實用的創(chuàng)新作文錦集七篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文 篇1
我是“90”后，我們卻站上了二十一世紀(jì)的舞臺。盡管在會上很多人都不認(rèn)同我們。
“90”后有著別人不同的生活方式。向往著矜持。多了點輕狂。少了點誠實多了點叛逆。少了點深思熟慮，多了點天馬行空。
上年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。少點進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄則國雄�！�90”后我們的活潑，開朗，好幼，對未來充滿憧憬和好奇。有勇于探索和堅定不移的意志�？涩F(xiàn)實中的生活著卻說我們很叛逆，不喜歡一般化，追求新穎，獨特異想天開，與眾不同但是這樣的我們不僵化。代辦靈活地運用自己的知識和智力解決問題。這就是我們的科學(xué)精神。
我們是父母的寶貝。但世上和叛逆永遠(yuǎn)都是年輕人不變的主題，每個人生命中都還經(jīng)歷過載受到不公平待遇是我們通過利用對抗的房價來爭取自己的利益。所以，有時候我們不注意間便自己成為一個叛逆的人。
我們“90后”是創(chuàng)新的，也是備受爭論的。就像曾軼可。她的聲音被譽為“綿羊音”，它代表我們90后的聲音。有許許多多人不認(rèn)同，但是在這些反對聲音中，曾軼可依然在歌壇上有了一席之位。非主流一至此是我們90后的一部分，但卻有不少人不認(rèn)同非主流的存在，知道現(xiàn)在非主流崛起，我們的生活又多了一種樂趣，這是哦我們的創(chuàng)新。
我們90后堅強(qiáng)，不比80后差，汶川大地震我們“90”后表現(xiàn)出了驚人的毅力，祖國下一代等我們出闖，我們絕對會成為中國的驕傲。
創(chuàng)新作文 篇2
現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，教育不僅要讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)科學(xué)知識的方法和途徑。這是達(dá)到“教是為了不教”之目的的根本出路。同理，我們所提倡的創(chuàng)新作文，也應(yīng)該是要培養(yǎng)學(xué)生自覺作文的意識、能力，掌握寫作的基本規(guī)律和方法，達(dá)到會寫文章之最終目標(biāo)。近幾年來，筆者在作文教學(xué)中，漸漸感到培養(yǎng)學(xué)生寫作的意識、品質(zhì)以及具備的諸項能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面擬就此談?wù)勛约旱淖疽姟?/p>
一、習(xí)于讀書，作文之始
(優(yōu)習(xí)網(wǎng)整理)
作文是作者用語言文字表述對客觀世界的看法和見解的形式，是信息的輸出。這個過程很復(fù)雜。作者要形成對客觀世界的看法和見解，并且把它寫出來，就得有充分的儲備。一般地說，得進(jìn)行大量的閱讀，還得深入的理解分析，吃透文字的精髓，領(lǐng)會文章的精義。創(chuàng)新作文不是空中樓閣，也不是沙灘上建塔，必須依靠扎實的閱讀作基礎(chǔ)，形成良好的讀書習(xí)慣、閱讀品質(zhì)至關(guān)重要。葉圣陶先生從40年代起，就多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)習(xí)慣的問題，他說：“養(yǎng)成良好習(xí)慣，直到終身由之的程度，是一條規(guī)律。”((葉圣陶序跋集)第307頁)這里葉老將養(yǎng)成良好習(xí)慣看成一條規(guī)律，可見其是何等重要。
但是，在快餐文化充斥下，大量的追求視覺聽覺乃至感覺的藝術(shù)作品進(jìn)入學(xué)生的生活，擠掉了學(xué)生的閱讀體驗，消弱了學(xué)生閱讀意志，那種暴風(fēng)雨席卷式的快感刺激替代了潤物細(xì)無聲式的潛心感受，使得學(xué)生失掉了閱讀所帶來的心情的愉悅，生活的體悟，精神的暢想，心靈的感觸，也談化了閱讀過程中讀者依靠聯(lián)想和想象的參與創(chuàng)作，這是極大的損失。
