寫我家鄉(xiāng)的民俗作文
導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)于每個(gè)地方每一個(gè)城市，都有自己獨(dú)特的特色存在。以下是小編精心整理的有關(guān)民俗的作文，歡迎閱讀參考。
第一篇：我家鄉(xiāng)的民俗
說(shuō)到我家鄉(xiāng)過(guò)年的民俗，那數(shù)最隆重的可謂是過(guò)年了，過(guò)新年了，也可以算是最忙的時(shí)候了，也是最快樂時(shí)光了，因?yàn)榭梢酝婺切┲挥羞^(guò)年才有的炮啊什么的，還可以拿紅包，自己看著那說(shuō)厚不厚，說(shuō)薄不薄的紅包，心里有一種說(shuō)不出的喜悅，也有一種奇怪的‘傷感’。
要數(shù)最忙的就是過(guò)年了。過(guò)年的前一兩個(gè)星期都要準(zhǔn)備好過(guò)年的必備品——如鞭炮啊，新衣服啊，“祭品”啊，等等所象征過(guò)年的東西，都要一一準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備好了以后等到過(guò)年了就要去永思堂了。
永思堂?你可能不知道永思堂是什么東西，恩，大概是以前古人為了“祭神”吧?對(duì)了蔡氏的人就去蔡氏的永思堂，某氏的人就去某氏的永思堂，反正，只要是百家姓里的一個(gè)姓，幾乎都有，不過(guò)村里有什么姓氏才會(huì)建那所屬性氏的永思堂，好像早在以前就搞定了這件事。
過(guò)年是從除夕開始的，除夕一到，早上就要起來(lái)準(zhǔn)備好今天要拜的東西，到了中午，就是洗澡時(shí)間了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)打開水龍頭是沒有水的，為什么呢，拜托，這是全村，全鎮(zhèn)甚至全區(qū)全市大家所‘統(tǒng)一的洗澡時(shí)間’，好像自古以來(lái)就是這樣了。接下來(lái)，去玩永思堂以后就跟其他地方(國(guó)內(nèi)的……)差不多咯，放鞭炮，穿新衣，貼春聯(lián)，千篇一律的感覺。
我家鄉(xiāng)是這樣過(guò)年的，你的家鄉(xiāng)呢?
第二篇：我家鄉(xiāng)的民俗
我想每個(gè)人的家鄉(xiāng)都有屬于自己的民俗吧，然而我的家鄉(xiāng)也不例外。我的家鄉(xiāng)在平?jīng)�，在那里我們流傳著一個(gè)很古老的.民俗，那就是燎疳。
每當(dāng)正月二十三這天，不論是農(nóng)村還是城市，家家戶戶都要提前準(zhǔn)備麥稈、蒿草以及鞭炮、鹽巴、五谷雜糧等，準(zhǔn)備舉行過(guò)年的最后一項(xiàng)儀式。
在這天，人們?cè)缭绲某粤送盹�。在夜幕降臨的時(shí)，燎疳的儀式便在孩子們迫不及待的期待中開始了。首先要在堆好的柴火上撒上鹽巴和五谷，再放入一串鞭炮，然后點(diǎn)燃火堆。鞭炮、鹽巴在火堆里歡呼雀躍，噼里啪啦地炸響開來(lái)。男女老少依次跨越熊熊大火。火堆火燎中，燒燎祛除來(lái)年的晦氣、厄運(yùn)以及災(zāi)難，圖求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、無(wú)病無(wú)災(zāi)、生活興幸。
跳完自家的火堆，奔向鄰家跟高更大的火堆。年齡相仿的小伙伴暗地里較勁，看誰(shuí)跳過(guò)更高更大的火堆。燎完疳后，當(dāng)然還要舉行最后一項(xiàng)祈求儀式------揚(yáng)花。即是把燒完的灰燼高高揚(yáng)起，然后大家齊聲禱告，虔誠(chéng)期盼來(lái)年有個(gè)好收成。
雖然城市中并不舉行揚(yáng)花，可是卻和農(nóng)村一起燎疳，而且還比農(nóng)村更加熱鬧。
這就是我們家鄉(xiāng)的民俗，不知道你們喜不喜歡。如果喜歡的話可以來(lái)我們家鄉(xiāng)參加，我們歡迎您的到來(lái)!
