端午節(jié)文化作文（精選33篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)文化作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節(jié)文化作文 1
端午節(jié)是國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日，大部分人覺得端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，聽老師講其實(shí)端午節(jié)的起源有多種說(shuō)法，有些覺得是為了紀(jì)念伍子胥，有些覺得是為了紀(jì)念孝女曹娥，有些覺得是古越民族的圖騰祭，有些覺得是龍的節(jié)日，有些覺得是5月是個(gè)毒月，5日是個(gè)惡日，大家為了去惡毒，辟邪免災(zāi)而形成的節(jié)日，還有些覺得與夏至有關(guān)。
端午節(jié)對(duì)于大家孩子來(lái)講是吃粽子，看大大家劃龍舟。記得每年的端午節(jié)前，奶奶總忙著去池塘邊采摘一些新鮮的蘆葦葉，然后用開水燙一燙，浸泡在水中。奶奶從柜子中的壇壇罐罐里倒出紅豆、紅棗、花生、蠶豆等把它們也浸泡在水中，然后把上好的智學(xué)網(wǎng)糯米淘洗干凈就開始包粽子。奶奶的手真巧，能包各種花樣的粽子，只見蘆葦葉在她的指尖間翻舞，不一會(huì)兒就包好一個(gè)有棱有角、漂漂亮亮的粽子，有時(shí)我也跟奶奶學(xué)包粽子，蘆葦葉在我的手中就是不聽使喚，包著包著棕葉就散開了，奶奶就面對(duì)面教我，經(jīng)過(guò)幾次嘗試，我也能包好一個(gè)粽子，但跟奶奶的.相比就是一個(gè)大草把，一點(diǎn)也不像個(gè)粽子。
端午節(jié)這天除去吃粽子，家家門前還要掛上菖蒲、艾草，吃“五紅”，用艾葉洗澡，如有癢瘡這種皮膚病，早晨就早早起來(lái)采集一些花草上的露水涂在患處，據(jù)了解非常靈驗(yàn)。中午大家早早吃完中飯，聚到河邊看劃龍舟比賽，當(dāng)時(shí)是鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，掌聲、“加油”聲響成一片。
端午節(jié)的到來(lái)，意味著盛夏的到來(lái)，對(duì)于農(nóng)村的大家來(lái)講就是“三夏”大忙的到來(lái)，過(guò)去爺爺、奶奶要頂著烈日割麥子、插秧，目前好了，收割麥子有收割機(jī)，插秧有插秧機(jī)，村子里里組織了農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)民賣糧、賣棉、賣菜等不需要愁，同樣端午節(jié)過(guò)得非常高興。
令我最難忘的是去年的端午節(jié)，爺爺生病了，奶奶既要照顧爺爺又要干農(nóng)活，忙里忙外，端午節(jié)就不計(jì)劃包粽子，讓我去超市買一些粽子回來(lái)，但我想我已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該為奶奶分憂，趁放端午節(jié)假我忙著采棕葉，包粽子，煮粽子，雖然沒奶奶包的粽子好，但吃著自己親手包的粽子心中美滋滋的。鄰居家小剛，他父親、母親離結(jié)婚以后，母親遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，父親在外打工，極少回家，他奶奶去世后，他就與爺爺相依為命，端午節(jié)時(shí)他爺爺不會(huì)包粽子，只能眼巴巴望人家吃粽子�！靶←�，送些粽子給隔壁的小剛家�！蔽叶酥约喊聂兆语w快地朝小剛家走去。
端午節(jié)給我的童年帶來(lái)了快樂(lè)，今年的端午節(jié)快要到了，我要和我的家人一塊歡度這個(gè)佳節(jié)。
端午節(jié)文化作文 2
端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒有被國(guó)王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩虼�，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，準(zhǔn)備工作就做好了。等蘆葦?shù)?葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后把葉子用線捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。所以，我每當(dāng)吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因?yàn)轸兆犹衔铱谖读税�！說(shuō)到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
過(guò)端午節(jié)除了要吃粽子，當(dāng)然也少不了賽龍舟喲！
我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個(gè)水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢(shì)氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點(diǎn)兒�！凹佑�，加油！”，場(chǎng)邊的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀、激烈，可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗，共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
端午節(jié)文化作文 3
端午節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，有二千多年的歷史，它為紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，也有的說(shuō)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥，但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀(jì)念誰(shuí)，因?yàn)樵谇О倌甑膫鞒兄幸呀?jīng)變成了一種愛國(guó)的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時(shí)候，媽媽總說(shuō)：“包粽子是不能換手，手也不可以移動(dòng)，否則糯米就漏出來(lái)了，綁繩子的時(shí)候不能太松。”關(guān)于粽子度來(lái)歷，據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長(zhǎng)沙有個(gè)各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說(shuō)到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會(huì)吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的傳說(shuō)，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫成一篇志怪小說(shuō)，收在《續(xù)齊諧記》里。