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議論文作文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家整理的議論文作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
議論文作文1
從紅墻黃瓦到高樓大廈，中華民族，在數(shù)次風(fēng)雨飄搖中走過，終迎來旭日東升，前方的路，一片光明。黑夜中若沒有明燈指引便會迷失方向。中國共產(chǎn)黨，正是中華民族前進(jìn)路上的星辰，引導(dǎo)中華民族走向光明，走向繁榮，走向富強(qiáng)。
憶往昔，清政府腐敗，無法制止其他國家對中國土地的虎視眈眈。一聲炮響，國門大開，民不聊生，天朝上國終成夢一場�！缎脸髼l約》、《北京條約》，諸如此類，以出賣民族靈魂去茍且偷生。異族的鐵騎在我們的土地上肆意踩踏，尚且落后于世界文明的中國人，在一次次失敗的探索中徘徊仿徨�？蓴橙说拇痰恫⒉粫虼硕Ｏ隆�
外憂內(nèi)患之下，問蒼茫大地，誰主沉��？
1917年俄國十月革命的勝利給中國帶來了馬克思主義，讓中國先進(jìn)分子找到了救國救民的真理，也為中國共產(chǎn)黨建立奠定了基礎(chǔ)。1921年嘉興湖上，中國共產(chǎn)黨成立，為中華民族種下了可以燎原的星星之火。敵軍圍困萬千重，我自巍然不動。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。面對敵人的圍剿攻擊，中國共產(chǎn)黨不屈不撓，堅(jiān)定斗爭，涌現(xiàn)了一批批為國甘灑熱血的青年，如唐淮源、梁鑒堂、張本禹、蕭山令等等，他們的烈士熱血滋潤了腳下的土地，開出了英雄的花。
中國共產(chǎn)黨的路途也并不是一帆風(fēng)順，抗戰(zhàn)前期左傾的錯誤讓共產(chǎn)黨損失慘重。1935年的遵義會議召開，確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位，也揭開了共產(chǎn)黨新的篇章。之后便是歷史壯舉長征，紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。翻山越嶺，爬雪山過沼澤，長征途中留下了一個個感人至深的故事，共產(chǎn)黨人不懼困難，勇于奉獻(xiàn)的精神至今依然令人敬仰。
艱難的抗日戰(zhàn)爭后，解放戰(zhàn)爭不可避免的爆發(fā)，資本主義和社會主義的斗爭打響。鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄獅過大江，歷經(jīng)四大戰(zhàn)役，新中國終于成立！為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天，1949年，中華民族終于站了起來，斗爭的勝利重刷了中華民族的.屈辱，中華民族從此有了底氣！
毛澤東曾寫到：埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。正是共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)，為了建設(shè)美好新中國不懼困難勇往直前，方成就如今中國的輝煌。細(xì)數(shù)中國近現(xiàn)代史，中國共產(chǎn)黨人始終是照亮中華民族前進(jìn)之路的明燈，只愿“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，帶領(lǐng)中華民族造氫彈，原子彈，建立社會主義，一步一步創(chuàng)造美好幸福的明天。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。身為新時代青年的我們，應(yīng)當(dāng)不忘過去，從過去汲取優(yōu)秀精神，使之成為我們前進(jìn)的動力，讓青年成為國家的希望，讓黨成為心中的明燈。
議論文作文2
春節(jié)將至，游子繽歸，圍繞在父母周圍，家家其樂融融。原先城市的喧鬧繁華轉(zhuǎn)移到了鄉(xiāng)村，看著城市間那一棟棟默默的住宅樓，看著那一股股涌向鄉(xiāng)村老家的車流，我不禁感嘆著，這是一種什么力量的牽引!回到農(nóng)村老家，一個朋友講，這就是中國人的孝道。
常言道“百善孝為先”，可見孝順是我國的傳統(tǒng)美德。孝順是關(guān)愛。對大多數(shù)家庭來說，金錢對父母并不重要，老人更需要的是兒女的陪伴、尊重、寬容、關(guān)愛以及真情的交流。孝順不是物質(zhì)上的供給，孝順就要多花些時間陪陪父母，我們不一定要把父母掛在嘴邊，但心里要有父母，抽空多陪父母說說話聊聊天。要尊重長輩的勞動成果，對老人的關(guān)心不要無端地去埋怨，學(xué)會寬待，尊重老人養(yǎng)成的生活習(xí)慣和脾氣，甚至遷就老人的一些不良行為。容忍和忘卻他們對自己曾經(jīng)做錯過的事，耐心地傾聽他們講過N次的往事，接納他們的喜、怒、哀、樂，這樣他們內(nèi)心才不會感到孤獨(dú)，才會感到自己受到子女的尊重。此時，我不禁想到了一首耳熟能詳?shù)睦细琛冻；丶铱纯础�，是呀，“……老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀，一輩子總操心只奔個平平安安……”“ ……老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀，一輩子不容易就圖個團(tuán)團(tuán)圓圓…… ”“平安”“團(tuán)圓”這也許就是天下每個老人企盼的最高要求。我們不難想象這一幕：慈祥的`老人，孝順懂事的兒女，活潑可愛的孫兒，這不正是一幅和諧幸福的最美的畫卷媽?這不就是孝的真締嗎?
