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各地的民風(fēng)民俗（通用6篇）
在我們的中國(guó)各地有著許許多多古老的傳統(tǒng)節(jié)日，各有各的民風(fēng)民俗。以下是小編為大家收集的各地的民風(fēng)民俗（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
各地的民風(fēng)民俗 篇1
在少數(shù)民族中同樣盛行這祭月、拜月的風(fēng)習(xí)。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”風(fēng)俗。傣族傳說(shuō)，月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過(guò)敵人，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛(ài)戴。后來(lái)，他不幸死后，變成了月亮，升向天空，繼續(xù)發(fā)出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來(lái)光明。每逢中秋節(jié)這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊，池塘里抓魚(yú)。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅，每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來(lái)，就點(diǎn)燃冷香，全家大小開(kāi)始“拜月”。然后，對(duì)空鳴放火藥槍?zhuān)允緦?duì)英雄巖尖的敬意。最后，全家老小歡樂(lè)地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。
鄂倫春人祭月時(shí)在露天空地放上一盆清水，擺上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜;土族人用盆盛清水，將月亮的倒影受到清水盆中，然后，人們不停地用小石子打盆中的`月亮，俗稱(chēng)“打月亮”。
廣西西部壯族的“祭月請(qǐng)神”活動(dòng)更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們?cè)诖孱^村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹(shù)一高約一尺的樹(shù)枝或竹枝，象征社樹(shù)，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話(huà)因素。整個(gè)活動(dòng)分為：請(qǐng)?jiān)律裣路玻梢幻騼擅麐D女作為月神的代言人;神人對(duì)歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四個(gè)階段。
蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落天西方。執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“尋月”。西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周?chē)犹林械脑掠按氡�，然后回家團(tuán)圓吃月餅。
赫哲族“祭月”。在我國(guó)東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節(jié)，人們要采葡萄、祭月。相傳是為了紀(jì)念一個(gè)聰明、勤勞的赫哲族媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救。最后終于奔到了月亮上。
德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過(guò)“串月亮”送賓榔、送茶訂下婚約。
各地的民風(fēng)民俗 篇2
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國(guó)農(nóng)歷的新年。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最重要，最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初。所以，人們把這個(gè)節(jié)日叫做“春節(jié)”。
吃喝玩樂(lè)，時(shí)代不同，四個(gè)字的'意義也就不同了。
吃，記得我上一次就盼著過(guò)年，過(guò)年就有好吃的，可以使勁吃而不會(huì)找來(lái)長(zhǎng)輩的責(zé)罵，現(xiàn)在的要求是如何吃得健康。
喝，有檔次，所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當(dāng)然大部分還是在家吃個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯。
玩，過(guò)年了，和親朋好友聚一起玩玩小麻將，斗斗小地主是很多人的選擇，大年三十的晚上剛過(guò)12點(diǎn)的“開(kāi)門(mén)炮”是必須放的，還有正月十五的鞭炮也是必須放的，意味著年過(guò)完了。
樂(lè)，我過(guò)年就是一家人吃過(guò)年夜飯就守著電視機(jī)看“春晚”，當(dāng)然，大年三十就是我和孩子們的天地樂(lè)園。比如：長(zhǎng)輩們一般會(huì)跟小輩壓歲錢(qián)，或者，前幾天買(mǎi)來(lái)的鞭炮，就一起放掉。
這些活動(dòng)均以祭奠祖先，除舊布新，迎春接福。祈求豐年為主要內(nèi)容。帶有濃郁的民族特色。
各地的民風(fēng)民俗 篇3
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，世界上有許許多多個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的，不同的國(guó)家喜歡的衣著也是不同的'。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國(guó)人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類(lèi)很多，打結(jié)方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國(guó)人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國(guó)的氣候，和韓國(guó)人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙，上衣和長(zhǎng)裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
各地的民風(fēng)民俗 篇4
客家人過(guò)中秋吃月餅、賞月等習(xí)俗與全國(guó)其它各地大致相同�？图胰朔Q(chēng)八月節(jié)或八月半。
每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的人們?cè)缭绫阍谕ピ骸桥_(tái)，或屋前的禾坪對(duì)著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準(zhǔn)備“敬月光”活動(dòng)。
