【實用】道德作文集錦七篇
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的道德作文7篇，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
有人說過：有道德的人的遺產(chǎn)比那些無知的人的`財富更有價值。但現(xiàn)在垃圾到處扔，公共場合大聲講話，以大欺小的不道德的人是越來越多了，道德兩字似乎在現(xiàn)在人心中已經(jīng)褪色。
星期天，我一覺睡到大天亮，拉開窗簾，往窗外望去，哇！我都不敢看太陽了，只覺得到處都在閃光，空中，屋頂上，墻壁上，都白亮亮的，陽光真猛��！今天我要和媽媽一起坐上公交車去蕭山玩。好不容易等到車來，我因為人小，像條小泥鰍似的一下就竄到車上，還坐到了一個座位，心里真高興。
這時上來了一位老奶奶，大概六七十歲，頭發(fā)都已經(jīng)白了，背有點駝，走路也有點顫顫巍巍的。車上人很多，老奶奶就站在我旁邊，我心里猶豫著該不該給老奶奶讓座。我偷偷地瞄了老奶奶一眼，被老奶奶看到了，她慈愛的笑了笑。我臉一下就有點紅了，再看看周圍的年輕人，一個個都一聲不響，不在意老奶奶。我掀開窗簾，看了一眼窗外，耀眼的陽光刺得我睜不開眼睛。我再也坐不住了，站起來請老奶奶坐下。老奶奶拉著我的小手一個勁地對我說：謝謝！真是個懂事的好孩子。大家也都夸我是個好學生。我開心極了。
聽到這些話，我又向窗外一望，金色的陽光讓我覺得有一股熱乎乎的暖流，多么舒服美好。
為老奶奶讓座雖微不足道，但在我看來意義非同小可，因為有做一個有道德的人，就應該從身邊的小事做起。
道德作文 篇2
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！彼�，道德是衡量一個人的基本標準。
有這樣一位老師，他叫范美忠，北大歷史系畢業(yè)。地震時自己先逃跑，不管學生，竟然還理直氣壯。其中有一段對話：范：“你們怎么不出來？”學生：“我們一開始沒反應過來，只看你一溜煙就跑得沒影了，等反應過來我們都嚇得躲到桌子下面去了！等劇烈地震平息的時候我們才出來！老師，你怎么不把我們帶出來才走��？”范：“我從來不是一個勇于獻身的人，只關心自己的生命，你們不知道嗎？上次半夜火災的時候我也逃得很快的！”接著，他對一位對他感到有些失望的學生說道：“我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。因為成年人我抱不動，在這期間逃出一個是一個，如果過于危險，我跟你們一起死亡沒有意義；如果沒有危險，我不管你們，你們也沒有危險，何況你們是十七八歲的人了！”
此言論一出，網(wǎng)絡上和各大媒體罵聲一片，句句直指此人沒有道德，更別提師德了。其實，范美忠并非沒有道德，只是在危機關頭沒有表現(xiàn)出應有的作用。作為范先生、范同志而言，范美忠無可厚非，因為這是站在普通人求生的本能立場展開的。但是作為范老師而言，他應該被批評，因為教師的職業(yè)道德不允許，為人師表，應處處要為孩子們的表率。他是一位老師，是要培育祖國未來的幼苗，應該處處以學生為優(yōu)先，保護學生，愛護學生，盡力盡到一位老師應有的責任。但是，不論他的.思想覺悟再怎么高尚，也終究只是一個平凡人。在“范跑跑事件”中的退縮與自保，讓現(xiàn)代人感到憤怒也是理所當然的。
這個事件在當時引起了巨大的反響，關于道德的討論也是層出不窮。究竟怎樣才算有道德的人呢？三國時期劉備在臨終時囑咐兒子劉禪是曾說過這樣的話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！�，要做一個有道德的人，要做善事，不能認為那是小事而就不去做它，也不能因為惡事很小而就去做。而我們應控制自己的私欲，不能被表面利益所迷惑，而做出違背道德倫理的事。
古往今來，時代在不斷地發(fā)展，而人們對待道德的標準也日益愈高，所以我們應該自覺地去做一個有道德的人�！肮什环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”我們現(xiàn)在應該從自身做起，從小事做起，自發(fā)地做一個有道德的人。
道德作文 篇3
道德不是一種社會，道德不是一種意識，道德也不是一種形態(tài)，但道德社會、意識、形態(tài)存在著一定的關系。你知道真正的道德是什么?優(yōu)先預測悲劇后作出的忍讓是道德。
做一個有道德的人其實很簡單，我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我曾經(jīng)看到過這樣一件事：那天我和爸爸、哥哥去寧波大爺爺家過年，第一天我們再打爺爺陪伴下我們這些客人一起去了舟山的沿海的江邊逛了逛，那你的風景很好，海邊風很大，從對面吹來，整個臉變就感到清清涼涼，舒服極了。第二天的行程安排在了寧波鳳凰山，到了這個主題公園，就看見了一個男子拿著打火機、煙就準備點燃，我覺得這一舉動很常見，所以并沒有引起我的注意。爸爸買好了票，我剛準備進去，才忽然發(fā)現(xiàn)這位男子身旁的公共座椅上有一位孕婦和一位小男孩在哪邊聊天。我想起以前在電視上看過煙對孩子有害處，特別是孕婦。因為這樣極有可能導致胎兒畸形，于是我不經(jīng)為他們母子感到一驚�？墒桥c我想象的不同的是那個男人看到自己身邊坐著的.這對母子，又看到那婦女挺著大肚子，就毫不猶豫的蓋上了打火機，這一舉動徹底打動了我、激發(fā)了我、啟示了我一些道理。這就是道德!
