需要的作文(優(yōu)選6篇)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的需要的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
需要的作文 篇1
儀式早已成為我們生活的一部分。在不同儀式舉行的那一刻，我們也被不同的氣氛感染著，強(qiáng)制啟動心中的情感，或喜悅、或激動、或悲傷……潛在的隱形的情感借“儀式”變成了現(xiàn)實(shí)的可能。
前不久熱映的電影《小王子》中狐貍和小王子有一段經(jīng)典對話：
“最好還是在原來的那個時間來。”狐貍說道，“比如說，你下午四點(diǎn)鐘來，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開始感到幸福。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式�！�
“儀式是什么？”小王子問道。
“這也是一種早已被人忘卻了的事。”狐貍說，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。比如說，我的那些獵人就有一種儀式。他們每星期四都和村子里的姑娘們跳舞。于是，星期四就是一個美好的日子！我可以一直散步到葡萄園去。如果獵人們什么時候都跳舞，天天又全都一樣，那么我也就沒有假日了。”
“儀式”建立起了人們身外世界與心中世界之間的聯(lián)系，通過“儀式”給個體強(qiáng)烈的自我暗示，賦予了尋常日子不尋常的意義，使個體的某個日子不一樣，而這個不一樣的日子又使個體相對于群體變得獨(dú)一無二，或相對于過去的自己變得面貌一新。
談?wù)摗皟x式”就會涉及深層次的心理哲學(xué)的問題：物質(zhì)和精神，到底何者是第一位的？于是便有了唯物和唯心的對立，這兩個似乎不可調(diào)和的派系，爭論了幾千年，從希臘學(xué)院一直到現(xiàn)在，仍然沒有定論。現(xiàn)在更多人接受的觀點(diǎn)是“物質(zhì)和精神并非對立的，它們不過是世界模型的兩個端點(diǎn)”。
“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。”明在《傳習(xí)錄》中將兩個端點(diǎn)鏈接的過程歸納為“身、心、意、知、物”，暫且不談“身”這個本體，“心”和“物”之間還有“意”和“知”�！耙狻睂儆谟^念的.范疇，“知”從屬文化的范疇。許多傳承數(shù)千年的政治、生活禮儀，已經(jīng)深入人心，成為中華民族的集體觀念（意識），也是帶有濃濃中國風(fēng)的民族文化符號。所以觀念和文化共同構(gòu)成了“儀式”的本源。
古代父母通過總角、束發(fā)、及笄（女子）、弱冠（男子）這些大小不等的“儀式”，完成了子女從兒童成長到青少年最終成人的教育軌跡。通過“儀式”在觀念和文化層面上強(qiáng)化暗示子女在不同的時期可以做什么、不可以做什么。將父母期許的心理元素外化為子女的實(shí)際行動。
“儀式”究竟能收到什么效果？我在兒子五歲生日的時候，做了一個測驗(yàn)。首先要強(qiáng)調(diào)儀式并不是突發(fā)的，而是有計(jì)劃的。我提前一個月反復(fù)給兒子灌輸觀念，“五歲”意味著是“大孩子”了，“大孩子”的標(biāo)準(zhǔn)是要單獨(dú)睡覺、更獨(dú)立、更自律……在五歲生日前一天，我們將兒子的臥室進(jìn)行了重新裝飾，以煥然一新的地中海風(fēng)格迎接這個特殊的生日，然后在生日當(dāng)天舉行了一個Party，正式宣布兒子已經(jīng)跨入“大孩子”行列。這個儀式結(jié)束后，兒子不負(fù)所望，順利養(yǎng)成了單獨(dú)睡覺的習(xí)慣，一段時間后因?yàn)樽月杀憩F(xiàn)好升任了小班長。