說(shuō)明粽子是人們紀(jì)念屈原的祭祀食品，后來(lái)又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說(shuō)法是給屈原吃的`，另一種說(shuō)法作此投江，以飼蛟龍。也就是說(shuō)專門用粽子來(lái)喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非常看重龍舟競(jìng)渡，而且對(duì)奪標(biāo)尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f(shuō)，奪標(biāo)歸來(lái)，不僅能使村名大振，而且還會(huì)帶來(lái)一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對(duì)幸福生活的向往，同時(shí)又體現(xiàn)出了祖先們對(duì)自然的崇敬。
端午節(jié)文化作文 4
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！倍宋绻�(jié)不久就到了，想必大家對(duì)去年過(guò)端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧！現(xiàn)在我就介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧！
我的家鄉(xiāng)——永昌，位于祖國(guó)的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節(jié);在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的。
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項(xiàng)下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì)有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國(guó)。不禁對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄?生死契闊，氣吞山河?金戈鐵馬，仰天長(zhǎng)嘯?都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉！隱隱的，似乎可見你將那無(wú)盡的`沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個(gè)世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
端午節(jié)文化作文 5
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，佳節(jié)來(lái)臨，此時(shí)此刻，也許你正陶醉在旅游休閑的愜意之中，親身參與到賽龍舟，包粽子等豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)中；也許你正與你的家人或朋友一道品嘗著美味可口的粽子，相聚言歡，其樂(lè)融融。然而，我們既要好好休這個(gè)”假”更要好好過(guò)這個(gè)節(jié)。過(guò)一個(gè)回味無(wú)窮的端午節(jié)，不光要吃粽子，更要體味端午節(jié)所蘊(yùn)涵的豐富歷史和悠久文化，感受中華民族生生不息，孜孜以求的精神力量。
愛國(guó)主義精神是端午節(jié)的永恒價(jià)值所在。說(shuō)到端午節(jié)的起源，人們自然會(huì)想起著名愛國(guó)主義詩(shī)人屈原，據(jù)說(shuō)他受到壞人的誣陷，為了證明自己是清白的，他投汨羅江而死，主張愛國(guó)主義。后來(lái)的人們賽龍舟是為了撈救他，投粽子是為了讓魚蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。屈原的這種對(duì)祖國(guó)和人民忠貞不渝的高尚情懷，贏得了后人的.深切尊重和真摯懷念。
我家過(guò)端午很簡(jiǎn)單，祭拜祖先，還有吃粽子，包粽子，往年都是我媽媽那一輩的人在包粽子，我們小孩子的不會(huì)的今年，媽媽卻主張教我們包粽子，早晨，媽媽到街上去把粽葉買回來(lái)，我和爸爸把糯米準(zhǔn)備好。等媽媽回來(lái)，媽媽開始教我了：我先學(xué)著媽媽的樣子，拿起兩張粽葉，把粽葉向中折出一個(gè)圓角，左手捏緊，最后，再用事先撕好的粽葉條向粽子的兩頭各繞兩匝緊。一個(gè)好看的粽子便包好了。于是，我又別出心裁地給它做上記號(hào)”吟”。我雖花了九牛二虎之力才包好幾個(gè)粽子，怎么看也沒有媽媽包得美觀結(jié)實(shí)，但是媽媽卻說(shuō)我的是最好的，我又奇怪又開心。我想下個(gè)端午節(jié)我還要包粽子，做到不是被媽媽安慰似的表?yè)P(yáng)，而是實(shí)實(shí)在在的夸獎(jiǎng)。
這次的端午節(jié)真是一個(gè)回味無(wú)窮的端午節(jié)，我既好好過(guò)了端午節(jié)，又好好的體味了端午節(jié)所蘊(yùn)涵的豐富歷史和悠久文化，難道這不是一個(gè)十分回味無(wú)窮的端午節(jié)嗎？
端午節(jié)文化作文 6
端午之晨，隱隱約約的粽香縈繞鼻間。
現(xiàn)在，一年中隨時(shí)可以買到粽子，什么蛋黃粽、咸肉粽、蜜棗粽，應(yīng)有盡有�；蛟S很少會(huì)有人想到要自己包粽子吃，反正我家已經(jīng)很久沒包了。但總覺現(xiàn)在的粽子沒有自家包的好吃。因而，我無(wú)端的，愈發(fā)懷念以前自家包的粽子了。
今晨，在電視處看到一個(gè)講述各地的特色粽子的節(jié)目。其中那些色彩各異卻飄散著粽子特有清香的各樣的粽子，不禁使我食指大動(dòng)，我更加懷念起自家的粽子。
這時(shí)，外婆打來(lái)電話，說(shuō)今年要包粽子，我興奮極了，拽著媽媽往外婆家趕。
待我來(lái)到外婆家時(shí)，外婆已經(jīng)開始包粽子，我饒有興趣地待在廚房里看外婆包粽子。
外婆取過(guò)兩張粽葉，雙手捏住葉片兩端一彎，粽葉就成了一個(gè)錐形。外婆往里面加了大約三分之一的已經(jīng)洗好浸泡完畢的糯米，問(wèn)我要吃什么餡的粽子。我喜食肉粽，便說(shuō)要吃鮮肉粽。外婆加進(jìn)早已備好的豬肉塊，又鋪上一層糯米，用一枚勺子壓實(shí)。外婆合攏粽葉，用線綁好，便制成了一個(gè)肉粽。
我也想學(xué)著做，可總是包散。好不容易包出一個(gè)粽子，卻像一個(gè)枕頭，不似外婆包得那樣是四方形。外婆還另包了幾個(gè)沒有餡的粽子了，放進(jìn)鍋里與肉粽一起煮。中午時(shí)，粽子出鍋了！
肉粽咸咸的，伴著粽葉的清香，帶著豬肉的.醇厚，微黃，卻美味無(wú)比；白米粽，顆顆晶瑩，沾上白糖一咬，軟軟的、糯糯的卻不失韌性，令人唇齒留香；還有我的“枕頭粽”，雖然松松垮垮，卻也同樣金黃透明，一樣令人回味無(wú)窮。
