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名人故事：舜帝
導(dǎo)語(yǔ)：舜是三皇五帝之一，史書(shū)上稱作“帝舜”或者“舜帝”。下面是小編收集的名人故事：舜帝，歡迎參考。
苦難童年
舜帝也是黃帝的后代，他是黃帝的第八代子孫，但是，從他祖先窮蟬那一代開(kāi)始，就沒(méi)有做官的人了，都是普通的平民百姓。
舜帝本來(lái)也應(yīng)該和黃帝一樣姓姬，但是，因?yàn)樗谝π孢@個(gè)地方，就改姓姚了，他的名叫重華，也有人說(shuō)他叫仲華，和我們中華民族是同一個(gè)音。舜帝是有虞氏人，所以史書(shū)上也把他叫做虞舜。
有虞氏就是把“虞”作為圖騰的遠(yuǎn)古部落�！坝荨笔且环N想象中的動(dòng)物，也叫“騶虞”，它有著白虎的身子，獅子的頭，可能就是獅虎獸，身上長(zhǎng)著黑色的花紋，它的尾巴比身子還長(zhǎng)，它是一種善良的動(dòng)物，不吃活的東西，除非別的動(dòng)物死了，它才會(huì)吃它的肉，所以，書(shū)上都說(shuō)它是“仁獸”，就是仁愛(ài)的獸類(lèi)。
據(jù)說(shuō)，舜生下來(lái)的時(shí)候，他的長(zhǎng)相很怪異，他長(zhǎng)著一張又黑又方的大臉，眉骨高高地突出著，一張大嘴能伸進(jìn)去一個(gè)拳頭，最奇怪的是，他的眼中有兩個(gè)瞳仁，他的掌心紋路像一個(gè)“褒”字。
在舜還很小的時(shí)候，他的母親就死了，他的父親是一個(gè)瞎子，外號(hào)叫做瞽叟，意思是瞎眼的老頭。瞽叟在舜的母親死后，又給自己娶了一個(gè)妻子，生下一個(gè)兒子，叫做象。
瞎眼爸爸瞽叟不喜歡舜，他喜歡小兒子象，所以，舜從小就受到爸爸、繼母和弟弟的虐待。
舜很小的時(shí)候就得每天起早貪黑，給家里干活，稍微有點(diǎn)過(guò)錯(cuò)，就會(huì)遭到爸爸和繼母的毒打，而且，瞎眼爸爸、繼母和弟弟象還常常商量著要?dú)⒘怂?/p>
但是，舜對(duì)爸爸和繼母，不但不記恨，卻非常孝順，對(duì)于常常欺負(fù)他的弟弟象，不但不仇恨，卻非常友愛(ài)。每次，家里人找茬打他的時(shí)候，他都甘愿忍受，家里人謀劃殺他的時(shí)候，他就趕快躲到別人找不見(jiàn)的地方藏起來(lái)，等家里人消了氣，他再回家，照樣對(duì)父母孝順，對(duì)弟弟友愛(ài)。后母不允許他吃中午飯，別人問(wèn)他為什么中午不回家，舜說(shuō)：“農(nóng)夫要以節(jié)儉為根本，一天吃兩頓飯就行了�！�
舜從小愛(ài)學(xué)習(xí)，瞎眼爸爸和繼母不讓他上學(xué)，他走到哪里，都要向別人請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。
有一年冬天，氣候寒冷，舜身上只穿著單衣，凍得瑟瑟發(fā)抖，還在地里放牛，鄰居秦大叔實(shí)在看不下去，就去找舜的瞎眼爸爸，希望他送舜去讀書(shū)，但是，瞎眼爸爸不答應(yīng)，還要讓舜去放牛。秦大叔很同情舜，他讓舜和自己的孩子一起，跟著老師讀書(shū)，舜一邊放牛一邊學(xué)習(xí)。舜從老師那里，識(shí)了很多字，學(xué)了很多學(xué)問(wèn)，知道了誠(chéng)實(shí)、厚道、仁愛(ài)，是多么重要。
