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關(guān)于古詩詞的作文2000字（通用11篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的關(guān)于古詩詞的作文2000字，歡迎閱讀與收藏。
古詩詞的作文2000字 篇1
詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛；通過悲愁的藝術(shù)來反照、凈化人的心靈；通過享受簡樸生活的教育，為中國文明保持了圣潔的理想，使人們得以獲得一種情感的升華與更高一層次的富足與享受。詩歌蘊藏著人類文明中最深刻的秘密。
林語堂先生說過：詩歌教會了中國人一種生活的觀念，通過諺語和詩卷深切的滲入社會，給予他們一種悲天憫人的意識，使他們對大自然寄予無限的深情，并用一種藝術(shù)的眼光來看待人生。
每個中國人，都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。每一個中國人生命的深處都蟄伏著詩意。床前明月光，疑是地上霜，當(dāng)我們呀呀學(xué)語時，有如童謠般，在長輩們溫暖的臂彎里，享受這古韻的美麗。記得我在小的時候，最喜歡背的，就是語文書里的古詩，簡單易懂，朗朗上口。也許人的年歲漸長，我們越是需要這樣一種溫暖。很多人會疑惑，時光走到了今天，詩對我們究竟是一種必需品還是一種奢侈品。
借用李商隱的一句詩來舉個簡單的例子吧：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶與蠟燭，這日常生活中兩個再簡單不過的物件，通過詩歌，變成了我們可以寄托情感的意象。其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了。物質(zhì)享受固然重要，但不注重精神層面上的追求，那再多的物質(zhì)富足也將如浮云易逝。詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我們要準(zhǔn)備好一顆中國人的詩心來迎接它。
如果我們真的愿意相信詩意是中國人生命中的必需品，我們也許真的就可以過得詩意盎然。如果我們愿意把自己交付給詩歌，也許可以循著美麗詩思，一路尋訪到自己的心靈。
詩詞之味，亦可從書中品。
捧于丹老師的《重溫最美古詩詞》，和于丹一起重溫最美古詩詞，回歸自在大人生。
她是我比較喜歡的一位學(xué)者，這本書也延續(xù)了于丹老師的獨特風(fēng)格，通俗易懂、妙語連珠并且能激起讀者的共鳴。我感覺，于丹老師的文字特別溫柔，通過這本書不僅能夠體會到中國古典文化的柔情與浪漫，而且對于我們鑒賞古詩、古詞也挺有幫助的。
我們可以把它當(dāng)做一本閑書，忙碌之余，靜坐體味枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳的場景。它不是一本傳統(tǒng)的詩書集，沒有所謂的逐字逐句翻譯，反而更像是一本散文集。于丹老師以春風(fēng)秋雨、明月斜陽等分類，憑借她自己對于詩詞的感悟來講解，于潛移默化中讓我們欣賞到一首又一首的佳句名篇。每一句詩詞背后，每一個意象深處，都有著點滴的人生哲理。然而結(jié)合現(xiàn)代人的思索，更會讓人對于古詩所創(chuàng)造的美產(chǎn)生一種思慕之情。
還有一本，是王國維先生的《人間詞話》。
傅雷說：中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學(xué)批評，開發(fā)性靈，此書等于一把金鑰匙。
《人間詞話》的觀點新穎，立論精辟，對中國的古典詞話與美學(xué)等方面的賞析與評述精辟獨到，在中國詩話與詞話的發(fā)展史上堪稱一部劃時代的作品，被認(rèn)為是晚清時期最具影響力的文藝詩詞與美學(xué)論著。詞以境界最為上，有境界則自成高格。書中提出的以境界說為核心的詞學(xué)理論，在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅實的一步。
《人間詞話》成書于1908年，與我們學(xué)校的歷史可相比擬。百年來的寂寥悲戚，早已在遠(yuǎn)去的風(fēng)中飄散無蹤。再讀此書，好似月下聽花，在這個喧囂的世界中，靜靜地感受那一份無聲的悲喜。當(dāng)今浮躁的社會，需要靜下心來好好讀書；各種流行文化充斥的時代，國學(xué)之根不可在你我心中丟失。
詩詞對于我個人的成長而言確實是起到了一定的'推動作用。我也是從春眠不覺曉，處處聞啼鳥這一路背著走過來的。詩詞讓我在忙碌之余，得以讓自己的精神擁有一片棲息地，守肉體與靈魂的滿足、品人間的愛恨與情長、感自然的舒暢與淋漓。它們總能于不經(jīng)意間，讓我頓悟些什么。
拿王國維先生的三境界說來舉個例子。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也�，F(xiàn)如今，我們這些所謂的學(xué)生，雖不能與成大事業(yè)、大學(xué)問者齊肩，但好歹也是漫漫學(xué)海的求索者。我認(rèn)為這三重境界是由深思到苦索，再由苦索到頓悟的這么個過程而遞進(jìn)的。對于一個求索者，一個做學(xué)問者而言，首先要高瞻遠(yuǎn)矚，認(rèn)清前人所走的路，也就是說，總結(jié)和學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗是做學(xué)問的起點。其次，應(yīng)深思熟慮，認(rèn)定了目標(biāo)就要嘔心瀝血孜孜以求地去執(zhí)著，不惜一切去實現(xiàn)、去追求。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟與寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來即是如此。最后，沒有千百度的上下求索，不會有瞬間的頓悟和理解。只有在學(xué)習(xí)和苦苦鉆研的基礎(chǔ)上，才能夠功到自然成而一朝頓悟。
這是我從這三句詩與王國維先生的這一境界說組合中讀出來的，也許這一番個人之見會在我這漫長的求索之途中起到一定的推動作用。大師所談及的這三大境界將人生的軌跡闡述得如此透徹，沒有經(jīng)歷過歷練的人，不可能達(dá)到人生的最高境界與思想的巔峰。
每個中國人的生命中都蟄伏著詩意。何出此言？舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。每個中國人，讀到諸如此類的頌明月之詩，必然會與鄉(xiāng)愁作出一定的聯(lián)系，這是毋庸置疑的。就我而言，望著窗外已被漸涼秋風(fēng)輕撫多日的木棉樹上那蔥綠中點滴透射而若隱若現(xiàn)的飄飄黃葉，我會自然而然地想到在大觀園沁芳亭邊的花冢前埋葬落花的林黛玉：誰會西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