孝順，不但要孝也要順，順著父母就是最大的孝。這里的順不是逢迎，而是理解，學(xué)會適應(yīng)他們。哪怕不動聽的，或是錯誤的，裝作認(rèn)可不就得了，因?yàn)樗麄兊玫搅宋拷�。特別是對年邁的父母，更要精心照顧、耐心安慰。現(xiàn)在農(nóng)村里的大多數(shù)老人，雖然生活條件富裕，在他們的精神世界里，卻那么的空乏，他們多么渴望能與兒孫團(tuán)聚，共享天倫之樂呀。俗話說“養(yǎng)兒一百，長憂九十九”，我們的父母已經(jīng)不再年輕了，工作的壓力與兒女的煩惱已經(jīng)讓他們心力交瘁，我們要時時刻刻記著父母，把父母放在首位，更要趁現(xiàn)在在父母身邊的時候孝敬他們，在與他們相處有限的時間里，給他們更多的快樂。不知是否想過，如果有一天沒有了機(jī)會，你想順也沒有人順了。
同時，一個人如何對待父母，就會直接反映出個人的人性品德。孝順不僅僅是對長輩的一種尊敬和理解，更是一個人處世必備的一條基本哲理。一個人如果對自己的父母都不尊重，不寬恕，不誠信的話，對別人也沒有道德可言。孝順的人本身就有一顆仁慈的心。有仁慈才會更加尊重他人，才能容忍一切外界對自己所造成的傷害，才會寬恕于人，最后得到的結(jié)果就是無憂無濾，身輕百倍，逍遙自在;所以孝順不僅是給別人的一種尊重，更是能讓自己解脫苦海的一把金鑰匙.
孝在無形中會讓你得到很多比現(xiàn)實(shí)物質(zhì)更有價(jià)值的東西。行孝時，你會感到親情的可貴，會感到時間的存在，會感到內(nèi)心深處莫名的滿足和快樂。行孝后，你會看到一個沖滿溫馨洋溢著幸福笑臉的家庭，也會看到將來自己要走的路和方向，更會發(fā)現(xiàn)人與人之間沒有隔離的屏障和無聲的語言;孝讓這個世界變的如此渺小如此美好，可以讓一個失去信心的人重新補(bǔ)充能量，讓一個普通平凡的人百折不饒，讓所有孤單的雙眼從此有了凝聚的目光，讓所有失落的心靈找到了一個堅(jiān)不可摧的依靠;孝不但是一塊人性品德的試金石，也是一條通往至高無上的圣賢大道;孝不僅是反照人性的一面鏡子，更是印證社會進(jìn)退的一座豐碑。
議論文作文3
人生需要執(zhí)著，執(zhí)著就像一把鑰匙，它能打開人生成功的大門;執(zhí)著就像一把利劍，消滅所有的恐懼。世界萬物中，最讓我銘刻心中的，便是蜘蛛的執(zhí)著。
風(fēng)瑟瑟的吹，樹葉在嘎吱嘎吱的搖擺著，花兒在風(fēng)中無力的舞動，天空是那樣的灰暗。我獨(dú)自走在田間，沮喪的滋味在心中蔓延開來，又一次在考試中跌倒，又一次使父母傷心。我深深自責(zé)自責(zé)，甚至想要放棄，想要逃避。突然，一張有力的網(wǎng)跌進(jìn)我的視線它堅(jiān)強(qiáng)的掛在樹梢，被風(fēng)吹得搖啊搖，根根細(xì)絲猶如剛勁的手指，抓著光禿的樹干，網(wǎng)上，一只辛勤的蜘蛛在上面努力的吐絲，織網(wǎng)。那個網(wǎng)，便是蜘蛛的家，它辛勤地修復(fù)這個家，一次又一次執(zhí)著的土絲。我眼睛一亮，仔細(xì)盯著這個幼小的生命，慢慢的竟萌生了一個壞念頭：我把它的網(wǎng)扯壞，他會怎樣呢?好奇之下，我無情的摧毀了她心愛的網(wǎng)，仔細(xì)觀察那只蜘蛛。
風(fēng)依舊瑟瑟的吹，草左右搖擺著，樹上的網(wǎng)已經(jīng)七零八碎，蜘蛛依舊忙碌。他像一位執(zhí)著的紡織高手，在原來殘破的網(wǎng)上，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，他那執(zhí)著的精神，就如一根精美的紡線，一圈一圈的織布，堅(jiān)持不懈的塑造自己完美的家。我看在眼里，莫名的感動涌上心頭，被她的執(zhí)著所折服，心情慢慢放晴。我再次弄破他的網(wǎng)，他也依舊執(zhí)著的積蓄修補(bǔ)他的家。夕陽西下，一只蜘蛛和他的網(wǎng)，在青山路葉的襯托下，構(gòu)成一幅透露著堅(jiān)強(qiáng)不息，執(zhí)著的圖畫。
蜘蛛的精神，給我當(dāng)頭一棒，使我清醒：連這樣幼小的生命都辛勤織網(wǎng)，執(zhí)著守護(hù)他的'家，可我呢?遇到困難便退縮，毫無氣概。小小的挫折降臨我頭上，我卻沒有絲毫勇氣面對。蜘蛛堅(jiān)持不懈的精神，是我永遠(yuǎn)缺少的，也是生命不可或缺的。人生若沒有他，就像中藥里缺少了一味藥，發(fā)揮不了他的光芒。我應(yīng)永遠(yuǎn)銘刻蜘蛛的執(zhí)著在心頭，每每遇到困難，想起他的精神，勇敢面對挫折。
頓時我有了信心，路在腳下，光明在前方!讓我向蜘蛛學(xué)習(xí)，帶上那份執(zhí)著，發(fā)揮那份執(zhí)著，從得到的地方站起，勇敢的在我漫漫人生長路上航行，我將銘刻那份執(zhí)著在心頭，把握我人生的方向。
議論文作文4
1、中華文化的先驅(qū)
孔子他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。
2、俞伯牙、鐘子期
一揮手，一撥琴，一段旋律；一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫�，清澈著水，飛舞知己的音韻。
3、永恒的美麗
王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立；你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恒的記憶。
4、青梅煮酒論英雄
曹操成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，不“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)；榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。
5、筆尖上的舞者
