創(chuàng)新作文10篇【優(yōu)秀】
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的創(chuàng)新作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文 篇1
我已經(jīng)16歲了，你還是對我說："那花今年就會開！奶奶幫我把自行車清洗了一遍。日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現(xiàn)在還有點(diǎn)時間，我來說一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的`文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
名師點(diǎn)評：
整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握傳承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系上，對國人的弱點(diǎn)進(jìn)行辛辣批判，處處顯示作者獨(dú)具匠心的認(rèn)識，對于高中生來說，這點(diǎn)難能可貴。
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)新這個詞，大家都不會陌生。各行各業(yè)都需要創(chuàng)新，我可以肯定地說，不管是什么，傳統(tǒng)的精華也好，當(dāng)代流行的也好，如若僅僅局限于已有的，卻不談創(chuàng)新，或者口頭上說著創(chuàng)新，但是實(shí)際行動卻沒有，那么，它會走向陌路。
那么，怎樣才是創(chuàng)新應(yīng)有的態(tài)度與行動呢？我又想到了華晨宇。
華晨宇的歌曲，沒有火遍大街小巷，甚至可以說，有些歌曲小眾到可能只有粉絲知道。很多人就會認(rèn)為華晨宇的歌曲并不好聽，如果好聽怎么那么多人不知道。然而，有專業(yè)音樂素養(yǎng)的人會清楚地認(rèn)識到，華晨宇的歌曲是很大氣，很高檔次的歌曲，這顯得他的歌曲與現(xiàn)時傳遍大街小巷的口水歌式的`抖音神曲與套旋律的苦情歌曲格格不入。然而，很多音樂人都認(rèn)為，華晨宇的歌曲才是在引領(lǐng)時代在進(jìn)行音樂創(chuàng)新，他沒有為了迎合市場而局限于自己。華晨宇多次在公共場合表達(dá)出渴望華語樂壇能有進(jìn)步，他渴望能為華語樂壇的進(jìn)步做貢獻(xiàn)，所以那些20年前套路式的歌曲他不會去寫，他一直致力于創(chuàng)新。他還說過為什么一定要自己去迎合市場，他希望是自己去引領(lǐng)市場。
最近，明日之子在熱播，華晨宇用專業(yè)的音樂素養(yǎng)和態(tài)度對多位位選手進(jìn)行了指正。華晨宇直言這是20多年前的音樂，而明日之子這個舞臺應(yīng)該是留給未來的。華晨宇對另外一名選手說，中國風(fēng)是個理念，每個人都應(yīng)該喜歡，然而，我們更需要的是創(chuàng)新的理念來表達(dá)中國風(fēng)，更是勸導(dǎo)這位選手學(xué)習(xí)基本功。
創(chuàng)新，每個人都應(yīng)該有這個理念與行動。華晨宇在明日之子專業(yè)的言論一度占據(jù)熱搜榜首，這很大程度上能讓網(wǎng)友有重新的定位與認(rèn)識，這是好事，而且，各行各業(yè)從業(yè)者或多或少也會從中汲取到東西。
創(chuàng)新作文 篇3
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)�、氣勢恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別�！眳^(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的'作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死。”這個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程�！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
創(chuàng)新作文 篇4
中國有句家喻戶曉的諺語：天下烏鴉一般黑。可孰知，這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進(jìn)步和改變，新一代的烏鴉學(xué)會了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常談。
