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習(xí)俗的作文【熱】
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的習(xí)俗的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
習(xí)俗的作文 篇1
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。它起源于唐朝時(shí)期，那時(shí)，以賞月為中心。到了清明時(shí)期，成為“民俗大節(jié)”。
中秋節(jié)為“花好月圓”之時(shí)。人們從天上的'月亮想到了人間的團(tuán)圓。因此，中秋節(jié)在古代被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。人們向往著團(tuán)團(tuán)圓圓。 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，寄托了人們的美好愿望。中秋節(jié)十分重視親情的培育與表達(dá)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧有著不可替代的好作用。
我很喜歡中秋節(jié)。每當(dāng)?shù)搅酥星锕?jié)，我們一家人就要團(tuán)團(tuán)圓圓在一起賞月、吃月餅和看《中秋晚會(huì)》。今年的中秋節(jié)，我們一家人團(tuán)聚在一起，大家說說笑笑，可開心了。
習(xí)俗的作文 篇2
“二盼望”是，“掛清”——“清明節(jié)”，在我們這些對(duì)“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，對(duì)于我們來說，吃清明粑是之一愛，之二愛呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”（即通常說的祭祖 ，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市里的綠色環(huán)保的掃墓自覺幾分落后），“掛清”，就是全族人對(duì)祖墳祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整個(gè)家族男女老幼到每一處，會(huì)給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會(huì)把祖墳周圍及墳上的亂樹雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現(xiàn)出來，這樣，路過的人才會(huì)知道這個(gè)姓氏的族人沒有忘記這個(gè)祖先。然后在祖墳前供果品，燒香點(diǎn)燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢，又跪拜一番，之后放爆竹以示簡(jiǎn)單的祭祀結(jié)束。所以，這一期間， “有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青” 這一句話的上口率是最高的，尤其是有些老人，會(huì)不愿其煩的在兒孫面前念叨！
“掛清”結(jié)束后，大人們趕著回家準(zhǔn)備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鉆入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜歡花，就會(huì)到處去折映山紅；或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開心時(shí)，聽到大人的.叫喊，大家就會(huì)往回跑。因?yàn)椋陔x開前，大人們有交待，聽到召喚，說明吃飯的時(shí)間到了！
大人們忙碌了一上午，村子里裊裊娜娜升了半天的炊煙終于可以煙消云散了，這也預(yù)示著聚餐終于可以開始了。當(dāng)然，聚餐前族人會(huì)在最長(zhǎng)輩的那個(gè)人的主持下，跪拜神宗。每一個(gè)人跪拜，這個(gè)長(zhǎng)輩都會(huì)以這個(gè)人的實(shí)際情況許下很愿望。比如，要老祖宗保佑學(xué)生入學(xué)中舉；或希望老祖宗保佑剛結(jié)婚的人來年生個(gè)胖娃娃；也或有家族中的老光棍來跪拜，希望來年能娶個(gè)好媳婦的等等！一番“折騰”之后聚餐終于開始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實(shí)則是給全族人（尤其是相聚較遠(yuǎn)的族人）提供一次大團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，年輕的相互認(rèn)識(shí)交往，年老的大家在一起敘敘舊。同時(shí)也為我們這些孩童解解饞開開葷，滿足了我們又一盼望。