我們骨子里流淌著中華五千年文明的血液，這是無可爭辯的事實。詩詞正是這五千年文明的沉淀，在世界聯(lián)系日趨緊密的現(xiàn)當(dāng)代21世紀(jì)，學(xué)一門外語固然重要，可是這詩詞古韻乃中華文明之根，若舍本逐末，實為不智之舉。且詩詞中的意象已經(jīng)深入地滲透到了我們生活的方方面面，比如說這明月，再比如說滿喻離別之惆悵的折柳，再有甚者莫如前邊所提到的春蠶與蠟燭。其實，詩意真的是一直都在的，只不過就要看我們是否愿意去發(fā)覺罷了。留學(xué)也好，移民也罷，我們是中國人，這是事實，故詩意當(dāng)尤存。
詩詞在今天，其妙用之廣，非我一凡凡之輩在這兒用短短幾千字就能道得明的。愿為拋磚者，待引您玉來。共賞詩詞妙，品味大人生。
古詩詞的作文2000字 篇2
唐人說，一行白鷺上青天的平平仄仄，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡的悠遠(yuǎn)意象是詩；宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”由此可見讀書最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級政治家高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！碑�(dāng)你能透過某本書看到作者描繪出的意象時，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說的東西不是呼吁你們要多看書，用心看書�？墒亲x書卻讓我真真實實的看到了這個世界。
唐詩百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過長時間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛，時光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無奈與對抱負(fù)難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學(xué)到收獲。
詩，是現(xiàn)代歷史傳承下來中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時期也是在一個整個中國歷史來說最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時，也深深鞏固了我們中國的傳統(tǒng)文化。所以唐詩得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩。但對于唐詩收集最全的書籍并不是我們朗朗上口的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，這本書一共完好地保存了四萬九千四百零三首唐詩，其中連作者都詳細(xì)記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書所真正擁有的唐詩比起《唐詩三百首》來說簡直有過之而無不及。俗話人無完人物無完物，在眾多唐詩中也分三六九等。唐朝的詩人中大部分分成現(xiàn)實主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實主義派的詩人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚，人以群分。在浪漫主義派的詩人中的代表人物也是杜甫的好朋友——李白。但我最欽佩李白的詩。他的詩不僅抒發(fā)個人情懷，還表達(dá)出來對自由個性強烈的渴望與追求。詩詞流利上口，語言自然，值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟滄�！敝械暮狼槿f丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩中的那份自在，仿佛天地間只有他一個人。
詞，在元朝指的是合樂的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說宋詞宋詞，所以在宋朝時期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學(xué)的推崇確沒有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達(dá)到了一種實質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因為女大詩人——李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長袖潑墨的`感觸，每一句詞句縱橫天下，生動形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠�？赡苁且驗樗谖覈虬鎴D最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩宋詞平起平坐，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)�！短靸羯场で锼肌穾讉�短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進(jìn)入到了一個悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。
詩詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會到了閱讀所帶來的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠(yuǎn)流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂趣。
這便是我眼中的詩詞曲。
古詩詞的作文2000字 篇3
中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)
情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中的生態(tài)意境，有著特別的意義。
留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?quot;碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的'是晚春的景象，詩人沒有將更多的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭示春天即將離去。
在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。