為此，我們提倡創(chuàng)新作文，首先就要引導(dǎo)學(xué)生走到閱讀的正路上來，讓他們潛心于世界名著的閱讀體驗，回到經(jīng)典作品的世界，構(gòu)筑屬于中學(xué)生所特有的純正浪漫健康向上不懈追求的天地，堅強(qiáng)讀書的意志，增強(qiáng)閱讀的意識。如果這樣，學(xué)生的作文定能寫好。要為中學(xué)生列出閱讀書目，規(guī)定他們在一定的時間里，讀完(水滸傳)(三國演義)(紅樓夢)，看完(復(fù)活)(安娜·卡列尼娜)(紅與黑)等，通過閱讀理解，體會玩味補充他們?nèi)笔У娜宋木�，文學(xué)品性。從名著中認(rèn)知人性，感知真善美，得到文學(xué)賦予人的審美情趣，從而學(xué)會品讀作品，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。古人講“讀書破萬卷，下筆如有神”，就強(qiáng)調(diào)了讀書的重要意義。
二、關(guān)注社會，作文之本
寫作，是作者與社會的一種對話形式，與他人交流的方式。不管是對話，還是交流，其內(nèi)容均來自社會生活。可以說復(fù)雜紛繁的社會生活是寫作的豐富的寶藏，大量鮮活的、生動的、感人的材料都來自生活。古人講“讀萬卷書，行萬里路”就是強(qiáng)調(diào)了關(guān)注社會生活的意思。好的文章，可以流傳百世，其主要原因都是它們緊扣時代特征，正如白居易所言，“文章合為時而作，歌詩合為事而著”，其中的“時”、“事”都是社會生活，也就是現(xiàn)實世界。為此，作家就得肩負(fù)起社會責(zé)任，喚起時代的使命感，為國請命，為民請命，舍小顧大，即使?fàn)奚悦苍谒晦o。從(詩經(jīng))到(楚辭)，從賈誼晁錯到韓愈柳宗元再到蘇軾陸游辛棄疾，其詩文中沒有不閃耀人文精神時代光芒，沒有不再現(xiàn)詩人文人不滅的人格魅力的。這一切都來自作家生活的現(xiàn)實，這個現(xiàn)實就是作家寫作的土壤，因為作家絕對不可能生活在真空之中，他們的思想精神也絕對不是虛無幻影。只有這種鮮活的復(fù)雜的生活，加上作家的使命感責(zé)任心，就自然激活了作家的心靈，使動了他們?nèi)绱拇蠊P，揮寫出氣吞山河驚天地泣鬼神的錦繡華章。
為此，創(chuàng)新作文就得緊扣時代，遠(yuǎn)離虛構(gòu)；緊跟社會，疏遠(yuǎn)作文選；就得寫出真我，拒絕捏造的小我；就得真情實感，打擊忸怩作態(tài)。創(chuàng)新作文要的是水靈靈的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦亂跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革開放以來的艷陽天，而不是令人壓抑窒息的陰雨綿綿。只有這樣，我們的作文才是新的，學(xué)生才會愛寫，老師才會愛看。
一些學(xué)生怕寫作文，原因是沒有什么可寫。這是作文的一種誤區(qū)。主要是他們沒有深入生活，沒有關(guān)注生活，沒有放出眼光，沒有看到生活的豐富多彩，沒有看到生活的艷麗光芒，只是一味的把自己關(guān)在房子里，心里盤算著如何寫出新意的作文，成了“為賦新詞強(qiáng)說愁”的無病呻吟。閉門造車，“閉著眼睛捉麻雀”是永遠(yuǎn)寫不出好文章的。
引導(dǎo)學(xué)生善于深入生活，關(guān)注生活至關(guān)重要。這種品質(zhì)值得培養(yǎng)。只要留心，可用的素材不可勝數(shù)，可以說是取之不盡用之不竭。自己身邊的人和事可以，親戚朋友道聽途說的可以，報刊雜志記述的可以，電視新聞報道的可以，尤其是“今日說法”“焦點訪談”“新聞追蹤”等等欄目都有很好的材料，把握這些材料中“情”、“理”、“法”的關(guān)系，分析其是否又是如何合情合理合法�？傊�，做生活的有心人，不怕沒啥寫。有些老師在這方面已經(jīng)有了大膽的嘗試，并且取得了一定的成績。
三、探索規(guī)律，作文之法
“無有規(guī)矩，不成方圓。”寫作是一種規(guī)律性比較強(qiáng)的行為。從古到今，為文者無不在探索文章之法，這方面編撰的著作也為數(shù)不少。古人對文章的分類可謂細(xì)之又細(xì)了，不同文體寫法有別，不同內(nèi)容章法相異，那是很講究很嚴(yán)肅的事情。眾所周知，辭賦這種文體就很復(fù)雜，分出大賦小賦；賦又分出駢賦文賦。至于其他文體，如論、序、跋、記、說、傳、表、書、疏、軼事等等，均有不同的寫法。受到人們青睞的唐詩，起、承、轉(zhuǎn)、合像是詩歌的筋脈，聯(lián)綴著每一首詩。學(xué)習(xí)寫作，首先就得弄清楚不同文體的特點，爛熟于心，方可運筆行文。所以作文之法，就得探究文章的規(guī)律，研究各種文章的文體特征。只有這樣我們才能寫出符合文體特征的文章來，否則只能生產(chǎn)出非驢非馬的畸形怪胎。