魯迅一個漫長的拯救，一段思想的斗爭。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。魯迅頒獎詞“把生命獻(xiàn)給中國，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)，瘦削的肩膀，承載著千年的使命！從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重；從阿Q的身影中，我們體會到變革的艱難；從墳頭的花環(huán)上，我們看到了未來的希望；從鐵屋的吶喊中，我們聽清了奮進(jìn)的聲音！你在孤獨(dú)中吶喊，你在市聲里彷徨，采一片朝花為自己送行，荷一桿長戟向黑暗進(jìn)攻！大星隕落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰--我們知道任何獎項(xiàng)也不足以涵蓋你的貢獻(xiàn)，但謹(jǐn)以此菲薄的禮品獻(xiàn)給你--世紀(jì)偉人魯迅�！�
6、金兵未滅，何以為家
北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的動亂年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場，死而后已。當(dāng)岳飛率領(lǐng)軍隊(duì)屢敗金兵，建有大功的時候，有人 贈送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為 家？”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。
7、成功與一小截樹枝
有一種鳥，它能夠飛行幾萬里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了就把那截樹枝扔到水面上，然后飛落在樹枝上休息一會兒，餓了它就站在那截樹枝上捕 魚，困了它站在那截樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越了太平洋，靠的卻僅是截簡單的樹枝！
8、李寧帶傷比賽奪金牌
在奧運(yùn)會上連奪３塊金牌的李寧是帶傷參加比賽的。１９８４年５月，嚴(yán)重的傷痛使他放棄了在南昌舉行的全國體操賽。奧運(yùn)會臨近，傷痛稍有好轉(zhuǎn)，他就參加訓(xùn) 練，去洛杉磯后，有一天做雙杠后滾翻直倒立拉臂時，一使勁，胸肌拉傷了，肩背也受傷，痛得他痙攣抽搐，攥緊拳頭�？伤m著教練，暗暗發(fā)誓：“拼吧，就是比 賽后肩膀斷了，我也認(rèn)了！”就這樣，李寧不僅靠他的體力、技術(shù)，還靠他的堅(jiān)強(qiáng)意志奪得了３塊金牌。
9、炙肘練筆
當(dāng)代畫家潘 覲繢于上海藝專畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)賣畫為生。他在惡劣的環(huán)境下刻苦練畫，常十幾個小時不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當(dāng)夜 間作畫困意纏繞，難以自制時，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發(fā)出“嗤”的.一聲。劇痛驅(qū)散了他的睡意，又提起精神繼續(xù)作畫。久而久之，他的左膀 肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學(xué)畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風(fēng)格特異，獨(dú)樹一幟，蜚聲中外。
10、“提燈女郎”南丁格爾
19世紀(jì)中葉，護(hù)士地位低下。出身 名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。
1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每 天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅(jiān)持 不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60％降為0.3％。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園�；貒螅职延嗣駷楠剟钏� 募捐的5萬英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校。她還著書立說，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。
有鑒于此，國際紅十字會在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護(hù)士節(jié)”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國 歷史上最偉大的女人”。
11、祖逖聞雞起舞
祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究儀表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說 邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復(fù)中原，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與后趙石勒的 軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。
12、李清照夫婦典衣治學(xué)
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣 物，“取豐千錢”，買來一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰 見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買回。