有一天，舜放牛的時(shí)候，遇上一個(gè)八歲的孩子，叫做蒲衣子，舜看見(jiàn)蒲衣子一舉一動(dòng)都那樣美好，就主動(dòng)請(qǐng)教。蒲衣子告訴他，人身體的每個(gè)部分都要保持正確的動(dòng)作形態(tài)，腳的動(dòng)作要莊重，不要亂踢亂抖;手的動(dòng)作要恭敬，不要亂摸亂動(dòng);眼的動(dòng)作要端莊，不要亂看亂閃;口中的語(yǔ)言要適宜，不要話多不休;身體發(fā)出的聲音要安靜，不要制造噪音和響聲;頭的動(dòng)作要正直，不要亂轉(zhuǎn)亂扭;氣息要肅穆，不要大聲喘息;身體站立要不偏不倚，不要歪斜亂靠，也不能自由散漫。
舜按照蒲衣子的教導(dǎo)，訓(xùn)練自己，他變得行為端莊，舉止得體，行為中充滿君子正氣。
舜稍微長(zhǎng)大些，他就開(kāi)始外出做工，賺錢(qián)養(yǎng)家，他在歷山種過(guò)地，在雷澤捕過(guò)魚(yú)，在河濱做過(guò)陶盆，在壽丘當(dāng)過(guò)做家具的童工，還在負(fù)夏這個(gè)地方做過(guò)小生意。
由于舜對(duì)人很好，大家都喜歡和他一起干活，他在歷山種地的時(shí)候，和他一起開(kāi)荒種地的人越來(lái)越多，歷山這個(gè)地方開(kāi)始人煙稀少，后來(lái)竟然成了一個(gè)人口稠密的城市。
舜遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，他思念父母和弟弟，有一天，他在田地里耕種，看見(jiàn)幾只鳥(niǎo)成群結(jié)隊(duì)飛過(guò)去，他心里非常難受，就隨口唱出一首詩(shī)來(lái)：“我到歷山這個(gè)地方啊!歷山高峻挺拔;成群的鳥(niǎo)兒啊!在天空飛翔;思念我的父母啊!辛勤地耕耘;時(shí)間過(guò)得好快啊!就像飛馳一樣;父母離我很遠(yuǎn)啊!我何時(shí)能回家鄉(xiāng)?”
舜唱完這首，想著自己悲慘的身世，放聲大哭。舜寫(xiě)的這首詩(shī)叫做《歷山思親操》，是我們中華民族孝道文化的千古絕唱。
舜把賺來(lái)的錢(qián)一分不少地都帶回家。但是，他的家里人依然很討厭他。瞎眼爸爸對(duì)他非常兇狠，繼母也經(jīng)常對(duì)他大聲斥罵，就連弟弟也對(duì)他非常傲慢，都想殺了他。但是，舜依然孝順父母，愛(ài)護(hù)弟弟。家里人殺他的時(shí)候，就找不見(jiàn)他，但是，當(dāng)家里人需要他的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)在面前。
左鄰右舍的人從小看著舜長(zhǎng)大，都說(shuō)他是一個(gè)孝順父母、愛(ài)護(hù)弟弟、舉止端莊、學(xué)問(wèn)很深的好孩子，所以，他的美名也就傳開(kāi)了。
堯帝召見(jiàn)
這一年，當(dāng)時(shí)的國(guó)君堯帝覺(jué)得自己已經(jīng)年老體衰，但是，他不想讓自己不聽(tīng)話的兒子丹朱繼位，他就讓大臣們推薦接班人，大臣四岳推薦了因?yàn)樾㈨樁惶煜沦潛P(yáng)的舜。于是，堯帝就把舜叫到宮中，召見(jiàn)他。這是中國(guó)古代兩個(gè)偉大領(lǐng)袖的第一次相見(jiàn)。
這時(shí)候，舜已經(jīng)三十歲了，依然沒(méi)有妻子兒女。
堯帝問(wèn)他：“我想讓天下太平，你說(shuō)該怎么辦?”
