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          中國姓氏文化中的復姓的由來

          時間:2021-03-03 09:57:29 高考素材 我要投稿

          中國姓氏文化中的復姓的由來

            復姓:由兩個及以上的漢字組成的姓氏。如歐陽、司馬等。你知道復姓的由來嗎?以下是CNFLA網(wǎng)小編整理的復姓的由來,希望你喜歡,歡迎閱讀。

            復姓的由來有幾種情況:

            一、由封邑而來。

            如令狐氏,《百家姓》中記述為:周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰(zhàn)

            功,受封于令狐邑,后人遂以“令狐”為姓;又如段干氏,老子裔孫李宗受封于

            段干,其后人遂以“段干”為姓;此外,還有梁丘、上官、羊舌、鐘離等復姓,

            都屬這種情況。

            二、因居地而來。

            如東郭氏,周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的,后人遂

            以“東郭”為姓;又如閭丘、南門、西門、南宮、濮陽等復姓,也是因居地而得。

            三、由官名、王父之字、爵系、族系而來。

            如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂正、左丘等復姓都由官名而來;

            公羊、子陽等復姓由王父之字而來;

            公孫、仲孫等復姓由爵系而來;叔孫等復姓由族系而業(yè)。

            司馬遷因為“李陵案”而受宮刑,他的兩個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連,就改

            名換姓,隱居鄉(xiāng)里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字,哥哥在“馬”字左邊加兩

            點,改姓“馮”;弟弟在“司”字左邊加一豎,改姓“同”。又如歐陽這個復姓,

            有的簡化為姓歐,有的簡化為姓陽。鐘離簡化為鐘,公孫簡化為孫,等等。

            一些復姓來源:

            百里

            1、出自姬姓,以封地為姓。周朝時,有姬姓虞國人,入秦后,授予百里作采邑,其后代子孫就以封地名為姓,稱百里氏。

            2、以人名為姓,是春秋時秦國大夫百里奚的后代。周初,周武王封周太王古公亶父的二兒子虞仲的子孫在虞國(在今山西平陸縣北)。春秋時,虞仲有個后人叫奚,因住在百里鄉(xiāng),又稱百里奚,他在虞國任大夫。公元前655年,虞國被晉國所滅,百里奚和虞君都當了晉國的俘虜,成了奴隸。這時,秦穆公向晉獻公求親,晉獻公就把女兒嫁給他,同時把百里奚也作為陪嫁的奴仆之一送往秦國。百里奚不甘心做奴隸,就在半路上逃跑了,可不久又被楚人捉去,成了楚國的奴隸。秦穆公是個有雄心壯志的國君,一直在收羅人才,他聽說百里奚是個有才干的人之后,決心把他追回來。他怕用重金去贖會引起楚國對百里奚的重視,就按照當時奴隸的身價,用五張羊皮把他作為逃奴贖回來秦穆公同百里奚交談后,對他大加贊賞,封他為大夫。百里奚的后代子孫就以他的名字命姓,稱百里氏。

            第五

            出自田姓。漢高祖劉邦建立漢朝后,為了消滅各地豪強的殘余勢力,曾經(jīng)把戰(zhàn)國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國國王的后裔和豪族名門共十萬多人都遷徙到關中房陵(今湖北房縣)一帶定居。在遷徙原遷徙原齊國田姓貴族時,因族大人眾,故改變了原來的姓氏,以次第相區(qū)別,分列為第一氏到第八氏。首遷者往第一門,為第一氏;田廣之孫田登遷往第二門,為第二氏;田廣之孫田癸為第三氏,以次類推,田廣的田英最后遷徙,住在第八門,為第八氏。第五氏就是其中的一支。這一支后來出了不少名人,所以作為顯姓收到《續(xù)百家姓》中。

            第一至第八等姓,后來都改為單姓"第",現(xiàn)在保留復姓的很少。

            據(jù)說現(xiàn)在臺灣還有人姓第五。

            東方

            1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孫中有個叫羲仲的,出于震位(震位在八卦中主東方),世代執(zhí)掌東方青陽令。他的后代子孫遂以東方命姓,稱東方氏。

