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          道德作文

          時間:2022-12-13 12:22:04 道德 我要投稿

          【推薦】關(guān)于道德作文

            在日復一日的學習、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的關(guān)于道德作文,希望對大家有所幫助。

          【推薦】關(guān)于道德作文

          關(guān)于道德作文1

            在社會中穿梭忙碌的人們,身上一定要需要兩種最重要的東西,一種是知識,而另一種是道德。如果說知識是進入社會,貢獻社會的法寶,那么,道德就是立足于社會的身份證。沒有道德,就不能在社會中生存。

            持有道德的身份證,才能獲得別人的尊重。社會中,很多人從小就進行素質(zhì)教育。學校就是一個這樣的機構(gòu),道德觀也是每一個人必須樹立的。尊重,則是存在于人與人之間微妙的關(guān)系,擁有尊重他人的心,必然會受到他人的尊重,這是道德的結(jié)果。假如你看見一個老奶奶正準備過馬路,你去扶她,這是道德。別人就會向你投來贊許的目光。假如你去尊重一個農(nóng)村的窮人,別人就會尊重你。道德準則是這樣說的,道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒有道德,那么你就只能招來別人的厭惡。

            持有道德的身份證,才能獲得成功,F(xiàn)在社會上競爭激烈,想在社會上生存下來,不是靠勇氣,而是靠道德。成功人士說過,在社會中樹立道德,就會獲得廣大市民的支持。阿里巴巴創(chuàng)始人馬云就是這樣,他經(jīng)歷了冬天一樣的創(chuàng)業(yè)過程,這不是僥幸,而是他以自身的道德來感染著每一個人,他誠信,他光明,這是他成功的保證。他做事光明磊落,堅強不屈的信念貫徹著職業(yè)道德,在外面做了多次演講,為公司樹立良好的道德形象。他憑借著他的為人,本應(yīng)花一個多鐘頭的演講只花了五分鐘,就成功取得了銀行500萬美元的融資,這是什么?這是道德的影響。道德就是對一個人認識的`標準,是一個人取得成功的保證。

            持有道德的身份證,就能得到社會的贊揚。我清楚地記得一句話,這句話是幾個月前的飛車砸搶劫犯的英雄說的。當時他聽到“搶劫了”的聲音,便停下單車向后望,恰好看到搶劫犯騎著摩托車朝自己飛來。他二話不說,拎著單車,在搶劫犯路過之時“飛車”扔向搶劫犯,最后劫犯被附近經(jīng)過的***和酒店保安抓獲。事后采訪中,他說了一句:“是我的道德和良心驅(qū)使我這樣做的!边@句話看似平凡,卻非常偉大。社會上都紛紛表示贊揚。

            道德是立足社會的身份證,任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德,是做人的根本,是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人,是絕(決)對不能在社會上立足的。

          關(guān)于道德作文2

            在《麥田的守望者》書中,霍爾頓說:“我希望有一天,我住在一個懸崖邊,懸崖下面是大海,懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望,不讓小孩子們摔下懸崖!痹谖倚闹校溙锸橇贾,是樸實,是回歸人之初性本善,至真至善的道德。

            天空蔚藍,麥田滴翠。我看見道德的麥田里,一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來,不帶半根草去”的奉獻取舍之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標的崇高人格。

            同樣在道德麥田守望的,還有國學泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂,那些浮躁的時光終于平息。曾經(jīng)十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅,曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經(jīng)的少年,今日的大師,心有良知璞玉,筆下道德文章,富貴不淫,貧賤不移,留得十年寒窗苦,《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德,是東方大儒的學者風范;堅守道德,是我們所無悔追求的名人風骨。

            但是,在物欲縱橫、紙醉金迷的當代社會,多少人退出了那片碧綠的麥田,去追趕城市喧囂的腳步。當社會下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強拆硬扒時,那些橫暴的'公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當“明哲保身”,怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時,他們退出了道德的麥田;當憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時,那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當救起落水人員的英雄在寒風中瑟瑟發(fā)抖時,那些悄悄離去的被救人員,退出了道德的麥田。

            然而當一所所小學建起山區(qū)孩子們眼中,沉睡已久的渴望被點燃,我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地,我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。

            我看到越來越多的人趕來守望。

            站在春的渡日,麥田里春風和熙,麥田朝氣蓬勃地瘋長,依舊是那碧空清湛,在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿,穿過木棉,我和大家一起從道德這片社會文明之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節(jié),流瀉的陽光像金色葵花,會有多好看呢,我在想……

