【薦】讀書(shū)的作文7篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)的作文 篇1
我喜歡讀書(shū)，讀書(shū)不僅讓我語(yǔ)文好，還讓我有了當(dāng)作家的夢(mèng)想。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，我小時(shí)候只要聽(tīng)到兒歌“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來(lái)�！本蜁�(huì)使勁地蹬著雙腳，用力地?fù)]舞著雙手，特別興奮。那時(shí)我迷上的是童謠。
再大一些，到了二、三年級(jí)，童謠不僅不能滿(mǎn)足我，還讓我感覺(jué)到無(wú)聊，我試著讀故事、散文、古詩(shī)……
當(dāng)上了四年級(jí)，老師讓我們寫(xiě)讀書(shū)筆記。上自習(xí)課時(shí)，我總是把喜歡的書(shū)拿出來(lái)，看到主人翁干什么事成功了，我就會(huì)情不自禁地想為他拍手�？吹礁腥说�.地方，就會(huì)鼻子發(fā)酸……書(shū)可以讓我一會(huì)兒笑，一會(huì)兒哭。
我喜歡書(shū)，古人讀書(shū)能達(dá)到廢寢忘食的境界。而我雖然達(dá)不到“忘食”的地步，但我卻是一個(gè)看了書(shū)，就會(huì)“跌”到書(shū)里的人。
是書(shū)讓我知道“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；是書(shū)讓我知道“國(guó)破山河在，城春草木深”；是書(shū)讓我知道“天生我材必有用”……
讀書(shū)是一件美好的事，我喜歡讀書(shū)。讀書(shū)，就是在和智者聊天、學(xué)習(xí)。
讀書(shū)的作文 篇2
書(shū)給我打開(kāi)了知識(shí)的大門(mén)，開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的生活，把我?guī)У搅艘粋�(gè)無(wú)限廣闊的天地。正像高爾基說(shuō)的那樣：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！�
每當(dāng)我打開(kāi)書(shū)，就會(huì)走進(jìn)一個(gè)奇妙的世界，那里有喜怒哀樂(lè)，有悲歡離合，有世態(tài)炎涼。書(shū)使我懂得了什么是真善美，什么是假丑惡，書(shū)成了我的良師益友，我和書(shū)結(jié)下了不解之緣。
提起我和書(shū)的故事，還得從我第一次去聯(lián)合書(shū)城說(shuō)起。一走進(jìn)聯(lián)合書(shū)城，我就被眼前的這一切驚呆了，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多書(shū)！古今中外，天文地理，無(wú)所不有，真是書(shū)的海洋。于是我一本接一本地看起來(lái)，像一只貪婪的小魚(yú)，在知識(shí)的`海洋里遨游，流連忘返。那一天，我第一次體會(huì)到讀書(shū)的魅力，我為賣(mài)火柴的小女孩流下了同情的淚，我為愚蠢的皇帝而捧腹大笑……就這樣我坐在書(shū)店里，一會(huì)兒手舞足蹈，一會(huì)兒傷心流淚，一會(huì)兒開(kāi)懷大笑，弄得周?chē)娜四涿睿扌Σ坏谩?/p>
還有一件事更有意思。一天，我正津津有味地讀著《水滸傳》，讀得正來(lái)勁兒時(shí)，媽媽叫我替她到小賣(mài)店買(mǎi)一袋醋。我十分不情愿地放下書(shū)，飛快地跑到小賣(mài)店，張口就說(shuō)：“小二兒，給灑家打二兩米醋�！敝灰�(jiàn)店主瞪大了眼睛，我又喊到：“小二兒，快點(diǎn)給灑家打二兩米醋�！币�(jiàn)店主沒(méi)有反應(yīng)，呆呆地看著我。我這才恍然大悟，我竟用了《水滸傳》里的語(yǔ)言在說(shuō)話。我馬上改口說(shuō)：“叔叔，對(duì)不起，我要買(mǎi)一袋醋。”在回家的路上，我邊走邊忍不住捂著嘴笑，笑自己讀書(shū)太入迷了。
