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實用的創(chuàng)新作文錦集10篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
盼呀盼呀，終于迎來了參觀學(xué)校創(chuàng)客空間的日子。來到學(xué)校綜合樓，我們?nèi)讲⒆鲀刹缴系搅?樓，開始了參觀之旅。
我們先去了開元電子室，那里有一些用3d打印制成的小物件，特別精美，尤其是那個埃菲爾鐵塔，做的栩栩如生，十分逼真。
我們還去了一個科普室，里面有很多用科學(xué)原理做出的儀器，回音聲波、兩極生電、翻滾轉(zhuǎn)球、亮光發(fā)電……最好玩的.還屬聲波震動。聲波震動是一家電子琴，上面有根管子，里面有很多白色的小顆粒。每當(dāng)鋼琴響起時，大家不僅可以聽到美妙的音樂，還能看那一個個小精靈翩翩起舞。他們跳的很有節(jié)奏，看起來十分舒服，美麗。
我最喜歡的還是機(jī)器人室。這里的機(jī)器人形態(tài)多樣，功能齊全，甚至還可以遙控呢。我們看到的就是個可操控機(jī)器人，它會干的事情有很多，比如裝球、拿方塊。他短短的機(jī)器手，十分靈活，能夠上下自由擺動，可以工作。它的輪子可以360度全方位旋轉(zhuǎn)，跑得速度也很快。人也要費(fèi)好大勁才能和他同速跑步。最關(guān)鍵的是他還特別結(jié)實，即使摔到地上也安然無恙。
創(chuàng)客空間為我們創(chuàng)新提供了廣闊的舞臺。創(chuàng)新是一種態(tài)度，一種責(zé)任。作為新時代的少年，我們一定要勇挑重?fù)?dān)，敢于創(chuàng)新，把自己的想法變?yōu)楝F(xiàn)實，只有創(chuàng)新才能贏得未來。
創(chuàng)新作文 篇2
春秋時期，魯班在山間砍柴。六月天氣，驕陽似火，魯班才劈下幾刀，汗水就已經(jīng)濕透了衣裳。他一抹頭上的汗水，提起水壺，大口大口地喝了起來，壺水順著他的胡子流淌下來。
他坐到了樹陰下，看著面前已被砍了數(shù)刀卻仍然不倒的大樹，魯班頓時感覺十分悵然。我頂著烈日，在這兒干了半天，卻什么也沒有得到，你對得起我嗎？
他憤怒了，隨手抓走一把草向樹扔去，當(dāng)他準(zhǔn)備抓第二把草時，一陣刺痛從手中傳來，魯班本能地低下頭看看手掌，一處又細(xì)又長的傷口正躺在手掌上，一旁還有一株蘸著鮮血的小草。
草葉不是柔軟的嗎？這草怎么這么鋒利？我手上的繭子像鐵板一樣厚，它怎么能劃傷我的手指呢？魯班趴下身子，睜大眼睛，像只癩蛤蟆一樣，一動不動地觀察著這株小草。小草的葉子很軟，所不同的是，小草的葉子邊緣有著起伏的尖齒。魯班慢慢伸一只手指過去，輕輕劃了一下，長繭的手指又出現(xiàn)一道口子。魯班心想，柔軟的草葉有了這些尖齒，就能割傷我的手指，如果鐵片上有了這些尖齒，用它來伐樹的`話，一定會事半功倍吧！一瞬間，魯班感覺創(chuàng)新向他發(fā)出了呼喚。
他完全忘記了手上的疼痛，瘋了似的飛奔下山，他一邊揮著那只流血的手，一邊大喊：“我知道了！我知道了！”他的身后除了腳印外，還留下了不少的血跡和路人們驚慌的表情。
回到家中，魯班也不包扎傷口，直接沖進(jìn)整潔的工具室，他拿起工具刀，開始切木料，然后又馬不停蹄地鑄造出了帶鋸齒的鐵片。額頭上的汗水如雨點一樣滴下來，面部被蚊子叮咬出的地方奇癢，以及傷口上難以忍受的疼痛，他都絲毫不為所動。因為創(chuàng)新正在呼喚他，他不敢怠慢，也不想怠慢，他不想讓心中的靈感溜走。他正隨著自己的心意忙碌，手臂掄著錘子，不斷地上下捶打，粗壯手臂上的青筋和血管全都隱隱出現(xiàn)。