          關(guān)于道德作文3

            道德與利益應(yīng)如何權(quán)度?長江大學的10名學生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌,阻不住大學生舍身救人的決心;生死未卜,擋不住大學生的大愛無邊。大學生們關(guān)鍵時刻將生死置之度外,船主卻大發(fā)人難財,將自身利益擺在首位。“不給錢,不撈人”,多么讓人痛徹心扉啊!大學生在道德與利益面前,毅然選擇了以道德為先,不愿看著兩個生命就此消亡。對比之下,船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。

            社會需要像長江大學大學生這樣的人,他們向我們詮釋了道德高于利益。

            孔子曰:“君子喻于義,小人喻于利”。自古以來,對道德與利益二者應(yīng)如何權(quán)度雖頗有爭議,但他們也作出了各自的'選擇。屈原滿腔豪情,縱身一躍;朱自清饑餓而死,放棄美國救濟糧;錢學森滿腹抱負,毅然海歸,放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱印5赖率情_在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。

            那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實道德也是一種利益的追求。

            西方那些哲學家在冷眼看遍歷史變遷后,得出個結(jié)論:道德也是一種利益。的確,道德是人們在權(quán)衡了各自的利益后制定的一種行為準則,是一種利益的制衡,以便讓大家都能得到利益。從這方面看,君子與小人同是追求利,只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”,小人追求的是“小利”。若換用一句名句來說,道德與利益的關(guān)系便是:“道德取之于利益而高于利益”。

            但如今社會上卻滋長了把自身利益放在首位的風氣。他們賣假奶粉、他們賣人造雞蛋,他們賣假藥……他們只是想著如何把錢從別人的口袋裝進自己的口袋,不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄云外,信奉“金錢至上”的“真理”,讓他們捫心自問,他們做這些是否有感到一絲的愧疚,是否晚上都睡得安穩(wěn)?

            道德是維持社會安全的手段,是維護各自利益的保障。道德是人類社會區(qū)別于動物群體的根據(jù)之一。試想,若一個民族道德淪喪,人人為自身利益相互搶奪、廝殺,那又何異于獸?那么這個民族必將淪落。因此,我們希望社會上見義勇為者愈來愈多。讓道德的浪花在我們這個社會中翻涌。

            滔滔歷史,奔流不息,道德是浪花;

            蕓蕓眾生,繁華似錦,道德是奇葩。

            道德生于利,而高于利,面對道德與利益的決擇,讓對道德的理性追求戰(zhàn)勝對私利的本性追求,讓生命煥發(fā)出人性的光輝。

          關(guān)于道德作文4

            教師是人類文化、科學知識的傳播者,是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師,人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的,擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù),他們用知識的力量去激勵學生求知的欲望,以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為“紅燭“、“人梯“、“春蠶“、“鋪路石“,意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠的意義。

            “育苗有志閑逸少,潤物無聲辛勞多。”從教三載,我品嘗了甜酸苦辣,各種的味兒,讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人,更重要的是“愛生”,只有真正的熱愛學生,走進學生的.心靈,才能把教書育人的工作做好。

            一、熱愛學生是師德的核心。

            學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西――這就是火熱而真誠的心。中國有句古話:“愛人者,兼其屋上之鳥!崩蠋煂W生的愛,會被學生內(nèi)化為對教師的愛,進而把這種愛遷移到教師所教的學科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關(guān)心學生,就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心,小舟就會擱淺,用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學習氛圍,使學生保持良好的學習狀態(tài);有利于……而這一切,都是做好教育工作必不可少的條件。

            贊可夫說:“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是要熱愛兒童!庇逃伊_素指出:“凡是教師缺乏愛的地方,無論是品格還是智慧,都不能充分地或自由地發(fā)展!笨梢姛釔蹖W生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下,教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點是造就新一代。教師的勞動對象是人,而且是人群中最年輕、最有朝氣,最喜歡學習,最容易接受新事物,最具豐富情感、個性獨特的群體――少年兒童;教師的任務(wù)就是在教學過程中,憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志,把學生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展。

          關(guān)于道德作文5

            蠟燭固然不美,但它在人們陷入黑暗時燃燒著自己,給人們以光明的享受;彩虹固然短暫,但它那雨后天晴瞬間的存在,給人們以美好的回憶。

            “鞠躬盡瘁,死而后已”是忠誠謀士們的寫照。自古以來,諸葛亮的事跡被廣為流傳,不僅僅是因為他那出眾的謀略,更是因為他有著奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情,他“抗吳聯(lián)曹”,幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任,他六出祁山、七擒孟獲,輔佐劉禪興復漢室.其中,他“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”更體現(xiàn)他是臨危受命,很多人都會有著這樣的想法:奉獻是可做也可不做的事,何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這么做,他不僅奉獻了,而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了,更讓奉獻二字在他身上得到了升華!