中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"，蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)"等，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán)境保護所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？
親近自然，吟詠山水。孔子說：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨娬{(diào)的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。
贊美生命，呵護生靈。古人開明的生態(tài)意識不僅僅表現(xiàn)在對青山綠水的贊譽與親近上，還包含著對自然界各種動物的親昵與關(guān)愛之情。
辛棄疾在《西江月夜行黃沙道中》寫道："明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬物共生的和諧與活力�？梢韵胍姡髡呷绻麤]有對自然界的細(xì)微觀察，筆下是難以流淌出如此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實寫照。白居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們?nèi)祟惻c自然界生靈萬物和諧相處的意識。
其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更可貴的是提倡保護野生動物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動物關(guān)系的問題。
古詩詞的作文2000字 篇4
詩與詞，我認(rèn)為是最優(yōu)美，最講究格調(diào)的一種文體。從古至今，我們一直在學(xué)習(xí)詩詞。我是一個熱愛詩詞的人，面對詩詞，我感覺我正站在一片天空下，感悟著，思索著它的廣闊與深邃。我能在這片天空下看到很多東西，比如說彩虹，云朵和彩霞，正如我在詩詞里看到幾千年前獨特的世界。五顏六色的彩虹也許是詩人們的文采，厚厚的云朵應(yīng)該是詩詞背后的一個故事，金光閃閃的彩霞則是那奇妙的.靈感。當(dāng)那充滿古風(fēng)氣息的詩詞被輕輕地念出來時，你會感覺自己身處于那個擁有詩詞的世界，不禁沉迷其中，無法自拔……
李白，單單從“詩仙”這個稱號就能感受到他偉大的詩詞成就，我們開始接觸詩詞時，第一首肯定會是那老幼皆知的古詩——靜夜思。雖然簡單，但“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”還是散發(fā)出了強烈的思鄉(xiāng)之情。小學(xué)有“飛流直下三千尺”的廬山瀑布與“兩岸青山相對出”的天門山，初中時便是“與爾同銷萬古愁”的勸酒之歌和充滿茫然的“行路難”，高中就有“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”的蜀道。多浪漫！
杜甫，憂國憂民，心系百姓，與李白合稱“李杜”。但比起李白的浪漫，他更貼近現(xiàn)實，雅稱為“詩圣”�！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”是多么強烈的貧富懸殊！還有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的關(guān)懷。雖然他自己一生貧苦，但在四川草廬的安定生活，還是讓他寫出了更多的好作品，比如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”
白居易，因?qū)懺娍炭啵^分誦讀，至于口舌生瘡，手指成胝，有了“詩魔”的稱號。他和杜甫相似，也是對社會生活和百姓疾苦有較多的接觸和了解。如那悲慘的琵琶女，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。”還有凄苦的賣炭老翁，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”但還有那描寫唐玄宗與楊貴妃愛情的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。
蘇軾，豪放派的代表人物，他的詩與詞都有極高的成就，樂觀，豁達(dá)。面對艱難困苦，他用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”來面對。他的豪，體現(xiàn)在“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”和“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”里。但他的情也寫得令人贊嘆，“但愿人長久，千里共嬋娟�！薄笆晟纼擅Ｃ＃凰剂�，自難忘�！薄翱v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜�！�
辛棄疾，與蘇軾合稱“蘇辛”的詞人，收復(fù)被金兵占領(lǐng)的家園，隨義軍抗金，曾帶五十人沖進(jìn)上萬人的敵營，抓來人質(zhì)后全身而退，成功談判。但之后報國的一腔豪情無處抒發(fā)，為了抒發(fā)心頭的悲憤之情，便只能寄情于詞中。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。他的“沙場秋點兵”是為了“了卻君王天下事，嬴得生前身后名”。還有那“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”也表現(xiàn)了他的雄心壯志無法施展的愁怨。
李清照，婉約派的代表詞人，人們耳熟能詳?shù)囊苍S就是那兩句，一句是被改成歌又做了電視劇標(biāo)題的“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，另一句則是七組疊詞，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！钡�有更多不為人們所知的詞，比如“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，還有“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，或是“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”但都體現(xiàn)了境遇孤苦和悲涼。
詩詞是我永遠(yuǎn)的天空，我在這片天空下觀賞著美景，同時也充實了自己！
古詩詞的作文2000字 篇5