累了，他停了一下，他眼前不禁浮現(xiàn)出了一幅畫面：每個樵夫手里都握著新工具，天氣十分晴朗，樵夫們面帶微笑，用魯班發(fā)明的新工具來回拉著，一棵棵大樹倒下，變成了新房，變成了桌椅，變成了木船�？吹竭@些畫面，魯班更加努力地干了起來。
他一刻不停地忙著，忙到了半夜子時，終于將新工具做出來了。他緊握著手中的東西，將它放在月光下仔細(xì)打量，像父親打量自己的孩子。木質(zhì)握把在月光下十分平靜，帶著尖齒的刀刃更是在月光下露出鋒芒，好像正在問自己，為何不去試試呢？
魯班走到屋外，來到一棵大樹下，將這件新發(fā)明來回拉扯，很快，大樹就倒了下去，露出平整的年輪。魯班的臉上洋溢著興奮與激動，令他感覺不到疲倦。他抬起頭，望著夜空的明月與星辰：“你向我發(fā)出了呼喚，我也實現(xiàn)了你的呼喚�！�
生活中，創(chuàng)新的呼喚無處不在，只要你用心觀察，用心感受，用心創(chuàng)造，你也可以成為第二個魯班。
創(chuàng)新作文 篇3
清明時節(jié)，緬懷故人，掃墓、祭祀是我們寄托哀思的傳統(tǒng)方式，也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。如今，清明節(jié)掃墓、祭祀的傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生了怎樣的變化呢?
前幾年住在在老家，清明節(jié)當(dāng)天掃墓是頭等大事。每到這一天，奶奶總是天蒙蒙亮就起床，將春節(jié)沒吃完的豬頭肉重新燒一遍，放在飯盒里，并去村里的小店購置銀紙、香火等�；氐郊医涛覀儼岩粡埣堛y紙折成“金元寶”、“別墅”、“奔馳”等各式各樣的紙制品，整齊地擺在竹籃中。準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)掖蟠笮⌒∫蝗喝藥е銧T、祭祀貢品等浩浩蕩蕩地出發(fā)了。到了先人的墳前，花炮就迫不及待地沖向云霄，一聲又一聲的“呲溜”響徹天空，聲聲巨響地告知先人我們的到來。接著，我們恭敬地把色香味俱全的'祭品排列好，帶著對先人的思念和未來的美好期盼，朝著墳頭拜三拜。最后，我們地在墳上撒下折好的“金元寶”、“別墅”、“空調(diào)”……人們總覺得撒越多越好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好似鋪上了一層七彩地毯。
長大后，跟隨著父母親來到一個新的城市生活，多年沒有回去參加掃墓，我內(nèi)疚著，無奈著。去年的清明節(jié)前夕，陳老師布置我們回家利用電腦參加“網(wǎng)上祭英烈”活動，聽完我們都十分詫異，祭英烈不是應(yīng)該在山上嗎?怎么會在電腦里面?聽完陳老師的話，我們才知道，原來網(wǎng)上祭掃從20xx年出現(xiàn)第一家網(wǎng)上祭堂起，目前全國各地已有數(shù)十個網(wǎng)絡(luò)祭堂。逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，悼念者隨時可訪問網(wǎng)上紀(jì)念館，獻(xiàn)一束鮮花、點一支蠟燭、留一曲旋律，或是在寄語欄里抒發(fā)自己的思念。于是，一到家我就打開電腦，按照老師教的步驟，登錄“數(shù)字少年宮”，點擊“我們的節(jié)日——清明節(jié)”專欄，恭敬地為先烈們獻(xiàn)花、寄語。爸爸在一旁看著我完成“網(wǎng)上祭英烈”活動，忍不住地稱贊：“這真是新型綠色、安全環(huán)保的祭掃方式啊!”
