端午節(jié)的作文(匯編7篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的端午節(jié)的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文 篇1
今天，我們班在教室里面編蛋袋，我和同學(xué)一起編。 在編蛋袋的過程中，我都拿不住，但是，第五次我就拿住了。然后我就和我的同學(xué)就做到了第三步。這時(shí)候我以為已經(jīng)可以了就叫同學(xué)在下面打一個(gè)大節(jié)，結(jié)果失敗了。 下一個(gè)環(huán)節(jié)九十撞蛋。我很開心，因?yàn)榇藭r(shí)我已經(jīng)饑腸轆轆了，早點(diǎn)撞破早點(diǎn)吃。在撞的'時(shí)候，我的鴨蛋鏈接撞破了四個(gè)。 最后我跟“蛋王”挑戰(zhàn)，我的蛋破了，我很開心。因?yàn)�，我終于可以吃鴨蛋了！
端午節(jié)的作文 篇2
話說自打昨日學(xué)習(xí)了編彩繩后，心中自是難耐不已，手癢癢的很，遂于炎炎烈日下，步行穿過花園胡同，于2元店買得十色彩繩。
于路邊等車，竟遇兩位阿姨級(jí)人物詢問彩繩來源，當(dāng)真讓人哭笑不得。
終于到家，隧呼一口氣，輕手輕腳地將彩繩逐一至于地上鋪好，然后開始了“編繩大作戰(zhàn)”！
話說這編繩啊，還當(dāng)真是趣味無窮，當(dāng)然，前提是你得是一個(gè)心靈手巧之人，不然，還真是“一個(gè)頭兩個(gè)大”了呢。麻爪的滋味可不好受。
再說了，這彩繩可不是給自己編的.，而是給家人們編的啦。女士們一人一條手鏈，男士們不方便佩戴，還是編個(gè)車掛鏈吧。嗯，還有太姥姥和小弟的。手鏈要用三股編法，細(xì)；車掛鏈則要用旋轉(zhuǎn)法，粗一些顯眼又大氣。
先將五根繩的一頭像麻花似地系在一起，顯得比較好看，再將結(jié)另一邊的一小段線系在椅子腿上，然后拿起另一端長長的線開始編織。不管是三股還是旋轉(zhuǎn)，都要嚴(yán)實(shí)，不然一是不好看，二則可能散掉。就像是在旋轉(zhuǎn)法中，兩色之間的銜接就要用力拉緊、壓實(shí)，才不會(huì)出現(xiàn)多余的彩繩破壞了整體。還有就是銜接時(shí)，即可以讓它成為一條線螺旋下來，也可以錯(cuò)開，倒有種層次感。最后打結(jié)時(shí)，還要留出與開頭一樣的長度即可。
看到編成的成品，心中的喜悅真是壓都?jí)翰蛔“�！編彩繩，當(dāng)真很有趣。
端午節(jié)的作文 篇3
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后，楚國百姓哀不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五
戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰222舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建嫦娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。百越族亦寫百粵族(越粵互通)，指華南越地的百越族原住民。又稱為越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。百越有許多支系，其中干越、揚(yáng)越、東甌、閩越(閩越族)、南越(南越族)等幾支百越中的大族，西甌、駒越、駱越等演變?yōu)楝F(xiàn)代的壯侗語族，如壯族、傣族、黎族等，以及越南、老撾、泰國、緬甸、印度境內(nèi)的京族、岱族、佬族、泰族、撣族、阿豪姆人 等民族。 出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的'子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)的作文 篇4
農(nóng)歷五月初五是我們傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在這天我們要吃粽子，玩龍燈，在家門口掛菖蒲和陳艾，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。今天，麓山國際社區(qū)為業(yè)主們舉辦了盛大的游園活動(dòng)。
孩子們穿上節(jié)日的盛裝，有的手拿五彩粽子，有的佩戴香包，還有的身上掛著菖蒲，個(gè)個(gè)喜氣洋洋，臉上洋溢著歡快的笑容，紛紛涌向會(huì)所。
在會(huì)所大廳的一角，聳立起巍峨雄偉的攀巖墻。許多小朋友們爭先恐后地向上爬�？粗∨笥褌兛鞓返臉幼樱乙矓D進(jìn)人群排隊(duì)。輪到我了，我迫不及待地拴好保險(xiǎn)繩，開始手腳并用地向上爬。一開始，我很順利地爬了三格�？僧�(dāng)我爬到第三格時(shí)，發(fā)現(xiàn)上面的攀巖石釘間距越來越寬，我的手怎么也夠不著了。心開始像一只小鹿又蹦又跳，頭腦一片空白。往下一看，哎呀，黑鴉鴉一片人頭！突然，手一松，我便懸在了空中，繩索帶著我不停地晃動(dòng)，讓人感到毛骨悚然。我并拼命大叫：“放我下來！放我下來！”工作人員對(duì)我說：“堅(jiān)持就是勝利，續(xù)繼往上爬吧！”可我還是不敢，不爭氣的金豆豆噼哩啪啦地落了下來。工作人員無可奈何地把我放了下來，觀眾們也用惋惜的`眼光看著我，我紅著臉擠出了人群。
