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          端午節(jié)的作文

          時間:2024-04-27 14:14:15 端午節(jié) 我要投稿

          端午節(jié)的作文

            無論是身處學(xué)校還是步入社會,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家整理的端午節(jié)的作文5篇,歡迎大家分享。

          端午節(jié)的作文 篇1

            五月初五過端午。早上我五點起床在床上和弟弟玩耍,七點吃過飯,老媽陪我作卷紙,十點鐘我們出發(fā)到外婆家串親親,到了中午外婆給我們準備了一桌豐盛的菜。吃過午飯,爸爸開車帶著我們和舅舅一家去焦作科技館玩耍。

            在科技館一樓有一個大樹爺爺,一碰他他說話了,還有木偶匹諾曹,他的手和頭都會動。

            二樓的時光隧道是旋轉(zhuǎn)的,媽媽試了幾次都不敢過,外婆高血壓也不敢過去,只有我們這幾個男子漢,爸爸、舅舅、哥哥和我敢過去。還有一個媽媽,不過不會動,是一個假媽媽,但是媽媽肚子里的寶寶會動,媽媽說那是生命的歷程,我和弟弟也是那樣在媽媽肚子里長大的。

            我們上到三樓,先找到了鏡子迷宮,媽媽和外婆先進去了,我和哥哥緊隨其后,隨著人群慢慢的走了出來。還有電的原理,力的'原理,三維立體電視,很多很多好玩的。

            啊!多好玩的一天呀!

          端午節(jié)的作文 篇2

            今天就是端午節(jié)了,相信這是大家都很喜歡的一個節(jié)日吧?可對于端午節(jié)的來歷你知道多少呢?估計大多數(shù)人都認為端午節(jié)是為了紀念屈原的,其實關(guān)于端午節(jié)的來歷有三個不同的說法,第一個是為了紀念屈原,第二個是紀念孝女曹娥,第三個是紀念伍子胥。

            端午節(jié)的第一個傳說是紀念屈原,據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

            端午節(jié)的第二個傳說是紀念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人(公元23--220年),曹娥為救父投江。事情是這樣的,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

            端午節(jié)的'第三個傳說是紀念伍子胥,關(guān)于這個傳說在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時期(公元前770--前476年)的,名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

            那么,人們在過端午時又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢?第一個就是賽龍舟,賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗;第二個就是端午節(jié)吃粽子;第三個是佩香囊,據(jù)說可以避邪驅(qū)瘟;第四個是懸艾葉菖蒲;第五個是掛鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪;第六個是掛荷包和拴五色絲線,小時候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗,感覺家里人也不是很重視這個節(jié)日,不過我倒是挺喜歡的,因為我超喜歡吃粽子的。

            好了,介紹這么多了,你的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗我沒有列出來嗎?呵呵,說出來大家一起分享吧!

          端午節(jié)的作文 篇3

            很快,一年一度的端午節(jié)又到了,這免不了要勾起我童年的回憶。

            大概是四歲時吧,那時候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當(dāng)我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時,好奇的我便硬是拉著家里的阿姨出門看熱鬧去。作為保姆的阿姨總是很慈祥,我也把她看作自己的親人,她便拖著我的小手,顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好,河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排,氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

            發(fā)令槍響后,箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍,在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚,特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手,劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

            這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉,家鄉(xiāng)竟有如此激動人心的場面!而阿姨在旁一直緊緊地攥著我的手,和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的'人都濕了,而在我這稚嫩的眼中,冠軍不過是更加濕透了的人們。

            興高采烈的我又挽著阿姨的手回到家中。午飯時間到了,阿姨端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體,又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。阿姨微笑著說,這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子,我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是阿姨從鄉(xiāng)下帶來的,大家都會在劃龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團,用力地咬下了一塊。望著阿姨仁慈的笑容,我只感到口中無比的親切與溫馨。