            “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫照。還記得那個為救自己學生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的.她,是黑龍江佳木斯市第十九中學的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚,一輛失控客車撞向?qū)W生,危急之下,張麗莉?qū)W生推向一旁,自己卻被碾到車下,造成雙腿截肢.人們怎么也想不到,一個看起來文弱的女老師,在關(guān)鍵時刻怎會有那么大的勇氣,那是因為,她有一顆無私奉獻的心,她的心在那一刻鼓舞她去做,要求她去做.

            “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是英雄們的寫照。76秒,多么平凡而又短暫的時間,而一位司機用這短短的76秒保住了車上所有乘客的生命.這個司機叫吳斌,48歲,是杭州長運二公司司機.20xx年5月29日,在高速公路客運行駛中,吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車緩緩停下,疏散乘客.在告訴大家注意安全后,自己倒下了,后因傷勢過重而不幸逝世.在出殯的這一天,全市的人為他送行,“一座城送一個人”,是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因為,吳斌那無私奉獻的精神深深打動了他們!

            人的生命是有限的,我們無法延長它,無法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切,若如蠟燭長久付出,或如彩虹展現(xiàn)瞬間的美好.我們可以用奉獻來體現(xiàn)生命的價值,用奉獻來換得生命的永恒.

          關(guān)于道德作文6

            東西需要道德來體現(xiàn)。比如:有很多的壞人做那些不知羞恥的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面,那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎?這些人是值得敬佩的,在現(xiàn)在的世界里已經(jīng)有很多的了。

            只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇,不過,你們的選擇是怎么樣的?是要做一個被人罵的狗血淋頭的惡人,還是做一個名垂青史的善人。不管怎樣;不管那種選擇;不管你認為是對是錯。都是你的選擇。

            我記得以前有過這樣一件事,這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個中午,太陽炙烤著大地,知了在樹上不停的叫著,沒有一絲風。我和小伙伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那里可能涼快一些。來到河邊,果然,一陣陣涼風從河邊迎面吹來,真舒服!我們躺在橋洞里美美地睡了個午覺。醒來以后,我們沒有什么事情可做,覺得有些無聊。我倆商量著:“去河邊巖石里找螃蟹玩吧!蔽覀儌z一拍即和,于是一人劃分一塊河灘,開始仔細尋找起來。我正專心致志地撥弄巖石,突然聽見陳威大聲呼叫;“救命呀!救命呀”我尋聲望去,只見他已經(jīng)掉到水里了!水不斷的向他嘴里猛罐,嗆的他喘不過氣來,我嚇壞了,連忙大聲叫起來:“救命呀!救命呀!”我一邊喊一邊向河邊跑,看有沒有大人經(jīng)過。正在這危機的時刻,有一位大伯路過這里,看見我又哭又喊,他馬上明白了怎么回事,沖到河邊,他來不及脫衣服就一頭扎進了河里。大伯在水里面摸索了好一會,把頭露出水面吸了幾口氣,又扎進去,這樣反復幾次才終于找到了陳威,并把他從河里拉了上來。一上岸,只見大伯臉色蒼白,呼吸急促,雙唇發(fā)紫,身子軟軟地倒在了地下……

            這就是道德,也是我們值得學習的。所以品德是我國的第一思想政治,如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什么在世界發(fā)達了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。

            記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的.人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們,因為他們有著好的思想品質(zhì)。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心里面瞧不起他,因為他的思想品質(zhì)是讓人打心里面瞧不起。

            以前我就想過我一定要做一個好人讓人引起注意,這種思想是我在讀小學一年級的想法?墒堑搅宋易x三。四。五年級的時候才知道為什么世界上會有那么多的壞蛋了,因為——好人是不是那么容易當?shù)摹,F(xiàn)在的好人的人漸漸變少了。因為當好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。

          關(guān)于道德作文7

            只要學校放學,學校附近的小超市便會被一大幫背著書包的學生里三層外三層地圍個水泄不通。

            今天,小超市里像往常一樣擁擠, 不過,有一個初中生摸樣人的特別舉動引起了我的注意。只見那個人賊頭賊腦地左望望右望望,卻不敢與別人的目光對視,一旦相接,就轉(zhuǎn)移到了貨架上。突然,那個人拿起一包零食問老板價錢,同時,一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食,察看四周的動靜。正巧老板娘過來了,他的手馬上松開了。等老板娘走開了,他又故伎重演,假裝拿起另一包零食問價格,另一只手在身后貨架上拿起一個玩具,緊攥在手心里,佯裝從口袋掏錢,順勢把玩具放進口袋,然后裝作口袋中沒錢,把零食放回貨架上。而攥著小玩具若無其事地走了。

