【精選】懷念夏天作文3篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的懷念夏天作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
懷念夏天作文 篇1
曾經的風景，依舊在點亮一條尋找的路，低頭，淺笑，那一個雨天過后，迎來的是一個陽光明媚的夏天，暖風輕拂，細微的叮嚀，無言的感動，真誠在繼續(xù)，熱情在延續(xù)……
————題記
東窗外，燒香河岸，白霧茫茫;西門口，綠樹成蔭，蜻蜓點水。蟬的肆無忌憚，叫開了滾燙的我，七月，好心情，七月，讓夏，放出最大的光亮，留下最深的溫暖，儲存到冰冷的冬季。
炙熱的夏天，總能帶來一些綿延的記憶，或是雨伴風行隱藏著太多不為人知的浪漫，或是同行相攜走在同一處都市叢林，那里有多少歡歌笑語，你是否也會在不經意間想起?
夏日的風，拂面而過，總有一絲清爽，將炎熱緩解。
夏日的雨，絲絲滴落，總有一絲清新，將靈魂還原。
夏日的夜，清清悠悠，難得如此雅致，我將我的祝福，以文字的形式敲擊下來，送給你——————祝你平安健康!
好久都不再借文字去描繪意境中美妙的時刻，時光又走過了一圈，好快，且不由我回頭的去想，就已經走向了更高的另一個起點。
有太多的路，是我們自己所選擇的，我既然選擇了獨步全球，只有讓自己發(fā)揮智慧和力量，才能看到明天與今天的不同，付出多少都會是值得的，我堅信是最出色的。
六月的憂傷與孤獨，是因為有種叫做愛的基因，在我們的心里曾經走丟了。
七月，好心情，上午的陽光，透過玻璃在大理石的反射下，將空氣曬得暖暖的，電風扇偶爾把機械式的風，從門縫隙中穿過，夾雜著街角匆忙的味道，我迫不及待地想感悟這個夏天的味道，讓整個身心沐浴在那一片飄逸著溫暖的氛圍中。
午后的天空，藍天那樣的清澈，云朵正在靜靜的飄逸，我相信，總有一條路，是留于我們身后的，只要一轉身，便能找得到;我也相信，每個人的心里，都有一面墻，只要努力推開，就能看見陽光。
星光燦爛的夜晚，月亮陪著我做了個夢，我要留著這個夢，把它保存在冰箱里，在很久很久以后的一天，當我變成一個白發(fā)老翁，便要取出我凍結的美夢，把它融化，把它燒開，然后我就慢慢的坐下，用它來浸泡，我的一雙獨步全球蒼老冰冷的腳。
蟬，討厭鬼，肆無忌憚，在樹上拼命地叫，我想，你總有成熟的一天，耳朵被你烤得滾燙，火一樣的燒，我的難過有誰知道，風竄進了我的衣角，把熱情裝進我背包，懷念你的微笑，我想讓你知道，夏天的味道，永遠刻在我心里，抹不掉。
夏天的味道，滾燙的歲月，總是讓人難以清晰，曾經路過你的熱情，曾經讀懂你的多情，熟悉的感覺，卻忽然感到陌生，那段真誠的歲月，就這樣從此僵硬冷冰，可否讓夢想像向日葵那樣一根莖的堅持，可否讓夢想像放飛的風箏那樣牽著一根線，把所有的憂傷與煩惱統(tǒng)統(tǒng)仍在荒原，讓詩情畫意真誠的種子散向漫山遍野。
夏天的味道，多少人在這光芒的時刻染上永恒，滾燙的.空氣，指間的微涼，思念如潑墨，泛起層層渲染，而今的彼此，隔著時光看彼岸，對岸夏天里的青春正一天一天地成熟，你微笑的臉龐，我淺唱著婉詞，生如夏花般綻放，空氣中的絮語，那一抹純白的似水柔情，詮釋著七月流火最美的紀念。
夏天的味道，熱了空氣，熱了思念，熱了情誼;縷縷清風，吹走熱浪，吹走煩憂，吹來牽掛幾許。愿我的問候，是一抹綠蔭，為你遮陽擋雨;愿我的祝福，是一道彩虹，為你收獲驚喜;愿我的祈愿，是一眼泉水，清涼直抵你的心里。
夏天的味道，風輕無雨，只有驕陽炙烤著大地，連同我的思緒一起飄逸，一時找不到心靈的靜謐，滾燙的紅豆與炎熱的思念在純潔的心間熱情的跳動，鍵盤上涂滿的只有你的名字，我呆望著這熟悉的三個字，又想起了我們相識以來的點滴，曾經的討厭與煩惱被你調皮的莞爾一笑顯得是那樣蒼白無力。
夏天的味道，觀望一片藍色的天空，那有一道置身其中的風情，你看，天邊飄逸的云，用心在訴說，我是否是你唯一的風景?告訴你，我想找到一個安靜的港灣，當被夏風吹動，卻未被吹盡時，我在用心呼喚著你的名字，不知在遠方的人兒是否有感應?輕輕放下甜蜜的牽掛，其實你能懂我的情深意濃。