議論文作文5
一個個憨態(tài)可鞠的動畫片形象，一段段簡單卻富含深意的故事情節(jié)，還有那一首首朗朗上口的兒童歌曲，組成了豐富多彩的卡通世界。毋庸置疑，我們這一代人，都是在各式各樣的卡通人物的陪伴下長大的。
一些家長認(rèn)為，卡通片僅供娛樂，看卡通片是浪費(fèi)時間的行為。事實(shí)上，它在我們的成長道路上扮演著非常重要的角色。對于我們來說，優(yōu)秀的卡通片會在我們的心中撒下種子，友誼、正義、環(huán)保、家庭……這些事物都會通過卡通片在我們的腦海中樹立起最初的概念。
記得在我小時候，最早接觸的卡通片是《藍(lán)精靈》。森林里的可愛的藍(lán)精靈們團(tuán)結(jié)友愛，和壞蛋格格巫斗智斗勇的故事深深地抓住了我的心，以至于在那一段時間里，我著了魔似的一天到晚都哼著那首歌，“在山的那邊海的那邊有一群藍(lán)精靈……”我漸漸地明白集體的力量大無比，也意識到了和大家團(tuán)結(jié)友愛的重要性。于是，我開始盡可能多的交朋友，人緣也越來越好。
后來，卡通片開始“批量生產(chǎn)”了，各式各樣的卡通片如同雨后春筍一樣接踵而至。一般情況下，我都會拿著遙控器，在好幾部卡通片之間飛快地?fù)Q臺。其中印象最深刻的一部名叫《大力水手》。在當(dāng)時看這部卡通片，最感興趣的就是那一罐能使人擁有超能力的菠菜。我慢慢地懂得正義的一方?jīng)Q不能姑息邪惡，而且正義終將戰(zhàn)勝邪惡。我曾經(jīng)嘗試過一口氣吃好多菠菜，但結(jié)果顯而易見，我還是我，終究沒有變成“大力女水手”�？墒且环N正義感卻在我心中悄然萌發(fā)。
再后來，“大風(fēng)車”節(jié)目走進(jìn)了我的生活。在這個兒童的`精神樂園中，溫柔的鞠萍姐姐、幽默的董浩叔叔帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個更寬廣、更神奇的卡通世界�！洞箢^兒子和小頭爸爸》使我體會到了家庭生活的幸福和樂趣；《熊貓京京》提醒我要愛護(hù)動物，保護(hù)環(huán)境；《藍(lán)皮鼠和大臉貓》告訴我友情的珍貴……這一切一切，都給我的童年留下了不可磨滅的美好回憶。
成長的方式有很多種，有人在挫折中成長，也有人在等待中成長�；蛟S，在卡通中成長是最快樂的一種方式吧！在那些生動有趣的故事中，我既得到了樂趣，又明白了許多人生哲理，真可謂是一舉兩得��！雖然現(xiàn)在已經(jīng)不看卡通片了。但是，只要一想起某一個卡通形象或是某一首卡通歌曲，都會使我的思緒飛回到從前，飛回到那個沒有煩惱、沒有憂愁的孩童時代。
議論文作文6
學(xué)會欣賞，這不僅僅是一門至高無上的藝術(shù)，而且還是人生一門舉足輕重的必修課，是恒久不變的待人處事之道，更是一筆無可估量的財(cái)富。
意大利曾經(jīng)有位年輕的畫家，有一天，他心血來潮，將自己認(rèn)為一幅畫得無可挑剔的畫擺在街頭，讓所有路人用紅筆圈出自己認(rèn)為畫得不好的地方。到了第二天，他發(fā)現(xiàn)那幅自認(rèn)為無可挑剔的畫上到處都是紅圈，讓他十分驚詫。畫家于是再次將畫擺在街頭，讓路人圈出認(rèn)為畫得好的`地方。結(jié)果第二天，他又發(fā)現(xiàn)那幅畫上畫滿了紅圈，讓他更為驚異。其實(shí)這就是正如人們所說，一千個人眼里就有一千個哈姆萊特，一千個人心里就藏有一千個林妹妹。當(dāng)你以欣賞的眼光去看待事物是，便會發(fā)現(xiàn)世間萬物都如此的生機(jī)勃勃婀娜多姿，看不完閱不盡。若你以批評的眼光去看待，那么你看到的便只有粗濁和污垢。正好比當(dāng)你即可難耐的在沙漠中行走時，有人遞給你一杯水，樂觀的人則會非常高興。而悲觀的人則嫌遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，為何我們不學(xué)著以欣賞的眼光待人處事呢？為何我們還要避開那些溫暖而美好的東西而去接觸那些赤裸的丑陋？學(xué)會欣賞吧，因?yàn)槟菚容^幸福。 馬丁列斯說過，人類的所有喜怒哀樂，皆因自身而起，皆因人欣賞事物的態(tài)度。大漠雖然黃沙紛飛環(huán)境惡劣，卻有“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊之景；江南雖然陰雨綿綿濕氣重重，卻不失“小橋流水人家”的安靜恬然之景；草原雖然狂風(fēng)呼嘯氣候寒冷，卻能一覽萬馬奔騰的壯觀場面；泰山雖然高聳險(xiǎn)峻，但卻有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感；玫瑰雖然脆弱帶刺，卻不失高貴神秘；蓮花雖開在泥潭，卻能“出淤泥而不染，濁清漣而不妖”；四川妹子雖為潑辣，卻不失一份剛強(qiáng)；江南女子雖為多愁善感，卻不失一份堅(jiān)毅。
所以，請學(xué)會欣賞吧，你會發(fā)現(xiàn)世間一切生靈都如此美麗可愛；學(xué)會欣賞吧，你會發(fā)現(xiàn)所有丑惡都不堪一擊；學(xué)會欣賞吧，你會發(fā)現(xiàn)所有眨眼、抿嘴以及微笑都帶上了善意的溫度；學(xué)會欣賞吧，你會發(fā)現(xiàn)那些以為不可能的童話正逐一浮現(xiàn)；學(xué)會欣賞吧，你會發(fā)現(xiàn)每個過客的故事都如此迷人；學(xué)會欣賞吧，你會發(fā)現(xiàn)自己的生命已如此的絢麗和豐盛；學(xué)會欣賞吧，其實(shí)你會發(fā)現(xiàn)，你的生命已經(jīng)溢滿了幸福而甜蜜的汁液。
議論文作文7
古今中外贊頌勤奮的人數(shù)不勝數(shù)。文學(xué)家韓愈說過：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨�！睌�(shù)學(xué)家華羅庚說過：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才。”科學(xué)家愛迪生說過：“天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。”……由此可見，勤奮是通往成功的必經(jīng)之路。