看來，“儀式”的作用不僅僅在于廣而告之，強(qiáng)化某種行為的神圣性或某種活動的重要性，更重要的影響在于它能內(nèi)化人們的理性精神和品質(zhì)。尤其在實(shí)施教育的過程中，藉由儀式表達(dá)正能量的觀念和文化，使受教者的精神品質(zhì)朝著真、善、美、有趣、心胸開闊的方向發(fā)展。人需要儀式，需要儀式帶來的儀式感。
需要的作文 篇2
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們的生活中出現(xiàn)了一個新的名詞——“共享資源”�！肮蚕碣Y源”的出現(xiàn)，大大方便了我們的生活，人們也在進(jìn)入一個“共享時代”。
這幾年，最流行的莫過于共享單車了。在一些城市里，共享單車已經(jīng)成為了人們主要的出行方式——它不像公交車、地鐵那般擁擠，不像私家車那般昂貴又污染環(huán)境，不像步行那般費(fèi)力，當(dāng)急需時，在許多人行道邊就可以找到。
可是，這些提供了人們這么大方便的共享單車，也給人們帶來了不少麻煩——有時候軟件系統(tǒng)的故障，耽誤了許多人的出行；有些用戶不遵守交通規(guī)則，將共享單車隨意停放，影響城市容貌，使許多地方不得不禁止共享單車入內(nèi)；更有甚者，私自破壞車身上的二維碼，把“共享資源”占為己有……
在這個共享時代，因?yàn)楣蚕碣Y源帶來的問題也是層出不窮，這些問題的解決，除了需要系統(tǒng)的完善，更是需要人們自覺規(guī)范自己的行為。
一個共享資源，少說也要有幾十萬用戶，正是因此，許多人抱有僥幸心理，認(rèn)為萬一破壞了共享資源，也不可能從這幾十萬人中找到自己。這種心理正是造成共享資源問題的關(guān)鍵。試想，你如果向別人借東西臨時使用，抱著“反正會有很多人借”的心理，對這件東西隨意破壞，會顯現(xiàn)出你怎么樣的素質(zhì)？
因此在使用共享資源的過程中，一定要自覺愛惜，要想到，這不是自己的東西，是上萬人共享的`東西。
共享資源體現(xiàn)的應(yīng)該是人類的智慧，而不能變成人們產(chǎn)生麻煩的源頭。
我們生活在便捷的共享時代中，是十分幸運(yùn)的。在這個時代，共享資源給人們帶來的，是從前無法想象的便利生活。正是因?yàn)檫@個時代是如此先進(jìn)，我們更應(yīng)該維護(hù)它，讓它變得越來越美好。
共享時代是一場考驗(yàn)我們素質(zhì)的接力賽，讓我們一起維護(hù)共享資源，讓其安全、整潔、完整地跑完這場接力賽。
需要的作文 篇3
人們都說：“21 世紀(jì)的教育是開放的教育�！彪s志、報刊、音像制品、電腦網(wǎng)絡(luò)等的廣泛應(yīng)用，使教育跨越了傳統(tǒng)的學(xué)校教育體制和以教師為中心的班級授課模式，教育資源在更大范圍、更廣領(lǐng)域得以共享，極大地拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，也使作文教育的手段更加多樣、方式更加靈活，得到了極大的擴(kuò)展。那么，在遠(yuǎn)程作文教育中，怎樣才能更好地貼近學(xué)生的實(shí)際需要呢？今天，我們在小作家協(xié)會辦公室請到了三位嘉賓：呼和浩特市賀敏老師、包頭市的李翔老師，還有我們的一位會員家長楊占清先生。請大家來聊一聊這個問題。