如今，我書(shū)架里的書(shū)從開(kāi)始的《連環(huán)畫(huà)》到《安徒生童話》到《十萬(wàn)個(gè)為什么？》再到《世界文學(xué)精選》……一天比一天多了起來(lái)，我也跟著一天一天地長(zhǎng)大了，是書(shū)伴隨我成長(zhǎng)，它給了我智慧與力量。
我愛(ài)書(shū)，我更愛(ài)讀書(shū)。
讀書(shū)的作文 篇3
我們都時(shí)常談?wù)�、贊揚(yáng)或是歌頌?zāi)澄粋ト�、名人，夸贊他們的�?yōu)點(diǎn)，稱(chēng)贊他們的成就，但不管這些名人有多美、多帥、成就多大、造詣多深，他們的一切都起源于或者說(shuō)建立在他們的興趣之上。
興趣就是追求，小孩追求玩具和糖果，叫對(duì)玩具、糖果的興趣；學(xué)生追求書(shū)本，叫對(duì)知識(shí)的興趣；歌手追求旋律，叫對(duì)音樂(lè)的興趣；科學(xué)家追求事實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)，叫對(duì)科學(xué)的興趣……。興趣是各種各樣的，是因人而異的`，而不同的興趣則會(huì)引領(lǐng)我們走上不同的道路。一個(gè)人的生命中，有了興趣才能有未來(lái)，如果沒(méi)有了興趣或是失去了興趣，那恐怕只能度過(guò)一個(gè)渾渾噩噩、不知所以的生活，如是這樣，生活也就失去了它理應(yīng)的意義和光彩。過(guò)一種無(wú)色無(wú)味、沒(méi)有意義的生活又有什么意思呢？
生物學(xué)告訴我們“基因決定性格和外貌。”與之相反，興趣決定著未來(lái)。歌德從小對(duì)文學(xué)感興趣， 在他的追求下，他成為了詩(shī)人和作家；伽利略非常熱愛(ài)天文學(xué)，不懈地努力使他最終成為了一位天文學(xué)家。只有擁有了興趣，我們才有資本、有目標(biāo)地去投資我們的未來(lái)，不是說(shuō)，你只要努力就可以在人生的戰(zhàn)斗中立穩(wěn)腳跟。沒(méi)有方向和目標(biāo)的努力是算不上真正的努力的，只能看作是無(wú)頭小蠅嗡嗡亂撞的行為。但若是想要找到方向和目標(biāo)，擁有屬于自己的興趣是個(gè)好辦法，它能如黑暗中的燭光一般，在閃亮的一瞬間給你溫暖、光明以及靈感。但是，在找尋自己的興趣時(shí)，不少人與之擦肩而過(guò)，因而迷失在無(wú)趣的生活里。這都是因?yàn)闆](méi)把握住機(jī)會(huì)。只有看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，才能捕捉自己靈光一現(xiàn)的興趣，如是木然以對(duì)，只能錯(cuò)失良機(jī)，落得個(gè)花自飄零水自流。
擁有了興趣，還要學(xué)會(huì)培養(yǎng)。只有澆灌和施肥，才能育出美麗的花。這道理同樣適用于論興趣上：只有不斷引導(dǎo)和教育，伽利略的天文學(xué)才得以被世人稱(chēng)贊，老舍的文學(xué)造詣才能俘獲眾心，法布爾的《昆蟲(chóng)記》才能面世。說(shuō)白了，培養(yǎng)興趣的過(guò)程就好比雨后春筍，只要一點(diǎn)水，就能躥起幾尺高！
擁有了興趣，得到了培養(yǎng)，不一定就代表成功，還需要把這種興趣轉(zhuǎn)變、演化為一種責(zé)任。法布爾打小就十分喜愛(ài)昆蟲(chóng)。一次，他發(fā)現(xiàn)了一只白色的小甲蟲(chóng)，十分欣喜，想要把這只小蟲(chóng)捉回去觀察，只是雙手都拿著裝昆蟲(chóng)的罐子，沒(méi)有辦法拿，于是他只好將那只小甲蟲(chóng)含入嘴里，哪承想那只小甲蟲(chóng)突然噴射出一股辛辣的液體，辣得法布爾“哇”地一叫，吐出了小甲蟲(chóng)，還打碎了手中的玻璃罐，雖說(shuō)此時(shí)法布爾還處于一種對(duì)昆蟲(chóng)朦朧的興趣和愛(ài)好，但是由此開(kāi)始，他展開(kāi)了對(duì)昆蟲(chóng)學(xué)一生的研究，在不懈的努力下，終成大器，著得巨作《昆蟲(chóng)記》。