“我與中華文化”，看到這個征文題目，我苦思冥想，中華文化是什么呢？我的腦海中馬上想到了現(xiàn)在每天與我為伴，有著2000多年歷史的古詩詞。
說到古詩詞，我與它有著深厚的不解之緣。想當(dāng)初，在我上小學(xué)三年級的時候，我的媽媽就開始逼著我每天背一首古詩詞。那時候，我的心里其實是對古詩詞是有抵觸的，我經(jīng)常在心里想：背了古詩有什么用，長大以后早就忘了。那時候的我就像一只在籠子里的小鳥，當(dāng)我從窗口看見別的小朋友開心的在玩耍時，我只能羨慕的看著他們，而手里卻拿著古詩，心里默默地背著下一首古詩。
但是經(jīng)過一件事，我大大的對古詩詞改變了我原先的想法。那是一次語文課，那次語文課是學(xué)孟浩然的古詩。上課前，老師問：“有誰還知道關(guān)于孟浩然的詩？”有人舉手說了《春曉》，就沒有人再舉手了，老師繼續(xù)問：“沒有了嗎？課外的也可以啊！”我在心里想：媽媽不是叫我背了好多古詩嗎？我應(yīng)該說得出來吧。于是我在腦海里拼命的回想著，終于說出了《早寒有懷》：鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。和《留別王維》：只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。老師說出了贊美的評價，同學(xué)們也都投來了敬佩的目光。在這一刻，我的心里美滋滋的。
從此以后，古詩詞就像一顆種子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，發(fā)芽……自從背了這些古詩后，我認(rèn)識到了詩仙——李白、詩圣——杜甫、初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、唐宋八大家——韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏......而且這些古詩詞，在我的眼前仿佛打開了一幅幅美麗的.畫卷。從《望廬山瀑布》里的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”可以看出廬山瀑布的壯觀，美麗；從《曉出凈慈寺》里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！笨梢灶I(lǐng)略到西湖六月的美景；從《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)�！笨梢韵胂蟪鼋系娜粘觯ê徒木吧�......我非但能從古詩中認(rèn)識許多詩人，許多景物，還能知道許多道理。這些古詩詞教會了我做人的道理。從《游子吟》中的“慈母手中線，游子身上衣�！笨梢泽w現(xiàn)出母愛的偉大；從《絕句之二》中的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！笨梢愿惺艿郊Z食來之不易，要好好珍惜，不能浪費；從《長歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲。”可以讓我們知道，在少年時就要努力，否則大了一事無成。
曾經(jīng)，深深埋在我心里的那顆古詩詞種子，早已開花、結(jié)果，長成了枝繁葉茂的大樹，它將伴隨我一生。啊！我愛古詩詞。
古詩詞的作文2000字 篇6
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！边@是唐宋八大家之首的韓愈。用書堆積起來的大山中，要想攀登遙遠(yuǎn)的高峰，勤奮就是那登頂?shù)奈ㄒ宦烦�。無邊無際的海洋里，苦難將是一艘前行的船，能夠載你走向成功。在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可駛，只要汲取更多更廣的知識，也能走向成功。學(xué)習(xí)上哪怕不聰明，但勤奮的人，才會達(dá)到一定的高度。
這首詩是我深切的感受到只要勤奮學(xué)習(xí)，就沒有學(xué)不會的知識。于是，我?guī)е粸a千里的狂潮，一股腦兒地扎進(jìn)了古詩詞里，就像書蟲一樣咬文嚼字。經(jīng)過幾年古詩詞的學(xué)習(xí)，使我明白了學(xué)習(xí)古詩詞是培養(yǎng)我寫作能力，感受世間萬物的“老師”。每當(dāng)翻閱古詩詞，我都猶如遨游在一個神奇的世界中，如魚得水一般暢快淋漓。那一位慷慨激昂的是人的雄心壯志；如火如荼的勞動場景透露著勞動人民的勤勞和善良；如詩如畫的美景蘊含作者對大自然的喜愛與贊美之情。這一切是我進(jìn)入無聲的.陶醉之中，使我癡迷。
我愛古詩詞。一首首深情的詩詞，一片片波瀾壯闊的大海，使我陷入一望無際的美好邊崖�！氨咀酝嗉搴翁�？”這句古詩詞是出自于漢朝魏國的曹植寫的，詩題是《七步詩》，我之所以把它放在第一位，是因為這首是對我的感受和影響最深刻。詩句中體現(xiàn)了三國時期哥哥曹丕，為了當(dāng)國王，不惜要殺弟弟曹植，曹植無奈之下寫的一篇詩集，詩中流露出了弟弟曹植的哀傷哥哥做出的沖動。讓我知道了對待自己的親人要比對待自己還要好。讀起這詩，一切仿佛沉浸在悲痛之中。以及 “粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”。這句詩是明朝作家于謙寫的，作者用普通的石頭比喻一個人即使化做了骨灰，做人也要剛正不阿。讓我明白了做人要清清白白，實事求是的道理。 “人閑桂花落，夜靜春山空”這句詩是唐代山水田園詩人王維寫的，剛讀到“靜字的時候，我仿佛進(jìn)入了寂靜的森林，落入耳旁的只有桂花飄落的聲音，聞到了桂花的陣陣清香。還有唐代著名詩圣杜甫寫的《聞官軍收河南河北》，詩中寫出了杜甫在劍門關(guān)收到官軍收復(fù)薊北的消息之后的開心，寫出了杜甫對故鄉(xiāng)和家人的思念之情。讀完這首詩之后，就猶如一股緩緩的清泉從我的心里流過。時間久了，我的心情就會隨著詩里的感情而變化，有時哀傷，有時開心，有時激昂，有時平靜。
我愛古詩詞，因為它時時刻刻感動著我，溫暖著我，讓我感受到祖國文化博大精深。我愛你，優(yōu)美的古詩詞，我愛你，偉大的祖國。我喜歡古詩，因為它博大精深，源遠(yuǎn)流長。我更喜歡讀詩，因為它讓我感動。
古詩詞的作文2000字 篇7
它，蘊藏著無數(shù)的奧秘;它，是許多人成長的搖籃;它，純潔而美麗，高貴而典雅;它隱匿在生活之中，卻高居于生活之上。她，便是古詩詞。
我們孕育于古詩詞之中，是古詩詞一直伴隨著我成長。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。”透過薄暮依稀可見一個破舊但不雜亂的小茅屋中走出一個青袍隱士。沒有人作陪，只有與還在云霧中的朝露相依。 你拿著鋤，一手還攥著一本書，一只指頭上還勾著一壺酒。長發(fā)和青袍一同在隨著風(fēng)在鋤上亂舞，腳上的步伐零碎而輕盈，在狹窄并泥濘的小道上留下一串腳印。是啊!留一方空白給自己，然后我們播種，小心料理，真心呵護，不也一樣感到愜意嗎?
