藝術(shù)的作文匯編【4篇】

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的藝術(shù)的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

　　今天，媽媽帶我去學(xué)古箏，我高興極了!來到古箏培訓(xùn)班里，我看到有位大姐姐戴著指甲在彈古箏，動作十分優(yōu)美，彈出了好聽的音樂，我看了，心里直癢癢，撒嬌要媽媽給我買指甲，媽媽沒辦法，只好給我買了指甲，和我一起回家了。

　　一回到家，我便迫不及待地把指甲戴好還沒彈就覺得手指十分痛，我忍不住了，于是就彈起了古箏，但是我感覺自己的'手總不吝靈活，常彈錯(cuò)了弦，分不清哪是低音，哪是中音和高音，我心里很著急，有恨自己手不巧，腦袋笨，我急得頭上直冒汗，怕媽媽會打我，自己嚇出了一身冷汗，手微微地顫抖著，像只驚慌的兔子，自己慢慢地灰心了，想干脆不學(xué)了，這是媽媽來了，她看見我這樣，便問我：“你怎么了？”我把剛才的事告訴了媽媽，媽媽親切地對我說：“孩子呀!學(xué)東西可不是那么容易的，只有勤學(xué)苦練才能成功。”接著，打了一個(gè)電話，請老師教我，媽媽又把我送到老師哪兒，自己走了。我跟著老師認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)了一周，我再彈一下古箏，果然好多了，聲音變得好聽多了，手的動作變得優(yōu)美了。我高興極了，真想一步跨到媽媽那兒，告訴媽媽我學(xué)會了。這是媽媽看見了，媽媽微笑著把我樓到懷里，還說我的心變細(xì)了，手也變巧了。我心里不知有多高興，因?yàn)檫B我的作業(yè)也不像以前那樣馬虎了。

　　自從這件事后，我懂得了，學(xué)任何東西，只要認(rèn)真，就能做好。

藝術(shù)的作文 篇2

　　星期五，校長宣布今天下午我們學(xué)校要舉辦藝術(shù)節(jié)展示。我聽后異常的高興，因?yàn)槲覀儜?yīng)該舉行這么有意義的活動。

　　我們排好隊(duì)，井然有序的來到操場上。只見操場中央有個(gè)舞臺，舞臺的大屏幕上赫然寫著：“舞動青春，秀出自我”這幾個(gè)大字。

　　活動開始了，首先少先隊(duì)員們講了話。校長致詞：讓我們好好學(xué)習(xí)，為祖國、為人民而奮斗。接著，精彩的表演開始上演了。有唱歌、武術(shù)、小品、舞蹈……

　　其中，我最喜歡的是老師和同學(xué)們表演的`雙節(jié)棍，先是有排列整齊的同學(xué)上場，他們面無表情。右手拿著雙節(jié)棍的一節(jié)，另一節(jié)則夾在左腋窩下。只聽“哈”的一聲換成了左手拿著一節(jié)，另一節(jié)夾在右腋窩下，這樣反復(fù)了幾次。接著，一位老師隨著音樂的節(jié)拍走向舞臺，她站在舞臺的左邊。只聽“哈、哈“兩聲，他從左邊轉(zhuǎn)移到右邊，速度驚人的快，根本看不清他的動作……

　　不知不覺五點(diǎn)了，放學(xué)的時(shí)間到了。同學(xué)們都興致未然，可時(shí)間是這么無情。

　　這次活動真令我難忘，真希望我們能不時(shí)的舉行這樣的活動。不僅培養(yǎng)了我們的興趣，還給我們帶來展現(xiàn)自我的機(jī)會。

藝術(shù)的作文 篇3

　　“五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動，蒲菖酒美清尊共�！边@首繪聲繪色的《漁家傲》，乃宋代大家歐陽修所作，描繪的正是端午節(jié)場景。

　　每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，又稱女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、浴蘭節(jié)等，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。兩千多年來，每逢這個(gè)佳節(jié)，人們紛紛佩香囊、掛菖蒲、觀龍舟等，當(dāng)然，最緊要的還是包粽子、吃粽子。

　　大江南北，甜粽、咸粽，棗粽、豆粽，肉粽、蛋黃粽等等，各種口味、諸般形狀的粽子，包裹著新鮮的竹葉、葦葉，散發(fā)著美食的清香，慰藉了人們味蕾的同時(shí)，也將節(jié)日的溫馨和甜蜜，一絲絲化進(jìn)人們的心田。