            看到這一幕,我的心為之一震,為小超市老板的損失感到惋惜,為那個人的行為感到羞恥。因為怕當面揭穿他的把戲遭到報復,時候我悄悄告訴老板剛才的事,讓他以后小心點,留意有人偷竊。

            回家路上,我腦海里突然跳出了另外一件事情。

            那是在四年級的時候,班上有個同學在沒人看見的情況下,在樓梯轉(zhuǎn)彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對小孩子來說是一筆不小的數(shù)目,何況撿到時又沒人看到,她完全可以偷偷地占為己有?赡莻同學還是將錢交給了老師,老師在問遍所有的同學確認沒有人丟失錢的情況下,將錢帶回了辦公室。當大家為錢感到疑惑時,有一位家長來學校問是否有人撿到錢,老師拿出了那張大鈔,家長從老師手里接過失而復的錢時,感激之余大大地夸獎了那個同學拾金不昧的精神: 這孩子有這樣的`品德真是難能可貴,雖然一百塊錢對于大人來說不算什么,對孩子來說可是一個極大的考驗,這孩子不簡單,長大后肯定有出息! 事后,老師在品德課上大大地表揚了那位同學,那位同學一下子成為了品德課討論的焦點。

            其實,上帝給我們一對耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴,就是讓我們多聽多記有用的好的東西,多學多看有益有幫助的知識,多做對社會對國家有益的事情,少說損人利己的話,只要做到這些,成為一個有道德的人并非難事。

          關(guān)于道德作文8

            那天上午,我和崇曉陽約定一起去買練習冊,因為他在輔導班吃飯的原因,所以我們就把集合時間定到了十二點半,集合地點就在劇院旁邊的一個炸棒棒雞店的門前。

            中午,因為有約定,所以我到家后盛了一碗飯,就做到桌子前大口大口地吃,看我那狼吞虎咽的樣子,就好像一只好幾個月沒吃肉的狼捉住了一只小肥羊似的一會兒就吃完了

            吃過飯之后,我抬頭一看表,剛好十二點半,我以百米沖刺的速度“飛”到棒棒雞店門口,我左看看,右看看,就是不見崇曉陽的身影,我就狠下心來,先去買了一套,等他來了再和他去買他的。

            我買完回來,見小崇(崇曉陽)已經(jīng)來了,我們就準備再去一次書店。就在這時,一個男孩跑了過來,我一看,原來是小汪(汪起凡)了。我高興叫道:“小王過來,我們要去買練習冊,你呢?”“我也是,”小汪答道“那一套幾塊?”“五十七塊二!毙〕缌骼卮鸬。

            我們?nèi)送,大步流星地向書店走去。到了書店,小汪把口袋里的錢炫富似得撒在桌子上,用大人沉穩(wěn)的語氣問:“一套書幾塊錢?”“五十七塊二。”售貨員答道。小汪檢出了五十八塊錢遞給了售貨員,還豪氣的說:“那錢不用找了!笔圬泦T并沒有點清錢數(shù),以為小王給了六十元,就硬塞給小王兩塊八,小王拿著錢,心滿意足的'走了。

            走在路上,我總覺著這件事有什么蹊蹺。這時,小崇問:“汪起凡,你還有幾塊?”“來的時候拿了六十,現(xiàn)在還剩四塊八!彼膲K八,我不禁想到,一套書五十七塊二,他支付了五十八元,售貨員卻找給他兩塊八,也就是多找了兩塊錢。我鄭重其事的對汪起凡說:“汪起凡,你買書支付了五十八,售貨員卻找給你兩塊八,也就是多找了兩塊錢!蓖羝鸱惨宦,臉上立即露出一種小人得志的笑容!熬褪茄,你快去把錢換個人家吧!毙〕缯f。汪起凡臉上仍掛著那種笑,我知道錢一定在他手里,可是他卻騙我們沒有。最后,我還是在他身上搜出了那兩塊八。我和小崇都說:“沒想到我朋友竟是這種人,我們今天可算是看透你了!币驗檫@件事,汪起凡的形象在我心中一下子毀滅了。因為我不敢相信這件事的事實,就憤憤不平地說;“汪起凡,如果你不把錢換回去的話,我就要把這件事昭——告——天——下!”