舜回答說(shuō)：“要想使天下太平，就要公平對(duì)待每一個(gè)人，不能有偏向，特別是對(duì)小事不能馬虎，說(shuō)話要算數(shù)，要有誠(chéng)信。這樣做了，天下的人都會(huì)擁護(hù)你�！�
堯帝又問(wèn)：“管理國(guó)家什么事最重要?”
舜回答說(shuō)：“首先是祭祀上天，也就是知道大自然運(yùn)行的規(guī)律�！�
堯帝再問(wèn)：“國(guó)家的什么官職最重要?”
舜答道：“管理土地的官職最重要�！�
堯帝還問(wèn)：“管理國(guó)家首先要做的是什么事?”
舜回答：“關(guān)心人民�！�
堯帝聽(tīng)完舒了一口氣，他笑了，對(duì)舜的回答十分滿意。他賞賜給舜幾件衣服，給了他一張古琴，又給他幾頭牛羊，還派人給他家建起糧倉(cāng)。
堯帝心里想，這個(gè)舜嘴上說(shuō)得好聽(tīng)，就是不知道他做得怎么樣呀?他決定把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜，還讓自己的八個(gè)兒子跟隨舜，讓他們近距離觀察舜的行動(dòng)，及時(shí)報(bào)告。
舜帶著娥皇和女英離開(kāi)的時(shí)候，堯帝專門(mén)叮囑兩個(gè)女兒，回到家中要孝敬公婆，善待弟妹，不要告訴別人自己是國(guó)君的女兒，要像普通百姓的女兒一樣，參與家務(wù)，勞動(dòng)生產(chǎn)。
舜回到家里，他雖然被堯帝喜歡，但是，他的瞎眼爸爸、繼母和弟弟象還是討厭他，特別是象，看見(jiàn)舜帶回來(lái)的兩個(gè)嫂子很漂亮，就更加嫉恨舜，想殺死哥哥，霸占兩個(gè)嫂子。
有一次，瞎眼爸爸瞽叟對(duì)舜說(shuō)：“糧倉(cāng)漏雨了，你快爬上去修補(bǔ)一下�！�
舜于是就爬到糧倉(cāng)頂上修補(bǔ)。這時(shí)候，象就放火燒糧倉(cāng)，舜看見(jiàn)大火燒起來(lái)，趕忙用頭上戴的斗笠擋住大火，然后，從糧倉(cāng)上飛身跳下來(lái)，他才沒(méi)有被燒死。
過(guò)了幾天，繼母叫舜在家里挖一口井，舜挖井的時(shí)候就想，是不是又要害死自己呀?他就在井壁側(cè)面挖了一條暗道通向外邊。井越挖越深了，突然，繼母和象一起往井里填土，要把舜活埋在井里，舜趕快從暗道里逃出去了。
舜在外面躲了幾天，才回到家里，走到屋外，只聽(tīng)瞎眼爸爸、繼母和弟弟象在高興地談?wù)撨@件事。
他的弟弟象說(shuō)：“都是我出的好主意，我們才把他殺了，他的兩個(gè)妻子和古琴應(yīng)該歸我，牛羊和糧倉(cāng)歸你們二老�！�
瞎眼爸爸和繼母高興地答應(yīng)了，舜傷心極力，但是他沒(méi)有怨恨父母和弟弟，只是留著眼淚走出家門(mén)。
象以為舜真的死了，他就跑到堯帝為舜建造的宮室住下，得意洋洋地彈起舜的古琴。
舜平靜了心情，回到家中，弟弟象大吃一驚，然后假惺惺地說(shuō)：“我以為你死了，正在難過(guò)呢!”
舜笑笑回答說(shuō)：“是嗎?你真是個(gè)好弟弟!”
