需要的作文合集6篇
在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的需要的作文6篇，希望能夠幫助到大家。
需要的作文 篇1
鳥兒需要在媽媽的呵護下成長，花兒需要在雨露的滋潤下成長，而我需要的`是：陪伴，我需要爸爸的陪伴，我需要媽媽的陪伴，更需要家人的陪伴。
剛踏入校園的第一天，那時我一年級。媽媽無微不至地照顧著我，不敢有一絲怠慢，他每天接我上學放學，給我做飯，為我檢查作業(yè)……。
可，好景不長。到了二年級以后，一切全變了，這一切的一切都變了。
她再也沒有接我上學放學，也沒有給我做飯，甚至沒有給我做飯……
她每天都忙于工作，有時還要出差，一出差就是一個星期不回來，有時還更久，我常常在想：如果世界上有這樣一種魔力可以讓兩個人的靈魂互換一下的話，我想把我媽媽和別人互換，那該有多好��！同學們的媽媽上學放學接送著他們，每天都給他們做飯吃，無微不至的照顧著他們，而我的媽媽呢？
一想到這里，心灰意冷，時間久了，亦已習慣。
需要的作文 篇2
今天是長假的最后一天，就象眨眼之間，假期就溜走了。外面陽光和熙、春光撩人，真想一頭扎進去，將自己化身虛空，與這陽光麗日溶在一起；抑或象那些老頭老太們聚集在院子里，邊享受陽光的撫摸，邊下棋玩撲克取樂，吃飯時提個小板凳懶洋洋帶著一身陽光的味道愜意地回家；可我只能倦在這混凝土的窩里，慵懶地打發(fā)這少有的空閑時間，給自己找樂：一書、一茶、一椅、一電腦，困了，隨時往床上一倒，夢周公去也，倒也舒心。
趁著今天還有一天的空閑，再好好收拾收拾家，擦、掃、拖、掃，這一番下來，就得兩個小時。我沉下性子，拿著抹布，一點一點地清理著塵土，不放過每個空隙。來到花盆前，細心地挑出枯黃的葉子，不要讓黃了的葉片影響鮮嫩葉子的心情，進而影響他們的生長。一盆盆吊蘭蔥翠欲滴，許多新伸展出來的嫩莖上開著小小的白花，爬滿了窗臺，還一串串地倒掛到地上，仿佛在向我嫵媚地述說著女兒家的心事；花根脹滿了盆土，水只能一點點地滲透，快了就會流到窗臺上。哦，該換盆了。
我慢慢地揀拾著黃葉，輕輕地擦著葉片上的灰塵，生怕弄疼了它們。君子蘭舉著肥厚寬大的葉片，默默地靜立著。一年多了吧，沒見她開花了。能怪花嗎？給她個開花的理由��！兩年沒換盆土了吧？而且，一年多來，從沒給她施過肥，只是在記起的時候給她澆澆水，現(xiàn)在土滿盆，顯然是根系發(fā)達，盆已不適合她居住了。在這樣的條件下，能為你添一抹新綠，就很對得起你了，我在心里為君子蘭解釋，但還是忍不住辨開她的葉片瞧瞧，期望在那里發(fā)現(xiàn)點什么。真沒想到，她果然給了我個驚喜，在整棵蘭草的中心，小小的花瓣正頂著扁扁的紅黃的花冠往出鉆，見了我，臉燦爛成一位小老太。我回了個會心的微笑，老友重逢嘛，想不到她沒要理由地又開出了好看的花。我輕輕地合上葉子，將經(jīng)過陽光過濾的水一點點地滲透進她的根須，仿佛聽見她在快樂地歌唱。
目光在這一排排青蔥上留連，由于我的疏忽而枯萎的仙客來，在我持之以恒的.灌溉下竟也冒出了枝枝嫩嫩地紫紫地亭亭玉立的葉，正嬌羞地望著我。我的視線有點模糊了，好頑強的生命力！這浴火重生的“鳳凰”！啊，我的花草，多年來，你們不離不棄地跟著我，豐富著我的情感，柔軟著我的心思，充實著我的生活。我不是一個好花匠，只是一個笨掘的愛花人，可是你們感受到了我這顆真誠愛你們的心？不然，在這缺肥少日光狹小的花盆里，何以能四季蔥翠映紗簾、時�；ㄏ阌肥夷�？可能這也是你們女兒家的巧思吧？因為只有綠意盈盈、花香陣陣，才能留住我的眼、我的情、我的心。
