端午節(jié)的作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的端午節(jié)的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的作文 篇1
我以前，只知道端午是紀(jì)念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關(guān)于端午的說(shuō)法不止一個(gè)，并且引出了不小的爭(zhēng)論。有的說(shuō)是紀(jì)念屈原，有的說(shuō)是紀(jì)念吳子胥，有的說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，有的說(shuō)端午本是長(zhǎng)江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。其實(shí)，一個(gè)節(jié)日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個(gè)意義上看，說(shuō)紀(jì)念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國(guó)歷史文化名人，通過(guò)《史記》等著作可以看到，他們都是很有個(gè)性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛(ài)國(guó)，更有典型性。而吳子胥的個(gè)人、民族遭遇及復(fù)仇特點(diǎn)更濃些。當(dāng)然，仕吳而為吳服務(wù)，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的.材料。至于因家恨而借他國(guó)滅故國(guó)，這類事，雖然政治上代有事例，表現(xiàn)各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對(duì)象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說(shuō)，作為孝的典范，對(duì)人是教育意義的。只是，對(duì)這個(gè)典型，我們也要辯證地看。就現(xiàn)代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠(yuǎn)都需要。但，父溺水，曹娥沒(méi)有必要再投江，因?yàn)椋督遣荒芫雀干�的。傳說(shuō)的生還，客觀上不可能出現(xiàn)，什么問(wèn)題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來(lái)父親生還，這樣的死，豪無(wú)價(jià)值。以主觀臆造的救父?jìng)髡f(shuō)來(lái)說(shuō)教世人，這很沒(méi)有說(shuō)服力。但，這樣的傳說(shuō)，偏偏在中國(guó)流傳千百年，這也說(shuō)明了中國(guó)封建文化在許多地方的虛偽。說(shuō)起二十四孝，其實(shí)，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚，想打魚未必身臥，身臥未必能得到魚。還有郭巨埋兒，那是很沒(méi)人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個(gè)孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實(shí)，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛(ài)老助老，為人父者，也要全力愛(ài)幼護(hù)幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦，聽(tīng)起來(lái)很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒(méi)辦法繼續(xù)割，是不是算不孝呢？
至于說(shuō)端午源于古代祭祠，這個(gè)是很有可能的。或者，在屈原之前真的長(zhǎng)期有類似的祭祠活動(dòng)。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來(lái)祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對(duì)端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說(shuō)，還來(lái)自于屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有許多內(nèi)容需要考證。有好多事情，現(xiàn)在很難說(shuō)清。有些事，古文化專家學(xué)者才能考察的資格。但，我們關(guān)注的是現(xiàn)在端午節(jié)的內(nèi)涵。中國(guó)人過(guò)端午，應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的說(shuō)法。我們覺(jué)得，這端午，還是要確定為紀(jì)念屈原。用這位古代先賢，來(lái)教育后人，繼承和發(fā)揚(yáng)千百年來(lái)中國(guó)人所崇尚的愛(ài)國(guó)、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
屈原，中國(guó)古代偉大的政治家、文學(xué)家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛(ài)國(guó)、忠貞、不與惡勢(shì)力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國(guó)的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩(shī)篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，我們向著奔流不息的汩羅江說(shuō)：屈原的精神，萬(wàn)古流傳！
端午節(jié)的作文 篇2
“五月五，是端陽(yáng)；插艾葉，掛香囊；五彩線，手腕綁；吃粽子，蘸白糖；龍舟下水喜洋洋�！蔽遗窝脚窝剑K于等到了一年一度的端午節(jié)。
早晨，我跟媽媽一起包粽子。媽媽先給我做了幾遍示范動(dòng)作，我再跟著媽媽照樣畫葫蘆。我先拿出兩張粽葉，光滑面朝里，一頭一尾反方向重疊。然后，我把粽葉折成漏斗狀，再放一點(diǎn)糯米，跟著放一塊事先腌好的五花肉，再在上面放一層糯米。接著，把粽葉折過(guò)來(lái)，用細(xì)線把粽子牢牢的捆起來(lái)。最后，把粽子放進(jìn)鍋里慢慢煮熟。不一會(huì)兒，廚房里飄著香甜的粽子味道。爸爸、媽媽、弟弟和我一起吃著熱氣騰騰的粽子，開(kāi)心極了。
到了中午，我和爸爸、媽媽還有弟弟一起看賽龍舟。只見(jiàn)他們有節(jié)奏地敲著鼓，奮力劃動(dòng)船槳，龍舟像離弦的'箭一樣，飛快地向終點(diǎn)劃入。一號(hào)龍舟遙遙領(lǐng)先，眼看就要被追上了，一號(hào)龍舟的隊(duì)員們趕緊用力加快了速度，率先到達(dá)終點(diǎn)。最后一場(chǎng)比賽開(kāi)始了，一號(hào)龍舟還是劃在第一�？墒�，二號(hào)龍舟的隊(duì)員們齊心協(xié)力、奮力向前，拿下了最后這場(chǎng)比賽的勝利。裁判員為勝利的龍舟頒了獎(jiǎng)，并向他們表示熱烈的祝賀。
這真是一個(gè)快樂(lè)難忘的端午節(jié)！
端午節(jié)的作文 篇3
一年一度的端午節(jié)又到了，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的祖母。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印?/p>