在平時的作文教學(xué)中，由于受高考“文體不限”的指揮，學(xué)生們不注重文體，教師也隨之不很講究。結(jié)果，作文放開了手腳，隨心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，張揚了個性，恣肆了性情，但是這樣的文章不正規(guī)，野路子，看起來總感到很別扭，很不舒服。不講規(guī)矩的進(jìn)行訓(xùn)練，最終學(xué)生的作文水平難以提高，學(xué)生寫作越寫越不會寫，越寫越不知道怎么寫，進(jìn)入了一個怪圈而不得出來。所以，筆者以為訓(xùn)練作文(包括創(chuàng)新作文)就一定要按照作文的規(guī)律進(jìn)行。記敘文就是記敘文，議論文就是議論文，不能含糊。比如議論文，以前高考考得多，教師們總結(jié)了很多議論文的模式，最常見的就是“引——議——聯(lián)——結(jié)”式，當(dāng)然這種模式也引來了很多有識之士的反對批評。但是作為教學(xué)生寫議論文的方法未嘗不是很好的，因為這種模式非常符合議論文“提出問題——分析問題——解決問題”的思維邏輯，這種規(guī)律作為初學(xué)寫作議論文的中學(xué)生難道不是快捷省力易懂易學(xué)易會的好法子么？如果掌握了這種方法，學(xué)生就會舉一反三，融會貫通，何樂而不為？很多高考佳作那一篇是沒有符合這一模式呢？即便我們分析一些傳世名作，也何嘗不符合這一點呢？(六國論)不是么？鄧拓的(燕山夜話)中的文章又有哪幾篇不是這樣呢？
筆者從教十余年，樂于作文教學(xué)探索。探索中一直主張學(xué)生寫作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，這個“破格”就是創(chuàng)造性的寫作。從“入格”到“破格”應(yīng)該是要付出相當(dāng)?shù)钠D苦的努力，是一種思想的歷練，文字的苦悶，章法的琢磨；也是一種自我挑戰(zhàn)，自我超越�！叭敫瘛本偷醚�(guī)蹈矩，就得符合文法章法，就得體現(xiàn)文體特點，是驢就是驢，是馬就是馬；“破格”是一種寫作成熟的表現(xiàn)，對各種文體爛熟于心，運用自如后的提升。它要求學(xué)生必須要有很強(qiáng)的綜合能力，在符合文體內(nèi)在意蘊的前提下的外觀形式的創(chuàng)新。譬如建筑高樓大廈，要遵循高樓大廈的一般特征，創(chuàng)新主要在式樣外觀形式方面，使人感到耳目一新。創(chuàng)新作文首先是作文，不是創(chuàng)作，要符合作文的一般規(guī)律。前些年的新概念作文，現(xiàn)在也不很時髦，就是因為人們漸漸發(fā)現(xiàn)它也是作文，不是獵奇求異。仿佛小山溝突然來了洋人，開始很轟動，漸漸的大家覺得沒有什么奇異一樣，因為洋人也是一般的人而已。
四、真知灼見，作文之魂
好文章，最主要的是有作者自己的真知灼見，也就是說有作者獨特的有別于他人的生活體驗，這種體驗往往與作者的生活閱歷、知識結(jié)構(gòu)、性格稟賦以及它生活的時代有直接的關(guān)系，當(dāng)然也與他寫作的目的動機(jī)不無關(guān)涉。比如同樣是探究秦國興亡之道的文章，賈誼強(qiáng)調(diào)“仁義不施而攻守之勢異也”；杜牧則認(rèn)為“族秦者秦也，非天下也”，秦沒有“愛”“六國之人”而速亡。同樣對于失敗英雄項羽的評說，就有不少詩人文人作文評議，各有主見，孰對孰錯，見仁見智。類似這樣的作品之所以有非常的生命力，就在于他們有作者的真知灼見，他們往往站在自己的立場，選擇自以為最佳的角度，發(fā)表自己最有感觸的看法，以達(dá)到自己著文立說的目的。筆者以為，我們所提倡的創(chuàng)新作文，更應(yīng)該在這一塊進(jìn)行大力的發(fā)掘。當(dāng)然，這個要求必須是在前面幾點搞得很扎實的基礎(chǔ)上的，也就是說學(xué)生已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)膶懽魉胶湍芰�。否則無法進(jìn)行。