我無語，望著我的這些朋友。一向以為脆弱的花草，這一刻給我展示了她們的強悍、她們的力。腦中瞬間閃過幾幅以前看過的畫面：在南方某城市，在一單位的樓頂上，一棵一人高不知名的小樹，在水泥的縫隙里，彎彎曲曲地向著天空張開了它細小的懷抱，接受著風雨霜雪和暴曬的洗禮，不知它是如何選擇在這里生長的？也許它根本就沒有選擇權，可能是一陣大風將它從媽媽溫暖的懷抱里剝離開來，卷到這上不著天、下不著地的房頂；也可能是哪只小鳥先忽倫吞棗地吃下它，在經(jīng)過房頂時排便排出了它。當然，它的來歷沒人知曉，但它頑強的生命力卻是單位員工有目共睹的：不論是狂風暴雨、抑或是干旱，它都挺過來了，并在一點點地長大，它的根系對房頂有一定的破壞力，但大家沒有約定卻默契地守護著它，在疲乏時上來看它一眼，仿佛它身上有驚人的靈氣能滋潤大家的心田。還有在許多名山，在那陡峭如削的巖石中，一棵棵蒼松翠柏仰首傲天……
面對這樣的樹木花草，萬物之靈的人類該如何顯出你的強橫呢？是隨意地污染環(huán)境、濫殺亂捕、毀林占地？還是在得失失衡時憤懣、懊惱、徘徊、自棄？大家不妨停下匆匆的步履，用心地去體會花草樹木的精髓。如果你是一株開花的草，就不要理由地蓬勃地開放吧，向他人充分展示自己的美；如果你是一棵成長的樹，就不要挑土壤貧脊與否，主動接受狂風暴雨的洗禮，向地的深層、或巖縫的深處，扎牢自己的根系，努力長成一棵參天大樹！在你開花的時候，在你成長的季節(jié)，你將有許多的收獲！
需要的作文 篇3
地球，這個孕育著眾多生命的星球，這個人類生命的搖籃，這位可敬的人類的母親——就要因我們?nèi)祟惖姆N種惡行而覆滅在茫茫宇宙了！但她不能看著自己因被人類毫無節(jié)制的使用自然資源而走向生命的盡頭，因為那代表著她的子孫：人類，也將瀕臨滅亡的歸途！于是，她唯有用災難來警醒人們，要好好珍惜這個我們賴以生存的地球。
難道我們能說不是嗎？事實擺在眼前：汶川大地震，這是地球給我們的一個警告。師的，我們有給災區(qū)人民帶去愛與光明，但我們曾想過，是誰導致這場災難的.發(fā)生嗎？是人類自己！過度開采礦資源，毫無節(jié)制的使用水電，濫伐林木……難道這些人人得而誅之的可恨行徑不是人類一手做出來的嗎？經(jīng)過一場場的災難后，人類有好好地反思自己的罪行嗎？不，沒有！人們反而更得寸進尺：汽車污染，工業(yè)廢水……一切的災難都是人類應得的報應！人類在自取滅亡！
正因為我們沒有及時反省，沒有及時的保護好地球，所以她才會接二連三的警醒我們?nèi)祟悾何髂喜扛珊担駱浯蟮卣�；這些就是他們所種出來的惡果。
我們需要地球上的一切，動物，植物，雨露……沒有地球就沒有人的存在，地球盡心盡力的為我們獻出她的一切，但人類卻愚不可及地只會伸手向她索取這一切！
地球也同樣需要我們，你們知道嗎？保護，關懷，愛心……她不是個不死之軀，世上沒有什么是會永遠存在的。少扔點垃圾，少濫用水電，這些并不是我們望塵莫及的，這些我們都能做得到。只做一點舉手之勞就能保護我們的地球，那又何樂而不為呢？
我真誠的希望人類能夠早日覺醒起來，明白這樣一個簡單而淺顯的道理：我們需要地球，地球同樣需要我們！
需要的作文 篇4
如果莫泊桑等人的抵制成功，那少了埃菲爾鐵塔的巴黎還會是浪漫之都嗎？同樣沒有鳥巢水立方的北京也會少了很多獨特韻味。世界需要新奇的裝點，我們要學會打開心扉，允許新事物插著翅膀向我們飛來。自我世界需要新奇的裝點，不然生活會多么的枯燥乏味。小時候總是想要新書包新鉛筆�？粗磉叧霈F(xiàn)不一樣的色彩形狀，總會覺得生活原來如此五彩繽紛；長大或總會要嘗試一些從未體驗過的，即使是吃了一晚極其難吃
的面條也會因它是從未嘗試過得口味而感到滿足。生活就是這樣需要各種不一樣的事務裝點，如果我們總因為沒試過怕不好而抵制他們，那又會錯過多少美好呢？將一切都拒之門外我們會發(fā)現(xiàn)最后只剩下我們自己和四面墻，何其悲涼！自我世界需要世界裝點，打開心扉讓他們裝點我們五彩斑斕的人生吧。
團體世界需要新奇的裝點，這樣才能更加生機勃勃。一個舞團需要新風格的加入這樣才能多元化奪人眼球；一個班級需要不同的變化，不然學習會變得壓抑；一家公司需要新員工的加入，注入活力帶來新思想，就像新鮮的血液涓涓流淌。沒有任何事物是一成不變的，團體世界需要新奇的裝點，這樣才會保持春天班生機盎然的景象。
