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民間名人朱熹在連江故事
名人可以指：著名人物，又可稱作名流。知名人士；杰出的或引人注目的人物；顯要人物。下面是小編精心整理的民間名人朱熹在連江故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、朱熹路過山下村
敖江北岸山下村，人煙稠密，阡陌縱橫。早在宋代就以物阜田豐，交通便利，商旅輻輳而名聞四鄉(xiāng)。北來南往的客人無不在山下村歇馬停轎，休息打尖，天明又匆匆上路。
相傳，理學(xué)宗師朱熹為避“偽學(xué)”之禍，路過山下村。那日驕陽當(dāng)空，盛暑難耐，朱熹走得口干舌燥，雙腳發(fā)軟，瞥見路口開一間茶館，忙走進(jìn)茶館坐在板凳上。朱熹口啜香茗，開襟納涼，渾身舒坦，連日的困頓疲勞消除了大半。
茶館主人是個年近半百的婦女，膝下僅有一個八、九歲的男孩，是她在下山路上生的，取名“下山”。這下山自幼好學(xué)。終日手不釋卷，朱熹既是一代大儒，自然喜的是讀書郎。愛的是棟粱材。他沉吟一會，從身上摸出一枚通寶，笑著吩咐道：“替我辦九樣下酒菜來。”女主人接銅錢在手，心里象吊桶打水——七上八下，不辦嘛，得罪了客官;辦吧，區(qū)區(qū)一枚銅錢如何端出九碗菜?怔怔地愣在那里，腳象生了根似的提不起，走不動。下山見母親受窘，抓起銅錢說：“依奶，我有辦法!”
下山如飛竄出茶館，不一會兒，只見他提著一把韭菜喜眉笑眼地站在朱熹面前。朱熹見狀，忙把下山摟在懷里，抖動著花白胡須，高興地流出淚水。原來，“韭”與“九”同音，朱熹醉翁之意不在酒;在乎驗(yàn)證下山的才學(xué)。不料聰慧的下山即刻猜中了啞謎，怎不使朱熹興奮激動呢?
朱熹在茶館住了一夜，第二天帶走了下山，悉心教授。那下山不負(fù)師教，高中進(jìn)士，官拜兩浙路提點(diǎn)刑獄。下山官高爵顯，舉家北遷都城臨安。他為感激朱熹提攜教誨之恩，在茶館原地修起一座“朱子祠”，內(nèi)供朱熹牌位。春秋兩季，鄉(xiāng)人頂禮膜拜，遺跡至今尚存。
傳說朱熹在山下住過的茶館蚊蟲絕蹤是下山母子當(dāng)晚用艾草熏燃的結(jié)果。這艾草因被朱熹步履踏過，被鄉(xiāng)民稱為“步步香”。
2、貴安村傳奇
敖江上流潘溪貴安村素以溫泉出名，傳說這貴安村的得名與朱熹有關(guān)。
那時理學(xué)大師朱熹以道德文章名震朝野，昏庸的光宗皇帝聽信韓侂胄的讒言，下旨他罷削朱熹官職。韓宅胄怕朱烹東山再起，務(wù)必斬盡殺絕，派兵捉拿朱熹。幸得門生報風(fēng)，朱熹才安然出逃。
那一日，朱熹從三山北嶺高一腳、低一腳地到貴安村，韓宅胄親兵緊追而至。貴安村民早聞朱熹賢名，把他扶進(jìn)祠堂里藏起來。說也奇怪，官兵剛到村口，那溪中鱖魚喋喋鼓浪而至，一群群，一堆堆，紛紛跳躍出水面，那官兵見狀大喜，頓時忘記捉拿“欽犯”，爭著到溪邊抓取鱖魚，官兵飽餐一頓，見日已西斜，只好趕天黑之前上路回三山城。
朱熹安然脫險，是夜，月上東山，光華如練，村中諸老在江濱置酒為朱熹壓驚。賓主籌交錯，欣賞著江月交輝的美景。朱熹感激父老盛情款待，愈發(fā)狂飲不已，喝得酩酊大醉，加上連日勞累，躺在沙灘上呼呼酣睡。朱老夫子為何不怕寒冷呢?村民發(fā)現(xiàn)朱熹躺過的地方冒出了一股清泉，晶瑩清澈。熱氣蒸騰，這就是遠(yuǎn)近聞名的貴安溫泉。
據(jù)說鱖魚保護(hù)了朱熹，而朱熹又貴為一代理學(xué)宗師�！镑Z”與“貴”諧音，于是溪濱這座不知名的村落取名為“貴安”村了。
3、七里注經(jīng)
敖江流經(jīng)小滄，有一個村莊名呼“七里村”。相傳七里村的得名也與朱熹有著不解之緣。南宋光宗年間，朱熹的理學(xué)被朝廷宣布為“偽學(xué)”，為防不測，朱熹隱姓埋名，僻居于小滄附近的七里村，埋頭著書立說。