端午，是屈原帶來(lái)的無(wú)形的《離騷》，銘刻在我們的血液中，這種情結(jié)，是我們對(duì)生活的向往。快聞哪，端午的粽子了，正在悠悠飄香……
端午節(jié)文化作文 7
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的，端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。
端午節(jié)是我國(guó)紀(jì)念屈原的'日子。屈原，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來(lái)害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國(guó)要跟楚國(guó)和好，屈原仔細(xì)分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險(xiǎn)去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的地方。當(dāng)楚王剛到秦國(guó)就被擒住，他后悔當(dāng)時(shí)不聽屈原的話，因氣大而死，屈原當(dāng)?shù)弥獓?guó)家快滅亡時(shí)，他不忍再看下去了，寫了最后一首愛國(guó)詩(shī)，便抱著石頭跳進(jìn)汨羅江，當(dāng)?shù)厝酥篮�，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗和風(fēng)俗。
端午又稱重午，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長(zhǎng)命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
端午節(jié)文化作文 8
望著窗外初升的太陽(yáng)，朋友一條祝福的短信突然勾起了我對(duì)端午的記憶，今日適逢端午佳節(jié)，在此送上對(duì)所有朋友的節(jié)日問(wèn)候，大家端午快樂(lè)！
想想在家里時(shí)，今天媽媽已經(jīng)早早叫我起床了，因?yàn)樵缟衔覀冇胁嚷端牧?xí)俗。穿一雙輕便的布鞋，向青草更青、柳枝繁茂的地方去，不只是尋露水、同時(shí)也是折柳枝之行。各家各戶的小孩最興奮了，還有一些隨行的大人等，成群結(jié)伴，一大早就過(guò)山路踩露水折柳枝了，順便再到地上拔一些艾蒿回來(lái)。待帶著滿腳露水、尋得柳枝艾草歸后，接下來(lái)的工作就是把柳枝等插在自家的窗戶上、門框上或是墻頭上，以求得一年的好運(yùn)氣。
除了踩露水、折柳枝之外，我們還有幾項(xiàng)重要的活動(dòng)。其中之一就是系紅繩了，紅繩既所謂花線、由各種顏色的細(xì)線撮擰在一起，爸爸媽媽或爺爺奶奶通常會(huì)親手?jǐn)Q好線繩，然后再為孩子系上，兩只手挽上或腳腕上，腳腕上通常只系一只，要不小孩就被拴住了個(gè)子長(zhǎng)不高。這樣做的目的是為了防蛇，因?yàn)橄奶靵?lái)了，草木茂盛，孩子們出入田野小道間要注意安全，特別是是長(zhǎng)勢(shì)旺盛的草叢中，這也表達(dá)了家人對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)的愿望。
和紅繩類似，納荷包也是一種人們喜愛的`活動(dòng)。媽媽或奶奶手巧的話，準(zhǔn)會(huì)給孩子做幾個(gè)可愛的小荷包，里面裝上香料，聞起來(lái)香極了，心形的荷包外面還縫細(xì)線做的有小穗穂，看起來(lái)也好極了。
在飲食方面，端午這天通常吃的是家人親手做好的涼粉，自家釀制的酒麥等。在村里，這就算好好的過(guò)了一個(gè)端午節(jié)了。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)雖然雖然不隆重繁華，但卻充滿著一股濃濃的節(jié)日情味。南方人在江上撒粽子、賽龍舟等以祭奠偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，而我的家鄉(xiāng)以起其質(zhì)樸簡(jiǎn)單的方式表達(dá)著一種親切的關(guān)愛感情，這也不正是屈原精神的一種傳達(dá)嗎？
端午節(jié)文化作文 9
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從古到今有許多關(guān)于端午節(jié)的典故，如屈原，伍子胥等。
每到端午節(jié)，我家門上都會(huì)掛上一把菖蒲和艾草，那是媽媽買的，門口就飄著一股特殊的香味了。我搞不懂這是為什么，就去問(wèn)媽媽：“媽媽，為什么要掛菖蒲和艾草呢？”媽媽摸摸我的頭說(shuō)：“端午節(jié)有許多的傳說(shuō)，其中就有說(shuō)這一天是個(gè)惡日，有各種蚊蟲妖邪出現(xiàn)。艾草是用來(lái)除蟲的，它的香味能驅(qū)趕蚊蟲，菖蒲是用來(lái)避邪的，意寓著健康平安。而且干的艾草葉用來(lái)給你們洗澡可以保護(hù)皮膚哦。”聽了媽媽的`介紹，我才知道原來(lái)它們都是好東西呀。
在端午節(jié)的這一天，我家的菜會(huì)特別豐富，媽媽總會(huì)按照外婆家的風(fēng)俗，給我找與“黃”字有關(guān)的菜：紅燒黃魚，涼拌黃瓜，蒸咸蛋黃……而爸爸也會(huì)親自下廚燒一盤大肉，里面有整個(gè)雞蛋和大蒜。不管我們愛不愛吃，爸爸都要求我和弟弟每一樣都吃一點(diǎn)。要是在老家過(guò)節(jié)，奶奶還會(huì)給我們的脖子上和手上綁上由幾種顏色組成的彩線。
現(xiàn)在有許多國(guó)家都過(guò)起了端午節(jié)，韓國(guó)已向世界教科文組織申請(qǐng)了端午節(jié)。希望我們的傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越受到大家的重視。
端午節(jié)文化作文 10
端午節(jié)這天，按照我們這里的習(xí)俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們?nèi)胰硕荚缭缙饋?lái)開始準(zhǔn)備包粽子的材料，等各種準(zhǔn)備工作做好，我們就洗好手開始包粽子了。奶奶是包粽子的高手，很多人都請(qǐng)奶奶到他們家?guī)兔Π兆幽�，做完后，自然也�?huì)送幾個(gè)給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃粽子的`，一見到粽子就忍不住嘴饞起來(lái)。于是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個(gè)瘦肉拌小蔥餡的粽子是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會(huì)兒就解決了好幾個(gè)粽子了�！拔贝蠹叶嘉嬷彀托α似饋�(lái)，我不知所措地難為情起來(lái)了，可自己又很疑惑，他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷�？終于有個(gè)人肯要告訴我原因了：“看你這個(gè)大花貓，吃得滿臉都是�！闭f(shuō)著把紙巾給我，我一擦，結(jié)果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來(lái)。