是啊，科技的創(chuàng)新改變了我們傳承清明習(xí)俗的方式，讓更多的人在弘揚(yáng)清明傳統(tǒng)文化時做到了文明祭祀、擯棄陋習(xí)�？磥恚瑒�(chuàng)新的力量果然不凡。
創(chuàng)新作文 篇4
縱觀所有參賽作品，模仿一詞常掛在評委們的嘴邊，包括一些獲獎作品也存在模仿現(xiàn)象，有的甚至有抄襲之嫌。聽了評委們的說法，我看完了青岡賽區(qū)的四百余篇作品，確如評委們所言，大部分參賽選手的作品都存在模仿的問題。
模仿，作為初學(xué)作文學(xué)生練筆的一種方式，還是值得提倡的，但是，如果拿模仿的作品去參加比賽，要想取得好的名次恐怕是很難的，因為，評判一篇作文的優(yōu)劣，創(chuàng)新是一個很重要的標(biāo)準(zhǔn)。
模仿與抄襲往往只有一墻之隔，如果僅僅把別人作品中的故事，經(jīng)過改編變成自己的故事，可以定為模仿；如果是照搬原文，那就等于是抄襲了。在命題作文《令我羞愧的一件事》的參賽作品中，其中有兩篇作品都選的是同一個事例，只不過是改名換姓而已，很明顯這兩篇作品都是模仿來的。
還有一個小作者，他也選了《令我羞愧的一件事》的命題作文，寫的是他怎樣誤解同學(xué)的一件事，文章沒有用第一人稱“我”，也沒有用第三人稱“他”，而是用了很少有人用的第二人稱“你”，很有新意，這篇作文無論從語言風(fēng)格，還是從情節(jié)的設(shè)置，都很吸引人，不愧為一篇獲獎佳作，就在我發(fā)出嘖嘖贊嘆的時候，另一位老師看了之后說，此篇作文有抄襲之嫌，仔細(xì)一看，這位“小作者”記憶力是如此之強(qiáng)，竟然將原作里面的人名也準(zhǔn)確無誤地抄到了自己“作品”之中了，讓人看了如墮五里霧中，看來說是抄襲是不會發(fā)生冤假錯案的。
在參賽作品中，凡是寫自己親歷故事的作品，如果在文字表達(dá)上沒有大的問題，大多數(shù)作品都獲得了一定的獎項，因為寫親身經(jīng)歷故事的參賽作品實在是太少了，很多參賽選手即使是寫別人的故事，也大多是從別人作文的故事里套搬出來的。
私下里與某中學(xué)一位校領(lǐng)導(dǎo)交流，這位領(lǐng)導(dǎo)說自己教孩子快速完成作文的'經(jīng)驗，就是多給孩子買一些作文選之類的書籍，然后，再根據(jù)學(xué)校課本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情節(jié)，除了名字換成是自己的以外，均可照抄照搬，這樣應(yīng)對考試得一個及格分?jǐn)?shù)是不會有太大問題的�？磥磉@樣的作文教學(xué)法，出現(xiàn)模仿甚至是抄襲現(xiàn)象也就不足為奇了。
一位評委不無憂慮地說：“一味地模仿，是創(chuàng)新作文的一道壁壘，它制約和影響孩子們創(chuàng)新思維的發(fā)揮�！� （為了照顧一些同學(xué)的面子問題，就不點名字了）
創(chuàng)新作文 篇5
西紅柿被引入歐洲的時候，因懼其有毒沒人敢吃，這聽起來讓人覺得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢？
如果沒有醫(yī)生湯姆遜大膽的第一口，被譽(yù)為“愛情蘋果”的西紅柿，可能只會被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞；如果沒有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果沒有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節(jié)”上那一車車“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎？西紅柿的故事告訴我們：社會需要大膽創(chuàng)新的人。
是的，翻開史冊，你會發(fā)現(xiàn)孔子首創(chuàng)第一家私立學(xué)校，是教育面向平民；蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來精美的紙張；王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀(jì)中國一場偉大的'變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng)新的人而博大精深，光耀世界嗎？
中國是這樣，西方也亦是如此。
梵高，正因為他狂放不羈得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫的功底，才創(chuàng)造出了流芳百世的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，成為不朽的印象派大師；當(dāng)音樂學(xué)府的老教授面對電聲樂器大嘆“世風(fēng)日下”的時候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂器重新組合，才有了如此深邃的《星空》。
記得曾看過這樣一則故事：清朝書法家翁方綱和劉墉，前者翁方綱對古人書法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長自成一體。翁問劉：“那一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“那一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。