拜過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會(huì)端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長(zhǎng)往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會(huì)把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮儀結(jié)束。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的`說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會(huì)更吉利。
在梅州，除了月餅這個(gè)傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的�！跋衿疏肿咏小畾㈣帧�，帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望�！�
客家地區(qū)的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。
各地的民風(fēng)民俗 篇5
每到農(nóng)歷的三月初三，我的家鄉(xiāng)湖南便有一個(gè)習(xí)俗，就是用地菜煮雞蛋吃。
其實(shí)“地菜”這種野生小草，其真正的學(xué)名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長(zhǎng)，它雖是野菜，但營(yíng)養(yǎng)豐富，含有大量的胡蘿卜素，B族維生素和維生素C，而且鈣鐵的含量也比較高，具有清熱止血、清肝明目之功效。
那么，三月三吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗又是從何而來(lái)的呢？資料告訴我：“三國(guó)時(shí)期，名醫(yī)華佗來(lái)沔城采藥，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時(shí)，見(jiàn)老者患頭痛暈癥，痛苦難堪，華佗隨即替老者診斷，并在老者園內(nèi)采來(lái)一把地菜，叮囑老者取汁煮雞蛋吃，老者照辦，服蛋三枚，痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習(xí)俗。
每到三月三，家中的長(zhǎng)輩便會(huì)用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的滋味時(shí)常讓我回味，這雖然只是家鄉(xiāng)的.一種習(xí)俗，但儼然已經(jīng)成為我心中最溫暖的一部分。
各地的民風(fēng)民俗 篇6
陜西關(guān)中：煮臘八面
臘八面流行于陜西關(guān)中地區(qū)。陜西渭北一帶的人們，臘八不吃臘八粥，而是吃臘八面，每年的農(nóng)歷臘月初八早上，家家戶(hù)戶(hù)都要用各種果品、蔬菜做成臊子，把苗條揉搟、抻長(zhǎng)、煮熟，全家人一起香香地吃。臘八這天家家戶(hù)戶(hù)煮面敬神，許愿祈福，期望來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
陜南：果樹(shù)也吃臘八粥
在我國(guó)，有臘八節(jié)喂果樹(shù)吃粥的習(xí)俗。陜南一代，臘八早上，人們天亮起床將八寶粥熬好后，先舀半碗端著，再拿一把干凈的洗鍋刷子，去房前屋后喂果樹(shù)。即用洗鍋刷子蘸點(diǎn)粥刷一些在樹(shù)身上，就算是果樹(shù)吃了香甜的臘八粥。據(jù)長(zhǎng)輩講，吃了臘八粥的果樹(shù)，來(lái)年掛果滿(mǎn)枝頭。
寧夏：只吃臘八飯，不吃菜
寧夏人在臘八節(jié)只吃臘八飯，不吃菜。臘八飯一般用扁豆、黃豆、紅豆、蠶豆、黑豆、大米、土豆煮粥，再加上用麥面或蕎麥面切成菱形柳葉片的“麥穗子”，或者是做成小圓蛋的“雀兒頭”，出鍋之前再入蔥花油。
青海：吃了麥仁飯，天天忙過(guò)年
“吃了麥仁飯，天天忙過(guò)年�！鼻嗪Ｎ鲗幦嗽谂D八節(jié)不喝粥，吃麥仁飯。臘月初七晚上將新碾的麥仁，與牛羊肉同煮，加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，經(jīng)一夜文火煮熬，到臘八才吃。
傳說(shuō)，農(nóng)歷十二月八日是釋迦牟尼的成道之日，成道前有牧羊女獻(xiàn)乳糜，用香谷及果實(shí)造粥供佛，那粥就是麥仁粥，也是青海的“臘八粥”。后來(lái)，青海人根據(jù)這種做法為自己演變出一道絕味美食。
安徽：臘八豆腐
每年臘八前后，安徽黟縣宏村家家戶(hù)戶(hù)都要用上等小黃豆做成豆腐，并切成圓形或方形的塊兒，抹上鹽水，在上部中間挖一小洞，放入適量食鹽，置冬日溫和的太陽(yáng)下慢慢烤曬，最終成為獨(dú)特的風(fēng)味小吃——“臘八豆腐”。
成品的“臘八豆腐”色澤黃潤(rùn)如玉，入口松軟。若加入蝦米等配料曬制，口味更妙。農(nóng)家平時(shí)用草繩將“臘八豆腐”懸掛在通風(fēng)處晾著，吃時(shí)摘取，一般可晾放三個(gè)月不變質(zhì)、變味。黟縣民間有“當(dāng)你把臘八豆腐放在嘴里吃時(shí)，巴掌打到嘴上都舍不得放”的說(shuō)法。
重慶：吃冰不肚子疼
別的地方人臘八喝熱粥，重慶人卻任性地吃“臘八冰”。臘八這天清晨，人們要到河旁泉邊去砸冰，都說(shuō)砸得第一塊冰者，會(huì)有更好的運(yùn)氣。因人們相信臘八冰能治百病，所以，家家戶(hù)戶(hù)要把這天打來(lái)的冰存放很長(zhǎng)時(shí)間，好讓孩子們有一段吃冰的快樂(lè)。當(dāng)?shù)亓鱾髦痪漤樋诹铮骸芭D八的冰，吃死不肚疼。”女人這一天要用“臘八冰”、碗豆與青稞合磨成的面散攪團(tuán)。
當(dāng)然，這只是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，臘八冰不可能真的包治百病。對(duì)于上火癥狀的'食客，吃適量的冰，有助于適當(dāng)平息體內(nèi)火氣，可享受一把反季節(jié)的樂(lè)趣，圖個(gè)節(jié)日高興。不過(guò)，對(duì)于腸胃虛寒、容易拉肚子的人和老人、兒童、孕婦等特殊人群來(lái)說(shuō)，不宜吃臘八冰。冬季吃冰盡管有趣，但多吃必然傷胃?jìng)砼叮?/p>
華北：腌臘八蒜
中國(guó)華北大部分地區(qū)在臘月初八這天有用醋泡蒜的習(xí)俗，叫“臘八蒜”。據(jù)老人講，臘八蒜的蒜字，和“算”字同音，這是各家商號(hào)要在這天攏賬，把這一年的收支算出來(lái)，可以看出盈虧，其中包括外欠和外債，都要在這天算清楚，“臘八算”就是這么回事。
北京城有句民諺：“臘八粥、臘八蒜，放賬的送信兒，欠債的還錢(qián)�！焙髞�(lái)有欠人家錢(qián)的，用蒜代替“算”字，以示忌諱。要吃臘八蒜，得自己動(dòng)手泡，自己先給自己算算，今年這個(gè)年怎么過(guò)。人們說(shuō)：臘八這天泡制的蒜，年三十開(kāi)瓶，顏色越綠說(shuō)明你家來(lái)年的財(cái)運(yùn)就越好。
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