這世界需要新奇的裝點。如果我們的祖先不接受進化，你會喜歡那種原始耕作的生活嗎？有人愿意放棄現(xiàn)在安逸的條件每天只為吃飽穿暖而奔波打獵嗎？這世界需要新奇的裝點。打開心扉，開眼看看這日新月異的世界，人生的'美妙便會無處不在。
世界需要新奇的裝點，但我們不接受那些嘩眾取寵的“新”。仿造的凱旋門，埃菲爾鐵塔在中國的某些地區(qū)屢見不鮮，很多當?shù)厝艘欢ㄓX得很“新奇”，但這是不可容忍的。這是一種嘩眾取寵的行為是恥辱，堅決抵制。世界需要新奇的裝點我們要有接受的勇氣與緬懷，但對于這種行為絕不能縱容。
攜一朵鮮花，點綴一間小屋，芳香四溢；采一片樹葉，夾在一本書中，書香益濃；帶一點新奇，裝點世界，世界會更加美好。
世界需要新奇的裝點，打開心扉，勇于接受，我們會有“眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處�！钡拈_朗之鏡。
需要的作文 篇5
最近有一種說法頗為流行——精致的利己主義者。這個詞出自某教授的一次演講：一位學生為了得到該教授的留學推薦信，在他的選修課上，積極主動，下課與他討論學術問題，卻在出國后不再聯(lián)系，使教授感到被人利用了。其實，我們心知肚明，世上不乏精致的利己主義者。
從上面的例子可以看出，人們漸漸有走向效率至上的道路的趨勢。何為效率？在最短的時間中取得最大的收益，若無收益則不付出。就像那位學生，用盡辦法取得老師的推薦，在目標達成后一走了之。就像人們只用手機去處理需要解決的問題，手機怎樣運行并不被關心。的確，效率作為必不可少的一部分，讓我們完成了許多任務，可是在效率之外，我們生活還有什么其它的呢？
曾有人問哲學大師羅素，生命的意義在于什么。羅素回答：對愛情的渴望，對知識的.追求，對人類苦難不可遏制的同情心。同情，作為人類與生俱來的一種美德，是指對他人的處境感同身受，痛苦他人的痛苦，憐憫別人的不幸，同情顯然是出于人道而非效率。同樣一塊面包，自己吃了可以果腹，但是送給比自己更饑餓的人，就有了同情，有了善意和感激。而喪失同情心，再高的效益和效率都只是欲望。
我特別欣賞畢飛宇先生說的一句話：人就是這樣，一旦有了信仰，他就有決心和毅力浪費時光。其中“浪費”一詞尤其說得好。明知不可為而為之，明知難以成功也要義無反顧地去費時費力，這又是與效率背道而馳的做法。人類之所以這樣不顧一切，是因為信仰。伽利略用近十年計算思考，提出日心說，絕非為了人們的敬佩與崇拜，而是他相信科學；達芬奇用了三年只為畫好蒙娜麗莎的嘴唇，絕非單單為了完成一幅畫，更是他對于藝術的追求。還有許許多多的普通人，他們用自己的行動去踐行信仰，或成功或失敗。我相信，無論如何，他們的生活一定是充實而幸福。
前文提到，效率是為了讓我們更快更多地完成任務，但是，我們是否想過，人這一生完成這些任務是為了什么？如果只是為了名次而學習，大概永遠也無法有所突破；如果只是為了利益而奮斗，你收獲的利益如何安放？面對這么多利益，你又選擇哪一條？事實上，一開始人們就是先有信仰來明確方向，再用努力和奮斗去實現(xiàn)它。這個過程中，人們爆發(fā)出的意志力和忍耐力是驚人的，于是人們獲得了許多成果。而后來迷茫而倦于思考的人，他們看見了這些成果，便盲目追求�；蛟S他們自己都不知道，這樣追求是為了什么，也正因為他們的盲目與茫然，終難以成就大業(yè)。
蘋果公司總裁說，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。我想，若把人生比作一條漫漫長路，是同情心讓我們的旅途不再孤獨，讓我們的交往，不再都是利益權衡；又是信仰，為我們撥云見日，像明燈一樣為我們指引方向。當我們擁有這兩樣，我們不被利益左右，我們成了利益的主人，這也正是人與機器的不同之處。