其實(shí)，不只是新烏鴉，老烏鴉也曾是創(chuàng)新者，他們改變了“烏鴉不能從細(xì)口瓶中喝到水”的傳統(tǒng)思維，從而在各大幼兒讀物中稱霸一時，可是面臨新烏鴉的來襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些老烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結(jié)局，在新烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因?yàn)闊o論是對于烏鴉，還是自許甚高的人類，乃至世間萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，方能長存。
最近《朗讀者》，《中國詩詞大會》等節(jié)目一夜躥紅其實(shí)絕非偶然，在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統(tǒng)文化的璀璨光輝，還應(yīng)注意到創(chuàng)新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國傳統(tǒng)文化總是讓年輕人禁不住皺眉，確實(shí)，和西方娛樂性質(zhì)的快餐文化相比，它太過博大精深，太過含蓄冗長，當(dāng)身邊有一個小水洼的時候，即便它還飄著浮土，還有誰愿意一顆一顆地投石取水呢，中國傳統(tǒng)文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》，《中國詩詞大會》等節(jié)目的出現(xiàn)，可以說，恰恰是為中國傳統(tǒng)文化這汪清水創(chuàng)造性地接上了便利的吸管，通過精選片段，搬上熒屏增加其觀賞性，拉近了現(xiàn)代人們與傳統(tǒng)文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹在車馬喧囂，霓虹滿街中著上了燦爛的新花，讓新時代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。
正如穆勒所言：現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。人類幾千年的文明史，其實(shí)，我們也可以把它視為人類不斷創(chuàng)新，在崎嶇中不斷進(jìn)步的歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無一不是經(jīng)過漫長的.改變，革新而得來的，中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來的苦難，百年以后的今天，不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅持不懈地為其添加新的內(nèi)容，豐富其表達(dá)形式，中國傳統(tǒng)文化才有可能不斷地邁步向前。
然而，一切的創(chuàng)新都應(yīng)有其原則，不可為達(dá)目的不擇手段。烏鴉直接把水缸敲碎確實(shí)能更快地喝到水，但下一次這個水缸中就不會再存有雨水了，這種急功近利，竭澤而漁的方式最終會導(dǎo)致浪費(fèi)遠(yuǎn)大于獲得。相應(yīng)的，我們在不斷推動這份我們引以為傲的文化轉(zhuǎn)變時，也要注意創(chuàng)新的方式，不能只著眼當(dāng)下，更應(yīng)擇康莊大道而行之。
世界萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，做出改變，方能長存。源遠(yuǎn)流長中華傳統(tǒng)文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長久流傳，澤被后世。
創(chuàng)新作文 篇5
傳承與創(chuàng)新
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊(duì)書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無二的文體，是他對當(dāng)朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界。