習(xí)俗的作文 篇3
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的'小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。
習(xí)俗的作文 篇4
閩南一帶鄉(xiāng)村過年習(xí)俗顯得與城市不盡相同，鄉(xiāng)村農(nóng)家，房多門多，除了貼春聯(lián)外，房門兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進(jìn)入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長(zhǎng)年菜、發(fā)糕，并插上用紅、黃兩色紙?jiān)摹按褐Α�，寓意飯菜長(zhǎng)年豐足，吉祥發(fā)財(cái)，每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點(diǎn)燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發(fā)財(cái);跳出去，無憂共無慮;跳過東，五谷吃不空;跳過西，錢銀滾滾來�！边@叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災(zāi)過運(yùn)，迎來干干凈凈、大吉大利的新年。
“跳火群”后，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如愿再?gòu)嫩沃阒凶叱鰜恚瑤椭l(fā)家致富。同時(shí)要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長(zhǎng)率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達(dá)旦守著，據(jù)說這是為父母添壽。此時(shí)，長(zhǎng)輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會(huì)進(jìn)步，生活節(jié)奏加快，閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習(xí)俗已逐漸被廢止了。但農(nóng)家企盼好年景的風(fēng)俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多么溫馨，多么幸福。
正月初一，黎明開門，梵香燃爆，曰“開正”。晨起祭祀祖先，是日，糞土不傾戶外。
正月初三，為喪家清新愁(即燒新床)之日。凡在初一、二未到過之友家，是日應(yīng)勿往訪，訪即為不敬。有諺語曰“初一早，初二早，初三困甲飽”，意思是初三日無客登門，晚起無妨。那么這個(gè)習(xí)俗是怎么來的.呢?相傳，明朝嘉靖年間，倭寇占領(lǐng)廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙于過年而疏于守備。大股倭寇乘機(jī)攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰(zhàn)二日三夜，倭寇才敗退，但城內(nèi)軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。
正月初四，奉佛人必焚紙帛與馬，接神，系迎接十二月二十四日的送神。
正月初九，玉皇誕辰，香案敬神。惟喪家要停祭兩年。
正月初十，地誕。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。
正月十三，關(guān)圣帝君誕辰，商家均有祭敬。
正月十五，上元或日元宵，即三官大帝誕辰，鬧花燈。
以上就是我家鄉(xiāng)——福建的春節(jié)習(xí)俗。小伙伴，一起來，更精彩喲!
習(xí)俗的作文 篇5
老昆明人過端午節(jié)習(xí)慣在中午12點(diǎn)過，家里的地上鋪滿松毛、家門口掛上艾葉與蒿枝，意為毒蟲與晦氣不會(huì)進(jìn)到家里來。說到昆明端午節(jié)的飲食習(xí)慣，老昆明家庭都會(huì)包粽子、煮芽豆、雞鴨蛋，特別是煮大蒜，在端午時(shí)令吃過后可以給身體全面打毒。
在老輩人口中還得知昆明的端午節(jié)還有另外一種叫法“裹腳節(jié)”，而昆明話中“老奶的裹腳又臭又長(zhǎng)”，一是形容一個(gè)人辦事拖沓或者說話啰嗦，二是形象的'用老昆明人喜愛的“小腳清水粽”來比喻三寸金蓮。