            阿姨在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了,但是我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時帶回幾只粽子,來重溫舊日的快樂與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾,端午節(jié)被韓國人注冊了,家鄉(xiāng)的的河臟得不能再劃龍舟了,阿姨壽終正寢了。然而,端午節(jié)被外國人注冊了,我們還能吃粽子;這條臟河總有變清的那一天,我們還能在水上劃龍舟;但是最讓我傷感的是,我永遠不能再牽著阿姨的手在長堤看比賽了。

            我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié),但是我更想念的是那永遠不再回來的童年和阿姨。端午雜思,思憶至此,足矣。

          端午節(jié)的作文 篇4

            端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,有二千多年的歷史,它為紀念愛國詩人屈原,也有的說是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥,但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀念誰,因為在千百年的傳承中已經(jīng)變成了一種愛國的精神的傳承。

            端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟,包粽子,記得我和媽媽包粽子的時候,媽媽總說:“包粽子是不能換手,手也不可以移動,否則糯米就漏出來了,綁繩子的.時候不能太松!标P(guān)于粽子度來歷,據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載,屈原投江后,人們非常思念他,每到五月初五,就用竹筒裝上食物,投向水中祭祀。到了東漢建武年間(公年22—55年),長沙有個各叫區(qū)回的人,大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈,說到祭祀食物被蛟龍竊走,并告訴他以后再投,須裹上蓼葉,再纏上五色線,這些東西,蛟龍害怕,就不會吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民,鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個習(xí)俗一直沿襲至今。這個神奇的傳說,最先被梁朝文學(xué)家吳均寫成一篇志怪小說,收在《續(xù)齊諧記》里。說明粽子是人們紀念屈原的祭祀食品,后來又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品,至于為什么把它投向水中,一種說法是給屈原吃的,另一種說法作此投江,以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍,以免它傷害屈原的身體。

            而劃龍舟端午節(jié)這天,屈原故里人們主要的活動就是看龍舟,吃完早飯,便身著節(jié)日盛裝,扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,傾城出動,爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸,人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡,江上七條龍舟飛渡,岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀,氣氛之熱烈,令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序,有一整套的鑼鼓和唱腔,其中競渡雖然熱烈,但招魂最為感人。在屈原故里,鄉(xiāng)親們非?粗佚堉鄹偠,而且對奪標尤為重視,“寧愿荒廢一年田,不愿輸?shù)粢荒甏敝f,奪標歸來,不僅能使村名大振,而且還會帶來一年的豐收和幸福。

            這些傳統(tǒng)文化都是對幸福生活的向往,同時又體現(xiàn)出了祖先們對自然的崇敬。

          端午節(jié)的作文 篇5

            星期四是端午節(jié),我和哥哥、母親約好鄭龍和他母親去華信游泳館游泳。

            早上九點左右,我們大家一起出發(fā)去游泳館。到了那里,我們各自換好泳衣、泳帽。然后就開始游泳了,最開始鄭龍不會游泳,我母親就給他租了個救生圈,讓他跟我們一起玩,他拿了救生圈也不太敢往水里下,他練習(xí)了幾次才敢往水里下了?墒撬是不敢把救生圈摘下去。

            快到中午,我母親給我們每人買了一桶泡面。我們吃飽喝足了,就又開始下水玩了,我們看別人都拿著一個球,我們也想租一個球,于是,我就讓我母親去租。球來了,我們就爭先恐后的'搶了起來,哥哥先搶到球,然后傳給了我,我在那時候正在發(fā)呆,居然被鄭龍搶走了球,他又使勁一扔,扔到了他母親那里,接著他母親便傳給了我。就這樣我們漸漸的成了一個菱形,互相傳球。

            到了晚上,我們依依不舍的走出了游泳館,我們坐上了19路公交車,半路上公交車發(fā)動機還停火了,收費員還讓幾個男生和我母親、鄭龍母親下去推車,車開動了,母親們趕緊上車。到了四平賓館我們下車,我覺得肚子很疼,就讓母親牽著我走,吃了過橋米線后,我的肚子更疼了,就讓母親背著我走。

            這次我們上游泳館,玩的都很高興。

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