關(guān)于感恩的歷史典故：一飯千金、結(jié)草銜環(huán)

　　一飯之恩，報(bào)以黃江千兩。我們要常懷感恩之心。以下是CNFLA網(wǎng)小編整理的關(guān)于感恩的歷史典故，希望你喜歡，歡迎閱讀。

　　1、一飯千金：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)

　　【出處】(西漢)司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。

　　【釋義】千金：千兩黃金。受了別人一頓飯的恩惠，要用千兩黃金來(lái)回報(bào)。比喻受恩厚報(bào)。

　　【歷史典故】

　　韓信，漢初一位叱咤風(fēng)云的統(tǒng)帥。他本是淮陰人，出身貧寒，自幼父母雙亡，而且性格放縱，不拘禮節(jié)。他家里沒(méi)有什么財(cái)產(chǎn)，既不可能被推薦做官，又不會(huì)經(jīng)商、種地，一直過(guò)著窮困潦倒的生活，常常是有了上頓沒(méi)下頓，只得依靠別人救濟(jì)度日，這里混一頓，那里蹭一餐，許多人都很討厭他。

　　為了生活，韓信只好到淮陰城的河邊去釣魚。那里經(jīng)常有許多老婦人在沖洗絲綿，其中一個(gè)老太太見(jiàn)他饑腸轆轆的樣子，就把自己的飯分給他吃，一連十幾天都是這樣。韓信非常感動(dòng)，便對(duì)老太太說(shuō)：“總有一天我一定會(huì)好好報(bào)答您的。”老太太聽(tīng)了很生氣，大聲斥責(zé)韓信說(shuō)：“堂堂七尺男兒，你連自己都養(yǎng)活不了，我是可憐你，才給你飯吃，哪里還希望你的報(bào)答啊?”韓信聽(tīng)了很是慚愧，立志要闖出一番事業(yè)來(lái)。

　　他每天專心研究兵法、練習(xí)武藝，只等著機(jī)會(huì)的到來(lái)。秦末戰(zhàn)亂，他輾轉(zhuǎn)投奔了劉邦的漢軍，做一個(gè)負(fù)責(zé)押運(yùn)糧草的小官。之后，他認(rèn)識(shí)了劉邦的謀士蕭何，由一名運(yùn)糧官變成了一名將軍。

　　在此后的幾年時(shí)間里，韓信幫助劉邦平定三秦之地，取得了對(duì)楚作戰(zhàn)的勝利;連續(xù)滅魏、徇趙、脅燕，平定齊國(guó);最后，逼項(xiàng)羽退到垓下，自刎而死。此戰(zhàn)之后，劉邦封韓信為楚王。韓信回到楚國(guó)后，找到當(dāng)年分給他飯吃的那位老太太，送她黃金一千兩，以報(bào)答當(dāng)日之恩。

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　受人的恩惠，切莫忘記。當(dāng)你的人生處在最艱難的時(shí)刻，一點(diǎn)點(diǎn)小小的幫助，也是非常難能可貴的.，因?yàn)槟闼�得到的，不只是幫助，更多的是一點(diǎn)光亮、一線希望，它可以為你在無(wú)盡的黑暗中，照出一絲光亮;它可以為你在人生的絕境中，提供一線生機(jī)。“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”無(wú)論你處在什么樣的情境之下，永遠(yuǎn)不要忘記那些曾經(jīng)幫助過(guò)你的人，這樣你所擁有的就不僅是一雙援手，還有一種世間獨(dú)有的溫暖，還有一顆純粹、感恩的心。

　　2、結(jié)草銜環(huán)：永懷感恩之心

　　【出處】《左傳·宣公十五年》，《后漢書·楊震傳》。

　　【釋義】比喻感恩報(bào)德，至死不忘。

　　【歷史典故】

　　“結(jié)草”的典故見(jiàn)于《左傳·宣公十五年》。春秋時(shí)，晉國(guó)的魏武子有個(gè)愛(ài)妾。魏武子生病后，對(duì)他的兒子魏顆說(shuō)：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又對(duì)魏顆說(shuō)：“我死之后，一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死后，魏顆沒(méi)有把那愛(ài)妾?dú)⑺琅阍�，而是把她嫁給了別人。魏顆說(shuō)：“人在病重的時(shí)候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時(shí)的.吩咐。”

　　后來(lái)，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏(今陜西大荔縣)交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇。二人廝殺在一起。正在難分難解之際，魏顆突然見(jiàn)一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國(guó)大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當(dāng)場(chǎng)被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中打敗秦師。

　　晉軍獲勝收兵后，當(dāng)天夜里，魏顆在夢(mèng)中見(jiàn)到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說(shuō)：“我就是你把她嫁掉而沒(méi)有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報(bào)答你的大恩大德!”

　　“銜環(huán)”典故則見(jiàn)于《后漢書·楊震傳》中的注引《續(xù)齊諧記》。楊震父親楊寶九歲時(shí)，在華陰山北，見(jiàn)一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹(shù)下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當(dāng)夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說(shuō)：“我是西王母的使者，君仁愛(ài)救拯，實(shí)感成濟(jì)。”并以白環(huán)四枚贈(zèng)與楊寶，說(shuō)：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無(wú)瑕。”

　　果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。

　　后世將“結(jié)草”“銜環(huán)”合在一起，流傳至今，比喻感恩報(bào)德，至死不忘。

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　平時(shí)，如果別人對(duì)自己有恩惠，往往會(huì)用“結(jié)草銜環(huán)”來(lái)表示要感恩報(bào)德。懂得感恩的心靈，是存在于這個(gè)世界的最美的心靈;懂得感恩的生命，是行走在這個(gè)世界上的最值得敬重的生命。同時(shí)，這兩個(gè)典故也旨在告誡人們“善有善報(bào)”，“勿以善小而不為”。

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