習(xí)俗的作文 篇6
我的家鄉(xiāng)在廣西北流，按照我們的家鄉(xiāng)的習(xí)俗。過春節(jié)從臘月十二的年夜就開始了。
小年夜這天，人們要包粽子，還要做年糕。第二件事是上街買鞭炮和玩具，貼近除夕就去買年畫了。
到了除夕可真熱鬧！家家戶戶趕做年菜，貼對(duì)聯(lián)。掛燈籠。掛年畫等。男女老少穿起了漂漂亮亮的衣服。家家燈火通明，鞭炮和煙花徹夜不絕，出門在外的.人們還要守歲。
大年初一更熱鬧，一早，人們走出家門，到親戚或朋友家去拜年。同時(shí)，風(fēng)景區(qū)。游樂園。網(wǎng)吧等也更熱鬧了。大人小孩特別喜歡去游玩。
元宵一到，更是最熱鬧的時(shí)候。除夕很熱鬧，可是沒月光，元宵呢，恰好是明月當(dāng)空。處處張燈結(jié)彩，整條大街燈火通明，家家的燈籠不一樣，有的是波璃的，有的是牛角的，有的是紙燈。宮燈，還有的燈籠里面有叮當(dāng)作響的小鈴鐺呢。外面有燈，家中也有燈，走馬燈。紗燈。冰燈除了看漂亮的花燈，人們還會(huì)吃湯圓，湯圓有用紅豆沙做的。有的用花生做的。還有的用芝麻做的。吃元宵飯，人們預(yù)示新的一年快樂吉祥。
一眨眼到了正月16日，春節(jié)就結(jié)束了。人們又開始了往常的生活。
習(xí)俗的作文 篇7
一提到春節(jié)，眼前便浮現(xiàn)出一幅幅喜氣洋洋紅紅火火的畫面。春節(jié)不僅是中華民族舉國(guó)同慶的日子，也是韓國(guó)人民的傳統(tǒng)佳節(jié)。那兒過年的官方用語不叫春節(jié)，叫舊正。
大年初一，天還蒙蒙亮，家里就已經(jīng)開始忙活起來。我們這些小孩子也興奮地隨著大人忙活，女孩子梳著發(fā)髻，穿著新的民族服裝在鏡子面前磨蹭著，男孩們也在鏡子前理發(fā)整衣臭美，好一會(huì)裝扮得堪稱完美才離開。隨后，大家偷偷摸摸去嘗料理，大人看得嚴(yán)，可沒有一次讓他們“奸計(jì)得逞”。
大人們忙得熱火朝天做料理、擺祭臺(tái)、打掃，終于迎來了今天最鄭重而莊嚴(yán)的儀式——“歲拜和祭禮”。第一個(gè)拜祖宗，客廳上方掛著祖宗端正的畫像，供桌上并排長(zhǎng)長(zhǎng)的放著一碟碟祭品，擺放規(guī)則及其嚴(yán)格，“魚東肉西”、“頭東尾西”、“左飯右羹”……
祭禮跪拜的順序也有規(guī)矩。奶奶已是耄耋之年，皺紋爬滿眼角，銀絲早已取代烏發(fā)，雙腿彎曲的時(shí)候多發(fā)出“吧唧吧唧”的聲音，但依然由爸爸扶著標(biāo)準(zhǔn)地跪下，彎下駝背第一個(gè)給祖宗磕頭。爸爸那一輩人的動(dòng)作明顯利索，六個(gè)人迅速排成一橫列，端正姿勢(shì)給祖宗磕頭。而我們小孩子卻是一擁而上，倒地就拜。
拜完祖宗小輩就給長(zhǎng)輩行禮，奶奶穿著新的韓服，臉上掛滿了祥和的笑容給小輩發(fā)壓歲錢。儀式結(jié)束，男孩子便迫不及待地坐到餐桌邊，等著新年的第一頓飯——“米糕片湯”，寓意是迎接太陽(yáng)光的光明和萬物更生的純潔。甜糯香溢的味道加上非凡的寓意，不顧平日的形象，什么都往嘴里塞，到最后就差伸脖子捶胸了。
吃完一家人圍在一起把音響和電視打開，把聲音開得超大，仿佛是在和鄰居比誰家的音量大，一家人開始唱民族歌，說唱得越好，今年越旺。瞧叔叔唱得臉都紅了，哥哥唱到最后多快成叫的了。為了增添一點(diǎn)藝術(shù)氛圍，家里會(huì)書法的要獻(xiàn)一手，在紙上刷刷就寫了一個(gè)大大的福字，會(huì)畫畫的也要秀一秀，松，竹，梅什么的都畫了。小孩會(huì)玩一些傳統(tǒng)游戲“拋木四”，幾個(gè)一起玩輸?shù)腵人氣得叫還要玩，贏的人樂得叫還要“抓神”……玩得額頭上沁出了汗珠，心細(xì)的老人便知道大家是玩累了，便拿出準(zhǔn)備好的蜜糯油果、棗皮湯、八寶飯和肉片等食物來吃，大人孩子們一邊吃一邊唱，還不忘說說笑笑。
當(dāng)?shù)卣疄榱俗屌e國(guó)同慶的氣氛更濃，便免費(fèi)開放一些公園，大街上拋繡球，假面舞劇表演不斷。這讓一些不能與親人團(tuán)聚的人也同樣能感受過年的喜慶和溫暖。
整個(gè)國(guó)家洋溢著喜慶，家家熱鬧歡騰著，直到深夜，漸漸平息，迎接又一個(gè)新的開始。
習(xí)俗的作文 篇8
“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！泵慨�(dāng)我聽到這首兒歌便想起了端午節(jié)。到了端午節(jié)，家家戶戶都給自己的孩子用紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的絲線系在脖頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。