終于把粽子做好了，這個(gè)時(shí)候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說(shuō)一大堆話，說(shuō)完以后便燒起了紙錢，然后回家吃粽子去了。
這一天，我過(guò)得非常開心，因?yàn)榧扔忻牢遏兆映�，還可以聽到古老的傳說(shuō)故事——包粽子的來(lái)源。
端午節(jié)文化作文 11
今天就是端午節(jié)了，相信這是大家都很喜歡的一個(gè)節(jié)日吧？可對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷你知道多少呢？估計(jì)大多數(shù)人都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的，其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)不同的說(shuō)法，第一個(gè)是為了紀(jì)念屈原，第二個(gè)是紀(jì)念孝女曹娥，第三個(gè)是紀(jì)念伍子胥。
端午節(jié)的第一個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念屈原，據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的.《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人（公元23--220年），曹娥為救父投江。事情是這樣的，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念伍子胥，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
那么，人們?cè)谶^(guò)端午時(shí)又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢？第一個(gè)就是賽龍舟，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗；第二個(gè)就是端午節(jié)吃粽子；第三個(gè)是佩香囊，據(jù)說(shuō)可以避邪驅(qū)瘟；第四個(gè)是懸艾葉菖蒲；第五個(gè)是掛鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪；第六個(gè)是掛荷包和拴五色絲線，小時(shí)候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗，感覺家里人也不是很重視這個(gè)節(jié)日，不過(guò)我倒是挺喜歡的，因?yàn)槲页矚g吃粽子的。
好了，介紹這么多了，你的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗我沒有列出來(lái)嗎？呵呵，說(shuō)出來(lái)大家一起分享吧！
端午節(jié)文化作文 12
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長(zhǎng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢(shì)洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面!而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說(shuō)，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來(lái)的，大家都會(huì)在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的'笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè)與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我?guī)?lái)的是遺憾，端午節(jié)被韓國(guó)人注冊(cè)了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國(guó)人注冊(cè)了，我們還能吃粽子;這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟;但最讓我傷感的是，我永遠(yuǎn)不能再牽著婆婆的手在長(zhǎng)堤看比賽了。
我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
一說(shuō)起端午節(jié)，心中就會(huì)想起“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”伴著這首兒歌，我們渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的端午節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)，有很多說(shuō)法。一般都認(rèn)為是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，而我們蘇州一帶端午節(jié)卻是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳國(guó)大將伍子胥。伍子胥原是楚國(guó)人，到吳國(guó)后受到吳國(guó)闔閭信任，對(duì)吳國(guó)的貢獻(xiàn)非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規(guī)模宏大的闔閭大城，開鑿了我國(guó)最早的運(yùn)河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國(guó)很快強(qiáng)盛了起來(lái)。
后來(lái)伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他為“濤神”。由于他是五月初五被投入江的，所以蘇州人民在那天總要紀(jì)念他，故有“五月端午迎伍胥”的說(shuō)法。
真的，說(shuō)來(lái)也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說(shuō)這是伍君顯靈了。
在蘇州，端午吃粽子是少不了的習(xí)俗。到時(shí)，古城的大街小巷里蕩漾著粽葉的清香。不過(guò)更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀(jì)念這位為蘇州人民作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的正直大臣，每年的五月初五，人們都會(huì)在蘇州的胥江進(jìn)行龍舟比賽。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。在古代，蘇州龍舟已經(jīng)制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿各色彩繩，隨風(fēng)飄蕩，令人眼花繚亂。