詩中陶侃，有你相伴，我懂得了一方簡樸。
“道狹草木長，夕露沾我衣。”此時小道旁叢生的草木上的露水被青袍打到。他不緊不慢地向前走。在一塊田地邊停下了腳步。田中雜草眾多，蓋過了豆苗。如果不仔細(xì)分辨還真找不到一株豆苗。望著這不知能否稱得上豆苗的田地，那張俊美的臉上露出了了一絲讓人難以捉摸的笑意。特別是那雙眼睛，流露出一股暖意，這也許是滿足。嗯!懷抱一顆滿足的心，如果你失去了金錢，那么你還可以很自豪的說：“我很幸福，因為我擁有健康的身體。”如果當(dāng)你失去健康時，你依舊可微笑的說：我很幸福，因為至少我還有一顆健康的心。“不知你是否也這樣想呢?
詩中陶侃，有你相伴，我懂得了一方愜意。
你挽起雙袖，躺在田間直至晌午，而陽光毫無遺漏的灑在身上。也許陽光過于斥眼，也許想到些什么，肅然起身，徑直的走到樹下，開始清除雜草，你抿著嘴唇，似乎帶有一絲倔強，一種決心……“衣沾不足惜，但使愿無違，”這或許是你的信念吧——不與世俗同流合污。
詩中陶侃，有你相伴，我懂得了一方信奉。
然而，生活也有時是：驛外斷橋邊，寂寞開無主“的無奈，但更是路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著。我們活在世上，自是來品味世之珍瑰，而詩詞便是瑰寶，細(xì)心品味，生活將與燃愈烈!
嗯!讀“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”“，猶如陽光明媚，在海上柔情地灑下一片金沙，海水平靜，唯有我愜意地游動，激起白色的水花，身邊有綠洲，天海一色，溫暖的海水將我包圍，讓我感受詩的.呼吸，詩的心跳。它慈母般的懷抱，我能感覺它的柔情。
讀“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，尤如天氣驟變，狂風(fēng)暴雨呼嘯而來，吹翻了遠(yuǎn)處的小舟，浪，一個接一個地?fù)鋪�，蓋過我的頭頂，我不畏，我不后退。千層之浪又如何，難以擊潰我堅定的信念和決心。從此變成了一位考驗者，正向我展示了他的威嚴(yán)與剛烈，以此擊退我前游的步伐，可忘了，我是一個遨游詩詞中的學(xué)者，學(xué)無止境，便永不后退。
古詩詞的作文2000字 篇8
近日，網(wǎng)上有消息聲稱教育部又預(yù)備新在教科書中增添不少必背詩詞經(jīng)典，網(wǎng)友們的看法也是褒貶不一。有的網(wǎng)友們覺得現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力這么大的大背景下，再讓學(xué)生們背誦這么多無疑是在增加他們的負(fù)擔(dān)，有的網(wǎng)友們卻認(rèn)為背誦經(jīng)典詩文是華夏的優(yōu)良傳統(tǒng)，是必須要好好延續(xù)下來的。有的網(wǎng)友們則保持中立態(tài)度，認(rèn)為能被選為教科書中的詩文一定是經(jīng)典中的經(jīng)典，而其他的經(jīng)典這可以留為課外作業(yè)作為來提升自己的“秘笈”。眾人的看法是莫衷一是，而在我看來，增加詩文背誦的行為是十分明智的。因為，我們的日常生活是不能沒有詩情畫意的.。
雖然教科書里也會有詩詞，但是我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。若是為了減負(fù)而減少本就所剩無幾的它們，那更是本末倒置。詩詞不能僅僅靠死記硬背完成教學(xué)任務(wù)，而是要用心品讀，在不斷的來回吟誦中揣摩作者心底的那一片柔軟。如果只是單單把它們看成是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，那么詩意也會被消弭得一干二凈。詩詞畫意是在詞句中熏陶沉淀出來的，不是填鴨式學(xué)習(xí)堆出來的。多讀讀詩詞，我認(rèn)為是百利而無一害的。
其實，詩意早就已經(jīng)在時間的點點滴滴中悄然融進(jìn)了我們的生活。看到天際邊云雨翻涌那一句“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”便會張口即出�？吹酱喝帐⒎诺奶一ǎ且痪洹叭嗣娌恢翁幦�，桃花依舊笑春風(fēng)”似乎已經(jīng)在腦海中映射出來�？吹胶糜押妥约簩⒁x別，心中只能酸澀地念到，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”也許這樣，生活與氣韻也會變得詩情畫意起來。
詩情畫意也不單單只是中華古典，西方的詩歌讀起來也是別有一番韻味，更多了一分耐人尋味的意思。“他那烏黑瞳仁中綻放出濕潤的花朵。”少女羞怯不安的模樣就這樣倒映在花中，令人沉醉在這少年的悸動中�！拔覀兣踔{(lán)色的心，雨在我們身后追著”這是來自猶太詩人最后的嘆息�！把壑械膼廴耍庆`魂的反光在美麗沉淪”帶著英倫風(fēng)情的愛意含蓄又熱烈。這些都是詩情畫意。
