【實(shí)用】文明禮儀作文集錦7篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的文明禮儀作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文明禮儀作文 篇1

　　中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦.古代就有“五禮”之說(shuō)，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮.還有祭祀禮、相見(jiàn)禮、誕生禮、成人禮等等,甚至還有專門寫(xiě)禮儀的書(shū),如《儀禮》、《禮記》、《周禮》可見(jiàn)中國(guó)禮儀文化的悠久與成熟.現(xiàn)在的禮儀早就沒(méi)有了古代的繁瑣復(fù)雜,難道說(shuō)文明儀不重要了嗎?不!文明禮儀在當(dāng)今社會(huì)雖然還沒(méi)有如此把文明禮儀看得那么重,可它依然非常重要.文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明禮儀不僅僅只是讓自己更有修養(yǎng),更有素質(zhì),它還可以讓你得到尊重,也可以讓你收到別人的賞識(shí),從而贏得機(jī)遇......那現(xiàn)在還處于小學(xué)階段的我們要怎樣體現(xiàn)我們的文明禮儀,它又會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的`幫助呢?

　　首先我們要知道文明禮儀并不是要驚天地泣鬼神,它注重從點(diǎn)滴小事做起,潛移默化地改變我們的形象.在校園中最基本的就是愛(ài)護(hù)公物.小到一棵草,大到課桌椅,教室門,多媒體設(shè)備,盡量不去損壞它,使用時(shí)小心翼翼.雖然它不是我們自己的東西,但它是對(duì)下一屆同學(xué)的尊重.想想看,如果上一屆的同學(xué)也不愛(ài)護(hù)它使用時(shí)就會(huì)有很多麻煩,那我們豈不是也不舒服?管住自己的手,不損壞公物,就是文明禮儀的體現(xiàn).其次,我們要尊重老師,尊重同學(xué).面對(duì)老師時(shí)敬個(gè)禮,說(shuō)聲"老師好"讓老師感到開(kāi)心,課間幫老師整理整理桌子,讓老師感到舒心,當(dāng)老師合格的小助手,讓老師感到放心.面對(duì)同學(xué)時(shí)要多關(guān)心,多理解,在同學(xué)說(shuō)錯(cuò)話,做錯(cuò)事時(shí)要學(xué)會(huì)寬容,一句"沒(méi)關(guān)系的"會(huì)讓同學(xué)松一口氣,在同學(xué)遇到困難時(shí)要伸出援手,一句"我來(lái)幫你"會(huì)讓同學(xué)們感到溫暖.幫助老師,幫助同學(xué),就是文明禮儀的表現(xiàn).只要大家也從這樣的點(diǎn)滴小事做起,是不是會(huì)覺(jué)得老師更喜歡你了,同學(xué)也都愿意和你玩,關(guān)系越來(lái)越好了呢?這就是文明禮儀的功勞.

　　那在生活中我們又該怎么辦呢?在公共汽車上給老人讓座,幫買了很多東西的鄰居提一下,開(kāi)信箱時(shí)順便幫隔壁的人拿一下信.......只要你懷著一顆友好的心,有樂(lè)于助人的精神,就能讓別人感受到你的幫助.我身上也發(fā)生過(guò)這樣一件事,讓我到現(xiàn)在依然很愧疚.那是一個(gè)早晨,晚上睡得很晚的我起來(lái)晚了,立即發(fā)動(dòng)火箭般地速度沖到車站.但還是趕上了上班高峰,車子擠得不象話,多虧我反應(yīng)靈敏,還找到了