跟我們那時候相比，今天的教育確實(shí)取得了長足的進(jìn)步。但在遠(yuǎn)程作文教育方面，坦白說，我并不樂觀。為什么呢? 人們常說：“興趣是最好的老師！”在我的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生由最開始的怕作文到后來的愛作文、想作文，甚至多日不寫作文就會心癢、手癢，這一切都是在課堂上致力于培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的結(jié)果。
如主持人所說，雖然作文教育的載體日益豐富，但惟有課堂教學(xué)才具備師生之間有效的雙向溝通與情感交流，才能培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。因此，我認(rèn)為遠(yuǎn)程作文教育很難滿足學(xué)生的實(shí)際需要。
“興趣是最好的老師”,但我認(rèn)為遠(yuǎn)程教學(xué)并不妨礙對學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)。以內(nèi)蒙古自治區(qū)小作家協(xié)會為例，我們班大部分學(xué)生都加入了協(xié)會，同學(xué)們通過閱讀《小作家》雜志、瀏覽小作家網(wǎng)，協(xié)會的老師通過遠(yuǎn)程稿件點(diǎn)評、電話答疑、雜志教學(xué)等方式，對孩子們進(jìn)行遠(yuǎn)程作文輔導(dǎo)，部分學(xué)生的稿件還發(fā)表在《小作家》雜志上，極大地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。某種意義上說，小作家協(xié)會老師的一句鼓勵，比我在課堂上說十句都管用。
另外，遠(yuǎn)程作文教學(xué)還有一個特點(diǎn)，就是在其背后有一支高級專家隊(duì)伍。遠(yuǎn)程教學(xué)之所以存在，是因?yàn)楦呒墝＜业南∪毙院蜕鐣䦟蚕韮?yōu)質(zhì)教育資源的迫切性使然。有一句話：“聽君一句話，勝讀十年書”，這里所說的'“君”用現(xiàn)在的話來說，可能就是指高級專家吧！因此，對遠(yuǎn)程作文教育，我還是比較樂觀的。盡管目前還存在著很多缺陷與不足，但瑕不掩玉，遠(yuǎn)程作文教育必將在教導(dǎo)學(xué)生寫作方面發(fā)揮越來越大的作用。
至于遠(yuǎn)程作文教育怎樣才能更好地貼近學(xué)生的實(shí)際需要，因?yàn)楝F(xiàn)在遠(yuǎn)程作文教育機(jī)構(gòu)很多，有商業(yè)性的，也有公益性的，我想針對內(nèi)蒙古自治區(qū)小作家協(xié)會談以下幾點(diǎn)。
首先要因材施教，不能太籠統(tǒng)，否則沒有針對性。作為自治區(qū)內(nèi)會員人數(shù)最多的青少年協(xié)會，幾萬名會員，年級不同，年齡不同，寫作能力不同，他們對寫作指導(dǎo)的要求必然有著很大的差別。所以有必要將會員的寫作能力做一些層次上的劃分，這樣的遠(yuǎn)程作文教學(xué)會更有針對性，更貼近學(xué)生的需要。