用我們音樂老師的話說：“直到我父親那一輩，絕大多數(shù)人都會唱好幾段京劇，閑來無事時就會唱個一兩句自娛自樂。到了我這一輩，不怎么會唱了，但聽到幾個經(jīng)典的段子，還能跟著哼幾下。你們現(xiàn)在是一天到晚聽聽流行歌曲。對于京劇這樣的'傳統(tǒng)戲劇，你們不要說唱了﹑哼了，就連現(xiàn)在音樂課上讓你們聽一下，你們都那么不愿意，還發(fā)出那么多怪聲音�！本﹦∷坪醭闪死夏耆说膶＠谖覀兡贻p人中，京劇愛好者的比例實(shí)在太小了。京劇是我國的國粹，是一筆寶貴的文化財富，為了使京劇能更好地傳承下去，國家將一些京劇選段編入了音樂教材，強(qiáng)制推廣京劇，但效果顯然并不明顯。京劇正淡出我們的生活，走向衰微。
要想使京劇復(fù)興，在新的歷史時期展現(xiàn)國粹的風(fēng)采，就必須要創(chuàng)新。
京劇本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物。京劇形成于清代光緒年間，相比于昆曲等戲曲元老，他實(shí)在是屬于年輕的。京劇的起源始于“四大徽班”進(jìn)京，歷經(jīng)“徽秦”“徽漢”兩次合流，才逐漸形成。所以京劇是傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)新的產(chǎn)物，沒有先人富有智慧的創(chuàng)新，也就沒有京劇。
中華人民共和國成立后，京劇曾迎來了一次新的發(fā)展高潮。這次高潮的產(chǎn)生，不僅僅是因?yàn)樾轮袊鵀榫﹦“l(fā)展比較穩(wěn)定的環(huán)境，更在于那個時期的京劇工作者勇于創(chuàng)新，結(jié)合時代發(fā)展，創(chuàng)作了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命歷史的新京劇。這批新京劇較好地迎合了新的歷史條件下廣大人民群眾的精神文化需求，把視角從封建時期轉(zhuǎn)移到新民主主義革命時期，通過表現(xiàn)革命事業(yè)的波瀾壯闊，為當(dāng)時的群眾精神上的指引和鼓舞。這樣的京劇，自然受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。由此可見創(chuàng)新的力量多么強(qiáng)大。
改革開放三十多年來，我國的社會主義建設(shè)取得了偉大成就，社會的發(fā)展速度之快令人驚嘆。但在這樣一個社會大進(jìn)步﹑大發(fā)展的時期，人民的精神文化需求也到了新的歷史高度，而此時的京劇不再能很好地滿足人民的需求了，新興的娛樂業(yè)卻似乎可以，京劇就這樣逐漸沒落了。
要想使京劇重新煥發(fā)活力，就必須加大創(chuàng)新力度，使京劇的發(fā)展跟上時代的發(fā)展。這其中自然有很大的難度。
勇于開始，學(xué)會創(chuàng)新
早在遠(yuǎn)古時期，編結(jié)就走入了人們的生活，大家用繩結(jié)記事，以繩結(jié)為契約。
初入編結(jié)教室，墻壁上的簡介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結(jié)。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結(jié)而成。我能行嗎？
手中五彩線，老師說：“編結(jié)，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細(xì)致，要……”
“好多要求�。 蓖瑢W(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時間邁進(jìn)“編結(jié)”這擁有悠久歷史的藝術(shù)大門？
“我們先學(xué)幾個基本結(jié)�！�
“同心結(jié)”、“雙扣結(jié)”、“雙錢結(jié)”……漸漸地，我發(fā)現(xiàn)編結(jié)并不像想象中那么難，只要有圖紙在領(lǐng)航，又有什么結(jié)是無法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個可愛的娃娃�！�
娃娃？從小在娃娃中成長的我頓時睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說：“我們先自己根據(jù)圖紙和所學(xué)知識編結(jié)，不成功的我個別指導(dǎo)。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的結(jié)我都會編。“看來，一個極富中國味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒花多少時間成功就在不遠(yuǎn)的前方向我招起手來：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學(xué)的鞭炮結(jié)是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……
