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兔死狗烹有什么典故
兔死狗烹,比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。你知道這個成語是怎么來的嗎?以下是cnfla小編為大家整理的兔死狗烹的歷史典故,歡迎閱讀。
一、歷史典故
春秋時期,吳越之間經(jīng)常起爭端。公元前497年,吳國大敗越國,越王勾踐委曲求全向吳國求降,去吳國給吳王夫差當奴仆。在大夫范蠡的幫助下,越王勾踐終于騙得夫差的信任,三年后,被釋放回國。勾踐為了不忘國恥,就每天晚上睡在柴草上,坐臥的地方也懸著苦膽,每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經(jīng)過十年的奮斗,越國終于打敗了吳國。
輔助越王勾踐報仇雪恨的主要是兩個人,一個是范蠡,還有一個是文種。當時勾踐在會稽山一戰(zhàn)中大敗,國力也不足以與吳國相抗。他就和范蠡、文種兩個大臣商議怎樣才能報仇雪恥。范蠡勸勾踐主動向吳王示好,以便爭取時間發(fā)展生產(chǎn),增強國力,提高軍事力量。
這時候,夫差因當上了霸主,驕傲起來,一味貪圖享樂。文種勸勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐就派人到處物色美女,結(jié)果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚落雁的西施。越王派范蠡把她獻給了夫差。夫差一見西施,頓時被迷住了,把她當作下凡的仙女,寵愛得不得了,也逐漸放松了對勾踐的監(jiān)視。隨后,文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設(shè)計讓夫差殺了忠臣伍子胥,送給吳國浸泡過、不能發(fā)芽的種子,害得吳國當年顆粒無收,到處鬧饑荒,國內(nèi)人心大亂。
越國能夠滅掉吳國,范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國后,因范、文二人功勞卓著,便要拜范蠡為上將軍,文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞,還執(zhí)意要離國遠去。他不顧勾踐的再三挽留,離開越國,隱居齊國。范蠡離開后,還惦記著好友文種,于是就派人悄悄送了一封信給文種,在信上告訴他:你也趕快離開吧,我們的任務(wù)已經(jīng)完成了。勾踐心胸狹窄,只可與他共患難,不能同他共富貴。你要記。“飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。”
但是,文種不相信越王會加害自己,堅持不肯走,還回信說:“我立下這么大的功勞,正是該享受的時候,怎么能就這樣離開呢?”果然在文種當丞相不久,勾踐就給他送來當年夫差叫伍子胥自殺時用的那把劍,同時帶了這么一句話:先生教給寡人七種滅吳的辦法,寡人只用了三種,就把吳國給滅了,還剩下四種沒有用,就請先生帶給先王吧。文種一看,就明白了,后悔當初沒有聽范蠡的話,無奈之下只好舉劍自刎而死。
二、拓展延伸
烹的解釋
烹:燒煮。兔子死了,獵狗就被人烹食。
出處
司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?”
釋義:鳥盡弓藏,兔死狗烹的意思是天上飛的鳥打光了,弓箭再無用處可以收起來;野外的兔子已經(jīng)被捕獲完了,不再需要獵狗,可以將之煮來吃。常常用來比喻事情大獲成功后,把有功勞的人拋棄或是直接殺掉。
鳥盡弓藏,兔死狗烹常常是古人對于后人的忠告,勸諫后人要知曉“當自己再沒有用處,但是又對當權(quán)者存在威脅的時候,要知道自保”這一道理,并將之銘記于心。
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