”。

　　【雀羅】 《史記·汲鄭列傳論》：“始翟公為廷尉，賓客闐門;及廢，門外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰：‘一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見�！�”后以“雀羅”形容冷落的門庭或失勢之家。唐劉禹錫《有感》：“地幽蠶室閉，門靜雀羅開。”參見器用部·宮室“雀羅門”。

　　【卓家壚】 漢辭賦家司馬相如以琴挑逗富商卓王孫新寡的女兒卓文君，文君私奔，與相如在臨邛賣酒。卓文君當(dāng)壚，司馬相如圍一條犢鼻褌洗酒器。見《史記·司馬相如列傳》。后以“卓家壚”、“文君壚”為年輕女子當(dāng)壚賣酒的典故。唐張祜《送蜀客》：“莫戀卓家壚，相如已屑屑�！彼侮懹巍端虑霸乱棺碇袘蜃鳌吩姡骸按司贫◤暮翁幍�，判知不是文君壚�！眳⒁娖饔貌俊わ嬍场拔木�酒”。

　　【梁苑宴】 孝王劉武是漢高祖劉邦之孫，文帝劉恒之子，漢景帝劉啟的胞弟。公元前168年封為梁王，建都睢陽，府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師，并筑梁苑三百里。梁苑，原名東苑，也叫梁園、兔園，是古代名園。梁孝王經(jīng)常在其中廣納賓客，飲酒賦詩。當(dāng)時(shí)名士司馬相如、鄒衍等均為座上客。見《史記〃梁孝王世家》。后以“梁苑宴”為貴族、名士宴飲的典故。宋蔡戡《觀雪》”公子休夸梁苑宴，高人空泛剡溪舟”

　　二、漢書中的典故

　　【長纓】 捕縛敵人的長繩�！稘h書·終軍傳》：“軍自請：‘愿受長纓，必覊南越王而致之闕下。’”唐柳宗元《唐鐃歌鼓吹曲》之十一：“臣靖執(zhí)長纓，智勇伏囚拘�！碧棋X起《送薛判官赴蜀》：“始見儒者雄，長纓系余孽�！彼侮懹巍兑棺x兵書》詩：“長纓果可請，上馬不躊躇�！薄肚迤綐贰ち�盤山》詞：“今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?”參見人事部·志趣“請長纓”。

　　【束缊】 《漢書·蒯通傳》：“臣之里婦，與里之諸母相善也。里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束缊請火于亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，爭斗相殺，請火治之�！�亡肉家遽追呼其婦。”《韓詩外傳》卷七亦有此說，“缊”作“蘊(yùn)”。后用為求助于人之典。唐李德裕《積薪賦》：“時(shí)束缊以請火，訪蓬茨于善鄰。”宋黃庭堅(jiān)《次韻孫子實(shí)寄少游》：“誰能借前籌，還婦用束缊�！眳⒁娙耸虏俊ば兄埂捌蚧稹�。

　　【終軍棄繻】 《漢書·終軍傳》：“初，軍從濟(jì)南當(dāng)詣博士，步入關(guān)，關(guān)吏予軍繻。軍問：‘以此何為?’吏曰：‘為復(fù)傳，還當(dāng)以合符。’軍曰：‘大丈夫西游，終不復(fù)傳還。’棄繻而去。”繻，帛邊，書帛裂而分之，合為符信，作為出入關(guān)卡的憑證。棄繻，表示決心在關(guān)中創(chuàng)立事業(yè)。后因用為年少立大志之典。唐杜甫《七月一日題終明府水樓二首》之二：“宓子彈琴邑宰日，終軍棄繻英妙時(shí)�！眳⒁娙耸虏俊ぶ救ぁ敖K軍志”。

　　【一囊】 《漢書·東方朔傳》：“朱儒長三尺余，奉一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺余，亦奉一囊粟，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮;不可用，罷之，無令但索長安米�！碧岂樫e王《在江南贈宋五之問》：“猶輕五車富，未重一囊貧�！眳⒁娙耸虏俊へ氋v“曼倩饑”。

　　【赤白囊】 《漢書·丙吉傳》：“嘗出，適見驛騎持赤白囊，邊郡發(fā)犇命書馳來至。馭吏隨驛騎至公車刺取�！庇鬟呹P(guān)告急文書。宋陸游《春夏雨旸調(diào)適頗有豐歲之望喜而有作》：“二十年無赤白囊，人間何地不耕桑。”參見武備部·其他“赤囊書”。

　　【黑白丸】 《漢書·酷吏傳·尹賞》：“長安中奸猾浸多，閭里少年群輩殺吏，受賕報(bào)仇，相與探丸為彈，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治喪。”后以喻游俠殺人報(bào)仇。宋蘇軾《約公擇飲是日大風(fēng)》：“偷兒夜探黑白丸，奮髯忽逢朱子元�！眳⒁娙耸虏俊て渌�“探丸借客”。

　　【斷裳】 漢代的蓋寬饒，字次公，漁陽人。他極為剛正，看到朝廷中有不正之風(fēng)，就不管得罪什么人，都要在上朝時(shí)向皇上說個明白。在任司馬時(shí)，為了便于行事，還未離殿門，便截?cái)嗌岩�，戴上大帽，佩著長劍，親自到士卒居處，視其飲食﹐有病者慰問并給以醫(yī)藥。見《漢書〃蓋寬饒傳》。后用為典故。明黃道《周圣主勤政典學(xué)頌》”斷裳雄冠之尉。莫不甑漱醴泉”

　　三、后漢書中的文化典故

　　【蒲鞭】 《后漢書·劉寬傳》：“典歷三郡，溫仁多恕，常以為齊之以刑，民免而無恥。吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而己，終不加苦。每行縣，止息亭傳，輒引學(xué)官祭酒及處士諸生執(zhí)經(jīng)對講。見父老，慰以農(nóng)里之言;少年，勉以孝悌之訓(xùn)。人感德興行，日有所化�！彼翁K蘇軾《次韻李端叔》：“顧我迂愚分竹使，與君談笑用蒲鞭。”參見政事部·治理“蒲鞭”。

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