夏天的味道，為你抒一份滾燙的情懷，為那懂得或是明了輕聲喝彩，在無悔的人生路上，那是獨一無二的風景，用真誠輕輕唱起，想起你在每一個風清云淡的日子里，如此時的天空，晴朗，透澈。
我37度仰望天空，被夏風吹過的云，依然在飄逸，那么輕，那么純;我365天的品嘗酸甜苦辣，唯獨夏天的味道是那么甜，那么柔，可以讓我忘記所有的煩憂，就這樣悄悄地守候，守候著夏天的味道。
京族“哈節(jié)”
節(jié)日時段
哈節(jié)的日期各地不同，巫頭在農歷六月初十舉行，歷時3時
■ 節(jié)日來源
哈是京語譯音，含有歌、請神聽歌的意思。關于哈節(jié)有不少民間傳說，其中一個說是古代有位歌仙，來到京族三島，以傳歌為名，動員群眾起來反抗封建壓迫。她的歌聲感動了許多群眾。后人為了紀念她，建立了哈亭，定期在哈亭唱歌傳歌，漸成節(jié)俗。
■ 慶祝方式
各村的哈亭是節(jié)日活動的中心。哈亭雕梁畫棟，飛檐高頂，亭內分左右偏殿和正殿。正殿內設有過去京家信奉的諸神神座。偏殿內設有坐位，聽歌與宴飲時要按長幼次序入座。
節(jié)日活動歷時3 日，通宵達旦，歌舞不息。周圍各族群眾亦來共同歡慶，一派升平喜慶景象。唱哈的主角有三人，男歌手一人，稱哈哥，專司撫琴伴奏，兩位女歌手是哈妹，一個持兩塊竹板，另一個拿一個竹梆，擊節(jié)伴奏，輪流演唱。歌的內容有民間傳說、哲理佳話、愛情故事等。鑼鼓聲中，常有妙齡少女登臺獻舞。其中最有特色的是頭頂天燈舞。只見少女頭頂瓷碗，碗上迭盤，盤子里點燃蠟燭，兩手端著酒杯，也各有蠟燭一根。載歌載舞時，三根蠟燭閃閃不滅，若是群舞，一片燭光閃爍，煞是好看。
哈尼族苦扎扎節(jié)
節(jié)日時段
農歷六月二十四日
■ 節(jié)日來源
苦扎扎節(jié)，也叫六月年，在每年農歷6月中旬舉行，是紅河哈尼族人民盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，猶如漢族過春節(jié)一樣熱鬧隆重。屆時，哈尼山寨到處興高采烈，熱氣騰騰。人們穿上五彩繽紛的節(jié)日盛裝，成群結隊的相聚到磨秋場，打磨秋戲耍娛樂，歡度節(jié)日。
按照哈尼人的規(guī)矩，磨秋桿必須是黑夜砍好后，小伙子們在黎明前扛回來。他們一路唱著山歌，把用堅硬結實的木頭做成的秋桿抬到寨邊的秋場，將一根木頭栽進土里，頂端削細當軸心，然后再把長長的橫桿從中間鑿凹，架在上面。兩邊的橫桿長短要一樣，還要削得滑溜溜的，以免劃傷手。下午，穿著絢麗服裝的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋場，按照哈尼人尊老敬長的傳統(tǒng)習慣，先由幾個德高望重的老者開秋，他們象征性的甩了幾圈以后，一對對、一雙雙的小伙子們、姑娘們輪流上去轉。打磨秋是一項哈尼人充滿情趣的體育活動，它要求磨秋兩邊的人數(shù)要對等，騎坐的人用腳蹬地面，時而飛速旋轉，時而升降起伏，反復轉動，悠悠蕩蕩。甩秋人的速度越來越快，圍觀的人也顯得更加開心，人群不時發(fā)出哦嗬嗬，哦嗬嗬的呼喊聲，為其加油助興，氣氛十分熱烈。那些藝高膽大，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘們愛慕的對象。
夕陽西下，磨秋場上響起了一排清脆的槍聲，通知人們前來唱歌跳舞，那些躲到樹林里談情說愛的青年男女成雙成對的聚攏來了，老人和孩子也聚攏來了。老人們圍坐在場上喝酒取樂，孩子們追逐戲耍，青年人則圍成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、樂作舞。鑼鼓聲、琴弦聲、歡呼聲交織在一起，在群山間回蕩，一個不眠的狂歡之夜開始了。
■ 慶祝方式
打秋千、摔交、歌舞
祭灶節(jié)
農歷十二月二十三日（或二十四日），民間稱為過小年，是祭祀灶君的節(jié)日。
祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有與其媚輿奧，寧媚與灶的話。先秦時期，祭灶位列五祀之一（ 五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。后來又衍生出許多說法。中國道教興盛之后，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書。后來就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區(qū)里，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當?shù)亓餍械拿耖g傳說故事。
古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會里，諸教并存，神靈之數(shù)高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統(tǒng)一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。并且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統(tǒng)的祭灶節(jié)日。
山西境內，絕大部分地區(qū)是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽城等少數(shù)地方是臘月二十四日祭灶。
灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為上天言好事，下界保平安，下聯(lián)也有寫成回宮降吉祥的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。祭灶時要陳設供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區(qū)習慣用餳，是麻糖的初級品，特粘，現(xiàn)在統(tǒng)稱麻糖。有二十三，吃餳板的民諺。糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說話，上天后嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐貍、黃鼠狼之類的零食。據(jù)說它們都是灶君的部下，不能不打點一下。祭灶時除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶臺前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以后，就要將灶君神像拿下來燒掉。等到除夕時再設新神像。
古俗有女不祭灶的說法，祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數(shù)由家庭主婦來充當祭灶的角色。
民間傳說，灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》里，又有司命隨其輕重，奪其紀算的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀指十二年。在這里，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時，要打點一下灶君，求其高抬貴手。
在晉北地區(qū)流傳著臘月二十三、灶君爺爺您上天，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿的民歌，表現(xiàn)了對美好生活的追求與向往。
祭灶節(jié)，民間講究吃餃子，取意送行餃子迎風面。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū)，流行吃炒玉米的習俗，民諺有二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。
