高考滿(mǎn)分作文與點(diǎn)評(píng)：帶著鐐銬舞蹈

　　尼采說(shuō)，人生是帶著鐐銬的舞蹈。只不過(guò)，這種鐐銬是無(wú)形的，就像孫悟空頭上的緊箍咒，平時(shí)看不見(jiàn)，摸不著，可是一旦你企圖掙脫它對(duì)你的約束，它就會(huì)對(duì)你實(shí)施相應(yīng)的懲罰。歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!

帶著鐐銬舞蹈

　　“如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無(wú)依無(wú)附在天宇飄行。”倘若完全失去了束縛，縱使遠(yuǎn)走高飛，靈魂也將因覓不得歸宿而深深地嘆息。何妨帶著鐐銬舞蹈?讓心靈有所依，有所屬。

　　誠(chéng)如盧梭所言：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主——莫言將文學(xué)創(chuàng)作的根基牢牢地系在高密鄉(xiāng)的沃土中，皈依大地，收獲了腳踏鄉(xiāng)土的厚重感。

　　“接地氣”的莫言成了“大器”。在這個(gè)浮躁的年代，多少人背井離鄉(xiāng)，接受都市文明的洗禮。而他，始終帶著鐐銬舞蹈，他的心始終為故鄉(xiāng)的一切所牽絆。正是那份濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)，使他的作品始終扎根在人類(lèi)精神生活的深厚土壤中，伴其在故鄉(xiāng)的土地上聆聽(tīng)思想的足音，尋找精神的出口。

　　當(dāng)下，我們正遭遇“漠視傳統(tǒng)文化”的精神尷尬，洋節(jié)受熱捧。民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。倘若完全割斷與民族文化的聯(lián)系，掙脫傳統(tǒng)文化的束縛，我們便成了斷線的風(fēng)箏，隨風(fēng)漂泊，何以覓得心靈的歸宿?在價(jià)值潰散的今天，多少人深陷信仰危機(jī)，而我們更應(yīng)帶著鐐銬舞蹈，懷著民族敬畏感，用心守護(hù)我們的精神家園。

　　哲學(xué)家維特根斯坦曾言：“我站在地面步行，不在云端舞蹈。”拒絕于云端跳舞的輕佻，我們尚可選擇帶著鐐銬于地面舞蹈。

　　功利之風(fēng)盛行，物質(zhì)欲膨脹的今天，唯有懷著孩子般的單純與執(zhí)著，方可增加自身的.定力，為心靈尋覓歸屬。這樣的人不與世風(fēng)同流，不追名，不逐利，以寧?kù)o的心態(tài)，帶著鐐銬舞蹈。他們重塑新時(shí)代知識(shí)分子的尊嚴(yán)，執(zhí)著地踐行自己的理想，而后“消磨絢爛歸平淡”。

　　克里爾說(shuō)：“靈魂沒(méi)有廟宇，雨水就會(huì)滴在心上。”誠(chéng)然，一旦完全失去束縛，靈魂將無(wú)處安妥。何妨帶著鐐銬舞蹈?沒(méi)有束縛即沒(méi)有歸屬。如將生命融入鄉(xiāng)土的莫言，“變成一段樹(shù)根，深深扎進(jìn)地層”，心懷敬畏，守護(hù)我們的精神家園。何妨帶著鐐銬舞蹈，讓心靈有所依，有所屬。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　本文標(biāo)題先聲奪人，不僅能準(zhǔn)確切中作文材料最佳立意角度“自由”與“約束”，而且能體現(xiàn)考生以獨(dú)到的視角來(lái)審視我們?nèi)绾螌?duì)待中國(guó)民族文化和傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出考生對(duì)文化的深刻認(rèn)識(shí)。論證過(guò)程中，考生能緊扣文題材料辯證地就提出的問(wèn)題展開(kāi)深入論述，立意深遠(yuǎn)，且具有一定的啟發(fā)作用。同時(shí)，以莫言“接地氣”而成“大器”與當(dāng)下“漠視傳統(tǒng)文化”的現(xiàn)象展開(kāi)對(duì)比論證，反復(fù)強(qiáng)化文章的中心論點(diǎn)：心懷著民族敬畏感，用心守護(hù)我們的精神家園，帶著鐐銬舞蹈，有效增強(qiáng)了文章議論的氣勢(shì)。此外，文章雖為考場(chǎng)作文，但文句大氣磅礴，且不失深刻意蘊(yùn);引用恰如其分，文采斐然，是一篇名副其實(shí)的考場(chǎng)佳作。

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