　　這樣的端午佳節(jié)，既是舌尖上的歡慶，亦是文化上的盛時(shí)。如果說那首著名的《漁家傲》，給人以美食美景的直接感觀，那么，一首名為《端午》的唐詩，則道出了這個(gè)節(jié)日的“精神根脈”：節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　斯人已去，唯余江波。詩人的傳奇，卻未隨時(shí)光流淌，消失在浩淼江際。后世的人們，敬仰其德，追思其舉，甚至創(chuàng)造出了一個(gè)特殊節(jié)日，以美食為佐、以賽舟為載，將緬懷之情含在舌尖、銘刻心頭、融入傳統(tǒng)。千年未絕的大道傳承，也賦予了佳節(jié)厚重意蘊(yùn)。

　　歲月穿梭，滄海桑田。逢“數(shù)千年未有之大變局”，自國門打開，西風(fēng)東漸，異域之節(jié)日，如愚人節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等，而今已不為國人陌生，甚至追隨者甚眾。關(guān)于端午節(jié)為外國申遺成功的“傳聞”，更加深了一些人的憂慮：傳統(tǒng)的華夏佳節(jié)，是否到了全民保護(hù)之時(shí)？

　　其實(shí)，在全球化的今天，如此憂慮大可不必。文化的交流與融合，始終是個(gè)動態(tài)發(fā)展的過程。歷觀中國的文明史，凡開放者榮，凡閉關(guān)者衰，此乃歷史的鐵律。以大國之自信，對于外來文化，大可不必有狼來了的小心驚恐。君不見，小小的粽子，不也還是國人最愛？美食的'形，文化的根，早已深入血脈。

　　不過，卻也不必妄自菲薄，將傳統(tǒng)的精髓，一概掃進(jìn)了歷史的垃圾簍。緊要之處，應(yīng)是珍惜當(dāng)下，善待文明。端午吉時(shí)，從舌尖上品味，留住對美食的念想，嘗出文化的滋味，感悟歷史的韻味。過節(jié)，過節(jié)，亦是文化傳承的契機(jī)。

藝術(shù)的作文 篇4

　　在中國，提起《紅樓夢》來，真可謂家喻戶曉，人人皆知。從書本到影視，影響了一代又一代中國人，單說《紅樓夢》這部巨著，它不僅是中國十八世紀(jì)最偉大的珍奇瑰寶，而且也是世界文學(xué)海洋中的一顆璀璨明珠，照耀著世界文學(xué)藝術(shù)之路，在世界上享有盛譽(yù)。200多年來，《紅樓夢》正是以這樣神奇的藝術(shù)魅力，榮登全球文學(xué)之巔。它閃爍著思想的光輝，映照著人們的精神生活，撥動著人們生活的琴弦，給整個(gè)世界帶來了美的享受。通讀了《紅樓夢》的人似乎都有這樣一種感覺，就說《紅樓夢》是一個(gè)氣魄宏大、細(xì)致入微、人物鮮活、景色美麗的人間世界，一個(gè)絕妙的藝術(shù)天地。

　　作者曹雪芹，這位名列世界偉大作家之林的作家，一生就寫了一部《紅樓夢》，結(jié)果轟動了全世界，巨著自問世以來，讀者讀出了不同的內(nèi)涵，有人讀出了哲學(xué)，有人讀出了文學(xué)，還有人讀出了兒女情長，讀者從各個(gè)不同的角度，都讀出了自己心中的“紅樓夢”，也通過《紅樓夢》在社會的延伸，說出了自己的“紅樓夢”，應(yīng)該說，眾說紛紜，莫衷一是。況我一個(gè)普通讀者，在朦朦朧朧讀了一遍、剛又細(xì)讀一遍《紅樓夢》后，不敢對國寶級的巨著妄加評論，始終懷著一顆局促不安的心，生怕有損這個(gè)國寶級的名著的價(jià)值和風(fēng)采。然而，《紅樓夢》耀眼的藝術(shù)光輝又吸引著我非要寫出對美的感受，我只有徜徉在《紅樓夢》的藝術(shù)走廊里，在盡情欣賞這花團(tuán)錦簇的裙釵時(shí)，細(xì)細(xì)找尋它“文學(xué)”的路標(biāo)，沿著這條獨(dú)辟的蹊徑，小心翼翼地進(jìn)入這迷宮似的“大觀園”，從它細(xì)小的一隅，對《紅樓夢》里“笑”和“哭”的藝術(shù)作個(gè)一知半解的品評吧。

