[薦]端午節(jié)的作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的端午節(jié)的作文5篇，希望對大家有所幫助。
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端午節(jié)的作文 篇1
我的家鄉(xiāng)在風(fēng)景優(yōu)美 、四季如畫的江南 ，而且在有著“上有天堂，下有蘇杭”之稱的杭州。不過我的住家不是在杭州市區(qū)，而是在杭州的郊區(qū)——古城臨安。
在我們這兒，每當(dāng)一年一度的端午節(jié)來臨時，我們總會包粽子、賽龍舟，喝雄黃酒來慶祝節(jié)日，還在門上掛一些艾草。
說起端午節(jié)的由來，可真還有幾個好聽的故事呢：據(jù)說古詩人屈原因?yàn)閼巡挪挥�，在五月初五這天跳進(jìn)汨羅河自殺了，人們就想把這位賢臣的尸體打撈上來。可是人們一直追至洞庭湖上也沒有打撈上他的尸骨，人們最后放棄了打撈。但人們也不想他的尸首被湖里的小魚小蝦吃掉，人們就七手八腳地包起了粽子，投進(jìn)湖里喂那些魚蝦。大家出于對他的懷念，和對他才華的敬重，每年的五月初五，我們都會包粽子，賽龍舟。這就有了后來端午節(jié)吃粽子等等習(xí)俗。
不過我們這兒的端午節(jié)吃粽子，還有是為了紀(jì)念紹興出生的近代女民主革命家秋謹(jǐn)一說。
每當(dāng)端午節(jié)來臨，天氣漸漸轉(zhuǎn)熱，蚊子也多了，所以，在這一天，我們家鄉(xiāng)還有在門上掛艾草的'習(xí)俗。當(dāng)然了，我們家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗還有很多，像賽龍舟等等。
對了，馬上就是端午節(jié)了，歡迎你來我的家鄉(xiāng)，感受一下我們家鄉(xiāng)過節(jié)的熱鬧氣氛吧！
端午節(jié)的作文 篇2
端午節(jié)到了，奶奶和阿婆包了許多的粽子，有蜜棗粽、赤豆粽還有我最喜歡的蛋黃肉粽。
一大早，奶奶就端上了熱乎乎的`蛋黃肉粽，我迫不及待的咬了一大口，好香啊!我問奶奶為什么要把粽子包成有角的呢?奶奶說這樣米不會漏出來。我給奶奶講了故事，這是在上人‘自然’社會課時陳老師給我們講的。戰(zhàn)國時代有個愛國詩人叫屈原。他是楚國人，那時楚秦爭霸，他為楚國發(fā)展提出了新主張，但遭到了大臣們的反對。楚王聽信了大臣們的意見，疏遠(yuǎn)了屈原。楚國被打敗了，屈原不愿意跟隨秦王，跳江了。老百姓為了紀(jì)念屈原，就往江里投粽子。又怕魚把粽子吃了，就把粽子包成有角的，這樣魚以為是石頭就不會吃了。姑姑夸我故事講的很好，多給一個粽子吧。
端午節(jié)的作文 篇3
很快，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時吧，那時候老家的河還能劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉著家里的奶奶出門看熱鬧去。作為保姆的奶奶總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，老家竟有如此激動人心的場面！而奶奶在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人類。
興高采烈的我又挽著奶奶的手回到家中。午飯時間到了，奶奶端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。奶奶微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是奶奶從鄉(xiāng)下帶來的`，人們都會在劃龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望著奶奶仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。
奶奶在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時帶回幾只粽子，來重溫舊日的快樂與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾，端午節(jié)被韓國人注冊了，老家的的河臟得不能再劃龍舟了，奶奶壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國人注冊了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠(yuǎn)不能再牽著奶奶的手在長堤看比賽了。
我愛老家的端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來的童年和奶奶。端午雜思，思憶至此，足矣。
端午節(jié)的作文 篇4
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因?yàn)槟菚r多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的'荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
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