第二，要大力開辟與學(xué)生溝通、交流的渠道。盡可能克服遠(yuǎn)程教學(xué)在情感交流方面不如課堂教學(xué)那樣更直接、更快速的弊病。通過各種渠道，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流。這方面，小作家協(xié)會做得不錯。比如在全區(qū)會員集中的盟市或旗縣直接派駐指導(dǎo)教師，設(shè)立常駐工作機(jī)構(gòu)；每年用大量的時間走進(jìn)校園，面對面教同學(xué)們寫作文；另外“小作家網(wǎng)”也開辟了許多互動的版塊，還有來稿必復(fù)的稿件處理方式、小作家星級服務(wù)制度的貫徹等等，應(yīng)該說在我聽到的遠(yuǎn)程作文教育機(jī)構(gòu)中，已經(jīng)是做得最好的。但是，提升的空間仍然很大，這需要協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)層再認(rèn)真研究。
第三，要打造一支作文教育的專家隊(duì)伍，努力建設(shè)成自治區(qū)最權(quán)威的作文教育學(xué)術(shù)單位。近年來，內(nèi)蒙古小作家協(xié)會在賀云飛、季曄、白鵬、張洪偉這些作文教育名家的帶領(lǐng)下，這幾年又培養(yǎng)出了李海燕、周艷華、佟昊、陳貝、牛斌峰等一批新秀，應(yīng)該說小作家協(xié)會具有了很強(qiáng)的專家優(yōu)勢。但作為一個自治區(qū)級協(xié)會，我個人認(rèn)為更重要的是搭建舞臺，而不是去唱戲，所以充分發(fā)動各地、各校的頂級教師參與小作家遠(yuǎn)程作文教育，讓優(yōu)質(zhì)的教育資源得以更大范圍的共享，這才是小作家協(xié)會應(yīng)該做的事。在這方面，我認(rèn)為小作家協(xié)會做得思路上有些問題，冒昧提出，不知是否有參考價值，還望大家繼續(xù)參與討論。
當(dāng)然，以上僅僅是我個人的一些看法，可能與主持人設(shè)定的討論題目有點(diǎn)偏離，算是拋磚引玉吧，希望能引起大家更深入的思考和討論。
需要的作文 篇4
我們抬起頭，仰望星空，回首之時才發(fā)現(xiàn)，自己便是迢迢星河中最亮的一顆。 我們常常艷羨他人的長處，希望自己也能同樣優(yōu)秀，所以在人生路上不停地追求，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”，一番寒徹骨之后，煉就梅香撲鼻，我們的仰望換得了他人的仰望。
仰望是一種姿態(tài)，更是一種信仰。面對百煉千錘而深諳五味，縱使路漫漫其修遠(yuǎn)兮，也不悔上下求索�！安坏歉呱�，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，仰望拓展了視野，看得見山外山，樓外樓，成就了前行的'動力。
而懂得仰望的人，學(xué)而知其旨，看得見差距，所以懂得追求。而有恰如林徽因所言：“我的心若一朵蓮花，正中掣出一支蠟，熒熒雖則但是那一剪光，我也要它捧出輝煌”。執(zhí)于仰望的人珍視自身“熒熒一剪光”而不是妄自菲薄，厚積而薄發(fā)鑄就輝煌。
有些人同樣也在“仰望”，艷羨之心過甚，而忽視了自己的長處和優(yōu)勢。 所謂的“仰望”，并不是單指對別人的推崇和羨慕，仰望同樣也針對我們自己。其實(shí)在我們身上也有閃光之處，值得他人仰望；單將目光集中他人之上，一心只求趕路，而忽視了自我，難免會產(chǎn)生自卑、菲薄自我的情愫。
我們習(xí)慣于仰望他人，仰望成了人生追求，進(jìn)步的動力。我們習(xí)慣于仰望他人，忘卻了回首，忘卻了值得他人仰望的自我。仰與回，這咫尺之間的距離，道破了乾坤奧義�！昂醚┢�，不落別處”，又焉知我們自己何不是他人仰望的對象？