第三篇：我家鄉(xiāng)的民俗
春節(jié)期間，東莞常平將與珠璣古巷聯(lián)手舉辦首屆東莞(珠璣古巷)民間藝術(shù)節(jié)，有著2000多年歷史的“舞春牛”將作為古巷民間藝術(shù)重頭戲被列入邀請(qǐng)名列。但由于“春牛”只剩下舊牛頭、隊(duì)伍難于組織等原因而難以成行。
為讓人們欣賞到中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)代表作之一的“舞春牛”，承辦方隱賢山莊又利用元旦假期，走遍了南粵大地。但是“春牛”再也難于舞起來(lái)，民間藝術(shù)界人士擔(dān)心舞春牛從此成為絕唱。
古巷“春牛”難于成行
將在春節(jié)期間舉辦的東莞(珠璣古巷)首屆民間藝術(shù)節(jié)集納了裝故事、舞春牛、姓氏文化展覽、客家婚俗表演等多個(gè)文化藝術(shù)項(xiàng)目。為確保這些有著悠久歷史與燦爛文化的民間藝術(shù)早日組團(tuán)南下，承辦方隱賢山莊派出人員專門前往南雄，協(xié)助古巷民間藝術(shù)團(tuán)組織表演隊(duì)伍，修復(fù)民間藝術(shù)道具。
工作人員來(lái)到“舞春牛”的古巷廖屋村，“舞春牛”傳人、舞了30多年牛頭，今年已經(jīng)50多歲的廖師傅帶著工作人員來(lái)到存放“春牛”的祖屋。工作人員看到，“春牛”只剩2個(gè)彩色的牛頭與兩副木犁，牛身已經(jīng)難尋蹤影了。
據(jù)廖師傅介紹，牛身先用竹篾扎成框架，再在框架外糊紙貼布制成，極易破爛，幾乎舞一次就要重新制作。因?yàn)楹芏嗄隂]有舞“春牛”了，“春牛”也只剩下舊牛頭。對(duì)于此次南下東莞參加民間藝術(shù)節(jié)，廖師傅表示難于成行，因?yàn)樾迯?fù)“春牛”不容易，會(huì)扎“春牛”的民間藝人少之又少。而且加上演員、鼓樂隊(duì)員、唱春牛的藝人，整支隊(duì)伍人員要有25~30人左右。村里的年輕人大部分南下珠三角務(wù)工，要等到春節(jié)才能回來(lái)，村里只剩下幾名上了年紀(jì)的隊(duì)員，根本無(wú)法排練。廖師傅頗為遺憾地說(shuō)，這些年以來(lái)，幾乎沒有舞過(guò)“春牛”了。
“舞春牛”已退出歷史舞臺(tái)
面對(duì)古巷“春牛”的困境，承辦方又致電與派人到省內(nèi)其他有“舞春牛”的地區(qū)聯(lián)系。記者了解到，隱賢山莊的“春牛”尋找隊(duì)伍先后到了南粵大地的紫金、羅定、連平、連州、信宜、連南等曾經(jīng)有“春牛舞”的地方，結(jié)果幾乎都是一樣，難于組織隊(duì)伍參加。有的像珠璣古巷一樣只剩下舊牛頭，有的只有“春牛”沒有隊(duì)伍，有的只剩下過(guò)去“舞春牛”的相片，除了老一輩藝人口中的記憶幾乎什么都沒有了。曾經(jīng)盛極一時(shí)的藝術(shù)隊(duì)伍也只剩下幾名上了年紀(jì)的老藝人。
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