辛亥革命的作文4篇
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辛亥革命的作文1
有人說辛亥革命失敗了，有人說辛亥革命成功了。
辛亥革命失敗的原因是：只有領(lǐng)導人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓卻不知道，以為就是把自己需要的東西從別人家拿過來。這次革命沒有從根本上觸動封建土地制度，沒有解決農(nóng)民的土地問題，也沒有趕走外國侵略者，廢除不平等條約，革命后中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)并未改變。而且，革命的果實被北洋軍閥袁世凱篡奪，清朝皇室繼續(xù)保留。
辛亥革命成功的原因是：清王朝的統(tǒng)治被推翻了，資產(chǎn)階級共和國建立了，兩千多年的專制統(tǒng)治結(jié)束了。與此同時，民主共和的觀念深入人心，革除了一些封建舊俗惡習，社會風氣發(fā)生巨大變化，有助于社會生活近代化的發(fā)展，民族資本主義得到發(fā)展。
辛亥革命對中國的一些影響。
對生活的影響：“新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”
對經(jīng)濟的影響：從辛亥革命各省獨立響應(yīng)開始，中國進入長期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國之外，其他中華民國的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個中國（如號稱統(tǒng)一的只能收到五個省的稅收），一直要到1950年代，才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統(tǒng)一。長期的分裂及戰(zhàn)亂，對于中國的'經(jīng)濟發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。
對思想的影響：從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關(guān)系是“三綱五�！敝腥V之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義（尤以具有明確進程的共產(chǎn)主義）等具有完整系統(tǒng)的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。
辛亥革命的作文2
資產(chǎn)階級民主革命領(lǐng)導者孫中山在吸收中國古代大同思想和均平觀基礎(chǔ)上，借鑒西方的社會學說，創(chuàng)立民生主義思想，其中所包含的慈善福利內(nèi)容尤為深刻，辛亥革命觀后感——331小組。孫中山通過考察歐美各國社會政策，指出“謀國者，無論美、英、德、法必有四大主旨: 一為國民謀飯吃; 二為國民謀穿衣; 三為國民謀居室; 四為國民謀走路”;“我們要解決民生問題，不但是要把這四種需要弄到很便宜，并且要全國的人民都能享受。所以我們要實行三民主義造成一個新世界，就要大家對于這四種需要，都不可短少”。在孫中山的思想里，滿足每個公民的衣、食、住、行，已不再是簡單的慈善行為，而是人們生活的必需，是當政者施政的出發(fā)點和歸宿。
辛亥革命使“主權(quán)在民”思想深入人心，人們逐漸認識到在現(xiàn)代社會，“人民之于國家，休戚相關(guān)，患難與共，其于救濟事業(yè)，自當視為政府對于人民應(yīng)盡責任”。孫中山曾將現(xiàn)代國家傳統(tǒng)國家比較后說: “新世界國家，與以前國家不同，通常國家僅能保民，而不能教民養(yǎng)民，……今日所抱改造新世界之希望，則非徒保民而已，舉凡教民養(yǎng)民，亦當引為國家之責任”，衣、食、住、行是人的基本需求，“一定要國家來擔負這種責任”。如果國家做不到這一點，“任何人都可以來向國家要求”。人民之所以有權(quán)利向國家提出生存的基本要求，是因為“國家為人民聚集而成，政府乃由人民組織，而為人民謀福利之機關(guān)，人民有所困苦，則應(yīng)加以救濟，人民有所需要，自當俾與協(xié)助，此乃賢明政府所應(yīng)負之責任”。甚至老蔣也說: “今日的'社會救濟，并不純是一種以悲天憫人為基礎(chǔ)的慈善舍施，而是在義務(wù)與權(quán)力對等的觀念中，以及在社會的連帶責任觀念中，政府與人民應(yīng)有之責任。”民國以后權(quán)利和責任觀的確立，為從制度上規(guī)范慈善行為，并建立一個從慈善事業(yè)時代進入以政府為主導的社會保障時代提供了思想基礎(chǔ)。
辛亥革命的作文3
辛亥革命推翻了清王朝，同時也結(jié)束了20xx多年的封建專制統(tǒng)治，它拉開了中國民主革命的序幕.談及辛亥革命，在人們的觀念中，往往留下“辛亥革命失敗”的印象。辛亥革命的成果被袁世凱篡奪，中國資產(chǎn)階級沒有能夠領(lǐng)導廣大人民群眾徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)也是事實。然而，這并不足以成為論證辛亥革命失敗的根據(jù)。把資產(chǎn)階級舊民主主義革命的失敗看作就是辛亥革命的失敗。
辛亥革命作為一場反帝反封建的資產(chǎn)階級革命，其基本目的是要推翻帝國主義壓迫，鏟除封建統(tǒng)治，使中國成為真正的民主共和國，從革命的最終結(jié)果看，這兩個目的都沒有達到，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有得到改變。因此，我們說辛亥革命失敗了。再深透點講，辛亥革命實際上也促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，雖然革命失敗了，但它在一定程度上推動了民族資本主義的發(fā)展，民國成立后，國內(nèi)實業(yè)團體紛紛成立，開設(shè)工廠、設(shè)銀行都成為風氣，民族資本主義經(jīng)濟力量在短短的'幾年里有了顯著的增大，無產(chǎn)階級隊伍也日益壯大。辛亥革命還打落了亞洲第一個皇冠，具有國際意義.辛亥革命的偉大功績?yōu)橹袊陌l(fā)展趨勢，鋪開了一條金色的道路.但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利.孫中山的三民主義只完成了第一項民族主義，其他民權(quán)、民生長期掛著欠賬。
而且就民族主義一項來說，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個帝國主義勢力原封不動地保存。袁世凱上臺后,中國在北洋軍閥的反動統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實。就這一點來看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯�！爸袊吹鄯捶饨ǖ馁Y產(chǎn)階級民主革命,正規(guī)地說起來,是從孫中山先生開始的”，辛亥革命不等于中國資作為中國資產(chǎn)階級革命的開端,辛亥革命當然不可能將整個中國資產(chǎn)階級革命一下子進行到底,事實上,就連歐美諸國世界上最典型的資產(chǎn)階級革命也是“分步走”才完成的。所以,我們并不能苛求辛亥革命.“對于許多未經(jīng)過帝王之治的青年,辛亥革命的政治意義是常被過低估計的”。
辛亥革命的作文4
20xx年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。
當轟轟烈烈的洋務(wù)運動失敗之后，當轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產(chǎn)階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內(nèi)朽的歷史背景下有條不紊的'開展起來。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W習、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經(jīng)驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國20xx多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產(chǎn)階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復辟帝制，人們都會拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴。
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的當代大學生，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！
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