賽龍舟的場(chǎng)面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭(zhēng)睹賽龍舟的風(fēng)采，那時(shí)胥江兩岸彩旗飄揚(yáng)，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上“飛行”。各式龍舟你追我趕，各顯本領(lǐng)，互不相讓。每一條龍舟都牽動(dòng)著許多觀眾的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場(chǎng)面，如能身臨其境，一定會(huì)讓你熱血沸騰，躍躍欲試。
又聞到了廚房里那香噴噴的粽子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來(lái)，“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖……”
端午節(jié)文化作文 13
五月初五端午節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，這一天，每家每戶門前要掛艾葉，吃粽子，賽龍舟……為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)大早，奶奶就給我包粽子，有紅棗的、有赤豆的、還有肉的……
我看見奶奶先拿出兩條浸泡很久的蘆葦葉，把蘆葦葉卷成漏斗狀，盛幾勺浸泡過(guò)的糯米倒在里面，之后再放肉、或赤豆或紅棗，再放些米在上面，把蘆葦葉折疊，封起上面的喇叭口，最后用細(xì)線把粽子五花大綁的捆起來(lái)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
沒過(guò)多久，水池上一個(gè)大盆里放著一個(gè)個(gè)東倒西斜的大粽子，放在鍋里煮，不一會(huì)廚房里飄出了陣陣的清香，我的`口水漸漸流了下來(lái)，就不由自主的大聲說(shuō)道：“爺爺，快給我吃個(gè)粽子！”爺爺遞給我一個(gè)熱粽子，我咬了一口，黏黏的、滋潤(rùn)滑口，是紅棗的，感覺太好吃了，我希望自己也會(huì)做，我真是快樂(lè)極了！
端午節(jié)文化作文 14
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原.據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥.端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥.端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭.近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的`習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)文化作文 15
每年的農(nóng)歷5月初五，是國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天，家家戶戶都非常熱鬧，大家不只要包粽子，而且還要打大餅和米糕。
聽母親說(shuō)，端午節(jié)還有一段歷史呢。古時(shí)候有個(gè)叫屈原的詩(shī)人，因熱愛祖國(guó)而不被理解，遭到了屈辱便來(lái)到江邊，跳進(jìn)了江里，溺江而死。大家打撈了很久也沒撈到他的尸體，他們擔(dān)憂他的尸體被魚吃掉，就把包好的粽子扔進(jìn)江中，讓魚吃粽子而不要去吃屈原的.尸體。因此，每年的這時(shí)，也就是端午節(jié)大家就包粽子來(lái)紀(jì)念屈原。
在我的家鄉(xiāng)端午節(jié)是如此過(guò)的，大家早早的起床，到外面去，采上一段柳條，拿回家里，插到了戶門上。另外，孩子子們的脖子上戴著香囊，同時(shí)手、腳腕系上五彩線繩，傳聞可以避邪驅(qū)蟲，將來(lái)會(huì)有福氣。大大家呢?坐在一塊包三角形或者四面體形的粽子、打米糕、打各種口味的大餅。吃著香噴噴的粽子，我就產(chǎn)生了學(xué)包粽子的想法，隨即告訴了母親，但母親不同意，在我的堅(jiān)持下，母親才答應(yīng)教我，我開心的直跳。
制作粽子并非一件容易的事。母親教我的步驟也非常緊湊，第一讓我拿好粽葉，接著卷好粽葉，同時(shí)把糯米、花生、大棗，放進(jìn)卷好的粽葉里，待所有些東西填滿后，就把粽葉根據(jù)四面體或三角形狀包起來(lái)，之后用粽繩系在粽子上。如此一個(gè)完整的粽子就包成功了。我最初包粽子并非非常不錯(cuò)，在母親的幫忙下雖然我包了好多奇形怪狀的粽子，但也領(lǐng)會(huì)了包粽子的樂(lè)趣。等大家把所有些材料包完后，母親把包好的粽子放進(jìn)鍋里去煮，幾個(gè)小時(shí)后香噴噴的粽子熟了，把粽繩解開，一陣陣葦葉的清香撒出來(lái)，被人讒言欲滴。
真期盼今年的端午節(jié)快點(diǎn)到來(lái)。
端午節(jié)文化作文 16
“5月天，是端陽(yáng)。插艾葉呀，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋!”這首兒歌說(shuō)的就是過(guò)端午節(jié)的情景。
端午節(jié)是國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)二閭醫(yī)生屈緣由為愛國(guó)理想不可以達(dá)成而抱石投江自_殺。大家為了紀(jì)念屈原，就把他的投江日——陰歷5月初五定為了端午節(jié)。每年一到這個(gè)日子，賽龍舟、吃粽子就是主要的活動(dòng)。據(jù)了解大家賽龍舟競(jìng)渡是為了撈救屈原，把粽子投進(jìn)江河是為了不讓河里的魚兒不去吃屈原的遺體。
不過(guò)，在我姥姥家，到今天還保留著端午節(jié)吃粽子、戴香囊的風(fēng)俗。每年端午節(jié)，姥姥會(huì)給大家一家包粽子吃。她和我媽先去采摘一些新鮮的'竹葉，清洗干凈——先放進(jìn)熱水中煮一煮，同時(shí)將籌備好的糯米浸泡好將來(lái)，姥姥就開始包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左右捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體，接著往里面小心翼翼地放糯米，最后用棉線綁住。一個(gè)粽子“嬰幼兒”就誕生了。姥姥喜歡依據(jù)每一個(gè)人的口味包不一樣的粽子：我喜歡吃白粽;母親喜歡吃肉粽;姥爺喜歡吃黑米粽……哪些穿著綠衣裳的嬰幼兒在爐火上煮著，還沒有出鍋呢，空氣里就已經(jīng)彌漫著粽子的香味了，叫人饞得直流口水，我恨不能立馬拿出來(lái)狂吃。
端午節(jié)前夕，母親會(huì)給我在褲子或衣服上佩帶香囊。我的香囊是藍(lán)色的，十分香，走到哪都能聞到。聽母親說(shuō)，香囊里面的艾葉和雄黃有辟邪驅(qū)瘟有哪些用途。
我的最愛——端午節(jié)。就是如此歡樂(lè)、祥和的一天度過(guò)。
端午節(jié)文化作文 17
中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，有茶道、剪紙、古代繪畫、書法等。但我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)。