　　一個(gè)好的"領(lǐng)地".經(jīng)過(guò)一段比較"短暫"的時(shí)間,車子像蝸牛一般開(kāi)動(dòng)了.才沒(méi)多久,車子來(lái)了個(gè)急剎車,昏昏欲睡的我一個(gè)不注意撞在了扶手上,疼得我眼淚都要出來(lái)了.本來(lái)無(wú)所謂的我開(kāi)始在心里抱怨起來(lái),怎么搞得啊,公交公司也不多發(fā)幾班車.這時(shí),一個(gè)人站起身來(lái),我兩眼立刻放光,還沒(méi)等他完全出來(lái),我就已經(jīng)一個(gè)箭步?jīng)_上去.有座位的感覺(jué)就是好,我立刻陷入了睡眠狀態(tài).不知過(guò)了多久,我睜開(kāi)了眼睛.咦?這個(gè)人怎么還在啊?我開(kāi)始打起精神來(lái)看,這是個(gè)老大伯,頭發(fā)還沒(méi)怎么白,但已經(jīng)有了皺紋,大約五十多歲吧.我立即就覺(jué)得臉燒了起來(lái),我不敢抬頭,也不敢聽(tīng),一些人正悄悄地說(shuō)著什么,難道是在說(shuō)我嗎?我想重新把位子讓回去,但又舍不得這個(gè)舒服的地方,直到這個(gè)老大伯下車,我也沒(méi)有動(dòng).其實(shí)就一個(gè)座位根本不算什么,但我竟然還放棄了文明的好形象去得到它,真是不對(duì).學(xué)會(huì)在生活中細(xì)致一點(diǎn),多關(guān)心別人一點(diǎn),就是文明禮儀的體現(xiàn).

　　所有文明禮儀都很容易做到,只要大家再細(xì)心一點(diǎn),再注意一點(diǎn),文明禮儀就會(huì)伴我們同行!

文明禮儀作文 篇2

　　上海世博會(huì)快到了，煙花三月下?lián)P州的旅游節(jié)也即將開(kāi)幕，生為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)揚(yáng)州人，我們應(yīng)該給中外游客一個(gè)好的面貌，如何才會(huì)有一個(gè)好的風(fēng)貌，首先就要做到學(xué)禮儀，講文明。

　　為什么要學(xué)禮儀？是為了形象、是為了效能、是為了服務(wù)等等，總而言之，學(xué)禮儀可以概括為一個(gè)字，那就是“美”，美能提高自己的形象，吸引別人注意，即使你沒(méi)有漂亮的外表，但你優(yōu)美的言行舉止也會(huì)被人所贊道。從個(gè)人的角度來(lái)看，禮儀是一個(gè)人進(jìn)入社會(huì)大門的金鑰匙，禮儀作為作為一種規(guī)范，是人們進(jìn)行社會(huì)交流時(shí)必須遵守的一套行為規(guī)則，是人們參與生活的.行為指導(dǎo)，它告訴人們什么樣的場(chǎng)合有什么樣的行為表現(xiàn)。

　　“講文明”這個(gè)詞，在我們剛剛步入小學(xué)時(shí)，老師就對(duì)我們說(shuō)：“講文明樹(shù)新風(fēng)。要做一個(gè)講文明的人。”當(dāng)時(shí)我只知道講文明只要不罵人、見(jiàn)到人要禮貌地打招呼就是個(gè)文明人。但隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)文明的理解也不太相同了，文明不僅要做到這些，也要有修養(yǎng)，還要關(guān)心他人、幫助他人才對(duì)。

　　有的同學(xué)會(huì)問(wèn)，我如何做一個(gè)懂禮儀、講禮貌的學(xué)生？其實(shí)很簡(jiǎn)單，作為學(xué)生，不管是在學(xué)校還是在生活中，不管老師還是親戚朋友，見(jiàn)到面先要主動(dòng)問(wèn)好，這雖然不是什么大事，但這一句話能反映你是否懂禮儀，給人的第一印象就會(huì)不錯(cuò)。文明是一種智慧，在文明意識(shí)的慢慢提升中，也在提升自己的智慧；文明是一種修養(yǎng)，中國(guó)千年一來(lái)的文化；文明是一種自我展示，展示自己也在感染著別人。

　　如果你不知禮不懂禮不講文明，即使你有一肚子知識(shí)，也不會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)知禮懂禮講文明的人是值得交往的，也是能夠贏得尊重的人。

文明禮儀作文 篇3

　　老師帶我們進(jìn)行了文明禮貌月的教育活動(dòng)，我想起了我早就經(jīng)歷和習(xí)慣了的文明禮儀行為。我深深的體會(huì)到：文明禮儀習(xí)慣要從小培養(yǎng)，要從自己開(kāi)始。

　　首先我知道：見(jiàn)面說(shuō)你好，分手說(shuō)再見(jiàn)，犯錯(cuò)對(duì)不起，原諒沒(méi)關(guān)系。這些普普通通的文明禮貌用語(yǔ)，是我們飛向美好未來(lái)的重要部分，缺一不可。