古今中外有成就者莫不勤奮。西漢時有個叫匡衡得人，家中一貧如洗，白天靠給財(cái)主砍柴割草混口飯吃，就連買油燈的錢都沒有。晚上回到家中，屋子里漆黑一片，他很想學(xué)習(xí)，可那有錢去買燈油啊?忽然，他想到鄰家每天都要到深夜才熄燈睡覺，他靈機(jī)一動，在墻角用刀輕輕挖了一個小洞，一縷光射入房中，他高興極了，連忙捧著書簡，對著那縷光，津津有味的讀起來。從那以后，他白天為財(cái)主砍柴割草，晚上便讀書讀到深夜，每到那時，他便忘記白天的勞累，忘記晚上的倦怠，一心一意地攻讀經(jīng)書。功夫不負(fù)有心人，這位“鑿壁偷光”的少年終于靠著自己的勤奮和努力成為了西漢時期著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我相信，只要我們做一個有心的人，下功夫去讀書，就一定會取得成功。
但是，一個人即使有聰明的頭腦，可不去勤奮學(xué)習(xí)，也很難取得成功。北宋的方仲永，不到五歲便能提筆作詩，被人們稱為“神童”仲永的父親整天帶著仲永去給有錢的'人作詩，對對聯(lián)，從而掙幾個錢，而不讓仲永去學(xué)習(xí)。等到仲永十二、三歲時，作的詩便不如從前了;十八、九歲時，便和常人沒什么區(qū)別了，成為了一個平凡而普通的人。在我身邊有很多這樣的例子，就那姐姐來說吧，五、六歲時姐姐便能把“唐詩三百首”倒背如流，爺爺夸姐姐是個“神通”，每當(dāng)客人來時，都會對姐姐夸上幾句，可長大以后，姐姐根本不把心思放在學(xué)習(xí)上，結(jié)果高考只打了三百多分，真令人惋惜，所以不勤奮難以有成就。
我們必須勤奮學(xué)習(xí)，只有這樣才能取得成功，成為一個有成就的人
議論文作文8
人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是“凡事皆有度”。度是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度，是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度，水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍，過了這個度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。
人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布，日常生活中的“度”，幾乎處處可見。
例如說話的分寸。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說：“人有雙耳雙眼一口那么就應(yīng)該多聽多看慎言，言多必失�！遍_玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。
例如對美的理解，古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“美就是適當(dāng)�！彼斡裨凇兜峭阶雍蒙x》中，描寫了東鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤�！笨梢姡〉胶锰幉攀敲�。而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的.辯證統(tǒng)一，都存在一個特定的量的限度，一旦超過這個限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。
�、堇鐚ι频睦斫狻θ藨讶蚀戎�，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛，救濟(jì)貧困的人當(dāng)然值得贊揚(yáng)，但不如激人自立，教人自強(qiáng)，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。
“度”是大學(xué)問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”，例如量變到一定程度下才會發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”�？梢�，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實(shí)。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信。如果死讀書，讀死書，那么，“盡信書不如無書”。
我們的身邊處處是“度”。藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、遵循“度”呢？
議論文作文9
康德曾說：“我們越是忙碌，就越能強(qiáng)烈地感到我們是活著的，就越能意識到我們生命的存在�！�
在現(xiàn)代人們的生活中，忙碌也許就只是為了生計(jì)，為了賺錢，殊不知，每一個人都是依賴忙碌的工作過程才得以走過此生。可以說，忙碌是生命存在的方式。
世上有多如繁星的工作類型，也同樣給人們許許多多的忙碌并生存的方式。它們有大有小，有繁重的也有輕松的.，雖然它們的'社會價(jià)值各不相同，但卻為人們達(dá)到了同樣的目的，就是保證生命的存在。孔子為傳達(dá)自己“施行仁義”的主張并救濟(jì)天下人民而奔波一生，忙碌一生；司馬遷為著就傳世之書而行走四方，無比忙碌。他們都因忙碌而成就了偉大的一生，這也是忙碌給他們的生存方式。而對于天下眾多平凡之人來說，忙碌便只是手頭上不住的犁和不停揮舞的鋤頭，他們躬耕田野，朝做夕息，雖未流芳百世，但因著他們一生忙碌的勞作便見證了他們的生命。