每到端午節(jié)前夕，家家戶戶都準(zhǔn)備包粽子，為什么要包粽子呢？那是為了紀(jì)驗(yàn)愛國(guó)詩(shī)人屈原。聽說(shuō)端午節(jié)還有一個(gè)動(dòng)聽的`故事呢！
從前，有一個(gè)國(guó)家，國(guó)王身邊有個(gè)叫屈原的大臣，非常聰明，常常獻(xiàn)計(jì)給國(guó)王，打敗外國(guó)，讓老百姓過(guò)上平靜的生活。但好景不長(zhǎng)，一天，國(guó)王身邊一個(gè)大臣對(duì)國(guó)王說(shuō)：“陛下！陛下呀！大事不好了！大事不好了！”國(guó)王連忙問(wèn)道：“愛卿，什么事那么著急呀！”大臣連忙說(shuō)：“陛下，屈原背叛您，和外國(guó)聯(lián)手，準(zhǔn)備殺死您�！眹�(guó)王一聽，大驚失色，連忙派人去追殺屈原，屈原跑到了一條河的前面，已經(jīng)走投無(wú)路了，就跳河里，死了。后來(lái)，國(guó)王知道屈原是被冤枉的，就讓大家做一種叫作“粽子”食物，丟到河里，不讓魚兒傷害屈原的尸體，也是為了向屈原道歉。所以現(xiàn)在每年的這個(gè)時(shí)候家家戶戶都要包粽子，就是從那個(gè)時(shí)候流傳下來(lái)的。從那時(shí)起民間就有吃粽子，賽龍舟，喝雄黃酒，戴香包的習(xí)俗了，一直延續(xù)到現(xiàn)在。
我喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡端午節(jié)，我更喜歡端午節(jié)故事里的屈原。
端午節(jié)文化作文 18
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原，已經(jīng)有一千五百多年的'歷史了。
屈原投江后，人們冒著風(fēng)雨劃船撈救。后來(lái)又擔(dān)心魚蝦吃掉他的身體，將米團(tuán)投入江中喂食魚蝦。漸漸演變成端午節(jié)吃粽子，賽龍舟的習(xí)俗。
我很喜歡包粽子。有一次包粽子時(shí)，糯米粘得滿手都是，像一條條毛毛蟲。粽子是先拿葦葉或竹葉包成一個(gè)錐形，再往里面放上糯米和餡，拿繩子系上，就包好了。
外公小時(shí)候，看見大人們?cè)诓凉L滾的長(zhǎng)江里賽龍舟，爸爸也曾在香港赤柱參加過(guò)龍舟比賽，我多想有一天也能成為龍舟隊(duì)的一員。中國(guó)古老的傳統(tǒng)應(yīng)該生生不息。
端午節(jié)文化作文 19
“寶貝，起床了！寶貝，起床了！”還在睡夢(mèng)中的我被媽媽輕輕地喚醒，迷迷糊糊中，媽媽在我的手腕上系上了五彩絲線。這時(shí)，我突然意識(shí)到今天是端午節(jié)。我趕緊起床，以迅雷不及掩耳的速度穿好衣服，和媽媽一起興致勃勃地向江邊走去。
江邊的空氣清新宜人，我用雙手捧起江水，洗了洗眼睛，感覺眼睛一下子特別明亮，我們隨著熙熙攘攘的人群來(lái)到了江北公園，只見一條長(zhǎng)長(zhǎng)的條幅上寫著：吉林省松原市伯都訥首屆藝術(shù)節(jié)，兩條充滿氫氣的金色巨龍?jiān)诮姹P旋，準(zhǔn)備參加龍舟比賽的.隊(duì)員們個(gè)個(gè)精神飽滿，隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)。
只聽“呯”的一聲槍響，一條條龍船像離弦的箭一樣飛奔而出，岸邊上的吶喊聲，助威聲，加油聲，龍船上的鑼鼓聲，響聲震天，使得船員們拼盡全勁奮力向前劃。每個(gè)人的神情都那么凝重，汗水從頭上止不住地留下來(lái)。賽龍舟的場(chǎng)景既激烈又刺激。
吃著香甜的粽子，看著激烈的龍舟表演，欣賞著江邊的宜人風(fēng)景，我度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)。
端午節(jié)文化作文 20
今天是端午節(jié)，一想起來(lái)我就不由得想到一個(gè)食物-—粽子。端午的味道少不了粽子，端午的味道少不了溫馨，端午的味道少不了幸福。
早上一起床，我就賴在床上。過(guò)了一會(huì)兒我被媽媽的話吸引了，媽媽說(shuō)今天是端午節(jié)，要趕快去爺爺家吃粽子。聽到這句話后，我急忙起來(lái)洗漱后去了，爺爺一看見我就說(shuō)：“快吃，剛做的粽子�！蔽一剡^(guò)神說(shuō)了一句端午節(jié)快樂(lè)后急忙開始吃了。吃完后感覺很舒服。
到了下午，我又“偷吃”了一個(gè)，剝開粽子皮，鮮紅的大棗就浮現(xiàn)在眼前了，接著一股沁鼻的糯米香飄來(lái)。我口水直流三千尺，一口咬下去粽子就少了一半。我這專注的吃著，沒注意到爺爺在旁邊，我暗暗地說(shuō)：“遭了，被發(fā)現(xiàn)了�！钡睦镞�是感覺非常溫馨，非�？鞓�(lè)，非常幸福的。
今天是我感覺最好的.一天，我的粽子記憶永遠(yuǎn)都不會(huì)忘，今天我體會(huì)到端午的味道—真好！
端午節(jié)文化作文 21
我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的'傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。
我最喜歡端午節(jié)了。是因?yàn)榭梢陨虾贸缘聂兆樱疵桌镉邢隳c、有棗子、還有肉，端午節(jié)還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，楚國(guó)有個(gè)愛國(guó)詩(shī)人屈原，公元前340年楚國(guó)滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的粽子投進(jìn)江中，一年又一年就成了習(xí)俗。
我最喜歡端午節(jié)了，我最喜歡吃粽子了，我最敬佩屈原了。
端午節(jié)文化作文 22
我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。
我最喜歡端午節(jié)了。是因?yàn)榭梢陨虾贸缘聂兆�，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節(jié)還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，楚國(guó)有個(gè)愛國(guó)詩(shī)人屈原，公元前340年楚國(guó)滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的.身體了。于是到了這一天人們把包好的粽子投進(jìn)江中，一年又一年就成了習(xí)俗。
我最喜歡端午節(jié)了，我最喜歡吃粽子了，我最敬佩屈原了。
端午節(jié)文化作文 23
又是一年5月初五端午節(jié)，一個(gè)漂亮的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。
這“端午節(jié)”有個(gè)來(lái)歷，傳聞以前有一個(gè)叫屈原的偉大愛國(guó)詩(shī)人，由于反對(duì)妥協(xié)，倡導(dǎo)聯(lián)齊抗秦，遭到楚國(guó)權(quán)臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都將來(lái)，沿長(zhǎng)江東下，踽踽獨(dú)行，顏色憔悴，披著長(zhǎng)發(fā)，過(guò)著顛沛流離的生活。?