我還在電腦上看過這樣一個故事：一個農(nóng)民工由于一次割稻而不幸殘疾。他來到城市看病，而他沒有戶口，辦理不了殘疾證。所以來城市乘車就不能免票，于是他一上車就對售票員說“售票員我是殘疾人，能不能免票”。售票員說“你沒有證，沒有就不能免票”�！拔覜]有辦證�！薄皼]有就不能乘車”說著還打算把他趕下車，農(nóng)民工掀起褲子露出腳。售票員趕緊把嘴巴捂住，仿佛要的流感是的。這時，總管理員來了。原來以為他面慈心也肯定善，不料，他走過來大聲說“有沒有票，沒有票就趕緊走別妨礙我們開車”農(nóng)民工無言以對，只好拿起包袱準備走出去。忽然一位青年站了起來說“等一下”殘疾人就停下了腳步，青年說“誰說你不可以坐車!”管理員說“趕緊走呀”青年說“那好我問你：你是不是人!”“我當然是人”“我說你不是人”“笑話，我堂堂正正的一個人站在這，你難道沒看見嗎?”“那你有證件嗎?”“人還需要什么證件?”“那沒有你就不能算是人!”管理員啞口無言。周圍的人也開始蠢蠢欲動。終于，在大家的支持下，農(nóng)民工乘上了車。這也是道德。
生活中有許多道德美，但卻要我們自己去發(fā)現(xiàn)。正如陪根所說“美德如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也”是的，只要一個人心存善念，做好事就能與美德成為最好的朋友。這就是道德。
道德作文 篇4
道德是什么？它是一種習慣嗎？它是一種風氣嗎？是的。道德，更是每個人心里都有的一種可貴純潔而又美好的品質。
古人云：人之初，性本善。性相近，習相遠。這句話就是說，人剛出生的時候都是十分善良，有道德的人。而本性是一樣的，每個人的習慣卻相差甚遠。這說明什么呢？說明人人都可以做個有道德的人，做個文明的人。但是，普遍現(xiàn)象卻是沒幾個人能做到。而更多數(shù)的人則還沒有發(fā)掘出埋藏在心靈最底處的一顆善良的種子——道德。就像這樣一件事：逛街時，常能發(fā)現(xiàn)在離果皮箱不到兩米的地方，扔著一個食品包裝袋。人人從它的身邊路過，卻對它視而不見，極少能看見有人將它撿起，丟入旁邊的`果皮箱中。這雖然只是舉手之勞，卻有幾個人去干呢？那能撿起它并將它丟入垃圾箱的人，就是有道德的人。道德，并不是讓你做出一件驚天動地的大事，而是從一件件微不足道的小事情，看出一個人的道德和品行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這句話想必同學們都會背，可有幾個人是真正實踐到生活中的呢？不要看這好事小而不做，不要看這件壞事小而做它。越小的事情越能體現(xiàn)出一個人的品質，一個人的道德修養(yǎng)。
勿輕小善，積小而名自聞；勿視微行，累微而身自正。我希望大家都能做個有道德講文明的人，從身邊的每一件小事做起，從我做起。讓生活更美好，城市更美麗！
道德作文 篇5
大雨，嘩嘩地從天上往下倒。所所有人都急匆匆的往家趕。我沒帶傘，所以把書包頂在頭上向家沖去。忽然，我停了下來。一個老人拿著跟棍子在地上左點右點，全身上下已經(jīng)濕透了，但他卻在如此大的雨中不緊不慢地走著，好像并沒感覺到雨拍打在他的身上。再往上看，老人帶著一副墨鏡，他并沒有打傘。我恍然大悟。
“切，老瞎子��！”正準備繼續(xù)往家跑，我又停下了動作，原來老人正前方不遠處有一塊不大不小的石頭，這引起了我極大的興趣。
“嘿嘿，這老瞎子一定會摔倒！”于是我找了處能躲雨的地方，在那里看我認為的好戲。路人奇怪地望了望我，又望望我目不轉睛的地方，明白了，便“會心”一笑。果然不出我所料，老人走幾步后突然被絆倒，趴在了地上。我哈哈大笑。老人似乎聽到了這股不懷好意的笑聲，微微皺了下眉。路人見這情景，捂起了嘴，走得更快了。
老人想爬起來，但手一滑，又摔了一下，離大地母親更近了些。我笑的更歡了。