            2、出自張姓,是漢代文學家東方朔的后代。東方朔本姓張,他的父親張夷在他出生以前就去世了,母親田氏生下他三天后也死了,他右鄰居撫養(yǎng)成人。因為他出生時正值東方天亮,所以起名叫東方朔。他的后代子孫遂以東方為姓,稱東方氏。

            東郭

            出自姜姓,是齊國公族之后。古代外城城郭。春秋時,齊桓公有子孫住在都城臨淄外城的東門一帶,稱為東郭大夫。其后代子孫遂以居住地命姓,稱東郭氏。

            東門

            出自姬姓,以居住地命姓。春秋時,魯莊公有個兒子叫公子遂,字襄仲,在魯國任大夫。他家在魯國都城曲阜的東門旁邊,人稱東門襄仲。當時魯文公有個寵姬叫敬嬴,同襄仲的關系很好,襄仲就勸魯文公立敬嬴所生的兒子倭為太子,但受到大夫叔仲的反對。襄仲后來出使齊國,他私下要求齊侯支持倭繼承魯國君位。齊侯正想拉攏魯國,便答應了。魯文公死后,襄仲在齊國的支持下殺死了文公正夫人所生的公子惡何公子視,立倭為魯宣公,由襄仲執(zhí)掌國政。當時魯國有季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三個家族,稱為"三桓"。三桓一直在擴張自己的勢力,威脅到魯君的地位。襄仲竭力維護魯君,多次企圖鏟除三桓,卻沒有成功,因此同三桓成了死對頭。襄仲死后,他的'兒子公孫歸父繼任大夫。公元前591年,魯宣公去世,季孫氏乘機譴責襄仲過去立宣公是"殺嫡立庶",驅逐了公孫歸父。公孫歸父逃往齊國,后來以東門作為姓氏,其后子孫遂以東門命姓,稱東門氏。

            段干

            以封邑名為姓。春秋時,有一個哲學家叫老子,他后來被尊為道家的始祖。老子名叫李聃,他的孫子李宗在魯國任卿士大夫,享用"段"那個地方的物產(chǎn),后來又受封享用"干"那個地方的物產(chǎn)。他的后代子孫就以封邑名命姓,或者姓段干,或者單姓段,或者單姓干。

            段干復姓后來有的改為單姓段,有的改姓單姓干。

            端木

            春秋時期,孔子有個得意門生叫端木賜,字子貢。他是河南浚縣人,善于言辭,精通經(jīng)商之道,孔子稱他為瑚璉(古代宗廟中盛生黍的祭器,常用來比喻有立朝執(zhí)政才能的人)。

            4.復姓變單姓的方式是多樣的。

            “孫”、“袁”、“馬”可能是從“公孫”、“軒轅”、“司馬”等姓簡約而來。

            “朱”和“田”則可能是“豬”和“天”之音。

            金代女真人改漢姓,《金史》記載“兀顏曰朱”和“呵不哈曰田”。

            “兀顏”和“阿巴嘎”(即“呵不哈”)分別是女真語的“豬”和“天”;他們嫌“豬”太鄙俗,“天”又太神化,于是用“朱”和“田”來替代。

            古代“齊魯”是東夷之地,“東夷”又是女真之先;幾千年前當東夷語言發(fā)生變化時,齊魯?shù)貐^(qū)的“天”“豬”兩族,可能也改成了“田”“朱”兩姓。

            司馬遷因為“李陵案”而受宮刑,他的兩個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連,就改

            名換姓,隱居鄉(xiāng)里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字,哥哥在“馬”字左邊加兩

            點,改姓“馮”;弟弟在“司”字左邊加一豎,改姓“同”。

            歐陽這個復姓,有的簡化為姓歐,有的簡化為姓陽。

            鐘離簡化為鐘

            公孫簡化為孫

            首字可為單姓的復姓:夾谷、左丘、宗正、巫馬、顓孫、聞人等。

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