論興趣，總的說(shuō)來(lái)就是種瓜得瓜的一個(gè)歷程，它需要有像瓜苗萌芽那樣萌發(fā)希望、擁有興趣的開(kāi)端；像瓜苗在風(fēng)雨中的歷練中，在肥料和水露的滋養(yǎng)中那樣接受培養(yǎng)的成長(zhǎng)；像幼瓜初結(jié)那樣頗有紀(jì)念意義的喜悅；像炎夏收瓜時(shí)的那樣品嘗豐收的喜悅。
讀書(shū)的作文 篇4
書(shū)是燈火，可以點(diǎn)亮人的心靈之明光；書(shū)是相機(jī)，可以記錄萬(wàn)年之史；書(shū)是信仰，可以教導(dǎo)使徒之心；書(shū)是一滴水，是人們生命和源泉。
說(shuō)起讀書(shū)，如同蝴蝶穿過(guò)花叢，如同泉水流進(jìn)山谷。從我步入一年級(jí)時(shí)，我就十萬(wàn)分地疑惑，書(shū)是什么？可以吃嗎？為什么要讀書(shū)？讀書(shū)又能讓我怎樣？五年在指間中流逝，至今，我也有對(duì)此有所感悟。
在我小學(xué)中旬時(shí)期，我就對(duì)書(shū)有了巨大的觀點(diǎn)，哦！讀書(shū)能讓我聰明伶俐，書(shū)是財(cái)富！但是每一次的學(xué)習(xí)我都十分的迷茫，突如其來(lái)的培訓(xùn)和滿(mǎn)天的作業(yè)，如同一塊巨大的石頭壓得我喘不過(guò)氣兒來(lái)！讀書(shū)太累了，從而，討厭讀書(shū)，厭煩讀書(shū)，等等都向我迎來(lái)，還不如去玩呢！
但在三下的課堂上，老師點(diǎn)到了我的'名字，我在夢(mèng)中驚醒，我十分蒙圈地被叫到了辦公室，老師問(wèn)：“你長(zhǎng)大了想干什么？”我當(dāng)時(shí)啥也不知道，便想起了夢(mèng)里的：“我想飛在天上，到未來(lái)！這一切都來(lái)源于書(shū)！”老師笑了。我不知是好，也跟著笑，但是心中一個(gè)小小的讀書(shū)的念頭油然而生！從此，我開(kāi)始了認(rèn)真學(xué)習(xí)的狀態(tài)！心中不由自主地流出一句話：
書(shū)是改變?nèi)松挠镁�，打開(kāi)心靈之窗的鑰匙，人生的折點(diǎn)！
人生短短幾十年，為何不品味書(shū)中的樂(lè)趣呢！
讀書(shū)的作文 篇5
在我們的生活中，有這樣一些女孩，她們喜歡書(shū)。買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)，書(shū)是她們經(jīng)久耐用的時(shí)裝和化妝品。普通的衣著，素面朝天，走在花團(tuán)簇錦濃妝艷抹的女孩中間，反而格外引人注目。是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是渾身流溢的書(shū)卷味，使她們顯得與眾不同。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這句名言對(duì)她們是再合適不過(guò)了。
因?yàn)閻?ài)讀書(shū)的女孩，她不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。她可能貌不驚人，但她有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無(wú)需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的'質(zhì)樸與含蓄混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……
對(duì)于書(shū)，不同的女孩會(huì)有不同的品味，不同的品味會(huì)有不同的選擇，不同的選擇得到不同的效果，因而演繹出一道女孩與書(shū)的風(fēng)景線。書(shū)能夠影響人的心靈，人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的一個(gè)人，要想把自己打扮得可愛(ài)、漂亮或者具有吸引力，那就去讀書(shū)吧。