人生在世，仰于天而求全，友直，友諒，友多聞先于我者，讓仰望累出九層之臺，看見人生新天地，回首闌珊處，知身后的萬紫千紅，人亦趨之，才懂得珍視自我，在好好塵世中敝去蜉蝣之卑，得以抱飛仙遨游，挾明月而長終，目浴山月，享江山清風(fēng)，待東方之既白，看見最為耀眼的自我，亦足矣。
你若盛開，清風(fēng)徐來。仰望，在尺寸之間，看得見最好的你我！
需要的作文 篇5
美麗是高于丑惡的，崇高是高于平凡的，理想是高于現(xiàn)實(shí)的。仰望給了我向往美麗的方向，給了我學(xué)習(xí)崇高的機(jī)會，給了我沖刺理想的動力。
人一生下來并不站在最高點(diǎn)，只屬于平凡而生活在現(xiàn)實(shí)中。而高于這一切的東西只有我們仰望才能及。天空，我們要仰望，因?yàn)樗哌h(yuǎn)，這是我們心之所屬。鷹，是我們崇拜的對象，因?yàn)樗谖覀冄鐾奶炜诊w翔。我們之所以仰望，是因?yàn)槲覀儾话灿诂F(xiàn)狀，希望向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。李白，我們要仰望，因?yàn)樗哂谄椒�，他的崇高，所以用平凡的眼光不及他，我們之所以仰望，因�(yàn)槲覀兊男母哂谄椒玻虼怂某绺叱蔀榱宋覀兾ㄒ坏姆较�。黑夜林間，我們雖身處茫茫的大地，但仰望使我們看到光芒，我們不會因處在黑暗而放棄光明。
我們的成長是需要仰望的。姚明之所以偉大、崇高，因?yàn)樗鐾^。也曾經(jīng)有他觸手不及的地方，當(dāng)時當(dāng)時的平庸沒有使他沉淪，而他那高傲不屈的心讓他由仰望而成長。他仰望到什么，我們不得而知，但能肯定他所仰望的高于他那時的平凡。仰望讓他進(jìn)步，讓他充滿了激情。一個充滿著渴望的`眼睛，一個向往勝利的抬頭，這便是姚明的仰望。仰望如同鳥兒，讓你的心插上翅膀。仰望如同清泉，讓干枯的麥田充滿希望。仰望如同天使，讓你的靈魂高于你的身體。
熱血澆灑著你的心，讓他熱烈一些；理想沖刺著你的眼神，讓他崇高一些。我們身處平凡，仰望讓我們不安于現(xiàn)狀。人都有理想，我們稱之為理想，因?yàn)樗哂诂F(xiàn)實(shí)，我們仰望它。
而我們不甘于只做一個仰望者，而更要做一個行動者。仰望給了我們力量，給了一個沖刺的目標(biāo)，給了我們滿腔熱情。只有行動才能讓力量得到釋放，熱情得到揮灑，目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。因此我們不能安于現(xiàn)狀，我們要仰望偉大，抬頭看見的東西才是你唯一的方向。
需要的作文 篇6
母親老得牙齒快掉光了，兒子開著車送母親到一個牙醫(yī)診所鑲牙�？吹贸鰜韮鹤邮莻�大款，一下車就對著手機(jī)說個不停。母親問醫(yī)生鑲牙要花多少錢，醫(yī)生告訴她，鑲牙價格從幾百到幾千不等，并向她推薦了最好的烤瓷牙。可母親卻要了最便宜的一種。醫(yī)生說這種牙易損壞，建議母親鑲好一點(diǎn)的，并邊說邊看著兒子，示意兒子勸勸母親。兒子卻站在一旁，任由母親和醫(yī)生討價還價，繼續(xù)打他的電話。
最后，母親依然是要鑲最便宜的那種牙。和醫(yī)生談好價錢以后，母親似乎很滿意，從懷里掏出一個布包，一層一層的打開，拿出錢交了押金，醫(yī)生讓她兩周后來鑲牙。很快，母子兩就離開診所。等他們一出門，診所里的人都議論起了這對母子，紛紛感嘆世風(fēng)日下，孝子難覓了。
正議論著，診所的門被推開了，那個兒子走了進(jìn)來，他來到醫(yī)生跟前說：“醫(yī)生，麻煩你給我媽媽鑲那種最好的烤瓷牙，費(fèi)用我來出，不過請你別告訴她，她是一個十分節(jié)儉的人，要是讓她知道了，肯定不會鑲牙的，說著，兒子把鑲牙的錢補(bǔ)齊了。原來，愛需要悄悄的進(jìn)行！