他不知曉為何世界會(huì)是如此黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內(nèi)心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來(lái)，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的`《天問(wèn)》。他深知自已沒辦法同現(xiàn)實(shí)調(diào)和，最后自投于汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。
當(dāng)?shù)乩习傩远己茏鹁春蛺鄞髑�，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚，好讓魚不去吃屈原。將來(lái)，每年都以此辦法來(lái)紀(jì)念屈原。
今天正是紀(jì)念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，于是快點(diǎn)洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為何象屈原如此的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為何不會(huì)考慮國(guó)家是否會(huì)讓人家吞并掉，總有一天，國(guó)家一定要栽在他們的手里，還有那個(gè)笨大王，如何也不知曉屈原是個(gè)忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點(diǎn)不影響我吃粽子的好胃口。
真是一個(gè)有趣的端午節(jié)，還有美味的粽子。
端午節(jié)文化作文 24
端午節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，有二千多年的歷史，它為紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，也有的說(shuō)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥，但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀(jì)念誰(shuí)，因?yàn)樵谇О倌甑膫鞒兄幸呀?jīng)變成了一種愛國(guó)的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的'時(shí)候，媽媽總說(shuō)：“包粽子是不能換手，手也不可以移動(dòng)，否則糯米就漏出來(lái)了，綁繩子的時(shí)候不能太松�！标P(guān)于粽子度來(lái)歷，據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長(zhǎng)沙有個(gè)各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說(shuō)到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會(huì)吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的傳說(shuō)，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫成一篇志怪小說(shuō)，收在《續(xù)齊諧記》里。說(shuō)明粽子是人們紀(jì)念屈原的祭祀食品，后來(lái)又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說(shuō)法是給屈原吃的，另一種說(shuō)法作此投江，以飼蛟龍。也就是說(shuō)專門用粽子來(lái)喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非�？粗佚堉鄹�(jìng)渡，而且對(duì)奪標(biāo)尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f(shuō)，奪標(biāo)歸來(lái)，不僅能使村名大振，而且還會(huì)帶來(lái)一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對(duì)幸福生活的向往，同時(shí)又體現(xiàn)出了祖先們對(duì)自然的崇敬。
端午節(jié)文化作文 25
陰歷5月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。除此之外，端午節(jié)還有很多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，5月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名字不同，但大體上說(shuō)，各地人民節(jié)日的風(fēng)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，因?yàn)榈赜驈V大，民族海量，加上很多故事傳聞，于是不只產(chǎn)生了海量相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風(fēng)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給孩子涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除去有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余到今天流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有的活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的進(jìn)步，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的起源，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的.《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的由來(lái)，是中國(guó)古時(shí)候南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故大家“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化范圍，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一塊。
到了現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分風(fēng)靡的隆重節(jié)日。
端午節(jié)文化作文 26
屈原是故事后的一位愛國(guó)詩(shī)人，他在十幾歲是就當(dāng)上了左丞相，十分受皇帝的重用。直到有一年，幾位奸臣看著屈原這么受皇帝的重用和寵愛，心里非常妒忌。一起想了一個(gè)計(jì)策。過(guò)了幾天，他們開始行動(dòng)了。他們這些人，天天圍繞在皇帝的邊上，每時(shí)每刻都在順皇帝的心。那皇帝也真是的，是一位受不起誘惑的皇帝啊，幾句甜言蜜語(yǔ)，就把他“迷”的天昏地轉(zhuǎn)。
皇帝有在奸臣的勸說(shuō)下，把屈原流放，在流放的土中，屈原聽到一個(gè)不幸的`消息，說(shuō)自己的國(guó)家被敵軍搶走，百姓生不如死，于是屈原跳進(jìn)汨羅江。
百姓們聽到這個(gè)消息，于是趕緊劃著船在江里撈屈原的尸體，有些人包粽子投進(jìn)江中，不讓魚兒吃屈原的尸體。
現(xiàn)在你們因該知道端午節(jié)的由來(lái)了吧，也因該知道賽龍舟和吃粽子的原因了吧!
端午節(jié)文化作文 27
我一睡醒，就聞到了粽子的香味，我馬上想到今天是端午節(jié)。我趕緊穿好衣服，起床吃早飯。我迅速地把牙齒刷好，臉洗好，興奮地跑向餐桌，只見：一桌子上滿是粽子，大大小小，有我最喜歡的肉粽、紅棗粽……還有其他像白米粽、豆沙粽……我高興極了，立即叫奶奶幫我煮三個(gè)小粽子、一個(gè)大粽子，我一說(shuō)完，奶奶就拿著粽子進(jìn)了廚房。不一會(huì)兒，粽子就煮好了，奶奶把粽子慢慢地端出來(lái)，我馬上跟了上去，先從盤子里拿了一個(gè)小粽子，迅速撥開粽子皮，一口氣把一個(gè)粽子吃了下去。
吃完早餐，爸爸媽媽一起帶我去常熟看賽龍舟。一到常熟，運(yùn)動(dòng)員們已經(jīng)準(zhǔn)備好了，只聽見一聲槍響，運(yùn)動(dòng)員們奮力向前劃，般頭的'運(yùn)動(dòng)員在奮力擊鼓�！耙弧⒍�、三，比賽結(jié)束”。最后一條船也到達(dá)了終點(diǎn)。我樂(lè)不思蜀、流連忘返，爸爸媽媽拉著我回了家。
這真是個(gè)美好又精彩的端午節(jié)。
端午節(jié)文化作文 28
陰歷的5月初五，是端午節(jié)。這一天，十分熱鬧。
端午節(jié)是由于秦國(guó)和楚國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。秦王需要楚王去談判，屈原勸楚王不要去，可是楚王不聽。還將屈原逐出國(guó)，后來(lái)，楚國(guó)被滅之后，屈原憂憤地跳進(jìn)了汨羅江，百姓為了懷念屈原，將糯米包成粽子，投入了江中，期望魚群吃米而不傷屈原身體，后來(lái)演化為端午節(jié)，所以端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。
端午節(jié)里不少有趣的活動(dòng)：譬如賽龍舟、吃粽子、包粽子等等。其中我最喜歡包粽子了。端午節(jié)那天，我早早地起床幫母親包粽子，我一手拿著粽葉，一手把粽葉卷成筒狀。用手握著粽葉，然后舀些糯米放在粽葉里面，把多的粽葉包起來(lái)，再用繩子捆住粽子，一個(gè)粽子就在我手里誕生了。可是，好景不長(zhǎng)，當(dāng)我籌備去蒸的時(shí)候，粽子下面忽然有了一個(gè)洞，糯米像調(diào)皮的'娃娃全漏出來(lái)了。
我非常失望。我去問(wèn)母親：“母親，我明明已經(jīng)包好了，為何還會(huì)漏出來(lái)呢?”母親笑著說(shuō)：“你把粽葉卷緊點(diǎn)�！蔽艺罩赣H說(shuō)的做，果然成功了。包出來(lái)的粽子又大又好看。不一會(huì)兒，粽子就蒸好了。我揭開鍋蓋，一股清香從鍋里飄出來(lái)。我從里面拿出一個(gè)來(lái)，“好燙!”我發(fā)出一聲怪叫，丟回了鍋里，等粽子冷了，我拿出一個(gè)粽子。解開繩子，剝開粽葉，我一口咬下去，軟軟的，糯糯的，真美味!
