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          民族特色「萃選」

          時(shí)間:2021-02-19 20:48:28 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

          民族特色「萃選」

            人們穿著各族的衣裳,走在街道上,讓人們得到的第一感覺就是,具有民族特色!下面是小編整理的作文,歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!

          民族特色「萃選」

            篇一:

            民族特色

            一個(gè)民族之所以成為這個(gè)民族,是因?yàn)樗凶约禾赜械臇|西;一個(gè)國(guó)家若要成為該民族的國(guó)家,也應(yīng)該有自己的特色,有自己的民族精神.

            有這樣一則材料:某戶戶主為增改家中電視機(jī)頻道,尋蹤購(gòu)得增頻器回家.老伴問:"你買了什么洋玩意兒?"在得知是廣州生產(chǎn)的后,又說:"廣州出產(chǎn),怎么沒有中文,盡是洋文?"

            中文,即漢語,厲經(jīng)千年,幾經(jīng)演變發(fā)展到現(xiàn)在.這全世界使用人口最多的語言連外國(guó)人都在學(xué)習(xí),而在它的發(fā)源地,在自己國(guó)家流通的商品上,竟是洋文說明.洋文,尤其是英文的廣泛使用,也許是一個(gè)趨勢(shì),但在中國(guó)國(guó)內(nèi),還是漢語更容易讓人接受.與這些現(xiàn)象相反,有的國(guó)家規(guī)定,無本國(guó)文字說明的產(chǎn)品,一律不準(zhǔn)進(jìn)口.而在我國(guó)市面上出售的商品中,完全沒有中文表識(shí)和中國(guó)文字說明的,已非個(gè)別現(xiàn)象.難道我們幾千年的民族文化不值得引以為豪嗎?

            篇二:

            民族之所以成為這個(gè)民族,是因?yàn)樗凶约禾赜械臇|西;一個(gè)國(guó)家若要成為該民族的國(guó)家,也應(yīng)該有自己的特色,有自己的民族精神。

            有這樣一則材料:某戶戶主為增改家中電視機(jī)頻道,尋蹤購(gòu)得增頻器回家。老伴問:“你買了什么洋玩意兒?”在得知是廣州生產(chǎn)的后,又說:“廣州出產(chǎn),怎么沒有中文,盡是洋文?”中文,即漢語,厲經(jīng)千年,幾經(jīng)演變發(fā)展到現(xiàn)在。這全世界使用人口最多的語言連外國(guó)人都在學(xué)習(xí),而在它的.發(fā)源地,在自己國(guó)家流通的商品上,竟是洋文說明。洋文,尤其是英文的廣泛使用,也許是一個(gè)趨勢(shì),但在中國(guó)國(guó)內(nèi),還是漢語更容易讓人接受。與這些現(xiàn)象相反,有的國(guó)家規(guī)定,無本國(guó)文字說明的產(chǎn)品,一律不準(zhǔn)進(jìn)口。而在我國(guó)市面上出售的商品中,完全沒有中文表識(shí)和中國(guó)文字說明的,已非個(gè)別現(xiàn)象。難道我們幾千年的民族文化不值得引以為豪嗎?

            東北人過年講究熱鬧、喜慶,年俗也就特別多。

            1、吃帶硬幣餃子交好運(yùn)過年吃餃子是北方人的習(xí)俗。東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。大年三十晚上辭舊迎新,一定要吃餃子,在眾多的餃子中只包上幾只帶有硬幣的(現(xiàn)在人們講究衛(wèi)生,就用花生或其他果仁來代替。),誰吃到了這樣的餃子就預(yù)示著在新的一年里會(huì)交好運(yùn),有吉祥之意。此外,東北人在“初五”這天一定要吃餃子,也稱“破五”,就是把餃子咬破,寓意將不吉利的事都破壞,有驅(qū)災(zāi)避邪之意。

            2、年夜飯后吃凍梨由于東北天氣寒冷,一些水果凍過之后,就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據(jù)了解,最純正的是凍秋梨,在北方有一種梨叫秋梨,這種梨剛摘下來的時(shí)候又酸又澀,于是人們就把這種梨采摘下來直接放在樹下,蓋上一層樹葉,經(jīng)過冰凍之后的秋梨酸甜可口,果汁充足。凍梨在吃之前要放在水里解凍,年夜飯后吃這種梨能解酒、解油膩。

            3、年三十點(diǎn)長(zhǎng)壽燈東北人在大年三十都要點(diǎn)長(zhǎng)壽燈,徹夜通明。大年三十一直到正月十五元宵節(jié),每家每戶都要掛紅燈籠,到了晚上就要點(diǎn)亮燈籠,而且要點(diǎn)一宿,不能關(guān)燈,意味著益壽延年,香火不斷。