我也想親手嘗試一下包粽子的樂(lè)趣，便向祖母要求，讓她教我怎樣包粽子。早上當(dāng)我趕到祖母家的時(shí)候， 祖母已經(jīng)準(zhǔn)備好包粽葉的東西，有粽葉、有糯米、餡料、還有一些扎粽子的線。糯米雪白雪白的 ，像白雪一般。我學(xué)著祖母的樣子，拿起幾片粽葉把它們按順序排好，再把這些葉子折成一個(gè)蛋筒型。我放了許多糯米，這時(shí)祖母說(shuō)：“你放的太多了，蜜棗往哪里放呢？”我連忙倒回一些米，然后選 了一顆圓圓的、晶瑩透亮的蜜棗放了進(jìn)去。祖母又說(shuō)：“你還可以放一些紅豆呀�！蔽乙幌�，這可是最好吃的紅豆蜜棗粽呀。我連忙放了很多紅豆進(jìn)去，然后開(kāi)始包粽子了，可是這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，我放的 米和紅豆太多了，根本包不起來(lái)，灑了很多。我都有點(diǎn)灰心喪氣了，這時(shí)祖母安慰我說(shuō)：“不要放棄，倒掉一些米和紅豆，再試試你就會(huì)成功�！痹谧婺傅膸徒M下，我的第一個(gè)粽子終于包好了。我再接 再厲，又接二連三的包了幾個(gè)粽子。雖然，這些粽子不像祖母的`包的那么精美，但是我心里還是很喜歡。你瞧，有的像肥肥的小豬，有的像瘦瘦的猴子，有的像圓鼓鼓的青蛙，大小不一，簡(jiǎn)直就是一個(gè) 動(dòng)物粽子展覽嘛。
粽子包好了，有紅豆蜜棗粽、有豆沙粽、有蛋黃粽、還有豬肉粽。祖母把它們放入鍋中煮。不一會(huì)兒，清香、誘人的粽子香味從鍋里飄出來(lái)，我不停地咽口水，心里想：粽子煮好以后，我是先吃那個(gè) 小肥豬？還是那個(gè)小瘦猴呢？我想來(lái)想去決定還是先不吃了。我要把我的勞動(dòng)成果送給爺爺祖母爸爸媽媽吃，讓他們體會(huì)一下我的孝心。雖然，粽子不好看，但是他們一定會(huì)吃在嘴里，甜在心里。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連 筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。
端午節(jié)的作文 篇4
五月初五是端午節(jié)。歷史上有一位偉大的民族詩(shī)人，叫屈原。他空有滿腔抱負(fù)，無(wú)處發(fā)揮，最后跳江而死。后人為紀(jì)念他，在五月初五那一天把粽子投入江中，由此人們習(xí)慣在那一天包粽子吃粽子。
端午節(jié)那一天，大街小巷都飄著濃濃的粽子香，走過(guò)那兒的人都會(huì)口水直流。
我們家也不例外，我先把粽葉拿在手上圍成一個(gè)圓，把糯米和肉放進(jìn)去，再把粽子包起來(lái)，用線把它系好，這樣一個(gè)粽子就包好了，我把我包起來(lái)的粽子和媽媽的包起來(lái)的.粽子放在一起，一看，還不如媽媽的好，我想媽媽能包那么好，我就不能包得更好嗎？
粽子包好了，媽媽把粽子放進(jìn)鍋里煮，過(guò)了幾分種，我聞到了粽子的香味，媽媽說(shuō)：“已經(jīng)熟了。”終于能夠吃了，媽媽把粽子放在盤子里。我拿了一個(gè)粽子，把外殼剝了，開(kāi)始津津有味地吃起來(lái)。
過(guò)端午節(jié)真好，不僅讓我學(xué)會(huì)了包粽子，又能吃到美味的粽子。
端午節(jié)的作文 篇5
大家知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？這可是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日！端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，重午節(jié)。
早在周朝就有"五月五日，蓄蘭而沐"的習(xí)俗，因此每逢端午節(jié)，人們都要將房子打掃得干干凈凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。這個(gè)小常識(shí)大家要知道哦！
但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)更是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，詩(shī)人屈原不但其愛(ài)國(guó)主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪械仁嘏f派的反對(duì)，而且糊涂的懷王也因聽(tīng)信讒言疏遠(yuǎn)屈原。痛心疾首的屈原在寫下《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇后的公元前278年，終因楚國(guó)的都城被秦兵攻破，精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的`力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉……聞?dòng)嵹s到的楚國(guó)百姓紛紛劃船到江邊奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中喂食魚魚蛟蝦蟹，使它們不再啃咬屈原的尸體。
兩千多年過(guò)去了，但是詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天（農(nóng)歷5月5日，屈原的忌日），人們?nèi)砸诮永飫濤堉郏瑢Ⅳ兆酉瞪衔宀式z線來(lái)紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的作文 篇6
相傳端午節(jié)來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的故事：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是，楚王沒(méi)有采納，反而聽(tīng)從奸臣的謊言，把屈原驅(qū)逐出宮。他悲憤之下，跳下了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船把竹筒里的米撒下汨羅江喂魚，以免魚蝦吃屈原的尸體。后來(lái)，人們把竹筒里盛著米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原，才有了端午節(jié)這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子，我家每年都過(guò)端午節(jié)。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——那就是我的奶奶。每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多的粽子。我奶奶常說(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香，所以，她用葦葉包粽子。
奶奶在包粽子之前，先把葦葉用溫水洗一洗，使葉子柔軟。然后，她取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體的.形狀，再往里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后，把粽子用線捆好，一個(gè)粽子就包好了。奶奶包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里煮40分鐘，再放三、四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了。
雖然奶奶包的粽子原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的，香得使你只要一聞到味，就會(huì)激起你的食欲，只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。
過(guò)端午節(jié)除了吃粽子，當(dāng)然也少不了賽龍舟，雖然我們沒(méi)有看過(guò)賽龍舟，但是，能想象出來(lái)那種美。
吃粽子、賽龍舟這兩個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，共同編織了一個(gè)熱鬧的端午節(jié)。
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