讀書(shū)是女孩的立身之本。喜歡讀書(shū)的女孩，學(xué)歷可能不高，但一定有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的女孩大都知書(shū)達(dá)理，處事冷靜，善解人意。經(jīng)常讀書(shū)的人，一眼就能從人群中分辨出來(lái)。特別是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體。有人描述，經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)；每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃。
經(jīng)常讀書(shū)的女孩，她們做事會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。她們智商比較高，她們能把無(wú)序而紛亂的世界里出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法，科學(xué)拒絕盲目；她們做的每一步都是深思熟慮過(guò)的。這些都是平時(shí)乏讀書(shū)的人所欠缺的。
有的女孩，讀書(shū)是為了獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干，她們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書(shū)。書(shū)提高了她們的人生境界，使她們生活得很充實(shí)。有的女孩，讀書(shū)是為了愉悅身心，陶冶情操，她們喜歡讀唐詩(shī)宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠悠哉哉的閑適中修身養(yǎng)性，鑄就了淡泊平靜的一生。這樣的女孩像似一首詩(shī)，清新素凈非�？蓯�(ài)。還有的女孩，讀書(shū)只是一種娛樂(lè)和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，她們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。她們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，好在她們讀點(diǎn)書(shū)，能通曉一些事理。
愛(ài)讀書(shū)的女孩很美，愛(ài)讀書(shū)的女孩美得別致。她不是鮮花，不是美酒，她只是一杯散發(fā)著幽幽香氣的淡淡清茶，即使不施脂粉也顯得神采奕奕、風(fēng)度翩翩、瀟灑自如、風(fēng)姿綽約，秀色可餐。所以我喜歡讀書(shū)的女孩。
用一顆豁達(dá)的心去讀書(shū)，才能體味書(shū)中的微妙之處，汲取書(shū)籍中的養(yǎng)料。一本好書(shū)，相伴一生。古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。書(shū)中自有黃金屋，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，你將成為一個(gè)精品；學(xué)習(xí)別人的缺點(diǎn)，你將成為一個(gè)廢品，有為才有位。
讀書(shū)的作文 篇6
也許是暑假的緣故，自己的空閑時(shí)間更多了。我總是喜歡一個(gè)人坐在書(shū)桌前，左手一壺好茶，右手捧一本好書(shū),神思隨著茶香書(shū)香升騰，就有了“御風(fēng)而行，泠然善也”的忘我之境。
我之所以將茶與書(shū)放在一起，不只是因?yàn)槲蚁矚g讀書(shū)時(shí)飲茶，飲茶時(shí)愛(ài)讀書(shū)，實(shí)際上兩者脾性相同，神韻相通。
