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道德底線作文400字
1.道德底線作文400字
近日來老科協(xié)組織咱們大家領(lǐng)悟《弟子規(guī)》:“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文”。我認(rèn)為這幾句話包含的教育思想就是要把人們培養(yǎng)成孝敬父母、友愛兄弟、謙遜待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人而又向往高尚品德的人。《弟子規(guī)》的資料是根據(jù)古圣先賢的教誨而編成的生活規(guī)范。道德標(biāo)準(zhǔn)是倫理體系的定盤星,是界定人行為是非的準(zhǔn)繩。恪守道德底線是社會(huì)道德的最基本要求,在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,咱們的道德底線何在?有的人在窮的時(shí)候想說上個(gè)媳婦都難,可一旦做了官或富了起來就想拋棄糟糠之妻,包“二奶”養(yǎng)“小三”,變得貪得無厭。有的人經(jīng)商就制出假煙假酒、假醫(yī)假藥、假油假奶、假廣告、假婚介、假古董,假首飾,假文憑,還有注水豬、瘦肉精,蘇丹紅,地溝油,“豆腐渣”工程等。有的人好逸惡勞就去坑繃拐騙、偷盜搶劫、殺人放火……其實(shí)大家都心知肚明,社會(huì)上之因此出現(xiàn)如此怪異的現(xiàn)象,無不緣于是金錢的誘惑,致使道德的淪喪,把道德的底線沖擊的蕩然無存。
宋代理學(xué)家羅從彥說:“教化者朝廷之先務(wù),廉恥者士人之美節(jié);風(fēng)俗者天下之大事。朝廷有教化,則士人有廉恥;士人有廉恥,則天下有風(fēng)俗。”其實(shí)咱們每個(gè)人在內(nèi)心深處都渴望能在一個(gè)公正、和平、友愛、和諧的社會(huì)氛圍里生活。中華是五千年的文化古國,有著璀璨的文化、禮貌的積累。咱們要把咱們中華民族的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,就要守住道德的底線,就是要依靠文化的力量來改良,靠文化興國,文化育人。只要能守住道德的.底線,心中的良知就不會(huì)泯滅,也就不會(huì)做出那些損害國家利益和人民利益的“缺德事”來了。如果不堅(jiān)守道德的底線,那就會(huì)成為一個(gè)社會(huì)的罪人,歷史的罪人,人類的罪人……
2.道德底線作文400字
做人,更就應(yīng)有底線。
仰望昨夜星空,那里充滿了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車輪,那里掛滿了輝煌與成就。
在那里,有李白與你的對話:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。”
應(yīng)對國君,他一身傲骨;應(yīng)對一片天地,他千古詩才;應(yīng)對人生百態(tài),他獨(dú)酒深酌。好一個(gè)青蓮居士,盛唐詩酒無雙士,青蓮文苑第一家;好一個(gè)謫仙人,長安市上酒家眠,醉后敢將天子傲;好一個(gè)李白,用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊,用千古絕唱,道出自我做人的底線!
在那里,有蘇武與你交談:“云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。”
應(yīng)對朔風(fēng)凜冽,他與冷月作伴;應(yīng)對榮華富貴,他用行動(dòng)作出承諾;應(yīng)對威脅勸降,他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間,他選取了后者;在富貴與貧困之間,他選取了后者;在屈服與堅(jiān)守之間,他同樣選取了后者!歷史不能忘記,北海的`蘇武,那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒,用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅(jiān)守與執(zhí)著,揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心,描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答,“富貴不能***,貧賤不能移,威武不能屈”,用心靈道出了做人的底線。
在那里,還有諸葛亮與你聊天:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。”
應(yīng)對兩朝國君,他忠心耿耿;應(yīng)對天下百姓,他以身作則;應(yīng)對功名利祿,他毫不在乎。好一個(gè)“功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓,用忠心奏出了動(dòng)聽的樂曲,用心靈回答了自我,道出了自我做人的底線。
3.道德底線作文400字
以前聽說過這樣一件事:瑞士正因地少人稠,對定居多年欲入籍者有著嚴(yán)格的社會(huì)公德要求,務(wù)必得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請。有一個(gè)打算申請入籍的人到街對面的超市購物,正因東西多就將購物車推回家中,卻正因工作忙沒有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天,就打電話報(bào)警,認(rèn)為他有意侵占他人財(cái)產(chǎn)。雖然是無心之失,但他的入籍申請也因此泡了湯。
筆者認(rèn)為,這件事在一些人看來是小題大作,但細(xì)細(xì)一想,社會(huì)公德并非可有可無的“小節(jié)”,否則良好的社會(huì)秩序就無從談起。更難以想象,一個(gè)對社會(huì)公德持無所謂態(tài)度的.人,會(huì)時(shí)時(shí)持續(xù)一顆對法律規(guī)章的敬畏之心,能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線。
心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應(yīng)”,說的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修,別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會(huì)管理個(gè)性是社會(huì)公德建設(shè),能夠發(fā)現(xiàn),某些不良風(fēng)氣的構(gòu)成,一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行,公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行,執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說到底,法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼,忽視其中任何一個(gè)方面,都難以到達(dá)維護(hù)社會(huì)環(huán)境秩序的目的。
4.道德底線作文400字
如果你赴?荚,看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口,是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后,包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看,70﹪的考生不能把拖把、掃帚扶起來,30﹪的考生離開教室后不能把椅子放會(huì)原處,20﹪的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本就應(yīng)是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到,這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上,助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的'道德底線的體現(xiàn),然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問題,實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
但是,咱們不能屈從于這些現(xiàn)象,更不能長嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為咱們的道德底線。咱們是命運(yùn)的主宰,堅(jiān)信發(fā)奮會(huì)得到回報(bào),道德車輪將碾過無數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
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