過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房的說法。
過了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃家，清理箱、柜、炕席底下的塵土，粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。
晉東南地區(qū)民間流傳著兩首歌謠，其一是 二十三，打發(fā)老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸團子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、一齊貼。體現(xiàn)了時間緊迫和準備工作的緊張。
其二是一首童謠：二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。反映了兒童盼望過年的歡躍心理。
在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（馀），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。也有各種戲劇故事，民俗有大登殿，二度梅，三娘教于四進土，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣的說法，體現(xiàn)了民間對戲劇故事的偏愛。有新媳婦的人家，新媳婦要帶上自己剪制的各種窗花，回婆家糊窗戶，左鄰右舍還要前來觀賞。
臘月二十三后，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個大棗山，以備供奉灶君。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。
土家族“八月八”嗩吶節(jié)
尚寨位于貴州省鎮(zhèn)遠縣城北部48公里,北通石阡溫泉,南有省級名勝風景漂流區(qū)高掛河。尚寨既是民族鄉(xiāng),又是森林之鄉(xiāng)、桂花之鄉(xiāng),土家風情在這里得到充分展示。每年農歷八月初八，是鎮(zhèn)遠尚寨土家族隆重的嗩吶節(jié)。嗩吶及其吹奏曲,是土家族人民世代相傳的樂器與曲調，尚寨土家族人都有吹嗩吶的習 嗩吶節(jié)土家青年表演上刀梯
慣和技巧，這里寨寨有嗩吶，人人會吹奏嗩吶，尚寨被稱為嗩吶之鄉(xiāng)。嗩吶調有72種。在立新房、住新房、結新房、給老人祝愿等喜慶場合,普遍吹《大紅花》等曲調。曲調輕松活潑。尚寨現(xiàn)有嗩吶500余支,每5戶1支。嗩吶節(jié)上賽曲調、賽技巧、賽花樣一人吹一支,一人吹兩支,有一人吹三支;有抱腰式、閃腰式、滾地式;還有獨腳吹、旋轉吹、半蹲吹等,別有一番情趣,觀賽者人山人海。
土家人為什么愛吹嗩吶?據(jù)傳說土家人居住深山老林,老弱婦幼常被老虎一類野獸咬死咬傷,為改變被動挨咬局面,一老漢用鐵皮制成長8米、直徑28厘米的圓筒形防獸武器,形似望遠鏡。隨著時間的推移,為攜帶方便,逐步改小,最后演變成現(xiàn)在的嗩吶。
二月二苗寨祭橋節(jié)
農歷二月二，黔東南州很多少數(shù)民族都有祭橋的習俗。祭橋分為架橋和敬橋二種。架橋又分為兩種情況：一是主家無子。無子的人家架橋目的就是保佑上天送孩子來。二是主家有子。有子的人家就祈求上天保佑孩子除病消災，健康成長。架橋方式也很多。有的人架石橋，有的人架木橋，還有的人興架石凳（俗稱坐橋）。架石橋或木橋的多為求子,一般在節(jié)前就請人備好石料,請巫師占卜擇地，只等二月二動工。開工前，有的苗寨還要請巫師燒香燭紙錢，用麻線、背帶、蜘蛛、魚、蛋、酒和幾尺紅布，進行祭祀儀式，方能動工。橋架好后還要由巫師剪符念咒，貼于橋兩側，多數(shù)還興橋頭用石塊壘一土地廟，意為土地神守橋。