            4、正月不剪頭東北人一般都在大年初一到農(nóng)歷二月初一之前不能剪頭,如果剪頭會(huì)克(死)舅舅,所以東北人很忌諱這點(diǎn),沒有人會(huì)在正月里剪頭。“二月二,龍?zhí)ь^”這表示著二月初二這天人們剪頭會(huì)很吉利,所以在這一天很多人都會(huì)爭(zhēng)相剪頭,討吉利。

            5、初一初二不掃地在東北,上了年紀(jì)的老人都有這樣一個(gè)說法,大年初一、初二這兩天,不掃地,就是不愿將好運(yùn)氣、財(cái)氣掃走。所以只有等著到了初三才可以掃地。

            篇三:

            有人說中國(guó)的河山好,有人說中國(guó)的人口眾多,但我說的是中國(guó)民族和民族文化。

            我國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族大家庭,又漢,壯,蒙古,回,藏,維吾爾,苗族等56個(gè)民族成員。下面是各民族的人口統(tǒng)計(jì)各民族中,漢族人數(shù)最多接近全國(guó)總?cè)丝诘陌俜种?0.6.,其他民族人口僅占百分之9.4,稱為少數(shù)民族我國(guó)各少數(shù)民族數(shù)量相差懸殊,其中人口最多的壯族約1600萬,人數(shù)少的民族僅幾千人,如珞巴族,赫哲族等各民族不論人多少,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高低,風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰如何,都是中華民族的一部分,具有平等的地位。

            我國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是“大雜居小聚居”,相互交錯(cuò)居住。漢族分布最廣,主要集中在東部和中部。少數(shù)民族則主要分布在西南,西北和東北部地區(qū)。漢族地區(qū)有少數(shù)民族居住,少數(shù)民族地區(qū)也有漢族居住。民族間的交錯(cuò)分布促進(jìn)了民族交往與合作,為各民族共同繁榮提供了有利條件。

            我國(guó)民族眾多,但各個(gè)民族都有獨(dú)特的民族風(fēng)情。

            我國(guó)民族眾多,各民族都有自身的風(fēng)俗習(xí)慣。各具特色的民族風(fēng)情給人以美的感受。我們要尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,鞏固和發(fā)展民族的風(fēng)俗習(xí)慣,鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)。各民族之間因和睦相處。

            各個(gè)民族的風(fēng)俗都不一樣,都具有特色在少數(shù)民族中各樂器都不一樣,如;朝鮮族的長(zhǎng)鼓,傣族的兩面鼓,蒙古族的馬頭琴,壯族的合歡蕭,哈薩克斯族的冬不拉等地民族樂器我就不一一詳寫了。

            這些就是我國(guó)的民族和民族文化。

            篇四:

            依山傍水,風(fēng)光秀麗,淺色的扁柱形的建筑,還有絲綢飄逸的人像雕塑,那就是位于玉皇山腳下的中國(guó)絲綢博物館。

            沿著高高的臺(tái)階拾級(jí)而上進(jìn)入博物館展廳,一眼就看到展廳正中有一個(gè)巨大的蠶繭,好像里面的蠶蛹就要破繭而出。博物館的屋頂是圓的,還有一個(gè)穹頂似的天窗呢,陽光照在大廳顯得明亮寬敞。

            咦,左邊的墻上密密麻麻地寫著什么?我忍不住好奇地上前一看,噢,原來是介紹有關(guān)絲綢的甲骨文啊!比如:“結(jié)”的甲骨文是兩個(gè)相互套著的繩結(jié);“蠶”字是一條正在蠕動(dòng)的蠶……還有許多有關(guān)絲綢的甲骨文,這些說明在商朝就開始有了絲綢。 如果你問我最過目難忘的是哪個(gè)展區(qū),我一定會(huì)毫不猶豫地說是“云南民族服裝展”。踏上通向二樓的樓梯,展現(xiàn)在人們的是墻上一組云南民族服裝紋飾照片,墻后有云南民族分布圖——漢族、苗族、白族、阿佤族……我數(shù)了數(shù),有二十三個(gè)呢。展柜的背景圖片是玉龍雪山,陳列著一件件少數(shù)民族的服裝,服裝紋飾的圖案色彩豐富而復(fù)雜,紡織精美。我情不自禁地想:這些服裝紡織得太精美了!過去的服裝全都是手工紡織的,需要很多時(shí)間和足夠的耐心,真令人佩服。

            在中國(guó)絲綢博物館我學(xué)到不少有關(guān)絲綢的知識(shí),特別是對(duì)云南少數(shù)民族服裝有了一個(gè)直觀的了解。祝中國(guó)絲綢博物館越辦越好!

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