忙碌是一種生存的方式，而生存方式具有許多種，因此忙碌亦有多種。梁實(shí)秋說過：“人在有閑的時候，才最像是一個人，手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋��！笨梢�，忙碌不局限于身體上，而更在于思想上的活動。
如今，人們在忙碌工作之余，除了加入“低頭族”外就是在街上各店鋪間游蕩而浪費(fèi)了閑暇時光。要知道，生命的見證不只是在于工作崗位上的打拼，而更在于閑暇時光里的思想活動。既然反正生命都是要流逝的，何不把握生活中的每一分每一秒來讓自己全身心都忙碌起來，都充滿活力呢？真正懂得享受生活、珍惜生命的人，更在乎業(yè)余時間的活動。哪怕是置身鄉(xiāng)野，靜靜地躺上半響，任微風(fēng)吹拂，腦中時時思想自己的人生、事業(yè)，努力回味自我，那生活也就變得充實(shí)不已了。
懂得忙碌的價(jià)值和意義并不夠，還需要在生活中把握忙碌的程度和方式。在工作中忙碌的本質(zhì)目的是為了給自己提供充足的閑暇時光用以享受生活、用以遠(yuǎn)離身體上的勞累、用以充實(shí)自己的思想并見證自己完美的生命、成就自己優(yōu)質(zhì)的生活。生活在于忙碌，能合理掌握這兩種忙碌方式并合理調(diào)控的人也算是真正懂得了生存之道了。
議論文作文10
昨日想觀看一下寶典的議論文，再寫一篇駁論文練手，當(dāng)我把觀文偏好從全部調(diào)到議論文之時，卻驚訝地看到了許多并不屬于議論文的“議論文”。
因?yàn)樵谶@之前我就特地搜索了有關(guān)議論文的知識，自然，關(guān)于議論文的要求已經(jīng)深深印在了腦海之中，因?yàn)檫@次的“大發(fā)現(xiàn)”提供了基礎(chǔ)，這次我就來盤點(diǎn)盤點(diǎn)那些“議論文”。
1、科普文。很多人都將科普文劃入了議論文當(dāng)中，的確，科普文屬于哪一種文章類型，至今沒有一個明確的.定義，而寶典也沒有科普文這一選項(xiàng)，但是這也不是讓它“成為”議論文”的理由��！
從我個人角度來看，科普文屬于說明文的分支之一，雖然所不同，但是在沒有“科普文”的寶典，這樣做也的確是在合理不過。
2、散文。因?yàn)樯⑽臎]有具體的格式，它幾乎涵蓋了所有的文章載體。
可以寫景、敘事、抒情、發(fā)議論，也可以時而敘事，時而寫景，時而抒情，時而發(fā)議論，盡你的能力，把風(fēng)景、人物、議論組成在一個題目下面。
但是它的寫人寫事和議論皆為表面，真正的含義確實(shí)是感情二字，與以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的議論文著實(shí)有著天壤之別。
3、話題。話題其實(shí)并不屬于任何一個文章載體，它的形式較為奇特。
圍繞著所給話題，也就是圍繞著所給談話中心、談話內(nèi)容、談話的由頭寫成的文章，便是話題作文，文體自由，話題作文大都要求除了詩歌外，考生可自由選擇記敘文、說明文、議論文或戲劇等文體。
我看了很多這樣張冠李戴的作文，無一例外，很多作者都把以議論文為文章載體的話題，錯誤的認(rèn)為成了議論文。
這樣基礎(chǔ)性錯誤對于一名作者來說是十分可笑的，而更讓人值得深思的是，許多這樣張冠李戴作文幾乎都獲得了較高的分?jǐn)?shù)，其中不缺初高中的學(xué)哥學(xué)姐們……
作為一名作者，我們應(yīng)該更多的學(xué)習(xí)關(guān)于文章載體的知識，而良莠不齊的大編輯們，你們是不是應(yīng)該反思一下呢？
議論文作文11
因?yàn)樵谶`章停放的車輛上張貼了一張“小孩急看病”的條子，這位交警采取了人性化的執(zhí)法手段，讓我們感受到的是不再教條執(zhí)法的溫暖，得到了社會的普遍贊譽(yù)。不過，我們也需要注意這樣一個細(xì)節(jié)：在看到了車主留條之后，交警的處理是不假思索的。未經(jīng)核實(shí)，僅僅依據(jù)一張留言條，就決定了放過一馬未免太過草率。 就事論事，提出觀點(diǎn)
作為一名執(zhí)法民警，不能說時時刻刻堤防百姓，不相信百姓，但是要有起碼的警惕心理。正如有群眾質(zhì)疑的一樣，萬一條子的內(nèi)容是虛假的呢?從車主的情況來看，寫這樣一張留言條，需要找到一張紙，需要找到一支鋼筆，還需要寫出來，再張貼上，這是需要時間的。有這個時間寫留言條，難道真的沒有時間將車子找個合適的地方停放?這是其中的疑點(diǎn)。交警執(zhí)法需要多些質(zhì)疑的精神，不能輕易相信“小孩急看病”。結(jié)合事件具體分析。
即使，這張留言條內(nèi)容是真實(shí)的。那么，是不是就意味著交警的人性化執(zhí)法就沒有問題?其實(shí)，也不是的。這是因?yàn)榻痪谧龀鋈绱颂幚頉Q定的時候，沒有進(jìn)行任何的核實(shí)，只是憑著一張留言條就如此這般處理了。即使是真實(shí)的，交警在沒有調(diào)查的時候，就無法知道其真實(shí)性。假如說，這位交警能夠在違章停發(fā)的車子附近等待，在與車主見面調(diào)查清楚之后，再做出放一馬的寬容處理，才應(yīng)該得到稱贊和表揚(yáng)。層層緊扣，思維嚴(yán)謹(jǐn)，假設(shè)對比，權(quán)衡思考。
只是看到車主的“孩子急看病”的條子就寬容處理，今后是不是也會出現(xiàn)其他車主的效仿?如此這般，違章車主的留言條豈不成了萬能神藥?假如有犯罪分子在被查車的時候說自己不是犯罪分子也能輕易相信?假如貧困人員為了給父親看病而去偷盜是否也應(yīng)得到同情免罪？執(zhí)法人員必須保持必要的`警惕性，否則就不是合格的執(zhí)法人員。 分析后果，指出弊端。
這起“溫暖的人性化執(zhí)法”還暴露出一個問題，那就是自由裁量權(quán)的問題。雖然說，查處違章停車還算不上多復(fù)雜的事情，也算不上多大的權(quán)力�？墒牵覀冊谝獾氖菆�(zhí)法人員是依法辦事，還是依據(jù)自己的心情辦事?如果是一位刑事警察，他也能因?yàn)樽约旱暮脨汉屯�，決定是不是抓獲一個犯罪嫌疑人嗎?