茶，清香撲鼻，給你提神醒腦；書(shū)，墨香輕飄，讓你明理益智。當(dāng)你將茶葉放到茶具里，沖上開(kāi)水時(shí)，茶葉猶蜷，茶汁尚苦，茶水微濁，喝一口不得其中真味。當(dāng)沖第二杯時(shí)，茶葉浮浮沉沉，逐漸舒展，茶汁微濃，輕啜一口，滿(mǎn)腹生香。當(dāng)沖上第三杯時(shí)，茶形完全展開(kāi)，葉脈一目了然。此時(shí)茶水碧綠，如初春枝頭嫩芽；茶色清澈，像一塊透明翠玉；茶香裊裊，似有若無(wú)，似無(wú)若有，微閉雙目，細(xì)啜慢品，妙不可言。故坊間有一說(shuō)：頭道葉子二道茶，三道喝得癢巴巴。到這個(gè)時(shí)候，你欲罷不能，不來(lái)幾杯，不足以解心頭之癢。
讀書(shū)何嘗不是如此。
當(dāng)我們剛剛讀書(shū)時(shí)，如蜷之茶，不得要領(lǐng)，不明其理，迷迷惘惘的，感覺(jué)很苦。到再讀時(shí)，慢慢有些明白，如茶葉緩緩舒展，書(shū)中之事，書(shū)中之情也能了解個(gè)七八分，也同時(shí)有了“布衣暖，菜根香，書(shū)中滋味長(zhǎng)”的感覺(jué)。可讀書(shū)要想達(dá)到舉一反三，融會(huì)貫通的地步，就如飲三道茶，似佛家仙人。
反過(guò)來(lái)，讀書(shū)也如飲茶。讀書(shū)之始一目十行，走馬觀花如茶一境；再次誦讀略知其義，嚼頭十足如茶二境；反復(fù)品讀徹悟其理，訇然中開(kāi)如茶三境。
“詩(shī)寫(xiě)梅花月，茶煎谷雨春。”清明茶太早，立夏茶又遲，只有谷雨茶其時(shí)適中。給我的感受，清明茶如蒙學(xué)讀物，淺顯而少味；立夏茶如甲骨鼎文，艱深而晦澀。只有谷雨前后的茶葉，脫盡幼年之稚氣，沒(méi)有老年之迂腐，有的是謙謙君子之風(fēng)，翩翩少年之態(tài)。讀一本好書(shū)與飲一杯好茶，都是讓人心曠神怡的事情。
我記得張?jiān)丛谄洌ǎú桎洠┮粫?shū)中提出茶中有“內(nèi)蘊(yùn)之神”即“元神”，發(fā)抒于外者叫做“元體”，兩者互依互存，互為表里，不可分割。其實(shí)書(shū)也是一樣，其蘊(yùn)含的'道理，就是書(shū)的“元神”，其字詞句篇不過(guò)是書(shū)中精髓的載體，也即“元體”。品茶與讀書(shū)都是從“元體”
入手，而發(fā)掘“元神”的。
飲茶與讀書(shū)的方式也有相似之處。飲茶時(shí)大口傾倒謂之牛飲，讀書(shū)時(shí)粗枝大葉謂之吞棗；飲茶時(shí)前斟細(xì)酌是品嘗，讀書(shū)時(shí)細(xì)嚼慢咽是品書(shū)；飲茶時(shí)講究程序講究茶器講究水質(zhì)是藝茶，讀書(shū)時(shí)講究環(huán)境講究心境講究圈點(diǎn)時(shí)研書(shū)。飲茶飲得全身通泰飄然如仙是茶道，讀書(shū)讀得全心舒暢視界澄明是書(shū)道。
空閑時(shí)，泡一杯茗，目視茶色、口嘗茶味、鼻聞茶香、耳聽(tīng)茶濤、手摩茶器，營(yíng)造了一種清心悅神、超凡脫俗的心境。捧一本好書(shū)，目視其行，口誦其聲、鼻識(shí)其香，手翻如帛。胸有千壑，達(dá)到超然物外、情致高潔的仙境。在書(shū)邊品茶，人心脾；在茶邊品書(shū)，甘之如飴。茶道融書(shū)道，道法自然，道道想通。
讀書(shū)的作文 篇7
時(shí)下處于知識(shí)爆炸的時(shí)代，圖書(shū)市場(chǎng)鋪天蓋地而五花八門(mén)，手機(jī)電腦開(kāi)辟出的網(wǎng)上閱讀更無(wú)止境，真正給人們提供了全天候閱讀的可能性，使人不得不發(fā)出吾生有涯而知無(wú)涯的無(wú)奈浩嘆。
雖則如此，知識(shí)卻并不全是有用的。正如世界上的植物有千萬(wàn)種，對(duì)我們最有裨益的畢竟還是神農(nóng)老人家辨識(shí)和培育的幾種一樣，其它的即使不能作為我們的食糧，但它們卻也被上帝錯(cuò)愛(ài)自由地存在著。我們獲得知識(shí)的途徑大多從書(shū)本和網(wǎng)絡(luò)上來(lái)，書(shū)本和網(wǎng)絡(luò)只是知識(shí)的載體。知識(shí)又可分為有用的、無(wú)用的和有毒的幾種。