創(chuàng)新，是推動社會進(jìn)步的根本。戰(zhàn)國時期，通過商鞅變法，成為當(dāng)時最強(qiáng)的國家，陸續(xù)滅掉六國，建立了歷史上第一個封建王朝，這就是創(chuàng)新。鄧爺爺是我國建設(shè)新農(nóng)村的總領(lǐng)導(dǎo)人，他決心在沿海地區(qū)高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無論摸著石頭過河還是踩著高蹺走路，社會上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比創(chuàng)造力更重要，想象源于對事物的創(chuàng)新。因為創(chuàng)新，瓦特改良蒸汽機(jī)，把人類帶入蒸汽時代；因為創(chuàng)新，愛迪生發(fā)明了電燈，把人類帶入了光明的世界；因為創(chuàng)新，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力；因為創(chuàng)新，中國發(fā)展起來了。
對于我們21世紀(jì)的青少年來說，我們更加需要創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，社會才會不斷進(jìn)步，人類文明才會不斷發(fā)展！
創(chuàng)新作文 篇6
一、“討論”要面向全體學(xué)生
傳統(tǒng)作文教學(xué)把教與學(xué)的關(guān)系界定在教師講授與學(xué)生接受上，后來發(fā)展為教師發(fā)問、學(xué)生回答。兩者原則上雖說都是面向全體學(xué)生，實際情況卻不然。前者不看對象，不辨差異，把學(xué)生放在了同一水平線上，本身就是片面的、不合理的；后者面對部分，注重個別，以偏概全，翻來覆去提問的就是那幾個學(xué)生，根本沒有面對全體學(xué)生的意識。要想面對全體學(xué)生，只有實行學(xué)生討論質(zhì)疑、教師點撥誘導(dǎo)的課堂教學(xué)機(jī)制。討論分組，優(yōu)、中、差生合理搭配，形成班級教學(xué)的“異質(zhì)組合”.每個學(xué)生都有發(fā)表自己看法的機(jī)會，都有向別人學(xué)習(xí)的可能。討論后的質(zhì)疑，學(xué)生提問，其他同學(xué)或教師答疑，每個人都有問的權(quán)利，每個人都能獲得解答。這樣，個體促群體，群體推個體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同發(fā)展。
二、“討論”必須有嚴(yán)密、條理的組織
允許學(xué)生自由討論不能采取放羊的方法，應(yīng)有嚴(yán)格的組織。學(xué)生或集中，或分散，或分組，或分片，但都不能離開教師的安排。一般說來，四人一組為最好。四人一組，每組有固定的發(fā)言人，一個問題一般由小組的主體發(fā)言人回答，小組的其他發(fā)言人補(bǔ)充，老師因勢利導(dǎo)，相機(jī)點撥。此種分組借鑒了國外分組教學(xué)的“異質(zhì)組合”方式，形成了班級教學(xué)的異質(zhì)組合，優(yōu)、中、差合理搭配，既有助于討論氛圍的形成，也有助于問題的探究解決。
三、“討論”離不開教師的鼓勵、引導(dǎo)
讓學(xué)生體驗成功的快樂�！叭魏胃母锶绻荒芤饘W(xué)習(xí)者積極地親自參加活動，那么這種教育充其量只能取得微小的成功�！保ā秾W(xué)會生存》）針對當(dāng)前的`語文教學(xué)現(xiàn)實，我們應(yīng)當(dāng)把激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生主動探求知識的欲望貫穿課堂教學(xué)始終。有些學(xué)生生性靦腆，教師應(yīng)給予鼓勵和勇氣；有些學(xué)生回答問題錯誤，教師應(yīng)看到其優(yōu)點，給予肯定、表揚(yáng)；有些學(xué)生活潑好動，發(fā)言踴躍，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，使其帶動全班學(xué)生。教師應(yīng)明確一點：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
四、“討論”要求教師備課必須充分
“臺上一分鐘，臺下十年功”,這話說得有道理，想讓學(xué)生討論得有力、有序、有效，教師課下就必須付出艱辛的勞動。教師只有備課時做多方面的分析研究，課上才能應(yīng)對學(xué)生討論中出現(xiàn)的各種情況，才能把對學(xué)生思想、知識、能力和智力的開發(fā)融為一體，才能巧妙點撥，使學(xué)生的討論收到舉一反三的效果；離開了教師的精心備課，課堂討論則會變得無序、混亂、粗淺、低效，以致流于形式，給學(xué)生造成不好的影響。
重視信息反饋，提高學(xué)生的自我控制能力，自主學(xué)習(xí)的過程雖然依賴于學(xué)習(xí)者自我調(diào)控。但對中學(xué)生來說，自我控制的能力還不強(qiáng)。教師不能完全放手，要及時地了解學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果，引導(dǎo)學(xué)生自我小結(jié)，自我反思，及時肯定學(xué)生的優(yōu)點，指出不足及改正方法。比如，自主學(xué)習(xí)成果展示；可利用視頻展示臺，讓學(xué)生到講臺上展示自己積累的生字詞，寫出閱讀名著、閱讀報紙的讀后感、心得等。