就口味而言，粽子陷葷素兼具，有甜有咸。北方粽子以甜為主，南方粽子甜少咸多料的內(nèi)容則是最能凸顯地方特色部分。
天中節(jié)，古人認(rèn)為，五月五時(shí)，大陽(yáng)重，人中天，古稱這一天為“天中節(jié)”，具統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，大二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有：重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等等。
畫額，端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（“王”字似虎的`額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。清富察敦崇《燕京歲時(shí)已》：“每至端午，白初一日起，取雄黃和酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物�！背陬~頭、鼻耳涂抹他出，用意一致。
習(xí)俗的作文 篇9
雖然我們中國(guó)一直都在說不要因?yàn)榈赜騿栴}發(fā)生爭(zhēng)吵，可是，由于地域問題帶來的影響的確是不可忽視的。說到春節(jié)習(xí)俗舞獅子，南方和北方雖然都是舞獅子，可是方法習(xí)慣都不一樣。今天小編就要來給大家介紹一下北方舞獅子的風(fēng)俗都有哪些，希望大家看了喜歡。
滄州舞獅表演歷史悠久民間蚌舞船有著悠久的歷史，早在中國(guó)農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)流行。凡遇到節(jié)慶日和龍華廟會(huì)期間，都會(huì)以行街和場(chǎng)院的表演形式，并伴有悠揚(yáng)的.民樂或鼓點(diǎn)演奏，世代以來，頗受百姓的喜愛。
為將蚌舞船這項(xiàng)民間藝術(shù)重新煥發(fā)青春，龍華滄州舞獅團(tuán)街道文化中心領(lǐng)導(dǎo)四處奔波，尋覓到精于此藝的老藝人樊雅娟等。當(dāng)年逾六旬的樊老師獲悉這瀕臨絕跡的蚌舞場(chǎng)有望挽救使，不禁喜形于色。她自己墊付達(dá)一萬元，從自我構(gòu)思、自作編排做起，經(jīng)過數(shù)月的努力，終于在龍華地區(qū)創(chuàng)建了全市首個(gè)民間蚌舞船隊(duì)。河北舞獅團(tuán)
北獅舞法的基本動(dòng)作有：愕、怕、喜、爬、蹲、退、滾等，配合柔順、活潑、靈巧、神采、愉快、輕盈的步法，把獅子舞得惟妙惟肖。其眼睛、嘴巴、耳朵會(huì)開動(dòng)，此種技術(shù)重于撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作。
以武士（即所謂主人）之敏捷矯健之身段相配合，來表現(xiàn)獅子的雄健勇猛，也生動(dòng)地刻劃出武士之機(jī)智及風(fēng)趣，予人一種美好振奮的享受。
通過武術(shù)家巧妙的改良，使獅子舞中之獅子，已不是兇殘暴戾之山野猛獸，而足一頭親切可愛很馴服的家畜，有時(shí)表現(xiàn)得像一個(gè)深于世故，沉著持重的老者，有時(shí)表現(xiàn)得像一個(gè)天真頑皮的小孩，往往有其可愛的性格，此是北方獅子舞的特點(diǎn)。
北獅造型與真獅酷肖，不若南獅龐大，頭部亦沒有南獅五彩繽紛裝飾，純粹是獸毛顏色，惟其頂部加一獨(dú)角以示不同平凡的獸類。全身以纓毛作獅被，甚至表演者所著之褲子與鞋都和真獅子腿部毛色一樣，因而舞動(dòng)起來就是一頭惟妙惟肖的活動(dòng)獅子，予人有真實(shí)的感覺。
北方獅子表演時(shí)共需舞員三人，一人舞獅前身呀（即獅頭），一人舞獅后身（即獅尾），另一個(gè)飾武士，領(lǐng)導(dǎo)起舞。
北獅的舞姿，主要在表演的善良與靈巧，翻滾跳躍，首尾相引合，步法整齊合一，加上充京鈸、京鑼、京鼓等音樂節(jié)拍，按樂聲起舞，引者舞持球翻騰滾確，表現(xiàn)武士雄姿，徐徐持球引獅起舞，而舞獅頭者除跟隨持球武士各卜種動(dòng)作而配合演出各種舞姿外，還必須給舞獅尾者以充份默契，而舞獅尾者亦必須留意獅頭動(dòng)向，頭則尾亦動(dòng)，頭定則尾亦定，跳躍翻滾，緊密跟隨，俾能頭尾舞姿調(diào)協(xié)，融成一體，方上乘舞技。
看完了上面的介紹，原來在北方舞獅子表演時(shí)只需要三個(gè)人，而在南方，舞獅子的時(shí)候則是越多人越好，就是圖個(gè)熱鬧這一點(diǎn)跟北方的確有很大區(qū)別。
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