此后，舜依然十分孝順父母，愛(ài)護(hù)弟弟。
攝理國(guó)政
堯帝經(jīng)過(guò)考驗(yàn)，認(rèn)為舜的人品很好，但是，他還想在工作中進(jìn)一步考驗(yàn)舜的能力，他決定，讓舜代理自己處理國(guó)家大事，他自己就到各地去巡視了。
舜首先觀察天象，確定日、月和金、木、水、火、土五星的位置。然后祭祀上帝、名山大川和各種神靈。遠(yuǎn)古時(shí)代的人認(rèn)為，是神主宰著人的命運(yùn)，所以，對(duì)神非常尊敬。
舜又選擇好日子，接見(jiàn)官員和各方君長(zhǎng)。舜對(duì)各地官員和君長(zhǎng)非常尊重，常常站在宮門(mén)前畢恭畢敬地迎接他們。舜為了讓各地官員和國(guó)君加強(qiáng)聯(lián)系，就規(guī)定，每五年巡視天下一次，其余時(shí)間，讓各地君長(zhǎng)到京城朝見(jiàn)。
為了更有效的管理國(guó)家，舜將天下劃為十二個(gè)州，把各州的界限用河道隔開(kāi)。舜到各地巡視，常常越過(guò)高山，遇上大風(fēng)雷雨，山火烈焰，也常常遇上虎狼毒蛇，野獸出沒(méi)，但是，舜非常勇敢，每次都能安全回來(lái)，這些災(zāi)害都不能危害他。
舜特別善于用人。他知道顓頊帝有八個(gè)有才能的子孫，人稱為“八愷”，意思就是八個(gè)和善的人。帝嚳也有八個(gè)有才能的子孫，人稱為“八元”，意思就是八個(gè)善良的人。這十六個(gè)人美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝卻沒(méi)有任用他們。舜就推舉“八愷”擔(dān)任管理土地的職務(wù)，又推舉“八元”到各地教育人民，“八愷”和“八元”都能認(rèn)真辦事，發(fā)揮長(zhǎng)處，使天下安寧、百姓和睦、農(nóng)業(yè)發(fā)展、四處和平。
舜也是個(gè)愛(ài)憎分明，敢作敢為的人，他把經(jīng)常干壞事的驩兜、共工和鯀一起流放到邊疆去;把那些為非作歹的壞人，全都趕出京城。還帶兵把敢于造反的三苗打敗，天下人都信服了舜。
登上帝位
舜代替堯帝管理國(guó)家二十八年之后，堯帝逝世了。舜非常悲傷，主持堯帝的安葬儀式，為堯帝服喪三年。三年里，舜沒(méi)有過(guò)歡樂(lè)的笑容。舜又把帝位，讓給堯帝的兒子丹朱，他自己躲到山里去了。但是，天下的人都愿意相信舜，不愿意相信丹朱，匯報(bào)工作的、打官司的都來(lái)找舜，沒(méi)有人愿意去找丹朱。舜覺(jué)得人們相信自己，依賴自己，就決定再次重新執(zhí)掌政權(quán)，登上帝位。
舜要求天下十二州的官員，都要發(fā)揚(yáng)堯帝的美德，愛(ài)護(hù)人民。他反感只會(huì)花言巧語(yǔ)，不干實(shí)事的獻(xiàn)媚小人。
舜帝決定啟用各種人才，管理國(guó)家。他流放了鯀，但是啟用鯀的兒子大禹治理江河，大禹經(jīng)過(guò)幾年努力，用疏導(dǎo)的方法治理了江河，河水不再泛濫成災(zāi)了。
舜帝指派姬棄擔(dān)任后稷之職，管理農(nóng)業(yè)，姬棄很努力，督促人們按節(jié)令播種五谷，天下糧食豐收了。孩子們注意，后稷的“后”不是前后的“后”，而是發(fā)令者的意思。過(guò)去，前后的“后”寫(xiě)作“後”。