正在萬分無助的時候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來，幾個輪回之后，竟亦初具規(guī)模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了？
繼續(xù)以壓二穿一的方法編結(jié)下去，呵，老師在經(jīng)過我身邊時停下了腳步，看了好一會兒，興奮地說：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開動腦筋要表揚(yáng)，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂滋滋地繼續(xù)著我的編織夢，手中的小娃娃——越來越精致了。
對了，總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應(yīng)該再編兩三圈呢？說干就干，編到一個自己認(rèn)為合適的長度，用打火機(jī)燒一下線尾，畫上一張調(diào)皮的娃娃臉——細(xì)細(xì)的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著小娃娃來到講臺上請老師評分，老師贊許地說：“嗯，好，非常好�！苯又谟浄謨陨蠈懴铝藵M分。
接下來的時間里，我又做了吉祥結(jié)、鞭炮結(jié)及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會有一些小小的改動、小小的創(chuàng)新。
是的，中國結(jié)由先人流傳下來，而現(xiàn)代人在傳承它的時候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開始，并學(xué)會創(chuàng)新，那么生活就會如同編結(jié)一般，從最簡單、最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！
悠久古邑，傳承文明
蘇北平原，枕江負(fù)海，河港交叉。古城如皋就浮在這一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有橋；船是水鄉(xiāng)的精靈，橋是水鄉(xiāng)的天使。靈動的雉水孕育了一個清秀的世界，哺育了一代又一代如皋兒女。在明朗的藍(lán)天下，昨日的夕陽消逝在遙遠(yuǎn)的天際，留下的只是一個和諧的自然；晨曦顯現(xiàn)在東方，帶來一個嶄新的世界。
浪花煙柳水繪園:南北東西皆水繪其中，林巒奇卉，交相掩映，若繪畫然。登上如城東北隅的古城墻向西南俯瞰，有一座錯落有致、蔚為壯觀的古代園林建筑恬靜而悠然地倒映在浪花煙柳叢中，明末清初著名才子冒辟疆與秦淮佳麗董小宛于其間演繹的一段棲隱軼事，更為水繪綠染的亭臺樓閣增添了一份意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的古趣。
鐘靈毓秀文峰:文峰閣南傍古城，下臨濠河。閣外院墻的月洞門上嵌著“天梯云棧”四字石刻，它似乎在勉勵世人要有勇攀高峰的勇氣，又似乎在向游人訴說科舉時代讀書人所走的艱辛道路，告訴人們，這條道路真是如登天梯，如履云棧一般。登文峰閣，遠(yuǎn)眺望江，俯瞰城邑，氣象萬千，與千年古剎定慧寺觀音塔兩相映照，爭奇斗艷，使古城風(fēng)貌錦上添花。
古邑今味
調(diào)結(jié)構(gòu)，保增長，促發(fā)展
20xx年，是不平凡的一年。國際金融市場急劇動蕩，世界經(jīng)濟(jì)增長明顯放緩，對中國經(jīng)濟(jì)的影響加大……但如皋這艘巨輪卻仍在劈波斬浪中奮力前行。這年來，如皋各項(xiàng)主要指標(biāo)全面躍居南通前列，不少指標(biāo)進(jìn)入全省第一方陣；成為新世紀(jì)首家獲批的國家一類口岸縣級市；如皋海關(guān)開關(guān)……這年來，如皋惠及百姓的喜事多�？傮w建成全面小康社會；率先在全國建立了村級勞動力保障服務(wù)平臺；農(nóng)村社會養(yǎng)老保險等實(shí)現(xiàn)全覆蓋……
抓機(jī)遇，重民生，促和諧
這一年，經(jīng)濟(jì)面臨“大考”，面對困難和挑戰(zhàn)，全市上下深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，搶抓長三角一體化、江蘇沿海開發(fā)上升為國家戰(zhàn)略的重大機(jī)遇，緊緊圍繞總體建成全面小康社會的奮斗目標(biāo)，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，真抓實(shí)干快突破，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)，圓滿地實(shí)現(xiàn)了持續(xù)騰飛、彎道超越和總體小康。