“哈哈哈�？瓤取９� 。老瞎子，老笨蛋��！哈哈。"路人經(jīng)過這個場景，朝我皺了下眉，但又和先前的'路人一樣，捂起嘴，走得更快了。老人索性就在的上聽著我的"狂笑"。
朦朧中，紅色慢慢顯露出來，仔細一看，原來是兩個紅領巾。她們看到這幅情景，立刻上前。一個把傘打到老人頭上，一個把老人扶了起來。并沒有看我一眼，我愣住了。
"老爺爺，你家在哪兒呢？我們送您回去吧，。" "哦，謝謝啊，真是好孩子啊。你們是誰��？"
兩人互相看了看，說："我們是少先隊員！"始終沒看我一下，連責備的目光都沒投來。我的雙頰刷的紅了，想去幫幫他們，卻發(fā)現(xiàn)他們早已消失在雨中。雙眼不禁被淚水蓋住。
"我們是少先隊員！"這句話繚繞在我的耳旁。
道德作文 篇6
讀了《做一個有道德的人》這本書，我感觸很深。道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。做一個有道德的人其實很簡單，只要每一件事能仔細想一想，為別人多想一點。道德就會伴隨在你身邊。
做一個有道德的人，很多人覺得很難。其實，道德離我們很近，比如：見到老師說聲你好；同學之間互幫互助；誠實守信、不說謊話；保護環(huán)境，愛護花花草草等等。如果每個人都能做到這幾點，社會將變得更加美好。
我曾經(jīng)看到這樣一個：一個，雪下得很大，兔媽媽打算到外面去找些吃的回來。她怕孩子孤單，就堆了個雪人給小白兔做伴。小白兔和雪人玩累了后，就睡著了。火爐點燃了旁邊的干柴堆，燃燒起來。小白兔還在甜甜地睡覺呢！在這危難的時刻，雪孩子不顧自身安危，奮不顧身救出了小白兔�？勺约簠s變成了水！
善良和勇敢是我們民族的優(yōu)秀品德，雪孩子在這里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
《詩》云：為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。這句話的意思是：品德高尚的文王啊，為人光明磊落，做事始終莊重謹慎。做國君的，要做到仁愛；做臣子的'，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛；與他人交往，要做到講信用。這是古人對自身修養(yǎng)的要求。
不光古代人講道德，我們現(xiàn)代人也不甘落后！在我們生活中時不時也經(jīng)�？梢砸姷健５赖率怯肋h不會過時的。
有一天，我做公交車回家。車上人很擠，這時上來了一個老太太，她拄著一根拐杖，滿頭的銀絲。有幾個坐著的年輕人若無其事的交談著。公交車司機叫著：給有需要的人讓座。但是沒有人給老太太讓座，我看在眼里非常生氣，恨不得把這些人拉開。這時，司機突然一個緊剎車，老奶奶差點摔倒。這時，有一個孕婦站了起來，讓老太太去坐。那個孕婦肚子很大，估計快要生了。我心里非常的激動。我深感孕婦的善良，而對于
那些年輕人太缺乏道德心了。我想，他們應該重新學習道德方面的知識。
春節(jié)聯(lián)歡晚會上我看到了一則小品，大致內(nèi)容如下：有一對夫婦，他們幫好友買了一張彩票。結果中了５００萬元大獎。他們心里很矛盾，到底給還是不給，最后還是給了她。這就體現(xiàn)了做人的起碼道德——守信用。
《做一個有道德的人》這本書很值得我們細細的體會。道德是做人的基本素質，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。讓道德這朵奇花在我們每個人心中開花結果吧！
道德作文 篇7
清伯發(fā)來微信說：“今天火車買的硬臥下鋪，一個中年人帶著父親說用中鋪的軟臥給換，我沒同意，我覺得來來去去不方便。剛才一個中年人帶著孩子很理直氣壯的要用旁邊的中鋪和我換方便他照顧孩子，我也沒換。從中國傳統(tǒng)美德的角度來說我應該換給他們，但是我跑了半天到火車站去專門買的下鋪為什么要換給你們直接網(wǎng)購票的呢？要照顧老人和小孩就得提前做好準備，花點心思去買票，不是到了車上因為你帶著老人或者小孩我就理所應當?shù)囊o予你方便。“