舜帝派子契推行五教，讓天下人懂得做父親要有道義，做母親要慈愛(ài)，做兄長(zhǎng)要友善，做弟弟要恭敬。懂得父子之間有親情，君臣之間有道義，男女之間有分別，長(zhǎng)幼之間有秩序，朋友之間有誠(chéng)信的道理。子契到各地去教育人民，人民逐漸擺脫了原始野蠻風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)氣就逐漸變好了。
舜帝又派偃皋陶去掌管法律，偃皋陶公正廉明，天下沒(méi)有冤假錯(cuò)案，人民個(gè)個(gè)信服。
舜帝還使用了許多優(yōu)秀的官員，并對(duì)官員們?nèi)赀M(jìn)行一次考核，考核后，根據(jù)政績(jī)決定升降和處罰。大小官員都努力建功立業(yè)，官場(chǎng)為民造福之風(fēng)也形成了。
一代圣君
舜帝老年之后，就考慮誰(shuí)來(lái)繼承他的職位，他的兩個(gè)帝妃中，娥皇無(wú)子，女英生一子，叫做姚商均。但是，舜帝認(rèn)為自己的弟弟象品德不好，兒子姚商均只知道唱歌跳舞，不能擔(dān)當(dāng)重任，于是，他選擇治水有功的大禹繼承帝位，并把帝位禪讓給大禹。
此后，舜帝一直在全國(guó)各地巡視，了解人民生活，幫助各地解決問(wèn)題。
舜帝在一百零一歲那一年夏天，帶著兩位帝妃娥皇和女英，巡視到洞庭湖，此時(shí)天氣很熱，舜帝就讓娥皇、女英留在洞庭湖中的君山避暑，舜帝自己帶著部下繼續(xù)南巡。
一天晚上，女英做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)舜帝坐著用美玉做成的車(chē)子，從天空降下來(lái)，對(duì)她說(shuō)，自己已經(jīng)不在人世了，大家不要悲傷，人生在世，總有一天要分別的。女英醒來(lái)，非常擔(dān)心，就把夢(mèng)到的事情告訴了娥皇，兩人十分焦急。
不久，果然傳來(lái)消息，舜帝在蒼梧逝世了。娥皇、女英悲傷得日夜哭泣，眼淚哭干了，一滴一滴鮮血從眼中流出來(lái)。她們?nèi)ソo舜帝哭喪，路過(guò)君山上的竹林，眼中的鮮血就灑在竹林的竹子上。最后，娥皇和女英因?yàn)楸瘋^(guò)度，就一起跳入洞庭湖中。直到現(xiàn)在，君山上的翠竹還留著二位帝妃的斑斑血淚，這些竹子被稱為“斑竹”。
舜帝死后安葬在蒼梧山上，他的墓叫做“零陵”。蒼梧山就是今天湖南寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)的九嶷山。
舜帝為人孝敬父母，親善兄弟，雖遭百般虐待，依然不改初衷。他是二十四孝第一名，幾千年來(lái)都是人民學(xué)習(xí)的榜樣。他治理國(guó)家功勛卓著，讓賢禪位大公無(wú)私，他是我們中華民族永遠(yuǎn)牢記的偉大人物。
家庭故事
舜的家庭故事在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代非常流行，曾經(jīng)一度只模糊說(shuō)到“父頑、母嚚、象傲”，到了《孟子》里，就生出許多歷歷在目的具體事跡來(lái)，它們大多出自“齊東野人之語(yǔ)”，日本學(xué)者青木正兒在《堯舜傳說(shuō)の構(gòu)成》一文里就認(rèn)為，這些故事中含有大量齊魯民間傳說(shuō)的成分。再加上娥皇女英二妃事跡，也憑空添加了許多婦道故事。歷代的《孝子傳》和《列女傳》，大多以舜和二妃分居其首，便是這個(gè)道理。其實(shí)后來(lái)民間文學(xué)對(duì)此的發(fā)揮還更多，從漢代畫(huà)像石到敦煌變文《舜子變》再到后世的地方傳說(shuō)、說(shuō)唱戲曲等，關(guān)于舜的孝道故事有了更充分的延展；而舜的二妃故事更不局限于婦道說(shuō)教，逐漸發(fā)展成哀感頑艷的凄美愛(ài)情。