架石凳橋多為孩子瘦弱多病的人家所為。這類架橋不是真正意義上的架橋，而是在水井邊、大樹腳、山坳口休息處，用石塊搭成橋（這類橋禁別人踩），供人休息。架橋者也把此石橋視為孩子們的橋，意為給孩子架個橋，保他平安成長，除病驅災。
農歷二月二這天，孩子們尤其高興。因為小孩子們這一天都得到特別優(yōu)待：不必打豬草、砍柴和放牛，也不干其它活兒，還能得到紅蛋，吃上好飯菜。這天即使犯了過錯，會得到大人的諒解，免遭打罵。
祭橋通常要在節(jié)前備好雞、鴨蛋、泡糯米，準備敬橋。沒有孩子的人家，則準備架橋求子。
節(jié)日清晨，各家起早蒸糯米飯、煮蛋。蛋煮熟后，染成紅色、綠色或其它色，用精心編織的網套裝上紅蛋，給幼小的孩子們吊在胸前，其余的蛋同魚肉酒放進竹籃。早飯前后，人們帶上香燭紙錢，領著孩子們去敬橋。來到橋旁，在橋頭燃香點燭燒紙，擺上魚、肉、蛋、酒等
貢品，口念敬橋詞，求其保佑孩子。之后，敬橋者在橋旁共享祭品，此時若有人路過碰見，主人須邀其同享祭品，不能吝嗇，怕橋神怪罪敬橋不虔誠。若是此人有事不能停留，主人家就要勸其飲兩杯酒，并送糯米飯、肉或紅蛋，讓其帶走，以示誠意。
然而，三穗縣寨頭的苗族村寨，則把祭橋作為了一種節(jié)日集會來舉行。從初二至初六結束，這期間開展豐富多彩的活動。有吹笙跳舞、對歌、斗鳥、剪紙比賽、工藝品展示、賽籃球等活動。二月二這天，他們認為是好日子，通常還有好幾對年輕人在這天舉行婚禮。但他們還是把祭橋作為重頭戲。初二清晨，全寨12房族的男女老少穿著盛裝，抬著豬、拿著鴨或雞來到位于寨頭東北面的一座叫也霧山腳下的一座橋上宰殺，把鮮血淋在橋上，然后把糯米粑、雞蛋、鴨蛋、米酒等貢品擺上，點燃香燭紙錢，燃放鞭炮。接著在橋下的大田中各自架起鍋灶，把殺死的豬、雞、鴨進行烹調。以此同時年青的男子就開始吹蘆笙，姑娘們就合著蘆笙的節(jié)奏跳起舞來。烹調好后，擺上酒菜，開始吃喝劃拳、鬧酒、唱酒歌。因為是12個房族，加上房族中的親朋好友，人多的時候竟達萬人。
架橋敬橋的興起，還有這樣一個傳說。說是苗族中有對夫婦，男的叫垢包，女的叫務扁，夫婦倆勤勞忠厚，吃穿不愁，就是無兒無女。一天，一只喜鵲落在門前樹上叫個不停。垢包和務扁就問喜鵲：喜鵲，喜鵲，你這么高興，知不知我夫婦的苦愁�。肯铲o回答說：垢包、務扁啊，你們只要給我縫件白色短袖襖，讓我穿上擋擋太陽光，我就告訴你們怎樣才會有娃崽。垢包和務扁說：喜鵲啊，只要能有娃崽，莫說縫件短袖襖，就是一百件，我們也心甘情愿。于是，務扁找出自己織的土布，給喜鵲縫了一件白短袖襖。喜鵲穿上非常高興，再也不脫。為答謝垢包和務扁夫婦，喜鵲就說：娃崽從天上來到凡間，路上常常遇到溪河，因腿短過不來。你們只要二月二到溪邊小河邊去搭橋，娃崽就會到你們家來。
垢包和務扁照喜鵲講的話去搭了橋，果然生了個兒子。為了紀念搭橋生崽，到了第二年搭橋的那天，就去橋邊敬橋。別人很想仿效這夫婦搭橋得了兒子，也在二月初去搭橋。以后得了兒子又敬橋。人人仿效，成了習俗。
其實，農歷二月二在我國古代很早就作為春社節(jié)。《禮記 月令》載：仲春之月?lián)裨�，命人社。元日，是一個吉利的天干日，《左傳》襄公七年記：夏四月，三卜郊，不從，乃免牲。孟獻子曰：吾乃今而后知有卜筮。夫郊祀后稷，以祈農事也。是故啟蟄而郊，郊而后耕。今既耕而卜郊，宜其不從也。春秋時，魯國用的是周歷，周歷的夏四月即是夏歷（農歷）的春二月。啟蟄是指冬蟄之蟲春季破土而出�！断男≌吩唬赫聠⑾U。啟蟄而郊，意思是在正月冬蟲出土后舉行郊天之禮.郊天之禮指祭祀上帝。由于周人的始祖是后稷，所以在郊天時要以后稷陪亨�！缎⒔洝吩疲何粽咧芄检牒箴⒁耘涮臁！豆騻鳌沸暧洠航紕t曷為必祭稷？王者必以其祖配。后稷被神化為神農后，啟蟄而郊便以祀后稷、祈農事為主要內容、并與傳統(tǒng)的二月祭土神活動復合在一起了。先秦時期的社神不止一個，且分等級，國、邑、鄉(xiāng)各有各自的社神，王者所立的社為大社，諸侯立的社曰國社、侯社，大夫以下立的社曰置社。