當(dāng)執(zhí)法人員可以隨心所欲決定是“放一馬”還是“依法辦”的時候，這樣的自由裁量權(quán)是不是太大了?法律法規(guī)的剛性又如何體現(xiàn)?如果同樣的行為，因?yàn)閳?zhí)法人員的不同，執(zhí)法人員心情的不同，性格的不同，而出現(xiàn)不同的結(jié)果，是不是也是一種法律的悲催?
議論文作文12
誠信，社會主義核心價(jià)值觀之一。有位哲人曾說過，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽(yù)”而平凡，但不可丟棄“誠信”而欺詐。
關(guān)于誠信，古人無疑為我們樹立了一個良好的榜樣。
曾參，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵著要去，她便和兒子說：“等媽媽回來給你殺豬吃�！坝谑莾鹤痈吲d地去玩兒了。等她回到家，發(fā)現(xiàn)曾子在殺豬，氣憤地說：“我只是哄著兒子玩兒的，你怎么當(dāng)真了？”曾之嚴(yán)肅地說：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒有分辨能力，接觸的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在欺騙他，就是潛移默化的'教他學(xué)會欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會相信你了，你以后還怎么教育孩子�。俊�
曾子以誠信為做人之本，無獨(dú)有偶。商鞅以誠治國，將三丈木頭放于南門，招募百姓將木搬于北門，賞五十金。有個大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開來，新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，統(tǒng)一了天下。
雖然許多古人都將誠信的良好品質(zhì)流傳至今，但是不誠信也存在，給人們示以警鐘。
濟(jì)陽有商人落水，見到一漁夫，對他說：“救我上來，我給你一百兩黃金。”可是獲救后，只給了漁夫十兩金子。漁夫責(zé)怪他不守誠信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人欲救，漁夫說：“他就是那個出爾反爾的人�！庇谑巧倘吮谎退懒�。這不禁讓我們想到了《狼來了》的故事，因?yàn)橐粋�人不守信，便會失去別人對他的信任，所以一旦他處于困境，便沒人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個亡國之災(zāi)也警示著人們無信的嚴(yán)重后果。
如今這個信息飛速發(fā)展的時代，新型詐騙越來越多，人們不得不提防著食品安全、質(zhì)量安全、還有假冒疫苗等等問題，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的境地�？鬃诱f：“言必信，行必果�！弊屛覀円栽訛榘駱�，以無信喪生亡國為警醒，重拾誠信美德吧！
議論文作文13
朋友是茶，是我們?nèi)松凶钪档闷肺兜模诓柚蟹排Ｄ�，就像朋友之間加上了功名利祿，友誼變了質(zhì)。自私者在友誼面前不肯付出，遲遲體味不到友誼的意義；庸懶者在友誼面前退退縮縮，嘗不到友誼的味道；無私者在友誼面前無私奉獻(xiàn)，他的一生都是甜的'，友誼是純潔的，朋友之間更應(yīng)以誠相待。有人把友情淡化的原因歸于溝通少，我認(rèn)為這樣的人不懂珍惜，真正的朋友，不溝通也有感情。朋友是我們?nèi)松恼{(diào)味精，也是我們?nèi)松闹雇此�，人的一生不可缺少友誼呀！
還記得，我和靈10歲那年分開，我們是十分要好的朋友，分別時特別傷心，可是有誰想到，幾年不見，我們又一次聯(lián)系上了呢？我們還像以前一樣是好朋友。我相信，這才是真正的友誼。我們?nèi)松仿嗌倏部�，多少社會之間的爾虞我詐，多少痛苦與歡樂，都要有朋友分享。把快樂分給朋友，成了幸福，朋友就是我們生活中的一縷陽光。朋友，真好！友誼需要原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理，多少美好與快樂源于友誼。友誼，真好！品味友誼，深深感受友誼的魅力。十幾歲的少年，以后的路上千萬別忘記品味友誼哦！
議論文作文14
世上有太多的遺憾，因?yàn)槿藗儾欢脻M足；世上有太多的懊悔，因?yàn)槿藗儾欢脻M足；世上有太多的哭泣，因?yàn)槿藗儾欢脻M足。正所謂人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，世上的一切并沒有絕對完美的。如果只是一味的追求完美，卻永遠(yuǎn)不知足，也只會畫蛇添足，一個人獨(dú)自享受遺憾的滋味。
小時候的我也是一個永不知足的小孩。讓我現(xiàn)在依然記憶猶新的還是小學(xué)時上的那堂美術(shù)課。對于孩童的我來說美術(shù)課就是展示和發(fā)揮自己想象力的天堂，那是最美妙的時光了。可是那一堂的美術(shù)課讓我怎樣也高興不起來。