我立即回復了四個字：你是對的！
而這很自然的讓我想起了前不久不太愉快的一次經(jīng)歷。
和伙伴們?nèi)飞剑军c上車后，定好的座位有幾個已被霸占，部分人很主動的讓了，當然也有毫無自覺的人，比如，小妹的座位被一對中年夫婦中的男人坐了，而當我們核實的時候，中年婦女卻頤指氣使的說：“我們的座位就在前排靠窗，你坐我們的位置！”話說誰同意要交換了？
OK，我們都是知書達理的孩子，與人方便嘛，讓她得了！可是劇情一般都不太按腳本走，小妹換座的時候，坐了靠近過道的座位，成都站，這個座位的新主人來了，于是大家又要開始一輪換座大挪移。然而該名中年婦女卻又用一種譴責的口吻說：“我說了我們的座位在前面靠窗，你坐我們的座位！”我們一群姑娘那叫一個七竅生煙，這句話在我們聽來就是：我告訴你了我的位置在那兒，你不坐，看吧，搞得這么麻煩都是你的問題，因為你沒按我說的做。結果當然就是所有的人都不太高興，小妹說：“不管你的位置是哪里，我現(xiàn)在就要坐我的位置，我買的哪兒就坐哪兒！”
最后，各歸各位，可以說是一個不歡而散的結局！
事實上，換座好歹也是有求于人，征求一下對方的意見也是起碼的尊重。當然，也許今天換座未遂的兩人心里也正腹誹著：現(xiàn)在的'人真是自私，只是換一下座位而已，太不通情理了！
然而，誰又來保證我們原本就應該享有的權利呢？僅僅因為你帶著老人又或者小孩，我就不得不犧牲自我權利來滿足你？我驚訝于人們竟如此習以為常的去犧牲別人享有的權利，只為自己小小的方便。
也許，從中華傳統(tǒng)美德來講，尊老愛幼、重德貴義、助人為樂、禮貌謙讓……一切的一切都是應該的！但是施予人的公平又應該由誰來保障呢？正如清伯所說，如果是真的愛自己的老人和小孩，那么，在出行之初就應該好好計劃和安排，以保證他們有一個相對舒適的出行，而不是寄希望于現(xiàn)場向他人索取善意。把自己原本應該付出的時間成本，亦或其他什么成本轉嫁無辜的他人。
同樣買票上車，為什么你就可以優(yōu)于我的權利呢？所以我特別不能理解那些因為對方?jīng)]有讓座就打人的老人？不過倚老賣老�？梢宰屪�，前提是我愿意放棄自己享有的權利，傳達了我的善意，那么，你可以選擇接受，當然也可以選擇不接受。
而關于此，印象特別深刻的是電影《搜索》中，葉藍秋因為沒有讓坐，被人肉而導致整個生活的ben盤，事實上卻根本沒有人關心過她當時在生命線上孤寂的掙扎。雖然都說藝術源于生活而又高于生活，唯獨在這部電影上，我認為他并沒有一絲一毫的夸張，互聯(lián)網(wǎng)世界就是這樣的赤裸裸。再比如，時�？吹降囊驗闆]有讓座被老人打的各類新聞，正如所見，也許有些片面，但這個社會，為自我而隨意犧牲他人權利的人其實比比皆是！
當我們對老人的關愛，對小孩的照顧，或者其他一切善意的表達，被道德綁架后，變成必須要或者應該要做的事情，就意味著所有的善意都將成為單向付出，所有傳達善意的人都必須要背負這樣轉嫁而來的成本，否則就將面對被譴責或被詬病的局面，誰來為善意的成本買單？善意者嗎？
而接受善意的人們，似乎總習慣忘記，善意是來源于別人的自我犧牲。無論什么樣的善意一定都有某種程度的犧牲，只是或大或小，或輕或重的區(qū)分而已，并不是毫無成本。而當我們接受別人善意的時候，就是把原本應該支付的成本轉嫁他人，而接受善意的人若還如此理所當然，支付的人當作何想？
我們其實都害怕冷漠，也不愿被別人漠視。所以，如果你希望的善意并沒有得到，不要譴責別人，因為別人付出了你沒有付出的成本，那是別人的權利，請你尊重！如果你得到了別人的善意，請知道別人為你做出的犧牲，心存感激就好，不要理所當然！
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