最基層的組織稱為里，由二十五家組成，里亦稱為社，是最小的祭祀單位。《古今圖書集成》引云南《嵩明州志》云：二月初旬，以雞豕祭先農,鼓樂迎道。祭畢，則老幼男婦，群聚而飲福酒，此即古祈年之禮。事實上，遠古時期，春社之時是氏族內部或相鄰氏族間的春季狂歡節(jié)，其間曾經盛行的群交、雜交、縱欲行為，多同氏族統(tǒng)治者重視人口增殖，壯大氏族集團實力的愿望相關聯(lián)。俗話說龍不抬頭不下雨，龍?zhí)ь^正是下雨的征兆，從下雨聯(lián)想到天地交泰、致中和是合乎邏輯的。天地交泰，云興雨作是萬物育焉的必要條件，因而二月二便成為祈子的日子了。從二月二的祈子行為，似可看出遠古狂歡節(jié)的變型樣式延續(xù)下來的痕跡。
懷念夏天作文 篇2
我所期待的夏天是怎樣的？
風扇在轉動，吹來一陣陣涼風。老師在講課，粉筆在黑板上吱吱地響。聽一上午的課，同桌疲倦地趴在課桌上努力睜著眼皮。我看著熾熱的陽光透過教室玻璃打進來的樣子，還有那明晃晃的水杯。這是我們在學校里夏天最幸福的樣子。
短袖短褲涼鞋，商場出租車猛開的冷空調。下午七點的白晝，每一個擦身而過的`人身上都帶著水氣彌漫的沐浴露，花露水味兒。暖陽余暉浸染的傍晚，地是燙的風卻是涼的。這專屬于夏天的特征，也是夏天最迷人的地方。
繁星點點的夏夜，和朋友肩膀挨著肩膀，坐在公園的長椅上，喝著清涼的汽水，談論著夏天里發(fā)生的那些趣事。蚊子在我們身邊打轉，在微弱的光線下睜大了眼睛打蚊子也倒是十分有情趣。微風吹過每一片樹葉發(fā)出“沙沙”的響聲，皎潔的月光像涼水把我們洗了又洗。水果店里買來切半的西光，與朋友們拿著勺子挖了一勺又一勺，清甜的香味，在我們嘴里滿是幸福與滿足。
回到家，開起冷氣，打開電視，在冰涼的涼席上打幾個滾。窗外書樹上蟬鳴陣陣，我在舒適的空調被里，進入夏夜甜蜜的夢鄉(xiāng)。這是我能夠想象到，夏天最美好的樣子。
懷念夏天作文 篇3
我想，或許在每一個人的記憶里都有這樣的一季初夏，可以放進詩經，可以放進楚辭，可以放進那秀麗雋永的散文，也可以放進色調明亮的油畫。
惺忪的睜開眼，窗外是一片朦朦朧朧，分不清是煙還是霧，如薄紗一般將視線包裹，不知是自己眼里纏綿未消的倦意，抑或是那綿延的綠色也才剛剛蘇醒。
吃完早飯，霧，不知何時已經褪盡了，陽光透過初夏剛生的嫩葉之間的縫隙，形成一道溫暖的光束，里面所有顏色都被揉成了一卷流動著的絮語，在歡呼，飛旋，然后幻化成無數(shù)游離的光點。一切有靈性的生命，一切還在熟睡得生命，都渴望著被這樣精巧、溫軟的線條覆蓋，纏繞，浸染，然后盤轉成繡滿夏日香氣的花環(huán)，在光影的陰暗間閃爍、游動、翻轉，一起去醞釀一場豐美的舞宴。風淺淺吹過，空氣里仍有一絲微微的涼意。
在圖書館最頂層靠窗的那個位子坐下，那被漆成紅木一樣的桌子，在初夏安然灑落的陽光下，泛著淺淺的光澤。上面一圈一圈暈開的年輪，從棕紅變淡為深紅，又逐漸變淺為鐵紅，帶著一種深沉的高雅。窗外是綿延的綠色，一大片，一大片的青草綿延滲進碧綠的'河水，再綿延成深綠的，翠綠的，亮綠的柳葉，而到了葉尖又變成了是最靈動，仿佛能滴出水一般的嫩綠，仿佛令人窒息。
而天空是空靈純粹的藍，有飛機劃過，晴朗的天空被畫出長長的白線，在遙遠的天邊擴散成溫柔的團，心就在那個瞬間柔軟下來。收回視線，才發(fā)現(xiàn)對面坐了一個女孩，長長的頭發(fā)，清透的眼。相視一笑后便低頭埋進課本。
時間就在這不知不覺中慢慢流淌，抬頭看了看對面的女孩，許是看書看久了，竟枕著書睡去了，下午五點的陽光灑落在她微微上翹的睫毛上，投下一剪黑影，卻散著溫暖的橘黃色光芒。
不忍打擾，輕輕收拾了書本后，悠悠地踏出了圖書館。一個人走在夏日的林蔭路上，一段熟悉的旋律從樹葉間隱藏的擴音器中流淌而出，不記得這是誰的歌，只覺得這聲音和著西沉的斜陽，別有一番清新的傷感。林間的空氣潔凈清新，我輕輕的走過那一樹白玉蘭，聽她一朵一朵，在我身后輕輕飄落。
這樣的夏天，總是讓冬日的我很是想念。
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