　　其次我明白：文明禮貌是戰(zhàn)艦成功抵達(dá)目的地的維穩(wěn)器，缺了這些戰(zhàn)艦無(wú)法在歷史長(zhǎng)河中穩(wěn)穩(wěn)前進(jìn)。從很小的時(shí)候伴著我們成長(zhǎng)的故事就有孔融讓梨，程門立雪。這些故事從小就將文明禮貌的美德小種子滿滿的撒在了我們心底。當(dāng)我們走進(jìn)幼兒園伴著第一聲“老師好”開(kāi)始，一棵小小的文明禮儀樹(shù)便開(kāi)始在滿滿發(fā)芽。在幼兒園第一課老師就教給我們“見(jiàn)了老師敬個(gè)禮，見(jiàn)了同學(xué)問(wèn)聲好�！睂�(duì)老師的尊敬，對(duì)同學(xué)的謙讓就是我的文明禮儀樹(shù)發(fā)的第一片小嫩葉。后來(lái)，我學(xué)會(huì)了唱《一分錢》，懂得了拾金不昧的道理;在學(xué)校與同學(xué)之間謙讓，不爭(zhēng)吵;回家路上排好隊(duì)，不擁擠;學(xué)會(huì)了尊老愛(ài)幼，讓座禮讓。隨著我懂得了越來(lái)越多的文明禮儀，我的文明禮儀樹(shù)慢慢變得繁榮茂盛，一片蔥綠。正是因?yàn)樾闹杏辛诉@棵枝繁葉茂的大樹(shù)，我便長(zhǎng)成了一個(gè)正直富有正義感的小學(xué)生。遇到步履蹣跚的老奶奶我?guī)退�提東西，看到不守秩序的小朋友，我會(huì)告訴他們講文明懂禮貌的`道理，碰到熟人我總是微笑的主動(dòng)問(wèn)好。這棵依賴我生存的大樹(shù)時(shí)時(shí)鞭策著我進(jìn)步、懂事。

　　正是有了這棵文明禮儀樹(shù)的強(qiáng)力支撐，我前進(jìn)的戰(zhàn)艦便更加的穩(wěn)固，沒(méi)有爭(zhēng)搶，沒(méi)有混亂，沒(méi)有不和諧。有了文明禮儀的維持穩(wěn)定，我的戰(zhàn)艦定會(huì)前進(jìn)的越來(lái)越快，最終穩(wěn)穩(wěn)的實(shí)現(xiàn)我最美好的夢(mèng)想。

文明禮儀作文 篇4

　　在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

　　良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的`道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

　　文明禮儀不是代表著一次性的行動(dòng)，而是永久的習(xí)慣，生活中的一部分。讓祖國(guó)變成文明的一個(gè)國(guó)家，讓外國(guó)人更瞧得起我們，何樂(lè)而不為呢？讓文明禮儀一直留在我們心里，變成如同上班上學(xué)一樣的平常。讓文明禮儀想好朋友一樣，在生活中幫助我們，提醒我們。也要時(shí)刻提醒自己：我是中國(guó)人，也是一個(gè)文明的人民。讓外國(guó)人以前對(duì)我們的印象全部刪除，讓他們重新對(duì)我們另眼相看吧。

文明禮儀作文 篇5

　　經(jīng)典，禮儀，文明是中國(guó)國(guó)家民族特色，從古至今，中國(guó)的特色流傳至今。

　　經(jīng)典，中國(guó)的瑰寶，中華的文化之精粹。

　　我國(guó)的經(jīng)典大多是古人寫(xiě)的對(duì)人們有幫助的人生哲理，教人做人處事的道理，如何學(xué)習(xí)，如何尊師敬長(zhǎng)，如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。雖然現(xiàn)實(shí)很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠(yuǎn)，但是，我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”告訴我們學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？學(xué)習(xí)就要按照時(shí)間復(fù)習(xí)，才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》中的“為學(xué)莫重于尊師”。告訴我們學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成就，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住自己的老師為他的成長(zhǎng)播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的兒女，推廣開(kāi)也去愛(ài)撫人家的兒女。”也就是說(shuō)要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)別人家的孩子。