展展望未來 長江的甘泉養(yǎng)育了世代如皋兒女，東黃海的浩瀚，催生著如皋人奔放不息的激情。臨江近海帶給如皋得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，沿江開發(fā)更打造了充滿活力的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新舞臺，加之千年古邑多元文化與現(xiàn)代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深懷一腔克難崛起之志和一顆感恩報答之心。
敢想、敢闖、敢超越，苦干、實(shí)干、拼命干的如皋人就像在暴風(fēng)雨里一群拼搏的海燕，他們不畏風(fēng)高浪急任憑刀劍雨。雖然他們在重疊的巨浪中時隱時現(xiàn)，但卻是當(dāng)之無愧的暴風(fēng)雨的主宰，給這驚心動魄的交響樂插入一段鏗鏘的和弦。雙翼震撼著風(fēng)雨，震顫著天地，永恒的，是拼搏的不倦。
如皋，這座歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，在歷史榮耀的光環(huán)還未褪去時，在今日取得的成績依舊顯著時，她又提出了新的更高的精神目標(biāo)“騰江越海，登高致遠(yuǎn)
”，這并非是一句空蕩蕩的口號，而是勤勞勇敢的如皋人民在新的一年，面對新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，深入貫徹落實(shí)解放思想，開拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，頑強(qiáng)拼搏，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績，向著“轉(zhuǎn)型升級調(diào)結(jié)構(gòu)，奮力跨江爭八強(qiáng)，開啟建設(shè)更高水平小康社會新征程”的宏偉目標(biāo)而努力奮斗，傳承千年古鎮(zhèn)如皋在新時期煥發(fā)出的精神文明。
我們要創(chuàng)新！
前些日子到創(chuàng)網(wǎng)王國兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拜訪森林163的地盤時，無意之中看到一文，題曰：《真的好想創(chuàng)新》，帶好奇心讀罷此文，也了解到一件事：森林163在語文考試時，看到作文為《我好想＿＿》，把自己的強(qiáng)推作文《我好想三心二意》寫了上去，結(jié)果被扣去6分。森林163的這個情況我也遇到過此類情況，就是寫了一篇自認(rèn)為創(chuàng)新文交給老師，被批了個“70”分，批語自然也很讓我受不了。
我想我們在創(chuàng)網(wǎng)寫的創(chuàng)新文不被老師們看好，其中一個重要原因就是：老師們受到那些非創(chuàng)新的傳統(tǒng)教育，一見到我們這些所謂“精靈古怪”的創(chuàng)新文后，很難接受，認(rèn)為我們的文章乃“叛逆”，自然就會被老師痛批一頓。我想不明白，為什么老師一直不肯接受我們的文章？難道創(chuàng)新也有罪？倘若我們也像老師一樣把傳統(tǒng)思想傳承下去，再才華橫溢的人才，也會被傳統(tǒng)思想的枷鎖拘束住飛馳的思維，如同巖石碎片一般，被“傳統(tǒng)”激流一點(diǎn)一點(diǎn)磨去才華的棱角，到最后只能成為一塊光滑的鵝卵石！而我們就封鎖在傳統(tǒng)里，平平庸庸度過一生！
老師們�。∧銈兊乃枷霊�(yīng)該要改變了！你們知道，一棵蒼天大樹如果被牽�；ǖ穆倮p繞住，長期以久就會變得搖搖晃晃，而我們恰恰就是那棵蒼天大樹！被你們的傳統(tǒng)思想的蔓藤纏繞住，最后在搖搖晃晃倒下！換句話來說，傳統(tǒng)思想是抹殺創(chuàng)新的惡魔！請你們不要再抹殺創(chuàng)新了！按照你們傳統(tǒng)思想的套路去寫文章，才能得高分？要老老實(shí)實(shí)寫文章，你們才會認(rèn)可？我要告訴你們：在這個知識爆炸的年代，創(chuàng)新才是最大的財富！