虞舜神話是典型的上古英雄神話。著名神話專家袁珂先生認(rèn)為，虞舜神話的本來(lái)面目，是作為獵人的虞舜與肆虐于北方地區(qū)的野象斗爭(zhēng)的故事：“舜稱‘虞舜’，‘虞’字的涵義，當(dāng)是《易·屯》‘即鹿無(wú)虞，惟入于林中’的‘虞’，是獵夫的意思，而非一般人所謂的朝代名或地名。舜的弟弟象也只是動(dòng)物象，而非名叫‘象’的人。虞舜這個(gè)生長(zhǎng)在叢莽中的勇敢的獵人，在和野象的斗爭(zhēng)中，由于野象的兇悍和狡譎，幾番險(xiǎn)遭它的毒手。后來(lái)靠了天女的幫助，才終于戰(zhàn)勝和馴服了野象，使它開(kāi)始在農(nóng)業(yè)上為人類(lèi)服役。而獵人舜也在人民的擁戴下成了他們的領(lǐng)袖。根據(jù)一些舜的神話的片斷推想，古神話的本貌或許就是這樣。”現(xiàn)存古代典籍中記載虞舜神話內(nèi)容的，主要有《尚書(shū)》、《孟子》、《山海經(jīng)》、《楚辭·天問(wèn)》、《史記》、《列女傳》、《論衡》等。從這些典籍的記載中，可以大致勾勒出虞舜神話的主要內(nèi)容。
湘妃淚
舜帝陵廟遺址舜生在平陽(yáng)西南數(shù)百里一個(gè)小小村落的農(nóng)家中，他的體形有非常奇異的地方，他眼內(nèi)瞳子都有兩個(gè)，他的掌心紋路象個(gè)“褒”字，他腦球突出，眉骨隆起，頭大而圓，面黑而方，口大可以容拳，龍顏面目角，取名叫舜，舜是一種花卉，他的號(hào)就叫華，排行老二，就叫仲華（與“中華”諧音）。可惜不久他母親去世，他后母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生后，就更沒(méi)有好日子過(guò)了。舜在家中常只能看著后母所生的三個(gè)兒女喝飽吃足，他只能枵腹而寢。然而不管后母如何待他，他總是笑臉相迎、謙謙如也。有一年冬天，氣候大寒，舜身上還只穿兩件單衣，瑟縮不堪，鄰里秦老漢實(shí)在看不過(guò)去，出面干涉，并希望虞家能送舜去讀書(shū)，但家中卻堅(jiān)持要舜放牛，好在教書(shū)先生善良，在秦老漢的幫助下，舜一邊放牛一邊學(xué)習(xí)，他從先生那里知道：一個(gè)人雖有聰明睿智之質(zhì)，經(jīng)天緯地之才，仁圣忠和之德，但是“學(xué)問(wèn)”二字終究是不可少的。要求學(xué)問(wèn)，必須讀，要能讀書(shū)，必先識(shí)字。他也悟出為人要誠(chéng)實(shí)，要有腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。
這年過(guò)了殘冬，舜已經(jīng)十六歲了，生得高大，儼如成人，從此開(kāi)始艱辛的耕作，后母規(guī)定他一天到晚都必須勞作，連中餐也不準(zhǔn)回去吃，有人問(wèn)他，他答道：“農(nóng)家以節(jié)儉為本，一日兩餐足矣，何必三餐？”他漸漸得到當(dāng)?shù)厝说木粗睾头Q譽(yù)，但舜無(wú)緣無(wú)故被三次逐出家門(mén)。這其中日子雖然清苦，但舜卻加緊學(xué)習(xí)，包括師事八歲的兒童蒲衣子。他從蒲衣子那里學(xué)到許多運(yùn)動(dòng)的道理，包括足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，聲的容宜靜，頭的容宜直，氣的容宜肅，立的容宜德，不偏不倚，無(wú)懈無(wú)情。