朱熹欽慕屈原忠君愛國之誠心，又感于年代相隔久遠(yuǎn)人們對《楚辭》疏淡。他低吟著涉江中的尾句：“曼余目以流觀兮。冀壹反之何時?鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之?”朱熹呵開凍筆寫道：“首丘，謂以首枕丘而死，不忘其所自生也�！抖Y》曰：大鳥獸表其群匹。越月喻時，則必反巡，過其故鄉(xiāng)。又曰：樂，樂其所自生。禮，不忘其本。古人有言：狐死，正首丘，仁也。”剛寫完，忽覺全身暖融融的，如沐春日。如披重裘，朱熹非常欣喜，不禁手舞足蹈起來。這才發(fā)現(xiàn)腳后跟有毛茸茸東西，舉燈一照，原來桌下為伏著一只狐貍。此后，每當(dāng)更深夜靜。小狐便偎于桌下為他暖腳，朱熹渾身舒暢，文思泉涌，三個月時間書稿積案盈箱，八卷本《楚辭集卒》完稿。
不覺冬盡春來，滿眼春光明媚。一日夜忽聞嚶嚶啜泣之聲，小狐拜立腳下“從此與先生永訣矣!”朱熹諤然問故，答日：“舊巢為強(qiáng)獾所占，明日舉家遷移矣�！敝祆溷枇鳚M面，提筆草就一篇《凄貍賦》，讀來聲淚俱出，就燈下焚之。
次日，朱熹凄凄惶惶地離開了七里村，那“凄貍”與“七里”諧音，因朱熹在該村注過經(jīng)，與狐結(jié)緣。于是“七里”便成為此村的名稱了。
4、雙龍搶珠
南宋淳熙年間，朱熹應(yīng)友人聘請，到連江馬鼻講學(xué)。他從榕城出發(fā)，徒步登北嶺。
走了一程，口干舌焦。見路邊有座茅屋茶店，招牌上寫著：“壽春”二字。店里三三兩兩的客人正在品茶談笑，朱熹叫聲：“店家沏一壺上等茶來。”店主是一個五十多歲的老婦人，聽到叫喚，急忙從里間出來，滿臉堆笑地招呼：“先生，很對不起，今天客商多，茶水賣完了，正在燒呢”。朱熹說：“口渴得很，來碗涼水吧�！钡曛鞫藖硪煌胨�，朱熹接過正要喝，老太婆冷不防從砠口撮一把谷殼撒在碗里，朱熹無奈，只得用嘴輕輕地吹開谷殼，慢慢地喝。
受到野店老婦的戲弄，怎能忍受?他表面上不動聲色，和店主人搭訕;“依姆，您家里有幾口人?生意好做?”店主人嘆了口氣說：“丈夫前年不幸棄世，留下母子倆相依為命，兒子到山里砍柴去了，這會兒也該回來了�！崩咸乓娭祆涓鸾聿忌�，儒生打扮。試探地問：“先生是讀書人嗎?能看地脈吧?我丈夫尚未下葬，求先生在附近相一塊宅地。朱熹眉頭一皺，計上心來，信手往對面山坳一指，說：“眼下就有一塊寶地可安葬你的丈夫，”依姆連聲道謝。
從茶店出來，朱熹心中暗笑。他精通風(fēng)水擅長六壬，對面山坳的“寶地”其實(shí)是一塊“雙龜鎖口”的絕地。
幾年后，朱熹從連江返回榕城，又登此嶺，走到店前，大吃一驚，“壽春”茶店變成了“齋春”客棧，茅屋換成瓦房，還掛著一幅酒簾。依姆滿面春風(fēng)地把朱熹接進(jìn)店里，沏上一壺好茶，又張羅著燙酒，為他洗塵接風(fēng)。老太婆笑盈盈地說：“先生，自從我丈夫安葬在你看好的寶地后，生意格外地好，前年翻蓋了大瓦房，擴(kuò)大了店面，招來四方來客，兒子也娶了媳婦，添了二個孫子。這都是托先生的福啊!”停了一會兒，又說：“先生，這回不象你上次來時的情景，那次你要喝茶，碰巧水賣完了。只好喝冷水。我見你上嶺來氣喘吁吁大汗淋漓。怕先生一口氣把涼水喝下會得病，所以往水里撒了一把谷殼�！睅拙湓挵阎祆湔f得臉紅耳赤。脊梁骨發(fā)麻。他跑到門外，仔細(xì)觀察對面山勢，果然山明水秀，地脈興旺。山腰里隱約可見有兩條青龍騰云駕霧，盤旋飛舞在爭奪著一顆碩大的珍珠，五彩閃耀，瑞氣千條。朱熹既羞愧又慶幸。
相關(guān)資料：
朱熹，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。下面我們來看看朱熹的思想介紹。