            唉!汪起凡,因為他不遵守道德規(guī)則,所以他的形象也毀滅在我心里了。

            規(guī)則為什么美?因為人性之美;人性為什么美?因為心靈之美;心靈為什么美?因為道德之美。道德既是根本,如果不遵守道德規(guī)則,那么你這個人,就徹底失敗了!

          關(guān)于道德作文9

            花兒,因為有綠葉的襯托,才顯得更加嬌艷;藍天,因為有白云的點綴,才更加充滿詩情畫意;校園因為有道德的支持才更加美麗,更加和諧。

            道德是什么?

            道德是自習課上遵守紀律的自覺;道德是課堂上回答問題的積極性;道德是集體活動中為班級爭光的熱情;道德是考場上以身作責,遵守紀律的表率……

            校園里到處都浸著道德的香氣,社會上不也是這樣嗎?為需要幫助的人伸出一雙援助之手,給孤寡老人端上一杯熱茶……這不都是社會道德的體現(xiàn)嗎?

            離開學校,我們終會步入社會,要為自己的事業(yè)打拼,要為自己的未來奮斗,為自己的家付出汗水,所以,我們要想適應(yīng)社會的發(fā)展,想要立足社會,就必須做一個有道德的人,這樣,我們的生命才得以在無形中得到升華。

            俗話說:“玉不琢,不成器”,人也一樣,“人不煉,不成器”。

            我們要從憂患中學的智慧,從苦痛中煉出道德,更煉出美德。

            我們經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益,就好比香料,搞的越碎,磨得越細,想的越濃烈,F(xiàn)實生活中我們學生可能不曾經(jīng)歷什么大的磨煉,那就讓我們從最基本的事情做起,了解自己,為做一個有道德的人打下堅實的'基礎(chǔ)。

            了解自己,不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的,會找出各種歪理來支持自己的私欲,比如說吧:在考試的時候,別人給你小抄,而老師恰好沒有看到,這時,你會為了道德,不去理會那些小抄嗎?也許這時,你的意志就不會那么堅定了,道德心也隨之減少,或許你是一個很守原則的人……或許你會為了滿足自己的私欲而不去理會道德的原則,但不管怎么說,有時候我們都會有這樣的感慨:我以為我不會做這種不道德的事情啊,原來我沒有看透自己,是啊,如果我們都能看透自己,那么就不會自欺欺人,不會袒護自己了,這樣才會認真修身,認真培養(yǎng)自己的美德。

            道德的養(yǎng)成,不是靠別人監(jiān)督的,它大部分程度上在于自己的努力和自覺,它是一盒漫長而又艱辛的過程,但我希望同學們都要持之以恒的做下去,除了要了解自己,我們還要從生活中的點滴做起,從小事中體現(xiàn)出自己的大道德,不斷完善自己,提升自己。

            真誠的道德會縮短距離,任何不幸和痛苦都將黯然失色,一個充滿道德的校園,處處是陽光,處處是溫暖,處處是歡聲笑語!做一個有道德的人,鑄一個美德的花香校園,我們共同攜手,共同努力!

          關(guān)于道德作文10

            道德是什么,道德是美麗的花朵,是最圣潔的心靈,她讓人問心無愧,心胸坦蕩。

            老師們夜以繼日地工作,不知批改過多少作業(yè),不知熬了多少個夜晚。在他們的教導下,我們懂得了怎樣做一個有抱負的、一個高尚的人,一個有道德的人,一個有益于人民的人。在他們的悉心教導下,不知道有多少人走上了成功的道路。他們?yōu)榱俗约旱墓ぷ,付出了全部,他們正如一根蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎?

            道德有時是一種感恩。

            這個小故事是我親身經(jīng)歷的,陽春三月,我與幾個朋友去踏青,路過河邊時與朋友話不投機,被朋友推了一下,差點掉進河里,我生氣地在河邊寫下:“你害我差點掉下去,我討厭你!蔽覀兝^續(xù)前進,由于前一天下了雨,地濕漉漉的,我不小心摔了一跤,她將我扶起,并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下:“今天你救了我,謝謝你!绷硪粋朋友問我,為什么在不同的地方寫下字呢?我告訴她:河中的字如流水,巖石上的字天長地久,永遠銘記!

