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優(yōu)秀說明文作文大全
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的優(yōu)秀說明文作文大全，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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每個民族都有自己獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)性，藏族也不例外。它是一個古老而熱情的民族。藏族人民總是用獨(dú)具特色的歌曲和舞蹈表達(dá)自己的心情;總是用香醇濃厚的酥油茶和青稞酒來招待客人;總是用別具一格的語言互相交流。
就是這樣一個古老而熱情的民族，卻富有濃厚的宗教色彩。不同地區(qū)信仰不同的宗教，但他們普遍信仰佛法中的密宗。民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。無論是農(nóng)牧住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設(shè)施。最簡單的也設(shè)置供案，敬奉菩薩。
藏族是一個愛美同時也善于表現(xiàn)美的民族，因而他們對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪制吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶，以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。
藏族人的愛美和善于表現(xiàn)美不僅僅展現(xiàn)在居所的裝飾上，服飾上的特點(diǎn)也能體現(xiàn)出藏族人的愛美。
肥腰、長袖、大襟是藏裝的典型結(jié)構(gòu)。牧區(qū)的皮袍、夾袍和官吏、貴族的錦袍及僧侶在宗教節(jié)日活動中的服裝具有這種特點(diǎn)。藏族服裝結(jié)構(gòu)的基本特征，決定了它的.一系列附加裝束。穿直通肥袍行走是不方便的。腰帶就成了必不可少的用品。腰帶和靴子又是附著飾品的主要穿戴。各種樣式的鑲有珠寶的腰佩系在腰帶上，形成各種各樣的尾飾。各種精致的類似匕首的也都系在腰帶上，這樣別具一格的服飾，足以表現(xiàn)出藏族人的愛美了!
我喜歡藏族的宗教色彩;喜歡藏族的民居裝飾;喜歡藏族的獨(dú)特服飾……
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端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“燈節(jié)”。說起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢!戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的`尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。
端午節(jié)還有一個傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
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端午節(jié)起源于戰(zhàn)國時期，秦國滅楚國之后，愛國詩人屈原悲憤極了，便跳入汨羅江自殺。兩岸的民眾為了防止魚蝦吃掉屈原的尸體，便用糯米粽葉包成食物投入水中供魚蝦食用。端午節(jié)由此而來。這個感人的來歷使我對端午節(jié)喜愛有加。
端午節(jié)主要有吃粽子、戴花繩、帶荷包、插柳條這幾件風(fēng)俗活動。去年我們在老家度過了一個美好的端午節(jié)。
首先是包粽子，吃粽子。媽媽買來了糯米和粽葉。奶奶將粽葉幾下折成一個奇怪的菱形，然后用勺子往粽葉里倒入糯米，放入幾顆棗和葡萄干，接著包好粽皮，用細(xì)繩扎住，一個粽子就包好了。媽媽和奶奶手法很熟練，包起來井井有條;每一個粽子都那么飽然，棱角分明。將包好的粽子放入鍋中一煮，頓時熱氣騰騰，香氣四溢。奶奶用漏勺將粽子一個個打撈出來。我嘴很饞，每次趁奶奶不注意，偷偷拿走一個。“小機(jī)靈鬼!”奶奶不忍心罵我，每次都這樣說。粽子香甜可口，嚼一嚼，糯米的甜味里透著淡淡的棗香，讓人吃了還想吃。
戴花繩和戴荷包也是端午節(jié)風(fēng)俗之一。盡管，我并不喜歡這項活動。奶奶用五彩的絲繩制成花繩，戴在手腕和腳裸上。據(jù)奶奶說，這樣可以防止被蛇咬。奶奶繡的`荷包十分好看，一只褐色的雄獅張牙舞爪，長長的鬃毛倒豎著，身上還有一些花紋圖形和金色的小鈴鐺，獅子的四個爪子分別掛著一條線，每條線上是三個生肖動物，四條線合起來，正好有十二個生肖。
插柳條是為了避邪，但它插的地方也有講究，一般插在房檐或門上。端午節(jié)那天，我和奶奶從柳樹上折下了較好的枝條四五支，拿回家中。爸爸順著木梯爬上房檐，在適當(dāng)?shù)奈恢�，插好柳條。
怎么樣，故鄉(xiāng)的端午節(jié)別有一番風(fēng)味吧!
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回族嘛，大家都知道，是我們中國少數(shù)民族人口較多的民族之一。主要聚居于寧夏回族自治區(qū)，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、云南、山東也有不少聚居區(qū)�；刈迨腔鼗孛褡宓暮喎Q。其先民主要是13世紀(jì)蒙古人3次西征后大批東遷的“回回”人，以及遠(yuǎn)在唐宋時期僑居中國東南沿海的穆斯林“蕃客”，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，并吸收了、漢、蒙古、維吾爾族等生活習(xí)俗，逐漸形成了回回民族。漢族為回族的共同語言�；刈逵行〖小⒋蠓稚⒌木幼√攸c(diǎn)。在內(nèi)地，回族主要與漢族雜居;在邊疆，回族主要與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族雜居;大都分布于水陸交通線上，因此經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)。
回族主要從事農(nóng)業(yè)，有的兼營牧業(yè)，手工業(yè)。回族還擅長經(jīng)商，尤其以經(jīng)營飲食業(yè)突出。
回族分布較廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛面食。喜愛面條、面片，還喜愛吃調(diào)和飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、馓(san)子是各地回族喜愛的特殊食品，是節(jié)日饋贈親友不可少的。城市的回族一年四季習(xí)慣飲用奶茶。肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚，如北方產(chǎn)的青魚、鰱魚、鰉魚等。
你們知道嗎?鴿子在甘肅區(qū)的.回族中被認(rèn)為是圣鳥耶，可以飼養(yǎng)，但不能輕易食用。如果有危重病人，還得征得，就是宗教職業(yè)者的同意，才可以把鴿子作補(bǔ)品食用呢!回族的飲料比較講究，凡是不流的水、不潔凈的水就不飲用。更加忌諱人在飲水源旁洗澡、洗衣服、倒污水呢!
還有，回族也很喜歡飲茶和用茶待客，特別是西北地區(qū)回族的蓋碗茶很有名和寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色哦!
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