端午節(jié)真有趣呀!
端午節(jié)文化作文 29
一年一度的端午節(jié)就快要到了，端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，我們都要慶祝這個(gè)節(jié)日。
你們肯定會(huì)說(shuō)：“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？”那我就告訴你們吧。據(jù)傳是楚國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原，有一次愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱石投入汩羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，所以人們?yōu)榱思o(jì)念他才會(huì)由來(lái)端午節(jié)這個(gè)節(jié)日。端午節(jié)的習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸，在端午節(jié)的'前幾天，人們就會(huì)弄一枝茱萸或一根柳條插于門楣之上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。戴香包，大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子戴于頸下或系于腰間，可以增強(qiáng)免疫力。最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了，將糯米洗凈，用粽葉圍成一個(gè)三角錐形，然后把洗凈了的糯米放進(jìn)粽葉里，最后蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可口的粽子了。我最喜歡吃粽子了，我總愛吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。
這就是我國(guó)的端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)文化的節(jié)日。
端午節(jié)文化作文 30
今天是六月八日，農(nóng)歷五月初五，也就是"端午節(jié)"。說(shuō)起“端午節(jié)”，我還知道它有另外的幾個(gè)名字呢！如“端陽(yáng)節(jié)”、“女兒節(jié)”、“詩(shī)人節(jié)”。你知道它們的來(lái)歷嗎？讓我來(lái)告訴你。由于在這一天，出嫁的女兒要回娘家來(lái)探望自己的'父母親而得名“女兒節(jié)”；“詩(shī)人節(jié)”當(dāng)然是要紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，現(xiàn)在知道了吧？
早上，我吃過(guò)早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，別提有多開心了。不知怎么的，我發(fā)現(xiàn)今天大街上有好多人，他們都買了樹枝拿在手里，我很奇怪準(zhǔn)備問(wèn)媽媽，卻發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶手里也各拿著一捆樹枝，就連忙跑過(guò)去問(wèn)：“媽媽你們買樹枝干啥？��！真香！”媽媽笑著說(shuō)：“傻孩子，這是‘艾枝’。艾枝可以驅(qū)蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢！我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上，不是很好嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。
中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外，還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個(gè)較大的粽子，剝開粽葉，津津有味地吃著白嫩的糯米，好吃極了！
爺爺告訴我，端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神及崇高人格。其實(shí)這個(gè)我已經(jīng)知道了，嘻嘻……
端午節(jié)真快樂(lè)，真有趣！又可以學(xué)到知識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)。過(guò)端午節(jié)，真好！
端午節(jié)文化作文 31
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的.吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)文化作文 32
我們中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)，有中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等，其中我最喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)是在我國(guó)農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)等。
端午節(jié)是來(lái)紀(jì)念屈原的。當(dāng)時(shí)，國(guó)家患難，屈原想到了一個(gè)非常好的辦法，立刻去告訴了皇上，皇上不但不聽他的方法，而且還將他逐出了皇宮，他每天都在江邊上嘆氣，不久后，跳進(jìn)汩羅江而死。人們?yōu)榱俗岕~蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的身體，所以人們將粽子投入江河。
端午節(jié)又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。有紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。不過(guò)，無(wú)論南方還是北方，這一天都要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節(jié)有的地方還要賽龍舟。傳說(shuō)，是要把水里的魚蝦給嚇走了。我們這兒還有個(gè)習(xí)俗，就是大家都要在門上插著有淡淡清得的艾葉。幾天前，人們就會(huì)包著各種各樣口味的`粽子，到端午節(jié)的時(shí)候拿出來(lái)吃。
我愛端午節(jié)，我更愛祖國(guó)博大精深的的傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)文化作文 33
中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，熱鬧的新年，追悼親人的清明節(jié)，紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人的端午節(jié)，團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，在這部分節(jié)日當(dāng)中，我最喜歡端午節(jié)，由于端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原，端午節(jié)在陰歷5月初五。
在陰歷5月初中一年級(jí)，大大家都會(huì)先在門楣上掛艾葉、昌蒲，這部分可以驅(qū)趕蚊蟲，而且還要喝雄黃酒，防病防災(zāi)，大大家還會(huì)去采摘粽葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。
接著是包粽子，在大家家，奶奶包粽子包得。奶奶包粽子的時(shí)候，我問(wèn)奶奶為何端午節(jié)要吃粽子，奶奶說(shuō)：“在公元前278年，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，楚國(guó)的楚懷王昏庸無(wú)能。屈原建議他富國(guó)強(qiáng)軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽有人說(shuō)秦國(guó)把楚國(guó)攻破了，屈原聽我們的國(guó)家被別的國(guó)家占領(lǐng)，悲痛萬(wàn)分，他就抱著一塊石頭投江自盡了。大家見偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原自盡后，就把葉子包著糯米投到江里去，讓那些魚蝦吃飽，不要咬屈原的尸體，這就是為何每年的.陰歷5月初五大家要吃粽子是什么原因了�！蹦棠陶f(shuō)完，我恍然大悟。
粽子包好了，煮粽子也是門絕活，鍋里放入蒜瓣等作料，吃粽子的時(shí)候還要醮白糖，如此才困難壞肚子。
吃飽喝足，大家一塊去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節(jié)的一個(gè)要緊傳統(tǒng)風(fēng)俗，賽龍舟主如果為了驅(qū)趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。
端午節(jié)是陰歷5月初五，是個(gè)盛大的節(jié)日，在端午節(jié)里，大家大伙都開高興心，天空彌漫著歡笑聲。
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