舜的道德修養(yǎng)越來(lái)越高，他多次耕作的歷山地方人越聚越多，已由一個(gè)荒僻的地方，成了個(gè)大都會(huì)，但他卻仍得不到家庭的溫暖，在一日田間勞作時(shí)，他以鳥(niǎo)為例，信口而歌：“涉彼歷山兮崔嵬，有鳥(niǎo)翔兮高飛。思父母兮歷耕，日與月兮往如馳。父母遠(yuǎn)兮吾將安歸？”歌罷，悲從中來(lái)，放聲大哭，這年舜已經(jīng)三十歲了，也就在這時(shí)堯帝已深知舜的為人，終于把兩個(gè)女兒娥皇女英嫁給他。出嫁前堯帝囑咐兩個(gè)女兒：“大凡為妻為婦之道，總以‘柔順’二字為最重要。男子氣性，剛強(qiáng)的多；女子氣性，假使也剛起來(lái)，那就不好，夫婦之間不可能事事都能同心協(xié)力，遇到這種情況，為妻的總要見(jiàn)機(jī)退讓�！蓖昊橹�，舜帶著兩個(gè)妻子回見(jiàn)父母，想不到遭到父母的拒絕，而他那后母生的弟弟象見(jiàn)到兩位嫂子的絕色姿容，竟起了不軌的心思。娥皇女英嫁給舜之后，過(guò)起了艱苦的生活。像念著兩位嫂子的美貌，常乘舜不在家的時(shí)候找嫂子閑談，希望用吊膀子的方法來(lái)勾引嫂子，娥皇女英是聰明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前說(shuō)舜的壞話，越是如此象便越是有心，竟覺(jué)得只有殺死舜，才可將嫂子搶到手。象通過(guò)母親叫舜去修房子，去疏通井，然后放火燒屋，用泥土封井，妄圖把舜燒死，把舜封在井中悶死。每次娥皇女英都通力合作把舜救了出來(lái)，舜總是不記前嫌。
在這一系列的事情中，堯?qū)λ锤有蕾p，終于堯把舜召到京城，開(kāi)始委舜重任，舜大舉推薦人才，舜于是“賓于四門(mén)，納于大麓，烈火風(fēng)雷不迷，虎狼腹蛇不害�！庇谑菆蛩篮�，舜即位為天子，定都于蒲阪。
舜勤政愛(ài)民，為加強(qiáng)中央與各地的聯(lián)系，他規(guī)定各部落君長(zhǎng)定期來(lái)蒲阪朝見(jiàn)天子一次，天子也照例前往全國(guó)各地巡狩一次，每次除了大臣隨扈以外，娥皇女英都隨行照顧他的起居，三人同行，恩愛(ài)非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。這年盛夏來(lái)到洞庭湖，因天氣太熱，娥皇女英就留在洞庭湖中的君山，舜繼續(xù)南巡。
這晚，女英忽然夢(mèng)到了舜帝，不象個(gè)天子模樣，坐著一輛瑤車(chē)，有霓施、羽蓋擁護(hù)著，自天空降下來(lái)，對(duì)她說(shuō)，自己已經(jīng)不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日分散的。女英醒來(lái)，非常焦灼，惦念舜帝，急急告訴娥皇，娥皇口中雖說(shuō)“妖夢(mèng)是不足為憑，只怕你平日掛念極了，做的是心記夢(mèng)，你放心吧�！钡珒�(nèi)心也十分焦灼。不久，果然傳來(lái)了舜死在蒼梧山的消息，還帶來(lái)了舜帝給娥皇女英的遺囑：“汝戒之哉！形莫若緣，情莫若率。