傳統(tǒng)作文教學(xué)往往認(rèn)為寫作文是學(xué)生的責(zé)任，而批改作文則是教師的責(zé)任。其實不然，作文是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反映。獨立完成的作文是自主作文的一部分，而自我批改則是學(xué)生自我調(diào)控的基礎(chǔ)，在自我批改的過程中，學(xué)生要辨析正誤，其實是對自己所學(xué)知識的一個鞏固和復(fù)習(xí)。所以，在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自我批改。作文寫好以后，先讓學(xué)生對作文進(jìn)行批改，同學(xué)間相互訂正錯別字，修改病句，有疑問的地方提出來討論，教師適當(dāng)抽查點評。教師根據(jù)學(xué)生的實際和特點，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立能力。
總之，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，作文教學(xué)活動的過程是一個學(xué)生進(jìn)行自我選材、自我構(gòu)思、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展的過程。我們不能把學(xué)生視為教學(xué)活動的“俘虜”“機(jī)器”、教師的“仆人”、知識的“奴隸”.教師應(yīng)還給學(xué)生一片自由的藍(lán)天，讓他們展翅翱翔，還給學(xué)生一個自主的舞臺，讓學(xué)生自己來扮演作文活動中的主角。學(xué)生學(xué)會了自主作文，他們的創(chuàng)新能力才能提高，在將來的社會主義建設(shè)中才會有所作為。
創(chuàng)新作文 篇7
曾經(jīng)有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個民族沒有創(chuàng)新，那么這個民族就不能發(fā)展�！笔前。瑳]有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每一屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎的`中國選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢？我認(rèn)為這與我國的教育觀念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟搿：芏嘟處熞蚕虢探o學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。很多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
在當(dāng)今社會，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結(jié)底就是人才的競爭，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會學(xué)生知識，還要教會他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
創(chuàng)新作文 篇8
人的一生都是需要不斷探索，不斷創(chuàng)新的，只有這樣，社會才能進(jìn)步，時代才會前進(jìn)。
創(chuàng)新與探索是相輔相成、互為表里的，只有主動去探索的人才能打開創(chuàng)新的大門。
沒有人聽說過某某科學(xué)家是沒有進(jìn)行任何實驗，憑空想出一種新事物或新概念的吧？當(dāng)然，這種事是沒有可能會發(fā)生的，就算是天才，也是需要99%的汗水才能成就那1%的靈感。所以，人類的不斷進(jìn)步，都是需要人類的不斷探索與創(chuàng)新來造就的。
曾經(jīng)有人問我："探索是不是毫無目的地去摸索？"這一定是一個否定的.答案，如果一個人僅僅是沒有目的地去探索，那么是不會有任何更深層次的成果，只會是在表層現(xiàn)象中不斷游走，更加迷茫，無法走出困境，從而默默無聞地度過平庸一生。著名生物學(xué)家屠呦呦，她也不是一時興起去研發(fā)青霉蒿素的，她是在不斷思考，不斷進(jìn)行研究后，從而走上這條路，并有始有終的去完成它。說這條路不艱難，是假的，但屠呦呦用自己堅強(qiáng)的意志以及奮斗研究的能力向大家證明了研究與創(chuàng)新的意義非凡。
由羅曼·羅蘭進(jìn)行撰寫的《名人傳》的主要觀點便是"痛苦和磨難造就偉人"。對此我認(rèn)為，"痛苦與磨難"就是普通人的不斷探索，在突破重重阻礙與困難后，才能得以創(chuàng)新，摘取成功的果實。貝多芬不亦如此，在愛情與生活的雙重打擊中，他仍然以自己的驚世才能震驚世界。
事實證明，沒有勇氣去面對困難、戰(zhàn)勝困難的人是永遠(yuǎn)不能邁出探索的步伐，不可能去創(chuàng)造新事物去贏得成就，所以他們只能在社會的底層碌碌無為，平庸一生了。自遠(yuǎn)古時代以來人們都不斷地在探索，但隨著時代的迅速發(fā)展，人類的"惰性因子"慢慢顯現(xiàn)出來，他們大部分人追求平庸與安逸，害怕挑戰(zhàn)，害怕改變，一味想著坐享其成。
不要以為自己是在追求平凡與普通，這只是你懦弱的表現(xiàn)，真正的勇者便是去與"不可能"為敵，勇敢的去探索與創(chuàng)新，勇敢的去征服自然！作為新時代人類我們便更應(yīng)該做到"勇者無畏，強(qiáng)者無敵"！
創(chuàng)新作文 篇9
改革開放已經(jīng)有40年了，中國人民不斷探索，不斷創(chuàng)新，走出了一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，陶行知曾經(jīng)說過一句話，人人皆是創(chuàng)新人，處處是創(chuàng)新地，生活中的創(chuàng)新無處不在，創(chuàng)新能夠使人變得強(qiáng)大。