　　但是，中國(guó)最精彩的經(jīng)典，還不是這些。中國(guó)的四大名著《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》不僅在中國(guó)是經(jīng)典，許多國(guó)外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西游記》里的人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事情趣。用生動(dòng)貼切的對(duì)話，來(lái)突出人物性格。小說(shuō)雖然是長(zhǎng)篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢(mèng)》里人物的真實(shí)，一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)中，一點(diǎn)一眼，一字一句的描畫(huà)中，一個(gè)用力維護(hù)封建統(tǒng)治，但卻也深受封建勢(shì)力毒害的形象躍然紙上。主線，寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛(ài)情故事。但同時(shí)又描寫(xiě)了四大家族，特別是榮國(guó)府的興衰發(fā)展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落，無(wú)論是講述時(shí)的語(yǔ)言還是人物對(duì)話的語(yǔ)言，都極為精美且富有感染力，字里行間，都不經(jīng)意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》里的英雄。把人物置身於真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭，以其行動(dòng)和語(yǔ)言顯示其性格特徵。情節(jié)生動(dòng)曲折，大小事件都寫(xiě)得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場(chǎng)面，而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史。喜歡《三國(guó)演義》里的人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。主要描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書(shū)共寫(xiě)大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。寫(xiě)得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性；既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。這就是中國(guó)四大名著的特點(diǎn)，受人喜愛(ài)的特點(diǎn)。我們應(yīng)該多多誦讀經(jīng)典名著。

　　中國(guó)有著五千年的文明歷史，是享譽(yù)海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在我們身邊。

　　禮儀，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家的道德體現(xiàn)，它可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化程度，道德品味。

　　禮儀并不是見(jiàn)個(gè)面問(wèn)個(gè)好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和睦的根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。所以禮儀對(duì)我們很重要。我們要從小懂禮儀，善用禮儀，才會(huì)變得更好。“做人先學(xué)禮”，禮儀教育是人生的'第一課。禮儀必須通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語(yǔ)言、行為表情、服飾器物。一般地說(shuō)，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏�活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。

　　學(xué)禮儀是我們必須做的事。

　　文明，中國(guó)的素質(zhì)體現(xiàn)。

　　文明，從小看，是一個(gè)人素質(zhì)。從大看，大到是一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)。在國(guó)外，人們?cè)趬ι系臉?biāo)語(yǔ)寫(xiě)的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標(biāo)語(yǔ)是用漢語(yǔ)寫(xiě)的，而這意味這什么。意味著他們只是說(shuō)給中國(guó)人聽(tīng)得，寫(xiě)給中國(guó)人看的。意味著他們認(rèn)為我們中國(guó)人是多么不文明，多么沒(méi)有素質(zhì)。聽(tīng)到這很氣憤吧？但少許中國(guó)人在外國(guó)的確是這樣做。所以我們不僅要知文明，懂文明，更要這樣做，避免別人以為我們中國(guó)人素質(zhì)差。

　　文明的中國(guó)人，文明的社會(huì)，文明的國(guó)家才能給別人帶來(lái)好的看法。

　　讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡(jiǎn)單的事。讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明從我們做起。

文明禮儀作文 篇6

　　中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今，讓中國(guó)以“禮儀大國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也。”一個(gè)人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。

　　自從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)后，我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志；也是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。 在翻開(kāi)這本書(shū)并仔細(xì)地閱讀之后，不時(shí)的被里面的一些小插畫(huà)所吸引，文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫(huà)圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ)，態(tài)度舉止，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場(chǎng)所，購(gòu)物場(chǎng)所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開(kāi)場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。

　　作為21世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定的`最

　　基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。

　　文明禮儀，既要靠自覺(jué)，也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理，是形成全社會(huì)講文明，懂禮貌的保證。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無(wú)論是大人還是小孩，都應(yīng)遵守規(guī)矩。從自己做起，從每件小事做起，讓文明的氣息彌漫社區(qū)，讓文明的觀念駐扎心底，讓文明禮儀之花在社會(huì)各個(gè)角落盛開(kāi)！

文明禮儀作文 篇7

　　在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素質(zhì)，僅有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

　　不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明文明的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥�！辈恢�大家是否記得，中央電視臺(tái)以往報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。

　　以上的兩個(gè)事例證明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的學(xué)校內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的學(xué)校極不和諧的紙屑，教室里、學(xué)校內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

　　記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的.道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。

　　南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自我的儀表起碼必須貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，堅(jiān)持大方、得體的儀表，是對(duì)教師同學(xué)的一種尊重。

　　要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)�體師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明完美的學(xué)校。試想假如全國(guó)每一個(gè)學(xué)校都共同創(chuàng)立文明學(xué)校，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。

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