那天，我依然像往常一樣坐在桌前，用筆頭頂著下巴，入迷的構(gòu)思著即將躍然紙上的作品�？嗫嗨妓髁嗽S久后，忽然我靈光一現(xiàn)，立馬拿著畫筆在紙上揮舞起來。隨著時間的流逝，我的作品也終于大功告成。我不屑看了看同桌，發(fā)現(xiàn)他才畫了一半。閑來無聊，我又開始環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)還在埋頭苦干哩！正當(dāng)我東張西望時，一不小心在我畫好的畫上點(diǎn)了一個綠色小點(diǎn)。雖然不怎么起眼，但我看著始終特別別扭。難道就讓這個小點(diǎn)毀了我的作品嗎？我厭惡地望著那個小綠點(diǎn)，總有種想滅了它的沖動。于是我拿起畫筆，不停地改來改去。但最后我絕望了，那個本不起眼的小點(diǎn)如今已是格外引人矚目。我明白，我的作品徹底毀了。
望著這幅面目全非的畫，我懊悔不已，我為什么就不能知足，非要在意那個小點(diǎn)呢？當(dāng)老師走過別的同學(xué)身邊，夸獎著他的畫畫得好時，我唯有從頭再來，默默的嘆氣，獨(dú)自享受著這份遺憾。
現(xiàn)在想想，當(dāng)時的我挺傻的，如果知足一點(diǎn)，何來的遺憾呢？熟不知，這世上還有很多像我這樣不知足的'人，只是一味的追求最好，可到頭來卻只是自食惡果。就像那賭場里的賭徒一樣，贏了還想贏得更多，輸了總想著贏回來。他們的心就像是一個無底洞自始自終不知道滿足，最后傾家蕩產(chǎn)，流落街頭。但如果他們學(xué)會了滿足，那結(jié)局還會這樣嗎？
如果人要想不后悔不遺憾，要想快樂幸福，就得學(xué)會滿足，學(xué)會適可而止。只有懂得滿足的人才能夠更好的享受生活的美好。而相反，對于貪婪的不自足的人來說，生活無疑是地獄。
滿足于貪婪，幸福與噩夢，只在一念之差。聰明人知道適可而止，懂得要滿足。那么，你呢？
議論文作文15
光陰似箭，日月如梭，不知不覺，我已經(jīng)由一個什么都不懂的幼稚孩童成長為一個積極向上的陽光女孩，回首走過的成長之路，我看見自己歪歪扭扭的腳印，感覺到自己的成長過程中自己就像蟬一樣經(jīng)歷了三次思想的蛻變。他們分別在我讀一年級時，小學(xué)四年級時和上初中時。
記得讀小學(xué)一年級時，我的性格非常孤僻，膽小，不敢與其他同學(xué)一起打鬧，只是在一旁靜靜的看著她們。別人主動與我交談時，我也只是別人問一句，我便回答一句，像兩三歲的小孩一樣，沒有一些自己的想法。我的智力發(fā)展的好像比別人遲鈍那么半拍，不知怎么學(xué)習(xí)，甚至不知道錢是怎么來的。而這一切的改變在我讀二年級時媽媽被調(diào)去了另一個地方工作。由于當(dāng)時家里沒有人照顧我，我只能跟著媽媽東奔西跑了。去媽媽工作的地方讀書，因?yàn)榄h(huán)境的改變和我慢慢的成長，我覺得我的獨(dú)立能力強(qiáng)了一點(diǎn)，更精明了一些。我在那里一直讀到了三年級。這是我人生中的第一次蛻變。
我讀四年級時，我變得活潑開朗了，膽子越來越大了，會主動與周圍的人交談，會與同學(xué)們一起打鬧。而且還懂得了怎么學(xué)習(xí)，再也不會粗心大意，丟三落四，上課開小差了。所以我的成績在全班算中等，但這不是我理想的成績，老師們當(dāng)時對我的'評價(jià)都是說我學(xué)習(xí)基礎(chǔ)打得好，扎實(shí)，有上進(jìn)心，有潛力，但還不是特別的努力，還有很多的進(jìn)步空間。就在我適應(yīng)了那里的生活時，在四年級升五年級的那個暑假，又因?yàn)閶寢屨{(diào)到另一個地方工作，所以我離開了我呆了三年的學(xué)校，轉(zhuǎn)學(xué)到了新學(xué)校。這所學(xué)校很先進(jìn)，條件比先前我就讀的那所學(xué)校好得多，而且那里的同學(xué)更好學(xué)，更有上進(jìn)心。學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍變好了，我也變得比以前更樂于求學(xué)，樂于幫助別人，積極向上了。比如說上課不開小差，作業(yè)認(rèn)真完成，不去抄別人的，遇到困難時，自己努力的去克服等等。我的成績也慢慢進(jìn)步了，提高了。這是我人生中的第二次蛻變。
上了初中后，因?yàn)槌踔械男@生活我在小學(xué)就有了解了，大部分都在我的意料之中，所以我很快適應(yīng)了校園里的初中生活。我不僅學(xué)到了新知識，學(xué)習(xí)變得得心應(yīng)手，而且獨(dú)立能力增強(qiáng)，能自己照顧自己，不用打人擔(dān)心了。不知是因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)進(jìn)步了，還是小學(xué)時的優(yōu)生去了更好的學(xué)校，我的成績變得拔尖起來，我也成為了班上屈指可數(shù)的優(yōu)生。因此，我變得更加自信了，上課也積極舉手回答老師的問題，還和同組的同學(xué)積極討論了。我覺得我上了初中后就與小學(xué)時的我截然不同了。這是我人生中的第三次蛻變。
在成長的歷程中，蛻變是人人都需要的，也是人人都經(jīng)歷的。一個人只有經(jīng)歷了多次的蛻變，才能成立一個自立，自信，自強(qiáng)的人，才能擁有美好的前程。
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