能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升的知識(shí)是好的、有用的，比如莫言的作品和獲諾獎(jiǎng)的醫(yī)學(xué)論文；只有聊以解悶供人們打發(fā)時(shí)間看過(guò)即忘的文字和節(jié)目，大多是些淺薄的茶余飯后蜚短流長(zhǎng)的扯淡話，比如征婚約會(huì)的作秀或動(dòng)輒百十集的《卡門(mén)》、幾千章的電子書(shū)；至于李宗盛和鬼谷子的厚黑學(xué)與詭道，大有教唆人們拋棄道德和誠(chéng)信之虞，就只能歸之于有毒的知識(shí)或書(shū)籍之類(lèi)罷了。
讀書(shū)使人明理益智怡情，這就是讀書(shū)的價(jià)值之所在。據(jù)報(bào)載，斯大林讀的書(shū)每每是用卡車(chē)運(yùn)送到克里姆林宮的，所以說(shuō)他是一個(gè)鋼鐵超人那做派也像。且不說(shuō)他寫(xiě)了多少留世的文字來(lái)讓別人明白事理培養(yǎng)革命的精神，但就他能大度地承認(rèn)自己的筆誤，便可見(jiàn)他的思想還是開(kāi)明理智的。事件的過(guò)程是領(lǐng)袖的觀點(diǎn)有悖于常情，但政研室的同志為了領(lǐng)導(dǎo)的威信，一定要找出和創(chuàng)造出支持這個(gè)觀點(diǎn)的理論依據(jù)來(lái)，苦心孤詣，怵目驚心。后來(lái)斯大林同志讀到了這些不倫不類(lèi)的文章，隨即問(wèn)明原因提筆批示到，一群笨蛋，純屬筆誤！
我們不是偉人坯子，不過(guò)學(xué)以致用的目的還是一脈相承的，盡管方法可能并不雷同。愛(ài)因斯坦說(shuō)書(shū)上有的東西就不需要記背了，可查足矣。記不清是臺(tái)灣的李敖還是柏楊了，他老人家卻是非要把書(shū)剪成條條縷縷，再按自己的目錄歸類(lèi)存檔，以便查找應(yīng)用，非如此就覺(jué)得沒(méi)有消化和吸收了此書(shū)。所幸他們都是振聾發(fā)聵的名家。我等凡人是不敢不背記些內(nèi)容的，更舍不得將書(shū)剪掉，那就只好奉不動(dòng)筆頭不看書(shū)為圭臬。如此倒也小有收益，卻因讀了書(shū)層次提高了，又絕對(duì)不想做田舍翁多收了三五斗的`那些事。
撒旦是羨慕嫉妒恨的師傅。不良書(shū)畫(huà)音像傳媒的影響會(huì)引導(dǎo)人產(chǎn)生不正常的情緒，這是一種客觀的存在，使我們?cè)诤阼F時(shí)代里苦苦沉浮掙扎。不是沒(méi)有出路，只看你愿不愿走。建構(gòu)起和諧奉獻(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持理想，堅(jiān)守誠(chéng)信，我們的目標(biāo)——黃金時(shí)代或白銀時(shí)代——還是能實(shí)現(xiàn)的。其實(shí)，這不就是共產(chǎn)主義的又一種說(shuō)法嘛。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。為了理想，我們應(yīng)該從時(shí)下開(kāi)始，從提升自己的素質(zhì)做起，也就是要立即馬上從讀書(shū)學(xué)習(xí)開(kāi)始！
猶太民族是一個(gè)苦難而偉大的民族，以色列擁有人均閱讀書(shū)籍、出版社、公共圖書(shū)館等世界第一的盛譽(yù)，上帝即是以書(shū)籍的乳香和沒(méi)藥饋贈(zèng)他們的嗎？我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)人家，與世界俱進(jìn)，走進(jìn)一個(gè)屬于閱讀學(xué)習(xí)的美好時(shí)代。
愛(ài)書(shū)吧，她會(huì)給你以智慧；閱讀吧，你會(huì)享受到顏如玉的紅袖添香、溫存款語(yǔ)。
【讀書(shū)的作文】相關(guān)文章：
[堅(jiān)持讀書(shū)的作文]堅(jiān)持讀書(shū)作文02-28
讀書(shū)樂(lè)，樂(lè)讀書(shū)作文02-12
讀書(shū)征文：讀書(shū)的樂(lè)趣作文10-08
讀書(shū)樂(lè)，樂(lè)讀書(shū)作文04-08
讀書(shū)作文12-14
讀書(shū)的作文12-11