想必趙州橋大家都知道，那可是我們中國的一大驕傲！當(dāng)初建設(shè)趙州橋時，是李春師傅接受任務(wù)的，后來師傅生病了，就讓李春代勞設(shè)計橋。李春想到若設(shè)計有橋墩的橋，很容易被洪水沖跨，就大膽創(chuàng)新，設(shè)計出了不用橋墩的趙州橋，李春還考慮多種因素，在橋上設(shè)計橋孔，一來洪水來時，水可以從橋孔流過，而橋不會倒塌，二來可以節(jié)省石料，減輕橋本身重量。師傅看過設(shè)計圖，大呼“祖宗的規(guī)矩不能破！”但他看到橋確實(shí)沒垮時，才放下心來。李春設(shè)計的趙州橋居然在河面上屹立了一千多年！堪稱橋界的奇跡！
我們再把目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。我們新中國成立以后，由于資金缺乏，用的都是外國生產(chǎn)的“洋貨”，市場一直被外國品牌占據(jù)著。但是現(xiàn)在，我們有能力了，開始自主創(chuàng)新，有了自己的品牌，像海爾集團(tuán)，已經(jīng)是鼎鼎有名的世界500強(qiáng)企業(yè)之一了！你們說，不會創(chuàng)新，墨守成規(guī)、死守教條，哪能有今天的富裕、強(qiáng)盛？
還有獲得過第一屆新概念作文大賽一等獎的韓寒，為什么會獲獎？就是因?yàn)樗苡袀�性，能從布在水中浸透，聯(lián)想到這就像社會上的人一樣，方才寫出了《杯中窺人》的立意新奇之作！周杰倫為什么被受許多人喜歡？這是因?yàn)橹芙軅惛矣谙騻鹘y(tǒng)的音樂挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出了說唱的音樂風(fēng)格，新奇、古怪的歌詞也很吸引人，這就使周杰倫能在音樂界贏得極大聲譽(yù)；世界微軟公司的創(chuàng)始人比爾?蓋茨，能從電腦看出商機(jī)，從而創(chuàng)立了微軟公司，每年的收益巨大，讓微軟公司穩(wěn)穩(wěn)立足于世界500強(qiáng)公司前列！
倘若我們出社會了以后，只按模式、老套路去做，一輩子都不會有出息的，我們要學(xué)會、懂得創(chuàng)新，能沖破傳統(tǒng)的拘束，才能獲得成功！
創(chuàng)新是一個民族的靈魂！現(xiàn)代中國很需要創(chuàng)新型人才！老抱著傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)規(guī)矩的人，一輩子都會很難長進(jìn)的！時代在變，所謂 “萬古不變”的老思想、老規(guī)矩也要該改了，老思想怎么能適應(yīng)這個信息時代呢？
讓我們創(chuàng)新吧！讓我們沖破傳統(tǒng)的枷鎖，自由自在地在創(chuàng)新的天空展翅翱翔吧！讓90后的我們，高喊：
“我們要創(chuàng)新�。。 �
創(chuàng)新作文 篇6
社會的發(fā)展需要創(chuàng)新，創(chuàng)新作為一種行動，一種追求，甚至一種境界，與人的個性密切關(guān)聯(lián)。
懂得創(chuàng)新的人，一定是熱愛生命的人。挫折是絕對的，如何應(yīng)對挫折是每個人終究回避不了的問題。到底是和常人一樣痛苦，還是隨他們在一旁悲觀厭世，自己開拓一條新路，勇往直前尋求生命的價值，有位作家很好地回答了我們。失戀沉重地打擊著奧斯特洛夫斯基，但他在人生的的岔路口，選擇了以專注于寫作來抵抗自殺念頭的侵襲。他走上一條與眾不同的路，絕非偶然，因?yàn)樗苄【椭廊俗顚氋F的是生命。挫折永遠(yuǎn)存在，熱愛生命這個話題也永不過時，它將激勵我們在困境面前不走消極的老路，努力開辟通往光明世界的大道。我們青年人，要以創(chuàng)新的方法化解困苦，就必須學(xué)會熱愛生命。
懂得創(chuàng)新的人，一定是熱愛思考的人。一天24小時，可以是豐富多彩的，也可以是一片空白的。其中，分分秒秒都有一扇扇隱形的門通往新的世界，它們向每個人微笑。思考，就是發(fā)現(xiàn)它們的雙眸；創(chuàng)新，就是打開它們的鑰匙。牛頓一度好奇蘋果不往天上飛，甚至因此受到冷嘲熱諷。恰恰他在眾人的議論聲中發(fā)現(xiàn)了自由落體定律。驚人的`發(fā)現(xiàn)激起了他繼續(xù)探索鉆研的動力，開創(chuàng)了近代物理學(xué)的先河。我們可以不像牛頓一樣癡情于思索，但絕對不可以將一草一木等閑視之；我們可以不像牛頓一樣熱心于創(chuàng)新，但絕對不可以安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。創(chuàng)新是社會賦予我們的使命，我們要愛思考地過好每一天。