那么，這種真知灼見從哪里來呢？
筆者主張，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入大語文環(huán)境，即進(jìn)入社會，關(guān)注人生，常常去探求人之為人的道理。注重道德規(guī)范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判斷孰對孰錯，對在何處，錯在哪里。比如看看“今日說法”，斷斷案子，辯辯是非。天長日久，我們定會知道正誤曲直，判斷是非的能力就會增強(qiáng)，以后遇到新的事情也就會有新的獨到的見解。為了培養(yǎng)這種評判能力，可以專門找一些歷史材料來討論評說，特別是一些歷來有爭議的事件，比如和賈誼、杜牧再次辯論秦之滅亡，和杜牧、李清照討論項羽之失敗。在讀書時，也可以邊讀邊想，書中人物的命運歷程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命運，她的行為能否稱贊，這個人物是否值得歌頌；(水滸傳)中的潘金蓮這個人物與安娜有哪些相似之處，也能否歌頌；(三國演義)中的曹操是怎樣的人物，哪些可以稱贊哪些要給以批判。只有經(jīng)常這樣，有了感想并且把它寫出來，真知灼見漸漸的就有了。
筆者還認(rèn)為，真知灼見也還包括作文時的真情實感，生于我心，出于我手，現(xiàn)于我言。要求作者必須在生活中有所觸動，觸發(fā)靈感，激活寫作的欲望，調(diào)動寫作的積極性，不能“為賦新詞強(qiáng)說愁”，杜絕無病呻吟；要用屬于自己的語言來真實的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其詞，防止變形扭曲，恣意篡改。前幾年的高考作文允許考生“編述故事”，結(jié)果有些考生為了用感人的故事打動閱卷老師的同情之心，虛構(gòu)編造一些不實的故事，說自己是怎樣的孤兒，甚至說自己是怎樣的殘疾人。有多事者進(jìn)行了抽樣，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年參加高考的這樣的考生為數(shù)不少。所以，我們的創(chuàng)新作文必須杜絕這樣的虛情假意的文字來哄亂市常應(yīng)該說真情實感就是人性的美，具有真情實感的文章才是美文，才有讀者，否則只能招來讀者的厭惡。現(xiàn)在回頭讀讀朱自清的(背影)覺得是那樣的美，率真自然，樸實無華，感人至深，令人唏噓不已。正因為(背影)里的這種真知灼見才使得它光芒萬丈，至今為人稱道。
總之，作文教學(xué)改革的探索已經(jīng)搞了很多年，它不是新鮮玩意，也不是一成不變的老古董，它有自己的特點，我們進(jìn)行教改就不能隨心所欲，要遵照它獨特的規(guī)律。創(chuàng)新作文是作文不是創(chuàng)作，就得依循作文的常規(guī)進(jìn)行訓(xùn)練。讀寫結(jié)合，思寫相依；以寫促讀，以讀促寫。從近幾年的高考作文，很強(qiáng)調(diào)學(xué)生做人要求，即要求把學(xué)生首先置于社會之中，讓他說符合社會規(guī)范的話，寫合乎人情世故的文章，從而用正確的人生觀、世界觀、價值觀來判斷是非曲直。因此我們的創(chuàng)新作文教學(xué)不但不能放棄學(xué)生的做人要求，反而更應(yīng)該在這方面嚴(yán)格要求，正確理解“作文”與“做人”的關(guān)系，遵循“文以載道”主張，喚起學(xué)生的社會使命和責(zé)任，寫出屬于自己對社會生活的真知灼見，并且使學(xué)生的寫作行為成為習(xí)慣。只有這樣，我們的創(chuàng)新作文才會取得很大成績，也才會漸趨佳境。
創(chuàng)新作文 篇3
目標(biāo)和意義