在這個效率至上的世界里，或許漸漸被人們遺忘的東西才真正左右人類的結(jié)局。我們需要同情與信仰，有了它們，上帝也會為我們讓路。
需要的作文 篇6
儀式早已成為我們生活的一部分。在不同儀式舉行的那一刻，我們也被不同的氣氛感染著，強制啟動心中的情感，或喜悅、或激動、或悲傷……潛在的隱形的情感借“儀式”變成了現(xiàn)實的可能。
前不久熱映的電影《小王子》中狐貍和小王子有一段經(jīng)典對話：
“最好還是在原來的那個時間來�！焙傉f道，“比如說，你下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準備好我的心情……應當有一定的儀式�！�
“儀式是什么？”小王子問道。
“這也是一種早已被人忘卻了的事�！焙傉f，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。比如說，我的那些獵人就有一種儀式。他們每星期四都和村子里的姑娘們跳舞。于是，星期四就是一個美好的日子！我可以一直散步到葡萄園去。如果獵人們什么時候都跳舞，天天又全都一樣，那么我也就沒有假日了�！�
“儀式”建立起了人們身外世界與心中世界之間的聯(lián)系，通過“儀式”給個體強烈的自我暗示，賦予了尋常日子不尋常的意義，使個體的某個日子不一樣，而這個不一樣的日子又使個體相對于群體變得獨一無二，或相對于過去的自己變得面貌一新。
談論“儀式”就會涉及深層次的心理哲學的問題：物質(zhì)和精神，到底何者是第一位的？于是便有了唯物和唯心的'對立，這兩個似乎不可調(diào)和的派系，爭論了幾千年，從希臘學院一直到現(xiàn)在，仍然沒有定論�，F(xiàn)在更多人接受的觀點是“物質(zhì)和精神并非對立的，它們不過是世界模型的兩個端點”。
“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物�！泵髟凇秱髁曚洝分袑蓚�端點鏈接的過程歸納為“身、心、意、知、物”，暫且不談“身”這個本體，“心”和“物”之間還有“意”和“知”�！耙狻睂儆谟^念的范疇，“知”從屬文化的范疇。許多傳承數(shù)千年的政治、生活禮儀，已經(jīng)深入人心，成為中華民族的集體觀念（意識），也是帶有濃濃中國風的民族文化符號。所以觀念和文化共同構(gòu)成了“儀式”的本源。
古代父母通過總角、束發(fā)、及笄（女子）、弱冠（男子）這些大小不等的“儀式”，完成了子女從兒童成長到青少年最終成人的教育軌跡。通過“儀式”在觀念和文化層面上強化暗示子女在不同的時期可以做什么、不可以做什么。將父母期許的心理元素外化為子女的實際行動。
“儀式”究竟能收到什么效果？我在兒子五歲生日的時候，做了一個測驗。首先要強調(diào)儀式并不是突發(fā)的，而是有計劃的。我提前一個月反復給兒子灌輸觀念，“五歲”意味著是“大孩子”了，“大孩子”的標準是要單獨睡覺、更獨立、更自律……在五歲生日前一天，我們將兒子的臥室進行了重新裝飾，以煥然一新的地中海風格迎接這個特殊的生日，然后在生日當天舉行了一個Party，正式宣布兒子已經(jīng)跨入“大孩子”行列。這個儀式結(jié)束后，兒子不負所望，順利養(yǎng)成了單獨睡覺的習慣，一段時間后因為自律表現(xiàn)好升任了小班長。
看來，“儀式”的作用不僅僅在于廣而告之，強化某種行為的神圣性或某種活動的重要性，更重要的影響在于它能內(nèi)化人們的理性精神和品質(zhì)。尤其在實施教育的過程中，藉由儀式表達正能量的觀念和文化，使受教者的精神品質(zhì)朝著真、善、美、有趣、心胸開闊的方向發(fā)展。人需要儀式，需要儀式帶來的儀式感。
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