生命的一抹
少年時，總喜歡站在山岡上聽風(fēng)響，躺在原野上看云飛，日子過得輕輕忽忽的，像夢。一切都令人陶醉，一切都美。
什么叫做美呢？那時還說不出來。生活在北國的原野上，只覺得天地?zé)o限遼闊。早春，在潮潤的泥土上，踏著剛出芽的青草，心頭便充盈著顫栗的喜悅，要是在田間找到一朵初綻的小花，更能呆呆地凝視老半天，仿佛怕褻瀆了生命的神圣，想采摘卻又不敢采摘。秋來的時候，那莽莽的大平原真使人驚奇！從天上到地下，繽紛的彩色每天都有不同的變化，盡夠眼睛忙的。等到西風(fēng)漸緊，黃葉辭枝，我總有無端的喟嘆。
那些稚氣的舉動，其實(shí)只是在朦朦朧朧中一種粗淺的感受罷了！稍稍成長，我便流離在連天的烽火里。可怪的是：我竟沒覺得有多少顛沛的痛苦，卻暗暗欣喜能趁此飽賞山河的景色。攝許多美麗的影像于心版上：石頭城蒼涼的落日，西子湖柔美的夜月，揚(yáng)子江滾滾的長流……更難忘的是那一次，我徘徊在湘江的河干，一泓秋水；藍(lán)得像鏡子似的明澈，對岸的山峰，紅葉已燦爛成一片云霞，在澄亮的秋光里，孤村隱約，漁歌悠緩。呀！這豈非神仙境界？于是，便發(fā)下了心愿：將來要偕同二三知己，歸隱于此。數(shù)畝地、幾架書、一卷詩，生活像舒卷自如的云彩……
那時候，年輕的.夢太年輕，美麗的幻想太美！人們誰沒有年輕呢？誰沒有過美麗的夢想呢？但誰又像我這樣沉迷在夢幻中而永不清醒呢？說我像那只在屋角上織網(wǎng)的蜘蛛，不如說那只織網(wǎng)的蜘蛛像我，把生命局促在一個小角落里，而后千絲萬縷織成一個孤寂的世界。就這樣，我獨(dú)坐在文學(xué)天地中，微笑著面對這七彩的人生。任關(guān)注我的人嘆息，任懂得我的人沉默，任嫉妒我的人譏諷。
這是無可奈何的事。我就是我，在人海中打滾了30多年，依然那么天真或者說依然那么癡傻�。≡谛枰站o腰帶的日子里，仍不相信金錢的權(quán)力；在兒女成群的年紀(jì)，還要去崇拜詩，去迷信美；讓許多繁華的機(jī)運(yùn)從指縫間漏過而毫不動容，卻常常對于掠過心靈的感受費(fèi)盡心神去捕捉。有人說：入世深些，年齡大些，思想就會成熟。這句話的真實(shí)性使我懷疑，為什么歷盡滄桑，我的心靈仍像孩童一樣的拙稚呢？
少年時那種登高山、窮幽谷的勁兒，到現(xiàn)在還是興趣不減。而且，只要有一片靜美的天地，我也能欣賞上老半天。每天走過的小徑，常年招展的椰影，一片明麗的陽光，一刻恬靜的寧靜，一朵飛花，一葉新綠……這些都散發(fā)著沁人的甘味，在平淡中自有醇厚的情趣在。少年時，我喜歡攀登歷史的雕像，去傾聽巨人心靈的躍動�，F(xiàn)在，我覺得一聲寒夜的叫賣，一句村野的俚語，都給我不少的認(rèn)識。生活于塵俗里，我常發(fā)現(xiàn)許多事物每一天都有新的意義，有時在絕對的靜寂中，往往有和諧的天籟洋洋盈耳。說是現(xiàn)實(shí)也好幻想也好，我總覺得這繽紛的世界，永遠(yuǎn)在啟示我，充實(shí)我，美化我。
可是，美是什么？年輕時我說不出來，現(xiàn)在更不會說。如果說：美是真理，美是永恒。但是，真理像一種金色的蜥蜴，有時會改變顏色，而永恒是玄妙的，有時和剎那沒有分別，這些都是我無法了解的問題。不過，我愿我的生命，如同那藍(lán)天中的一縷云，盡管是那么淡淡的、淡淡的一抹，于我已經(jīng)足夠。
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