記得魯迅說過這樣的話：輸出多而輸入少，日后是要枯竭的。我以為，現(xiàn)今的中學(xué)語文教學(xué)從教和學(xué)的兩方面表現(xiàn)出了一種弊病，在學(xué)生的寫作中可以明顯的發(fā)現(xiàn)，由于在一個人必備的聽說讀寫的四大語文能力中，學(xué)生的聽占45%,,讀占16%，說占30%，寫占9”%，這樣的輸入和輸出是合理的�？墒窃诋�(dāng)前的教育形式下，我們可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)實踐中，教師常是備課、寫教案、批作業(yè)、改作文占去了幾乎全部時間和精力，上課以分析講解為主以出題測驗來考查學(xué)生，而學(xué)生則是忙于應(yīng)付教師的提問法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法很少閱讀課文與其它書本，以至于讓學(xué)生和自己的讀書學(xué)習(xí)、消化思考、加油充電則提不上日程。這樣的語文教學(xué)怎么能夠真正地培養(yǎng)人材？這樣的教學(xué)法則又如何可以讓學(xué)生去寫出好文章？作文水平的提高還有什么指望呢？
寫作是中考語文中賦分比例最大的，我們就不得不思考：怎么樣才能讓學(xué)生作文有所創(chuàng)新？怎么樣才能讓學(xué)生們寫出自已的東西？知識時代需要千百萬高素質(zhì)的學(xué)生，可是我們怎樣才能適應(yīng)素質(zhì)教育對作文教學(xué)提出的培養(yǎng)人、發(fā)展人的要求，又如何順應(yīng)課程教材綜合化、活動化的國際大趨勢，彌補作文教學(xué)中的缺陷，克服這千人一面、大話空話、假話連天、文中無“我”的主體迷失的種種弊端？這就要求教師要探尋一條新路子，也就是現(xiàn)在我們所要進(jìn)行的創(chuàng)新作文的實驗。
目標(biāo)：
努力引導(dǎo)學(xué)生把追求做人真諦與作文之道融為一體，激活學(xué)生靈性，啟迪悟性，以真情打動人，以真知灼見說服人，以靈動的章法吸引人。以其純天然的屬性，提高學(xué)生的思想境界，塑造中學(xué)生的人格品質(zhì)。
研究方法和步驟
“物以稀為貴，文以新為妙:”，新穎的文章能夠激發(fā)讀者的欲望，而要想寫出富有新意的文章就必須在作文教學(xué)中注重學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)的培養(yǎng)，但同時也要注重走進(jìn)大環(huán)境，讓學(xué)生對生活知識有體驗與積累，這樣才能在作文中有所突破與創(chuàng)新。
步驟：
一、準(zhǔn)備
首先從學(xué)校生活入手，讓學(xué)生進(jìn)入一個大環(huán)境中，為以后的創(chuàng)作打基礎(chǔ)。誰都知道學(xué)生在學(xué)校的活動僅限于教室操場和餐廳。中學(xué)生與社會聯(lián)系的范圍，多半只限于家庭。他們的活動圈子小，生活閱歷淺，因此在作文中就出現(xiàn)無話可談，無題可寫的現(xiàn)象，更勿用提內(nèi)容之充實了。鑒于此我認(rèn)為要讓學(xué)生在讀書上下功夫，利用課余時間多讀書，滿腹“經(jīng)綸”下筆必有“神助”。
其次制定社會活動觀察計劃或有組織的集體觀察。可以利用假期來進(jìn)行，此時學(xué)生的活動范圍加大，時間也相對來說較長。這時候我們就要制定計劃，明確目的。教師要提醒學(xué)生觀察場合的特點及觀察點、觀察角度等。還要指導(dǎo)學(xué)生寫好觀察日記心得。這種觀察，往往會把新的血液注入文章之中，使文章不會顯得無味。
最后要有規(guī)律的進(jìn)行作文集中思維訓(xùn)練和說話訓(xùn)練。這個訓(xùn)練關(guān)鍵在于教師的自身，我們要善于根據(jù)自己的親身寫作經(jīng)驗，提出學(xué)生不易覺察到的點，然后進(jìn)行指導(dǎo)。
二、實驗
第一階段：
本著循序漸進(jìn)和因材施教的原則，孔子有云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，開始以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣為主就成了作文實驗的基礎(chǔ)。在這一步中，教師所選擇的材料一般為生動有趣且淺顯易懂的文題，可以讓學(xué)從各種資料原文中找出優(yōu)美的語句，進(jìn)行體味和感悟，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀的益處，并獲得所需要的大量的詞藻，鼓勵學(xué)生愛寫、敢寫、是會寫和寫好的前提條件，這樣用以增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)作信心。