朱熹的長期從事講學(xué)活動，精心編撰了《四書集注》等多種教材，培養(yǎng)了眾多人才。他的教育思想博大精深，其中最值得關(guān)注的，一是論述“小學(xué)”和“大學(xué)”教育，二是關(guān)于“朱子讀書法”。
論述教育
朱熹在總結(jié)前人教育經(jīng)驗(yàn)和自己教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，基于對人的生理和心理特征的初步認(rèn)識，把一個人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段，并提出了兩者不同的教育任務(wù)、內(nèi)容和方法。朱熹認(rèn)為8~15歲為小學(xué)教育階段，其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢坯璞”。鑒于小學(xué)兒童“智識未開”，思維能力薄弱，因此他提出小學(xué)教育的內(nèi)容是“學(xué)其事”，主張兒童在日常生活中，通過具體行事，懂得基本的倫理道德規(guī)范，養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)初步的文化知識技能。在教育方法上，朱熹強(qiáng)調(diào)先入為主，及早施教；要力求形象、生動，能激發(fā)興趣；以《須知》、《學(xué)規(guī)》的形式培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣。朱熹認(rèn)為15歲以后大學(xué)教育，其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”，把他們培養(yǎng)成為國家所需要的人才。朱熹認(rèn)為，與重在“教事”的小學(xué)教育不同，大學(xué)教育內(nèi)容的重點(diǎn)是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。對于大學(xué)教育方法，朱熹一是重視自學(xué)，二是提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的相互交流。朱熹關(guān)于小學(xué)和大學(xué)教育的見解，為中國古代教育思想增添了新鮮的內(nèi)容。
朱子讀書法
“朱子讀書法”六條，即循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。這是由朱熹的弟子對朱熹讀書法所作的集中概括。其中循序漸進(jìn)，包括三層意思：一是讀書應(yīng)該按照一定次序，前后不要顛倒；二是“量力所至而謹(jǐn)守之”；三是不可囫圇吞棗，急于求成。熟讀精思即是讀書既要熟讀成誦，又要精于思考。虛心涵泳中的“虛心”，是指讀書時要反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味。切己體察強(qiáng)調(diào)讀書必須要見之于自己的實(shí)際行動，要身體力行。著緊用力包含兩方面的意義：一是讀書必須抓緊時間，發(fā)憤忘食，反對悠悠然；二是必須精神抖擻，勇猛奮發(fā)，反對松松垮垮。居敬持志中的“居敬”，強(qiáng)調(diào)讀書必須精神專注，注意力高度集中。所謂“持志”，就是要樹立遠(yuǎn)大志向，并以頑強(qiáng)的毅力長期堅守�！爸熳幼x書法”比較集中地反映了我國古代對于讀書方法的研究成果，其中不乏合理的內(nèi)容，值得我們借鑒。
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