            道德有時是一種愛心。

            2008年5月,在四川省汶川縣發(fā)生了8·0級大地震,人們?yōu)闉膮^(qū)人民捐錢,捐物,獻血,有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災區(qū)的`孤兒;還有的人當志愿者,特別是我們的救援人員和醫(yī)護人員,整日整夜地工作,顧不上休息。

            雷鋒是一個勤儉節(jié)約,刻苦學習,助人為樂的人。他那偉大的精神永遠牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個像雷鋒那樣的人永遠做一個有道德的人。

            做一個有道德的人并不難,只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅守著自己的工作崗位。我相信,一天,一小時,一分鐘,甚至一秒鐘,只要持之以恒地去做有道德的事,終將成為一個有道德的人。但道德并不是一個人的責任,需要每個人都努力做一個有道德的公民。道德才會在我們每個人的心中自由飛翔。

            雖然我們沒有滋潤萬物的清泉,沒有照亮土地的楊光,也沒有布滿世界的綠蔭。但是,雷鋒有的道德和責任感,我們應(yīng)該有,必須有!

            道德是什么,是感恩,是愛心,是堅持,是不求回報。學雷鋒,做一個有道德的人。

          關(guān)于道德作文11

            道德,一個很熟悉的詞。但在許多人們心里,它卻陌生了起來。人們是否真正去品味過道德的味道?

            道德是什么?它是用愛來編織的花籃。它是以精神力量來喚醒的硬石。生活中每一件小事,都能將個人的道德體現(xiàn)。并且,道德并非是在與他人相處時才能表現(xiàn)出來的,在我們獨處的時候,面對我們的內(nèi)心,道德同樣存在。

            冰雪覆蓋的時候,我們需要一團火來取暖;暗夜遠邊的時候,我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時,我們需要一盞航燈來取暖……在他人困難的那一刻,需要身旁你我的一份溫暖。還記得五一二大地震,遼望無際的廢墟,埋沒一個個寶貴的生命。仔細聽!生命在呼喚!當生的希望在廢墟間穿過,他們,繃緊了生命的琴弦,不顧一切,不讓希望逃過手心!廢墟外,是一片焦灼,是一片繁忙。悲痛的親屬,廢憊的搜救人員……一個個忙碌的身影,在那一刻,顯得異常高大,異常有力!

            每個人的生命都會遇到各種各樣的不幸,正因為遇到這些不幸,你才擁有堅強的'意志,你也同樣是個有道德的人。也許常常會有這樣那樣的一些事情使我們的心靈哭泣,但愈是這樣的時候愈是需要我們更多一些堅忍。愈是接近勝利的時候愈是難以忍受。在這種時刻,五分堅忍不行,八分堅忍不行,九分堅忍也不行,只有十分堅忍的人,才能達到勝利的彼岸!

            每當回想起那段話……“這個奇特的家庭,集中了世界上最多的苦難,也凝聚了人間最真的情感。頭發(fā)花白,面帶微笑,這個溫和而堅定的老人,胸中盛滿了四十年的艱難。他這支駐杖,是一家人的翅膀。他這雙肩膀,扛住了生命的重量!边@是2009年度感動中國人物評選組委會授予朱邦月的頒獎詞。朱邦月,一個平凡的名字,卻貯滿一生艱難的承諾。誰能像他這樣,拄著拐杖,用微笑,用堅強,把一個沒有血緣的殘疾家庭支撐起?

            有了道德,生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天;有了道德,孤單可以演繹成一排鴻雁;有了道德,歡樂可以綻放成滿園鮮花。

            從身旁的小事做起,從自己的內(nèi)心開始出發(fā)!我們大家一同做一個有道德的人!

            小編說:一個人如若缺乏紀律,他就注定是一個失敗的人;一個家庭如若缺乏紀律,這就注定是一個不和諧的家庭;一個社會如若缺乏紀律,就注定是一個道德敗壞的社會。因此,讓我們以自律為起點,學會去做一個有德之人。

          關(guān)于道德作文12

            意大利詩人但丁說過一句話:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補!边@句話讓我明白了知識與道德的關(guān)系,也感覺到道德的重要性

            怎樣做一個有道德的人?我認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。

            有時候道德體現(xiàn)在同學們的互相幫助上。

            有一天,我們班的同學小云中午吃的不合適,下午在教室里吐了一地,只見小云一臉難受的表情,皺著眉,眼角還掛著兩行眼淚。同學們有的捂著鼻子說:“好臭!好臭!”有的皺起了眉頭說:“怎么這么難聞啊!”還有的高聲怪叫:“太味了,真受不了!本驮诖蠹易h論紛紛的時候,小媛毫不猶豫地拿起撮箕向?qū)W校食堂跑去,蹲下來裝了一撮箕煤渣,三步并作兩步地趕到教室,用煤渣把小云吐的東西蓋了起來。等煤渣把水吸干,然后用撮箕把垃圾收了起來,又用拖把把地上拖干凈。