舅舅不停一安慰著我，把我?guī)У揭慌呕@球電玩架下，許多孩子也在這里排隊(duì)投籃。我的舅舅天生喜愛打籃球，他丟下我，不由自主地走進(jìn)了長長隊(duì)伍中。輪到他了，他挪動(dòng)著笨重而又肥胖的身體。在籃球架旁，舅舅的身體幾乎占了整個(gè)籃球架，胖胖的舅舅投著籃，身子一晃一晃，簡直就像羊群里白大狗熊，又滑稽又好笑。看著他，我高興地笑了。
捏彩泥館里人潮涌動(dòng)，五顏六色的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起來。我捏出來的小人、動(dòng)物、汽車個(gè)個(gè)不成形，而別人的呢？稀奇古怪。我們都相視而笑了，說：“重在參與嘛！”
最好玩的還是給白T恤衫畫畫。我?guī)еc(diǎn)點(diǎn)妹妹去前臺(tái)領(lǐng)了一件潔白的T恤衫，拿著彩筆隨心所欲地畫上自已喜歡的圖案。我先畫了一個(gè)小房子，那是我溫馨的家。然后畫了一個(gè)小人，這是我，正在觀看著世界的美景。再畫了一棵高大的樹木，這是希望之樹，愿我的心愿像這棵樹一樣茁壯成長。最后畫了一個(gè)火辣辣的太陽，照耀著我幸福的童年。我把我的杰作穿在身上，心里美滋滋的，得意極了。
今天是快樂的一天，節(jié)日是快樂的，我也是快樂的！
端午節(jié)的作文 篇5
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門楣之上，據(jù)說可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項(xiàng)下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了。首先把糯米用欗葉包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3—4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著，汗水無聲的`落著，終于，把粽子都做好了。接著就開始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì)又香又糯。
粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
屈原，楚國丹陽人，早年受楚懷王信任，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時(shí)候，不愿聽從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前278年，秦國攻破了楚國國都，屈原對(duì)前途感到絕望，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。老百姓打撈他的尸體，結(jié)果一無所獲。有人用葦葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，定于農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇6
過了端午節(jié)給老師同學(xué)道個(gè)好！昨天就是端午節(jié)，這個(gè)端午節(jié)我是在姥姥家過的。
那天，舅舅和舅媽帶著我和弟弟去了海貝爾，我們玩兒了麼天倫，飛鏢，射箭等等。
我們先玩兒了麼天倫，坐在麼天倫上，地上的人就像螞蟻一樣。不過坐在上面多掃會(huì)有些害怕。
后來我們玩了飛鏢，我中了8個(gè)，的`了一個(gè)小海豚，弟弟中了6個(gè)，只得了一個(gè)拳頭大的小貓玩具。我們用了那么長的時(shí)間才得了這點(diǎn)東西弟弟有些不知足。生氣的離開了這里。
后來他看見了射箭游戲，鬧著要玩，舅舅讓我和弟弟一起玩，我們射的箭就像百步穿揚(yáng)一樣，把把都中，這個(gè)游戲讓弟弟很開心。
后來我們回去了，弟弟還在想姥姥說著這次游戲。
端午節(jié)的作文 篇7
盼著，盼著，終于盼端午節(jié)。前的早上，拿出泡好的糯米和洗好的粽子葉，包粽子。
我吃過粽子，還親手包過粽子呢！，我便請(qǐng)求教我。將兩片粽葉的大頭部分長邊重疊一點(diǎn)，折成漏斗的.形狀。漏斗小的那一端卷尖，要不然在煮的會(huì)把米漏。再放入糯米，放得太多，也可以依各人的味口放入餡。最后把粽葉細(xì)小的那頭穿過粽針，再把粽針穿進(jìn)粽子拉緊，漂亮的粽子呈。
我花了很長才包好粽子，看都包的美觀，說：“包粽子看似簡單，其實(shí)包并容易，需要很長的努力包好”，不過表揚(yáng)了[來源]我。一段，把包好的粽子整齊地放入了鍋中，加滿水大約煮 40 — 45 分鐘，香噴噴的粽子味了，粽子就可以出鍋了�？慑伾w的，我包的粽子張開了小嘴露出了白白的糯米。
端午節(jié)這天，早早地在門上插上了可以用來殺蟲滅菌的艾葉和菖蒲，便端上了端午節(jié)的主角－－粽子。包的勞動(dòng)蘸上白糖，吃在嘴里又香又甜、又軟又香，比往常都好吃。
今年的端午節(jié)是我度過的最快樂的節(jié)日。
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