如果沒有了詩情畫意，這世界莫非就要變成不可思議的沉悶。有趣迷人的靈魂變得空洞乏味，浪漫多情的皮囊也變得俗不可耐。我們離開了詩歌，那再繼續(xù)尋找美麗會不會變得更加艱難？離開了詩歌，那我們尋找精神寄托來拜托痛苦會不會更加漫長？詩歌對于我們來說，最高的境界應(yīng)該是魚與水，風(fēng)與雨，善與惡般這樣相伴相生的�；蛟S從時間的開始，茹毛飲血到我們仰望璀璨宇宙的時候詩意的種子就已經(jīng)種在我們的骨肉基因中不可磨滅，我們不能沒有詩情畫意。
無論是中國詩詞也好，西方詩歌也罷它們對我們的幫助是無法用詞匯衡量的。因為詩意是它們最真摯的靈魂，靈魂這一玄之又玄的東西包含了信仰，美麗，內(nèi)涵等等。詩歌便順理成章地成為了它的一種載體，成為了宣泄表達(dá)情感的一種渠道。我想，我們每一個人都應(yīng)該至少要認(rèn)真地讀一次詩。去感受不可或缺的詩情畫意帶給我們的最好享受。
如果沒有了詩意，我愿意抖落一身塵埃，瀟灑離場。
因為，一身詩意千尋瀑。
古詩詞的作文2000字 篇9
每每翻閱古詩時，我都猶如遨游在一個神奇的世界中，如魚得水一般暢快淋漓。那慷慨激昂的詩句中迸發(fā)著詩人的雄心壯志；如火如荼的勞動場景透著勞動人民的勤勞；如詩如畫的美景蘊含作者對大自然的喜愛與贊美之情……這一切使我陶醉，使我癡迷。我愛古詩詞！
“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這是一首贊美祖國大好江河的詩，用簡潔的語言詳細(xì)的描述了長江的美景，令人心馳神往。而在中華民族五千年的歷史長河中，多少文人墨客，謳歌祖國大江南北的壯麗山河。翻開厚厚的古詩集，我們一起見證，壯麗的山河，優(yōu)美的詩篇，在歷史的每一個角落昭示著屬于它的輝煌，讓我們一路走來，沿途欣賞吧！
看宋朝，有蘇軾的.“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！贝蟮鼗卮海黄f象更新的景象，桃花盛開，鴨子悠閑地在水中感受著春的氣息，春天是美妙的！有王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還�！贝禾旌挽愕娘L(fēng)兒已經(jīng)將江南兩岸點綠了，風(fēng)兒帶著一絲絲對家鄉(xiāng)的眷戀，對美景的贊嘆。有辛棄疾的“青山遮不住，畢竟東流去�！鼻嗌皆俑撸矡o從抵擋浩浩蕩蕩的長江之水，奔騰的長江猶如中國人的頑強意志！有陸游的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”山山水水之間的小村莊，柳暗花明，一處接一處若有若無的小村莊，引得詩人連連稱奇啊！
觀唐朝，有李白的“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來�！遍L江兩岸峻峰峭立，川流不息的長江中，一條小船從天際漂來，真是奇妙的感覺！有杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”火紅的楓林中，獨自一人享受著成熟的魅力，我喜歡這種感覺！有王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。”站在遼闊的高原上，滾滾黃河向西流去，似乎是向白云中間流淌而去的；一座座孤城，一座座山峰巍峨的矗立在祖國邊疆，像一位位守衛(wèi)邊陲的勇士。有王維的“大漠孤煙直，長河落日圓�！贝竽械臒焿m直向蒼天，長河向西緩緩流去，紅紅的落日在與地平線交際的那一線上，其實，黃昏也依舊很美麗！
視元朝，有張養(yǎng)浩的“云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下。”山有云襯托，朦朧之美；山無云襯托，如畫之美；云與山共同媲美。有趙子昂的“莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。”表達(dá)出了對西湖的憐愛之心，水光山色或許也有憂愁，可再愁無法與我我心中的悲哀相比��！
瞧清朝，有康有為的“凄涼白馬市中蕭，夢入西湖數(shù)六橋�！蔽腋惺艿搅宋骱䦟λ挠绊懪c流連忘返的意境。有黃任的“珍重游人入畫圖，樓臺秀措與茵鋪�！泵烂畹木吧钤娙巳缰蒙碛诋嬀硪话�，樓臺秀麗，綠茵成片，使我心馳神往，這真是一幅多姿多色的畫卷，我真想親眼見見��！
“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”這是毛澤東的《沁園春雪》中的千古名句。這是我的最愛，祖國的江山多嬌，令國人自豪；“江山如此多嬌”是對祖國最好的贊美。
漫漫詩篇訴說著祖國的壯麗的山川，這永遠(yuǎn)值得我們?nèi)A夏民族的兒女自豪！
古詩詞的作文2000字 篇10
有人說，鄉(xiāng)村離我們遠(yuǎn)了，詩里的美景，也只能是在詩里。
然而，我能看到那樣的鄉(xiāng)村，不論是張志和筆下的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥�！背錆M著詩情畫意。亦或是辛棄疾的“茅屋低小，溪上青青草�！比鐗羲苹茫旁娭械泥l(xiāng)村依然有跡可尋。
此時的我正處在一個遠(yuǎn)離喧囂的小山村里，時時等待驚喜的出現(xiàn)。
腳踩著厚厚的土地，循著詩的靈秀，我走在鄉(xiāng)村里，鄉(xiāng)村在古詩中，從這一首到那一首......