            周圍的同學被他的.精神感動了,紛紛行動起來,有的同學給她接來熱水為她洗臉;有的同學飛快地打開窗戶;有的同學為小云捶背。小云帶著眼淚的臉上露出了開心的笑容。

            有時候道德體現(xiàn)在嚴于律己中。

            宋元之際,世道紛亂。學者許衡外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有棵梨樹,行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問:“你為何不摘梨呢?”許衡說:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑他迂腐:“世道如此紛亂,管他是誰的梨?它已沒有主人了!痹S衡說:“梨雖無主,但我心有主!苯Y(jié)果一個梨也沒有摘。 在社會主義精神文明高度發(fā)達的今天,在中國正一步步走向世界、向世界開放的今天,我們更應(yīng)該"勿以惡小而為之,勿以善小而不為"。讓我們從自己做起,從身邊做起,做一個有道德的人,不僅為自己在人格上得到別人的贊揚,更為國家在國際社會上形象的美好盡一份力。

          關(guān)于道德作文13

            百尺高臺,起于壘土。千里之行,始于足下。古人云:“大丈夫以修身齊家治國平天下為己任!笔紫纫龅木褪桥囵B(yǎng)個人的道德素養(yǎng)。

            運籌帷幄,決勝千里,棟梁之才成。

            張良拾遺,孺子崇德,佐王韜略授。

            在深色城墻的映襯下,信步在下邳城外明媚風光中的青年顯得格外悠然。他站在橋上,正醉心于景,噗通……一只鞋被拋入水中,他緩過神來,不知何時一位穿著粗布短衣的老者立于身后,他正不解的看著老者那一只伸出橋的邊緣的腳,老者便淡然說道:“小子,把鞋給我撿回來!”見老者不便,就恭敬的把鞋撿了回來欲遞與老者,老者卻抬腳示意給他穿上,老者蒼蒼的白發(fā)頓時消散了他心頭的怒火,便跪下給老者穿上了鞋子。老者欣然一笑,轉(zhuǎn)身即去。青年滿臉詫異,佇立良久未去,不時,老者又從遠處走回。“孺子可教矣,吾欲收汝為徒!崩险邼M臉感動道。青年如此便得到黃石公《太公兵法》真?zhèn),成就了高祖劉邦所贊?“運籌帷幄之中,決勝千里之外”的千古奇才——留侯張良。

            高擎國格,不辱使命,美名傳后世。

            定若磐石,愛國之德,十年如一日。

            對祖國溫度的不適,勾起了他在北國的回憶。呼嘯著雪花的蒼穹,羊群,凌亂的胡須和隨風搖曳的符節(jié),都是清一色的蒼白。是那么的空寂、凄涼。多少年來如一日的堅持,黑發(fā)熬成了白發(fā),不變的唯有那毫不灰心,絕無動搖的眼神。蘇武“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的品德,使他再次看到祖國的長城之時,充滿心中的愛國之德溢流而出,化作兩行老淚的縱橫。

            不惑立志,得民心向,蜀漢基業(yè)成。

            惡小不為,善小而為,德賢服于人。

            江畔。兩隊甲士嘶聲震天,刀光劍影,分明只是一場廝殺而已,不,不對,廝殺中間還夾雜著衣衫襤褸手無寸鐵的老百姓,原來那一隊戰(zhàn)士是為了保護老百姓而個個變得面目猙獰,無暇自衛(wèi)的戰(zhàn)士被一個一個擊殺,倒下。涌動的人流中一個騎著高頭大馬的人疾呼:“誓與新野百姓共存亡,違令者斬,云長立時來援!”河水湍急,白浪滔天,鮮血染紅了欲墜的斜陽。就在此時一長髯將軍在前方不遠處怒目殺出……勿以善小而不為,勿以惡小而為之。正是因為劉備攜子民過江的仁義愛民之德,唯德唯賢,能服于人,才有了趙子龍單騎救主的忠誠之舉,和孔明等人鞠躬盡瘁的輔佐,使蜀漢成為鼎足天下中有力的一足。

            萬頃洪澤,初積小流。合抱之木,生于毫末。欲立人生,道德為基。人生途遠,不亦重乎?