懂得創(chuàng)新的人，一定是熱愛正義的人。和諧正義是時代的主旋律，但也有不少邪惡分子，以形形色色的手段危害公眾的安全。這時一批善良人士獻(xiàn)出力量，與邪惡斗爭到底，他們在正義面前堅定，在困難面前勇敢，他們有的面對五花八門的“先進(jìn)”手段，常常做到見義智為。有位保安，面對一位行跡可疑的陌生人找借口進(jìn)門，振振有詞。保安一邊將陌生人拒之校門外，同時設(shè)法吸引人群的圍觀，最終陌生人迫于壓力，慌張離開。要保護(hù)好每一位學(xué)生的安全！正義的靈魂讓保安及時激起創(chuàng)新的火花，巧妙利用周圍人群，趕走了不懷好意的陌生人。職業(yè)無所謂高低，心懷正義，就有機(jī)會發(fā)現(xiàn)社會中的少數(shù)污點(diǎn)，有機(jī)會以不同尋常的舉動，讓邪惡粉身碎骨。為正義而創(chuàng)新，是種難能可貴的品質(zhì)，更是一種值得追求的境界。
熱愛生命，熱愛思考，熱愛正義……很多優(yōu)良的個性，都是創(chuàng)新的源泉。
創(chuàng)新作文 篇7
“推陳出新，是我的無上訣竅”——莎士比亞。我們都知道，莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國戲劇家、詩人。也都知道他的代表作——《羅密歐與茱麗葉》《哈姆雷特》等�？墒悄阒浪麑懽鞯拿卦E嗎？正如他自己所說，是推陳出新，也就是創(chuàng)新。那么，光說不練假把式，讓我來舉幾個例子吧。
莎士比亞早期的作品是傳統(tǒng)風(fēng)格的，但不怎么受歡迎。如《泰特斯?安特洛尼克斯》中莊重的`演講詞，常常阻礙情節(jié)發(fā)展，還有《維羅納二紳士》的臺詞則被批評為做作，不自然。但到了后期，他的作品慢慢就開始有了自己的風(fēng)格了。這時，他的作品就開始有標(biāo)志性了，如《羅密歐與茱麗葉》《查理二世》等。開始變得著名了。這就是推陳出新，他推掉了當(dāng)時的陳舊的風(fēng)格，推出他自己的新風(fēng)格。所以他才被人們重視，被人們敬佩。
說了這么多，終于該說說我們自己了。我們?nèi)绾尾拍茉谏钪校趯W(xué)習(xí)中做到出眾呢？相信你們也猜到了，就是創(chuàng)新，做一些別人沒做過，沒見過甚至沒聽過的事情（當(dāng)然，以不違法，不傷身為前提），就能出眾。就像莎士比亞一樣。
創(chuàng)新，就是在某一方面有與眾不同的想法、看法以及做法。這就要求你的思維要獨(dú)立，不能人云亦云。否則你只是在學(xué)習(xí)而不是創(chuàng)新。還有，有了想法，你就要去實(shí)踐，去把它變成現(xiàn)實(shí)，而不只是在你腦海里。那些在你腦海里。那些在你腦海里的東西，叫想法。一個空有想法卻不能把它們變成現(xiàn)實(shí)的人不是在創(chuàng)新，而只是在想點(diǎn)子。
總的來說，創(chuàng)新，就是把腦海中與別人不同的想法變成現(xiàn)實(shí)。只有創(chuàng)新，才能讓你出眾。希望大家也可以成為一個像莎士比亞一樣有創(chuàng)新精神的人！
創(chuàng)新作文 篇8
20xx年第364個清晨
我生平第一次坐在戶外的花園里，呼吸新鮮空氣……走進(jìn)天堂般的感覺讓我暢快不已。
自從我來到這個世界，就沒有感受過人真正活著的感覺，每天面對的就只有枯燥的書本、物理公式，那些穿著白大褂、戴著深度金絲眼鏡的人如影隨形般地徘徊在我的耳邊。我討厭這一切。
直到有一天，我知道了發(fā)生這一切的原因我是一個克隆人，一個被稱做“x因斯坦2號”的克隆體。現(xiàn)在我終于明白，在人世，我沒有親人，如果那個叫愛因斯坦的和我長得一模一樣的大物理學(xué)家是我惟一的親人，他早已離世。如果那個生我的女人是我的母親，她已經(jīng)變成了科學(xué)的機(jī)器而變得毫無意義。
我怨恨，怨恨自己的生命為什么這么卑賤，人類如此輕易地扼住了它的咽喉，為人類服務(wù)那么自然地就成為了它存在的準(zhǔn)則。
我決定，逃離！
在我下決心以后不久，我所在的研究所就爆炸了。裝定時彈對于我來說并不是一件難事，因?yàn)槲矣袗垡蛩固孤斆鞯拇竽X。
我從收音機(jī)里聽到了中央調(diào)查局對于這件事的種種猜測，這么精明的人類居然沒有懷疑我，因?yàn)椤苍S他們認(rèn)為我具備愛因斯坦品格高尚的基因。愚蠢的人類！
我來到了一個街心公園，在那里眼望著枝頭的鳥雀，愜意無比�！笆迨�，你吃雪糕嗎？”一個長相無比甜美的小女孩微笑抬頭問我。我的臉紅了，慢慢地蹲下身，輕輕地吮了一口她手中的`雪糕�！罢嫣稹保椅⑿χ鴮λf。
我們在花園里玩了起來，這是我第一次和人類分享到他們的快樂。突然，一大群警察包圍了我。“我是秀蘭·鄧波兒的克隆體。”小女孩依然微笑著說道。
我徹悟。
我心里一直笑著我自己，我果然不是真正的人類，永遠(yuǎn)也比不過他們的精明，無論我的頭腦多么優(yōu)秀。
伴隨我的將是永遠(yuǎn)的黑暗。
創(chuàng)新作文 篇9
家是我們受傷時的救助所，它會使你倍受溫暖；家是我們成長風(fēng)雨中的保護(hù)傘，它會讓你拾回信心；家也是我們永遠(yuǎn)的港灣，失敗了，不要?dú)怵H，因?yàn)榧夷茏屇阒匦聯(lián)P帆起航。
