端午節(jié)的作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文5篇，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖�。包粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)，這是非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的'歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動(dòng)，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動(dòng)人，這浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動(dòng)人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對民族文化的自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節(jié)的作文 篇2
時(shí)間如流水，轉(zhuǎn)眼間端午節(jié)就到了。
那一天早晨，剛起床我就聽到外面有人在吆喝：“賣粽子嘍！賣粽子嘍！”我一聽到粽子，就想起楚國的愛國詩人屈原來。兩千多年前，也是五月初五這一天，屈原抱石投江，老百姓坐船去江中尋找，可無濟(jì)于事。為了保護(hù)屈原的尸體，人們包粽子扔進(jìn)江里喂魚蝦。
這時(shí)，媽媽已經(jīng)把粽子買了回來。我打開竹葉皮先吃了一口。嗯！有一種糯米的清香，我緊接著又來了一口，一個(gè)大紅棗蜜甜蜜甜的，我大口大口的吃起來，一連吃了好幾個(gè)，弄得我滿臉上都是白胡子，簡直像一只大花貓。媽媽見了我開玩笑的說：“哎，這是誰家的'孩子啊？”我和媽媽哈哈大笑起來。
端午節(jié)的作文 篇3
在我的記憶中，端午節(jié)是一個(gè)有趣的節(jié)日。
因?yàn)槟棠虝?huì)包許多好吃的粽子，我聞到粽子濃濃的香氣，饞的口水都快流下來了。
奶奶會(huì)在端午節(jié)的前幾天，買好綠油油的粽葉，又細(xì)又長的'粽子繩，白花花的江米，還有棕色的小蜜棗。端午節(jié)那天，奶奶一大早就起床開始包粽子，她旁邊當(dāng)然少不了一個(gè)小助手，那就是我。
奶奶先從水里拿出一片粽葉，卷成漏斗的形狀，但是不能有小口，要不然米就都漏出來了。她開始用勺子舀一些江米放進(jìn)去，放到一半時(shí)，奶奶會(huì)停下來說：“小助手，輪到你上場了。”這時(shí)，我趕緊往里面放上兩顆可愛的小蜜棗，之后，奶奶又往里面加一些江米，再用剩下的粽葉把粽子包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，用粽子繩緊緊地系住，就像給粽子系了一條長腰帶。我有一個(gè)小秘密，就是趁奶奶不注意的時(shí)候偷吃蜜棗，奶奶還奇怪地說：“棗怎么越來越少了呢？”我就在旁邊捂著嘴偷偷地笑。包完粽子，奶奶把它們放到一個(gè)大鍋里蒸。我也把自己扔進(jìn)了粽子香甜的懷抱里，學(xué)會(huì)了溫暖的愛。
一年又一年，時(shí)代的腳步不會(huì)停，但端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗從古到今不會(huì)變，我相信，它會(huì)在神州大地永遠(yuǎn)流傳下去。
端午節(jié)的作文 篇4
今天風(fēng)和日麗，萬里無云，我站在窗邊，左思右想，突然我想起今天是端午節(jié)，要吃粽子和賽龍舟，我立刻跑到餐桌邊，用口袋裝了幾個(gè)粽子和饅頭，一邊裝一邊問媽媽：“媽媽，我們能去看賽龍舟嗎？”媽媽說：“當(dāng)然可以。"于是我把果果妹妹和香香妹妹也叫了起來。果果懶洋洋地說：“我還要睡一會(huì)兒。”我說：“我們?nèi)タ促慅堉��！惫R上起床。拿幾個(gè)蘋果和桃子，還拿了一把小刀。我拿了幾瓶水。把小背包塞得鼓鼓的。我們現(xiàn)在萬事俱備，只欠東風(fēng)。
我們以迅雷不及掩耳之勢火速趕到現(xiàn)場。找了地方坐下來。幾分鐘過去了，我等得不耐煩了，開始抓耳撓腮。就在這時(shí)，不遠(yuǎn)處傳來轟轟的聲音，我心想：“比賽開始了吧！”人們開始議論紛紛。我看見了一條條巨龍浮在水面上，比賽的人上了船，準(zhǔn)備好。廣播里傳來倒計(jì)時(shí)：五，四，三，二，一開始！在龍頭的人敲鑼打鼓，好像在給船員們加油打氣。先是紅色的龍領(lǐng)先，緊接著是黃龍，之后是藍(lán)龍，最后是綠龍，人們跑到岸邊，有的交頭接耳，有的'拍照，有的歡呼雀躍，有的目瞪口呆……我也沖進(jìn)摩肩接踵的人群中，總算看見了，我也大呼小叫地喊加油。船上的人好似聽見了，幾乎使出九牛二虎之力向終點(diǎn)沖去。人們屏著呼吸，我看得目不轉(zhuǎn)睛。連手里的饅頭都掉了。最后紅色的龍勝利了，人們高聲歡呼。
啊！過端午節(jié)真的快樂的一天，也讓我更加尊重中華民族的傳統(tǒng)和習(xí)俗了，你們過端午的經(jīng)歷是怎樣的呢！快來與我分享一下吧！
端午節(jié)的作文 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們！
大家好！
今天我國旗下講話的內(nèi)容是：關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日，傳承端午文化。
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此，在端午節(jié)到來之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到擔(dān)心，我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實(shí)在慢慢的淡出我們的.記憶了。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如端午節(jié)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持。其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。
但，國家正在努力�，F(xiàn)在，國家每年都會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候放假，目的是為了讓我們一起感受傳統(tǒng)的魅力，在秭歸，政府每年組織龍舟大賽，讓人們身體力行投入到紀(jì)念屈原的活動(dòng)中去，在民間，人們會(huì)插艾蒿，包粽子，吃鴨蛋，喝雄黃酒來紀(jì)念屈原，我們都堅(jiān)信用這種最古老的方式一定可以傾聽千年前的喟嘆。其實(shí)我們也可以做很多，比如向家中的長輩學(xué)習(xí)包粽子，在社區(qū)開展端午文化宣傳等等。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們，在這端午佳節(jié)來臨之際，讓我們在內(nèi)心最深處發(fā)誓：不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我們一起關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日，共同傳承端午文化吧！
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