　　作者曹雪芹筆下的人物笑容千姿百態(tài)，笑容種類三千四百多種，并對各種“笑”描寫的淋漓盡致，恰到好處，笑的種類千奇百怪，無所不及。有冷笑、微笑、嘲笑、又笑、嘔笑、也笑、調(diào)笑、陪笑、忙笑、忍笑、帶笑、含笑、欲笑、遂笑、眾人笑、含羞笑、哈哈笑、湊趣笑、趕忙笑、涎皮笑、嘻嘻笑、一旁笑、含羞帶笑、掩面伏身而笑，一笑笑出了人物的內(nèi)心世界，一笑笑出了人物的性格特征，一笑笑出了《紅樓夢》的藝術(shù)風(fēng)格，賈母的笑和劉姥姥的笑是不一樣的，鳳姐的笑與襲人的笑也不同，與黛玉難得的一笑更是大相徑庭，寶釵的笑與眾人的笑更不同，別具一格，縱觀全書描寫她的笑中，都不帶感情色彩，幾乎沒有冷笑、大笑，而是悄悄笑、抿著嘴笑，而黛玉則時(shí)而用冷笑，這就說明每個(gè)人的出身、環(huán)境、性格特征不一樣，笑也是不一樣的，《紅樓夢》描寫出了每個(gè)人笑的特點(diǎn)，讓“笑”笑出了藝術(shù)美。

　　作者曹雪芹還運(yùn)用大的場景來描寫笑，當(dāng)讀到第四十回《史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令》時(shí)，就拉開了“笑”的序幕：“賈母這邊說聲‘請’，劉姥姥便站起身來，高聲說道：‘老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。’自己卻鼓著腮不語。眾人先是一怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫‘心肝’；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，直說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不是彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替她姐妹換衣裳的”。這一段可謂笑的大觀園，讓你看了都想笑。作為描寫藝術(shù)，我覺得《紅樓夢》就是文學(xué)描寫的'藝術(shù)殿堂。

　　《紅樓夢》本身就是一部人生悲劇，曹雪芹巧妙地寫出了悲劇中人物的哭相，他筆下人物的哭相也各不相同，賈母的“哭”：“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來”、“賈母眼淚交流”、“賈母聽了這話，那眼淚止不住流下來”。寶玉的“哭”：“寶玉聽了，不禁放聲大哭，倒在床上”、“不禁嚎啕大哭”、“寶玉又哭得氣噎喉干”。黛玉的“哭”：“黛玉也哭個(gè)不住“、“黛玉聽說，流淚嘆道：她偏在這里這樣，分明是氣我的心”、“淚痕滿面”、“眼圈又紅了”。鳳姐的“哭”：“滾到尤氏懷里，嚎天動地，大放悲聲”。紫鵑的“哭”：“兩淚汪汪”、“那眼淚似斷線珍珠一般淚如雨下”、“哭得淚人一般”。平兒的“哭”：“擦著眼淚”�！都t樓夢》里人物的“哭”也“哭”出了每個(gè)人的特點(diǎn)來，讀完之后，總讓您深深地回味。

　　透過曹雪芹對人物“笑”、“哭”的藝術(shù)描寫，我又領(lǐng)悟到了他對環(huán)境的描寫也是獨(dú)具匠心，下了一番功夫，用來渲染氣氛。如：林黛玉剛進(jìn)寧、榮國府時(shí)的環(huán)境描寫：“忽見街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個(gè)華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書‘敕造寧國府’五個(gè)大字”、“照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門。那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時(shí)，便歇下退出去了�！保�通過這樣環(huán)境描寫，就把寧、榮國府的富貴豪華之氣給渲染出來了。

　　曹雪芹對人物的描寫堪稱一絕。雖然《紅樓夢》所創(chuàng)造的人物眾多，但不是千人一面，而是豐富多彩。對寶玉、黛玉、寶釵、賈母、王夫人、薛姨媽、鳳姐、迎春、探春、襲人、鴛鴦、尤三姐等人物描寫生動形象，栩栩如生，人物性格幾乎沒有雷同，都具有典型性，正是運(yùn)用了小說“典型環(huán)境中的典型人物”的特點(diǎn)。如：在第三回《托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女》中，林黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)的人物描寫，就很具典型性：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身體，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼秀眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。”這樣的人物描寫生動傳神，啟發(fā)讀者深思。

　　再看《紅樓夢》里的語言描寫，曹雪芹因生活在北京，充分運(yùn)用北京語言的特點(diǎn)，來表達(dá)人物的個(gè)性，寶玉有寶玉的語言風(fēng)格，黛玉有黛玉的語言特點(diǎn)，鳳姐開口說出來便知是鳳姐，劉姥姥的語言更是涇渭分明，書中人物語言各不相同，也就顯現(xiàn)出曹雪芹的語言功力，從而彰顯了《紅樓夢》語言藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

　　看《紅樓夢》，就像在瀏覽文學(xué)藝術(shù)寶庫，使人在潛移默化中受到藝術(shù)熏陶，感受無窮的藝術(shù)魅力，從而受到很深的寫作啟迪，特別是《紅樓夢》里的鮮活的白描手法，也堪稱中國文學(xué)史上文學(xué)描寫的典范。

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