和所有的人一樣，我也擁有一個三口之家。我的爸爸就像陽光，給予我溫暖與光明，我的.媽媽就像雨露，精心地滋潤、呵護(hù)我，我就像一株小苗，在他們的無微不至下茁壯成長。自然，在這幸福美滿的家庭中，經(jīng)常會發(fā)生一些愉快的事情。這天，我期中考試取得了好成績，我心花怒放，興奮第蹦蹦跳跳地跑回了家。一進(jìn)門，我故意放大嗓子喊，恨不得所有人都知道這個好消息。媽媽聽了，高興地問了又問，還在我臉上親了幾下。正在看報紙的爸爸用報紙遮住臉，裝作什么也不知道似的，說：“你說什么，我沒聽清，再說一遍。”而我早就識破他的計策，撲到他身上撓他癢癢，爸爸沒辦法了，只好笑著說：“我的兒子可真聰明�！卑盐覀�?nèi)遗门醺勾笮ΑＭ砩�，媽媽為了犒勞我，做了一頓無比豐盛的飯菜，我和爸爸早就看得垂涎三尺了。媽媽不停地將美味，香噴噴的飯菜夾進(jìn)我的碗里，我吃得狼吞虎咽，在一旁看的爸爸也想享受我的待遇，就和媽媽說：“我的肚子也餓得咕咕叫了，也想吃這色香味俱全的飯菜�！闭f完，便偷偷夾向我最愛吃的一道菜。沒想到，媽媽生氣地打了爸爸一下，把爸爸手中的筷子推開，說：“著是給兒子準(zhǔn)備的飯菜，等會兒我們吃煮面。”爸爸聽了，裝小孩一樣哭，我和媽媽苦笑不得，最后還是我解決了這局面，家里頓時洋溢著一種幸福、溫馨、快樂的氣氛。
這就是我的家，這里每時每刻都有快樂的事，我有一個多么幸福的家庭��！我愛我家！
創(chuàng)新作文 篇10
生命的歷程就是在自己的宿命里調(diào)制一杯酒。 ——題記
這是一種叫“遺失”的酒，是“迷失”酒吧的招牌酒，是一個叫翼的調(diào)酒師調(diào)制的。
淡藍(lán)色的液體上浮著幾葉白色的菊瓣，在燈光下泛著幽輝如一方綴著幾朵白云的天空，潔凈，空靈，又似一潭孤寂的湖水，生命呈現(xiàn)頹敗彌漫著穿透心臟的憂傷與絕望。
打著旋下落似枯葉縈繞著歲月腐蝕的氣息，脈絡(luò)干枯卻清晰可見，生命不堪攀折的脆弱易碎。
心慵懶地躺在床上，天花板上大片大片的白色使眼睛劇烈的刺痛，柔軟的灰塵籟籟地下落輕輕地覆住眸子，一片迷茫的白色。她將目光移向窗外，落葉以孤獨(dú)的姿勢舞著，幾朵浮云漂在如水的天空中，很像那種叫遺失的酒，一種讓你無法遺忘的酒，可以輕易觸及靈魂的酒。
心每晚都會去“迷失”喝這種酒。坐在光線黯淡的角落時，一杯接一杯的喝，眸子里浮現(xiàn)著世俗的華美。客人少時翼會走過來同她聊一會兒，他們之間的話題總是輕易觸及彼此柔軟的靈魂。以同樣孤獨(dú)的姿勢徘徊于宿命的邊緣。喝的昏昏沉沉?xí)r會趴在吧臺上睡覺，直到清晨被翼叫醒，托著疲憊的身體，穿行在寒涼潺潺的`晨九里，輕柔地?fù)崦�，�?xì)膩的觸感會輕易喚醒身體里所有沉睡的意識、重生、沸騰、尖銳的痛。巨大的壓抑和窒息從身體里向外揮發(fā)。她把偶爾飄落被風(fēng)攜帶粘在身上的樹葉用力揉搓，讓碎屑飛揚(yáng)在風(fēng)中，一次次重復(fù)以驅(qū)逐窒息。清晨的風(fēng)竟有些刺骨。
記不清是在第幾次聊天時翼說，我是一個遺失了回家的路，遺失了生存的軌道的孩子，有人說，生命的歷程就是在自己的宿命是調(diào)制一杯酒。所以我努力精心地調(diào)制“遺失”，希望可以喚回遺失了的記憶，可我卻一無所獲。
在翼說這些話時，心看見他眼里迷漫著無盡的憂傷與絕望，卻又有一點(diǎn)渺若星火的希望，如大海里一葉迷失了航向的孤舟。她對翼說了小許在《小王子》書評中的一段話，在這個地球上生活的人們每天只能看到一次落日，但他們?nèi)匀粨碛胁煌牡胤娇绰淙盏淖杂�，這也許是部分流浪者的理由，離開使事情變得簡單，人們變得善良，像那個孩子那樣我們重新開始。心不知自己為什么要說這段和主題無關(guān)的話，只是想說而已！
淡淡的笑容依舊漾在翼的臉上，當(dāng)我降服宿命時，重新開始只是華美的流星。你遺失了什么？迷茫著什么？
過了一會兒心茫然地說，不知道！袁沉說，世界上有這么一種人孤獨(dú)著自己的孤獨(dú)，憂傷著自己的憂傷。也許我就是這種人吧！迷茫著一無所知的迷茫，守望著自己漂渺迷朦的天堂，盡管“天堂只是一種安靜的虛幻�！�
翼肆無忌憚地看著心的眸子問，你會陷入永恒這個童話嗎？心啜了一口“遺失”道：你相信鐫刻在樹上的愛情會天長地久嗎？我只是在靜靜等待，等待宿命的泥土開出嬌艷的花，然后卸掉沉重隨之輕舞飛揚(yáng)，但我不知會等多久！
兩個迷失了自我的人在一起是否會更加茫然無助？
也許是也許不是吧！有一種人他們的軌道永遠(yuǎn)是平行的！
翼仍舊微笑，不知是習(xí)慣抑或麻木。他想，也許該為心調(diào)制一杯黃色的“遺失”。
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