魯迅先生在生命的路中敘述到什么是路就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的，橫貫中國歷史長河，落后的閉關(guān)鎖國的中國，在面對其他國家的肆意侵略時，只能是能忍則忍的對策，那時候的中國經(jīng)歷了百年的腥風(fēng)血雨，然而面對入侵的國家明擺著吞噬著政策，面對狼子野心無法滿足的侵略國，只是一味的忍讓，那時的中國一直閉關(guān)鎖國，只用自己的東西不肯吸收更先進(jìn)的外國文化，不肯接觸創(chuàng)新的東西，固步自封，也正是如此，中國人民意識到落后就要挨打，許多文人志士開始主張打破封建傳統(tǒng)的思想的禁錮，去外國留學(xué)吸收新知識，再回到祖國振興祖國，中國人民在荊棘的地方開辟出來道路，直到現(xiàn)在具有中國特色社會主義以及中華民族特色的發(fā)展之路，由此可見創(chuàng)新使人強(qiáng)大，創(chuàng)新像是光明在黑暗的道路中逐漸照亮，帶領(lǐng)我們航行。
如果說創(chuàng)新是風(fēng)帆，中國就是船，風(fēng)帆使船朝指定的方向前行。孟子曾經(jīng)說過，故天將降大任于世人也，必先苦其心志，餓其體膚行服亂其所為，增益其所不能，創(chuàng)新的征途上不可能是一帆風(fēng)順的.創(chuàng)新，需要不斷的探索精神，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，需要堅持不懈的奮斗，古往今來，中國從一開始閉關(guān)鎖國到改革開放的經(jīng)歷，有著諸多的艱難的磨難，有許多優(yōu)秀的愛國志士潛心鉆研，不斷探索，不斷創(chuàng)新，凝聚起戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)的磅礴力量，共同促進(jìn)具有中華民族特色社會主義的發(fā)展，共同促進(jìn)中國特色社會主義的進(jìn)步，創(chuàng)新可以催使國家強(qiáng)大。
改革開放40年以來，中華人民共和國不斷創(chuàng)新，不斷的進(jìn)步，使中國成為一個大國，使中國成為一個強(qiáng)國事項，倘若中國仍然像以前一樣閉關(guān)鎖國，固步自封，不肯創(chuàng)新發(fā)展，不讓國家對外開放，能有現(xiàn)在這么強(qiáng)大的中國存在嗎？
正所謂平原不出駿馬，陡崖方出騏驥，小林常見寒鴉，險涯方可尋巒風(fēng)。我們需要不斷的創(chuàng)新，不斷的提高自己。
創(chuàng)新作文 篇10
馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會落伍，失敗的。所以說創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。
歷史就像一輛時空之車，它從古駛到今，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因為創(chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展。回首望去，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后朝代中使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個又一個的創(chuàng)新，這個創(chuàng)新，使中國這個農(nóng)業(yè)大國可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興旺，還是唐太宗的.“貞觀之治”；再想想，數(shù)學(xué)上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點后9位；再想想，科技上無論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡；再想想教育上無論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動者整個社會的發(fā)展。
有的朋友說：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)心呀�！悄憔湾e啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時有灰塵，于是發(fā)明了一個新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動鉛筆。這些例子無不都證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。
不僅個人需要創(chuàng)新能力，而且整個國家也需要創(chuàng)新意識。因為只有創(chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清政府的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng)新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是共產(chǎn)黨的改革開放的創(chuàng)新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來，中國定會位于世界民族之首，而這個成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新就是這樣與發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，讓我們?nèi)W(xué)會創(chuàng)新，為了自己的前進(jìn)，為了國家的前進(jìn)，為了世界的前進(jìn)！
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