先秦 人間仙境
鄉(xiāng)村就是仙境。不論是“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮�！薄⑦�是“十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子道兮�！倍际且环N曼妙的隨心所欲。這里頭上天空高遠(yuǎn)敞亮，身邊大地生機勃勃，郁郁蔥蔥，如此，連那繁重的勞作現(xiàn)如今都變成了享樂。那“一月于耜，二月舉趾，三月條桑，四月秀蔓，五月鳴蜩，六月食郁及薁。”都是一幅幅生動的農(nóng)事畫。而“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下，十一月于貉，十二月其同。”更是一幅幅絕妙的田園風(fēng)景。
古詩中的鄉(xiāng)村，風(fēng)景獨好。
魏晉 隱者之居
鄉(xiāng)村，是隱者的天堂。種豆南山下的陶淵明僅僅是為了愿無違。他穿梭于田間，本應(yīng)該“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的，卻中途跑去“采菊東籬下，悠然見南山”了。是不是也被這心曠神怡的景色迷住。而我小隱于這鄉(xiāng)間半月，感嘆著自然的神來之筆，想象著同樣歸田的張衡。讓我也產(chǎn)生了“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期�！钡腻e覺，卻甘愿在這獨具匠心的錯覺里，一隱逍遙。
古詩中的鄉(xiāng)村，心馳神往。
唐 遺世美景
哦，這里是唐詩中的鄉(xiāng)村，它可以有“綠樹村邊合，青山郭外斜。”的遼闊，也可以有“竹溪村路板橋斜，閑看中庭梔子花�！钡娜崦馈Ｇ宄�，靜靜地聆聽山風(fēng)的呼喚，“長歌吟松風(fēng)”的意境油然而生。午后，細(xì)細(xì)感受陽光的笑聲，那“斜陽照墟落”的情趣不由自主涌上心頭。入夜，默默凝視月的倩影，那“更染月色半人家”的畫面不止在夢里才會出現(xiàn)。鄉(xiāng)村總有一種讓人流連忘返的魔力，“即此羨閑逸，悵然吟式微�！钡墓w之情，讓王維情不自禁轉(zhuǎn)身離去“行到水彎處，坐看云起時�！保欢貌蝗菀撞艣Q定歸去的計劃，又因為“偶然值林叟，談笑無歸期。”被打亂。鄉(xiāng)村的魅力就因此被展現(xiàn)的淋漓盡致。
古詩中的鄉(xiāng)村引人入勝。
宋 婀娜風(fēng)骨
看，宋詞中的鄉(xiāng)村也是獨具特色。這里的“梅子金黃杏子肥”，那邊的“麥花雪白菜花稀”。當(dāng)你彎腰俯身去驗證“唯有蜻蜓蛺蝶飛”時，說不定落日已經(jīng)在“便催萬樹暮蟬鳴”了。夜幕日合，帶著愉悅的心情滿載而歸，經(jīng)過一戶戶炊煙裊裊的人家時，或許還能聽見幾戶人家的孩童在唱“燕子來時新社，梨花落后清明�！蹦樕系�'笑像花兒一樣綻開了。深夜，悄然從夢中醒來，又恰好聽到窗外的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬�！毙睦锵膊蛔越魈煊謺且粋�好天氣。
鄉(xiāng)村的美麗，讓四季為它爭相上演。春天，可以體驗“桑葉尖新綠未成，滿窗晴日看蠶生。”的樂趣；夏季，自然就享受“晴日吟風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時�！钡难胖拢欢锶�，“杞菊垂珠滴露紅，兩蟄相應(yīng)語莎絲。”和冬日“斜日低山片月高”的韻味當(dāng)然也不遜色。
古詩中的鄉(xiāng)村，自有風(fēng)情。
元明清 深蘊情思
往前走，尋一尋鄉(xiāng)村的情思。即使“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。”的悲涼看似悲涼，你又怎么知道它是不是在哪里藏著“青山綠水百草紅葉黃花”的獨到之處？若是飄一點雨絲，天上地下更是平添了一份兒“濾池芳草滿晴波，春色都從雨里過。”的神氣。抬眸遙望遠(yuǎn)處，“紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊�！钡暮婪牛匀恢挥兴闹舨庞行移肺�。所以，我不甘淺薄，努力領(lǐng)悟它心底的多愁善感。
古詩中的鄉(xiāng)村，獨具情懷。
鄉(xiāng)村的氣息里，深藏著婉約和靈動的香氣，聞一聞才發(fā)現(xiàn)，原來漫山遍野都珍藏著活蹦亂填的古詩，性格文雅卻又帶著調(diào)皮。
古詩中的鄉(xiāng)村，是仙境，是天堂，是人間絕美的一筆。
古詩詞的作文2000字 篇11
南風(fēng)，吹熟了莊稼，吹來了豐收，也吹來了農(nóng)民的辛苦。
相傳為舜帝所作的《南風(fēng)歌》大概是最早歌詠南風(fēng)的詩歌：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮。”