          關(guān)于道德作文14

            我一個七年的閨蜜拉黑了我,原因是我拒絕參與她組織的“救助流浪狗”活動。

            閨蜜是個不折不扣的愛狗人士,這些年我看著她為一個又一個動;顒訐u旗吶喊,“攔車救狗”有她,“反對狗肉節(jié)”有她,“給流浪狗一個家”也有她。

            我并不是沒有同情心,看到虐狗棄狗的新聞會心痛氣憤,對于閨蜜在愛狗道路上的滿腔熱情也打心眼里佩服。

            只是我從小怕狗,遇到大狗會自動保持安全距離,就算是小狗朝我跑來都會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

            在幾番推辭后,她很生氣的說:狗狗那么可愛,有什么好怕的?你不要找借口,你就是冷血。

            我想不通我怎么就冷血了,在微信上發(fā)了條消息找閨蜜理論,卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)把我拉到了黑名單。

            女明星因為在閱兵日發(fā)兒子照片,瞬間被罵上熱門。

            微博里過十萬的評論里充斥著匪夷所思的愛國情懷:“你居然不發(fā)閱兵的照片,真是對國家沒有感情”;“都不表達下自豪,你不配做中國人”;“這么重要的日子你還要秀小孩,趕快滾出中國”……

            大商人這些年慈善做的不少,卻因為一場災難沒有做出表率被逼捐,一大波人用著逼債般的口氣指責他有錢不捐款就是為富不仁。

            曬娃就不愛國,有錢就該捐款,這是哪門子的強盜邏輯。

            如果是個人行為實屬可恨,如果是群體行為,那就只能說是可悲了。

            說到“道德綁架”,就不得不提歷史上“阮籍喪母”的典故。

            魏晉時期的大名士阮籍秉性孝順,但聽聞母親去世臉上卻沒有悲戚之情,靈堂上其他兄弟都痛苦流涕,他連一滴淚都沒有掉。

            阮籍的.冷漠遭到了眾人的不滿,紛紛指責他薄情寡義。到了母親快要下葬的時候,他卻因為悲慟過度吐血數(shù)升,幾乎死去。

            中國自古以來講求禮法,悲傷有很多種形式,淚水往往是最直接的演繹。

            但內(nèi)心的感受才是最真實的,喜怒哀樂只是表情,不是表演。

            從小老師就教育我們要做一個有道德的人,可是有的人花了大半輩子也沒弄明白什么是真的道德。

            道德是用來約束有錯的人,不是用來禁錮無辜的人。

            制定自己的準則,綁架別人的道德,這是一種畸形的價值觀。

            每個人的成長方式不一樣,每個人都有選擇自己生活方式的權(quán)利,就像我不愛狗不代表我冷漠無情,我不讓座不代表我不懂孝道,我不發(fā)朋友圈不代表我不重視友情……

            而站在所謂道德?lián)c的你們大可不必咄咄逼人,慷別人所慨,強別人所難。

            請停止道德綁架,世界不是法庭,而你也不是法官。

          關(guān)于道德作文15

            曾看過一所重點中學的德育問題的問卷調(diào)查:

            如果你赴?荚,看見拖把、掃帚凌亂地倒在學校門口,是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點心后,包裝紙亂扔還是放進垃圾箱?……從統(tǒng)計結(jié)果來看,70%的考生不能把拖把、掃帚扶起來,30%的考生離開教室后不能把椅子放會原處,20%的考生亂扔了包裝紙……

            以上數(shù)據(jù)實在令人擔憂。思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會的棟梁之才?一個民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想,這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應(yīng)該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到,這實在是值得眾人深思的。

            事實上,助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個民族的道德底線的體現(xiàn),然后當今社會竟淪落到談及習慣問題,實在是有失社會的形象。

            一日,沈陽的楊女士在超市購物,不慎錢包被小偷盜走。翌日,楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包,其中除了幾百元錢不見了,身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的'小東西一樣不少,還多了一封致歉信,信中說:“來沈數(shù)日,衣食無著,又找不到工作,不得不與盜賊為伍……,您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要,對我卻無用,現(xiàn)完璧歸趙,并致歉意!睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦,對這個小偷也頗為感激。

            偷盜是不道德的,甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會是復雜的,多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人,硬要說某件事是道德的或不道德,這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣,也不可能在短時間內(nèi)把社會上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的,所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象,從根本上來說,這種現(xiàn)象是適應(yīng)當時社會發(fā)展規(guī)律的。

            但是,我們不能屈從于這些現(xiàn)象,更不能長嘆甚至承認這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運的主宰,相信努力會得到回報,道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前!

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