有關(guān)孝的作文800字三篇

　　導(dǎo)語：孝心是一縷和煦的陽光，能消融凝結(jié)在人們心頭的堅(jiān)冰。下面是小編為您整理的作文，希望對(duì)您有所幫助。

　　篇一：談孝道

　　我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴，應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了。”

　　好一個(gè)生日宴會(huì)，這哪里是為老人舉辦的，分明是讓老人無償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問道：“中國五千年文明的孝道哪里去了?”

　　我們知道，從古至今，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識(shí)。不論年長(zhǎng)、年幼，都遵循著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”，孝順永遠(yuǎn)連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，一律服從，這也是孝的一種體現(xiàn)。

　　而今，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)�？梢园l(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一起，對(duì)老人問寒問暖，給老人買補(bǔ)品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī)，逗老人開心，這是新時(shí)代孝的體現(xiàn)。

　　社會(huì)在一天天地進(jìn)步，從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無一不體現(xiàn)出中國人對(duì)“孝”的重視。

　　而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢關(guān)系，家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年，縱使兒女成群，也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關(guān)系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來送養(yǎng)老金清單時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò)，還有一個(gè)是大資本家。可她在這九個(gè)兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評(píng)析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄。

　　可見，講“孝道”是中國人的美德之一。

　　我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí)候，他的母親由于行動(dòng)不便，年老多病，把褲子拉臟了。當(dāng)她看見陳毅進(jìn)來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。

　　可見，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。

　　我們青少年理應(yīng)繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大!

　　篇二：孝敬父母

　　孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我們中國的傳統(tǒng)美德中，從道義上來說，我們不僅要孝敬自己的父母，還要學(xué)會(huì)尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會(huì)形成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，才能在當(dāng)今和諧社會(huì)中形成人與人的和諧發(fā)展。

　　我們每個(gè)人來到這個(gè)世界，生活在這個(gè)世界，都源于自己的父母，是他們哺育著我們成長(zhǎng)，是他們來成為我們生活之路上的護(hù)航者。然而，其實(shí)從我們呱呱墜地的那一刻起，就背上了孝敬父母的這個(gè)責(zé)任，懷著一顆感恩的心來孝敬父母。從古至今，人們都應(yīng)該明白“百善孝為先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回憶我的母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了，孝敬父母在中國的傳統(tǒng)的美德中占據(jù)首要位置，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。

　　“慈孝之心，人皆有之”，我們應(yīng)該感謝父母，是他們給我來到這個(gè)世界的權(quán)力。然而少年的時(shí)光充滿著無限快樂，但是也伴隨著求學(xué)的喜怒哀樂，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母為了我們的`幸福生活，日夜操勞，任勞任怨。每當(dāng)看到父母的黑發(fā)中增添的銀絲，發(fā)亮的額頭前留下歲月劃過的痕跡，就會(huì)有一種力量在不斷鞭策著我，讓我們?nèi)フJ(rèn)真的學(xué)習(xí)，用自己的成績(jī)回報(bào)社會(huì)、回報(bào)父母，這也是一種行孝之策。

　　“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，雖然我們現(xiàn)在還很年輕，有很多事情都還不能順理成章的去完成，但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個(gè)人以后都將會(huì)成為孩子的父母，然而我們孝敬父母的方式也不只是你讓他們過上幸福的生活，而是在父母停下來休息時(shí)你遞上的那一杯涼茶，在他們辛勤勞動(dòng)流下汗水時(shí)遞上的那一塊毛巾，在你學(xué)會(huì)第一次做飯時(shí)端上餐桌上的那一頓晚餐。父母喜歡的東西，子女要盡最大的努力去為他們準(zhǔn)備，父母不喜歡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ�，只有這樣，我們才能報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。

　　道不遠(yuǎn)人，父母面前能盡孝，才符合道義。哺育子女是動(dòng)物也有的本能，孝敬父母才是人類的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母，那就相當(dāng)于一枝花插在花瓶中，雖然有色有香，卻失去了原有的根。養(yǎng)育之恩須圖報(bào)，望子成龍夢(mèng)成真，孝順家風(fēng)世世傳，綿延不絕代代興。道也，非遠(yuǎn)人者，孝也，尊父母之所敬也。

　　篇三：孝道

　　一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了.我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來.雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來，那也是可謂盡孝了。

　　孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢?我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來回報(bào)老師的努力，我們需要才華來回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。

　　孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了.也許真的`要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來也覺得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。

　　成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值.盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào).對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。

　　成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛心來回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧!

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