《史記·樂書》曰：“舜歌《南風(fēng)》而天下治，《南風(fēng)》者，生長之音也。舜樂好之，樂與天地同，意得萬國之歡心，故天下治也�！�
這首詩，借舜帝口吻抒發(fā)了先民對“南風(fēng)”既贊美又祈盼的雙重感情。因為，溫?zé)岫m時的南風(fēng)，對夏季莊稼的生長成熟，對萬民百姓的生活是那樣重要，那樣不可缺少。
“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”，這是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑氣如蒸，百姓怎能無怨？而南風(fēng)一起，暑熱的天氣多少能使人感覺到一點涼爽，所謂薰風(fēng)兼細(xì)雨，喜至怨憂除。白居易《首夏南池獨酌》中“熏風(fēng)自南至，吹我池上林”一句，就表達(dá)了這種情懷。
“南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮”，清涼的南風(fēng)可以解民之慍，適時的南風(fēng)則可以阜民之財，由日常生活轉(zhuǎn)而到收成財物，詩意更進(jìn)一層。《禮記·樂記》曰:“天地之道，寒暑不時則疾，風(fēng)雨不節(jié)則饑。”可見，“南風(fēng)”的“阜民之財”比之“解民之慍”更為重要，也更為令人祈盼。司馬遷說:“《南風(fēng)》之詩者，生長之音也。”（《史記·樂書》）王肅也說:“《南風(fēng)》，育養(yǎng)民之詩也。”概言之，《南風(fēng)》之歌，即贊頌“南風(fēng)”煦育萬物、播福萬民的恩澤之歌。
“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，白居易的'《觀刈麥》則直敘其事，表達(dá)了對勞動人民的深切同情。
《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧悠D苦、生活貧困所寫的一首詩。
“田家少閑月，五月人倍忙”，兩句一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的�？墒钦l又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢?
“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長�！边@八句，通過具體的一戶人家來展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時一齊到地里。她們是要在飯后和男人們一道下地去的。你看這一家忙不忙呢?“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”這四句正面描寫收麥勞動。他們臉對著大地，背對著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪糧”，時間必須抓緊呀！舍不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。
這首詩對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)，于自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。因為白居易時任周至縣尉，主管緝捕盜賊、征收捐稅等事，所以他對勞動人民在這方面所受的災(zāi)難也知道得最清楚：詩人想到自己四體不勤卻飽食祿米，內(nèi)心十分慚愧，于是寫下此詩。
南風(fēng)，在關(guān)注民生的詩歌里，承載著詩人對勞動人民的同情；在一些田園詩歌里，表達(dá)的大多是詩人自己內(nèi)心的閑適愜意。
宋代劉攽 的《初晴》 ：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書。” 這首詩描述了新晴之后頗為清靜的環(huán)境和詩人悠閑的心情，語言通暢易曉而又情趣十足。最后兩句詼諧而有創(chuàng)意，詩人把南風(fēng)想象成一個善于戲謔的老朋友，他偷偷地推開了門，闖了進(jìn)來，還裝作愛讀書的樣子，正不停地翻著書。這兩句擬人手法的運用，使得本詩自然親切，生動有趣，也從側(cè)面烘托了詩人閑適愜意的心情。
明代楊基的《天平山中》：“細(xì)雨茸茸濕楝花，南風(fēng)樹樹熟枇杷；徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家�！本d綿細(xì)雨中，楝樹開出了淡紫色的花朵，由于沾上了雨珠，顯得格外嬌艷和滋潤。初夏的南風(fēng)輕輕吹拂，在郁郁蔥蔥的草木叢里，不時露出一樹樹金黃色的枇杷。茸茸細(xì)雨，微微南風(fēng)，徐行山中，讓人好不愜意舒適！
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