緣則不離，率則不勞。不離不勞，則不求文以待形。不求文以待形，固不待物�！甭�(tīng)到噩耗，覺(jué)得一切希望都已不存在了，那么多年的艱苦奮斗，那么多年的恩愛(ài)相親，都一去不復(fù)返了。娥皇女英渾身哆嗦，哭了好幾回，身心受著火一般的煎熬。娥皇女英一天比一天悲傷，健康也受了損害，眼淚漸漸地哭干了，一滴一滴的鮮血從眼中流出來(lái)。這晚濃霧漸漸地把整個(gè)君山罩住，天空中閃電一道急過(guò)一道，云越積越厚，天空好象要倒扣下來(lái)，突然間狂風(fēng)卷著暴雨呼嘯而來(lái)，洞庭湖掀起層層巨浪，都似乎要把岳陽(yáng)城撼倒。娥皇女英一片至誠(chéng)的思念、悲痛終于感動(dòng)了上天，天神將她們流出的眼淚，流出的血淚都一點(diǎn)點(diǎn)收集起來(lái)，都把它們?yōu)⒃诙赐ズ降拇渲裆稀Ｔ谶@狂風(fēng)暴雨中，娥皇女英突然間頭腦是那樣地清醒。突然間明白好象舜正在召喚著她們，兩人都好好地修飾打扮了一番，就像是迎接遠(yuǎn)行歸來(lái)的舜一樣，攜手投入洞庭湖中。頓時(shí)風(fēng)停雨住，波瀾不驚，君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的淚跡，成了二妃對(duì)舜帝一片至情的象征。
大禹斬龍
鬼斧神工世所無(wú)，鐫龍雕鳳巧鑿?fù)�。移�?lái)蓬萊三仙島，鎖擒龍蛟入玉壺。禹伯成就千秋業(yè)，氤氳瑞氣滿陵都。位于舜源峰附近的紫霞洞內(nèi)的奇觀頗有來(lái)歷，千百年來(lái)流傳著禹王斬蛟龍的故事。
相傳舜帝死后，他的兩個(gè)妃子千里尋夫，奔赴三峰石下，哭死在舜帝墓前。舜帝墓后有個(gè)石匣子，上刻有“舜封”字樣。二妃死后，她們的侍女捧著石匣回京交給了禹王。禹王打開(kāi)石匣，拿出里面的遺書(shū)，上寫(xiě)著，三十年前，禹鑿龍門(mén)之時(shí)，有一條蛟龍東逃，潛入天湖池清水巖中，這條龍角尖直立，角上長(zhǎng)有綠毛。舜曾等了三年沒(méi)見(jiàn)它。舜囑禹一定要除掉這條蛟龍。大禹看完遺書(shū)，氣憤填膺。立即令火神伯益布下天羅地網(wǎng)，大力神應(yīng)龍下天湖池去擒蛟�？珊弈球札埦褪遣怀龆�。大禹急令用火燒。于是，大火燒了七天七夜，燒死了老蛟龍。青石巖也燒成了紫紅色，在陽(yáng)光下，如同西天彩霞一樣美。激戰(zhàn)過(guò)后，伯益想收回他的天羅地網(wǎng)，誰(shuí)知繩子解不開(kāi)了，那天河、北斗、游龍、獅子、麒麟等都留在了洞壁上。所以，紫霞巖的石壁上，有金龍戲水、玉鳳朝陽(yáng)、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等奇觀，巖洞口的石壁上有條綠角龍頭，龍口里傾瀉出天河泉水。據(jù)說(shuō)，這就是跑到洞口被燒死的老蛟龍。那蛟龍死后，皮肉化成了肥土，腸子掉到紫霞洞底，彎彎曲曲，盤(pán)旋九轉(zhuǎn),變成了一條陰河,河水嘩嘩奔流,清而不濁,這是因?yàn)辇埡鹊氖翘旌乩锏奶旌铀朔Q為“九曲黃河”。那龍骨,碎成顆顆骨珠,被山風(fēng)吹進(jìn)洞底，滾進(jìn)九曲黃河之中，被河水浸蝕打磨，變成了潔白晶瑩、五棱六角的小石子，黑暗中，拿燈籠一照，像顆顆紅透了的楊梅，故謂之為楊梅石。
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