評價：
因為是初步開始實驗，因此在第一過程中我們勿需嚴(yán)格要求學(xué)生，以免產(chǎn)生抵觸情緒。對一些平日不會作文的學(xué)生，只要是自己做出來的，再差也是好的——鼓勵學(xué)生敢于創(chuàng)造。即時表揚并加分。然后號召大家向他學(xué)習(xí)，評選作品，在全班展出，并寄一份給家長，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
第二階段
此階段以提高學(xué)生的閱讀速度和加強(qiáng)學(xué)生對材料的理解能力為主，并學(xué)習(xí)閱讀技巧，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣，寫好日記。學(xué)生雖然進(jìn)行了大量的閱讀，但要寫出有特色的文章是不容易的。因為他們還不有用自己的眼去觀察社會觀察生活。要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，因為觀察是學(xué)生作文的基礎(chǔ)。這里可以具體給學(xué)生安排觀察的有關(guān)事物：
1、課間小景小事。著重觀察同學(xué)教師的形象、語言、動作、神態(tài)等。此加強(qiáng)作文的寫實性。
2、放學(xué)路上的所見、所聞、所感，這是積累材料，豐富知識所不可少的。
3、觀察家庭，善于從平凡熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)可創(chuàng)作的東西，這既是創(chuàng)造寫作的前提，又是學(xué)生作文的基礎(chǔ)。只有這樣學(xué)生才能從平凡中發(fā)現(xiàn)亮點，寫作才會充實，有新意。
4、這一階段所選擇的材料難度稍有所提高，但還是要圍繞課文讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上適當(dāng)拓寬知識面。要求學(xué)生建立個人文集，將自己一個學(xué)期所寫的作文整理在一個厚一點的本子上，妥善保管。
評價：
作文能力是一種復(fù)雜的心智技能，它是由語言表達(dá)能力、想像能力、思維能力等多種因素綜合而成的，因而寫作能力并非是一朝一夕之功，而是需要經(jīng)過長期實踐、反復(fù)練習(xí)。即使是成名作家也不可能是篇成功、文文皆優(yōu)。這就要求教師在評改學(xué)生作文時有一個積極的態(tài)度，發(fā)揮一個引導(dǎo)鼓勵的作用，使他們不斷寫出好文章來。教師在批閱中，要重點指出哪些是寫得成功的文章，以及成功之處，使堅持和發(fā)揚。通過自己對自己、自己與別人的作文的比較，有效地增強(qiáng)學(xué)生信心，寫作就成了一件快樂的事。
第三階段
此階段重點提高學(xué)生的理解能力、閱讀速度、寫作水平，引導(dǎo)學(xué)生以讀帶寫，以寫促讀，讀寫結(jié)合。鍛煉并形成嫻熟的寫作技巧。此階段的材料在原有的.基礎(chǔ)上加大難度并增加一些科技、商業(yè)和人文類題材的材料。這一階段不在增加更多的要求。通過鍛煉讓學(xué)生能夠從所給的大量資料中快速搜索并篩選出有用的信息提煉自己的觀點，并找出解決問題的措施等，主張學(xué)生隨意作文，倡導(dǎo)學(xué)生可信手涂鴉，不斷改進(jìn)，學(xué)為已用，學(xué)文結(jié)合。這就要求學(xué)生在閱讀進(jìn)寫一眉批尾批和總批，也可以做讀書筆記和卡片。對課文的理解可以用筆寫也可以用嘴說。加大閱讀量，購買一些有意義的書籍，在班級設(shè)立圖書角。學(xué)生在閱讀的同時，注意汲取精華，排除糟粕，取長補短，充實自己的作文。
評價：
對于學(xué)生們的進(jìn)步加以鼓勵贊揚，哪怕只有一點。讓學(xué)生交流經(jīng)驗、傳授心得，最后讓學(xué)生互相說出其他學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)點以達(dá)到互相學(xué)習(xí)和鼓勵的目的。同時評選出進(jìn)步最大的同學(xué)給予加分和重點表揚。這時學(xué)生在寫作題材上不僅限于課堂練習(xí)，而是向外拓展延伸，童話、小說、詩歌等廣泛涉及。經(jīng)過一段時間的努力讓學(xué)生抄襲的現(xiàn)象不但減少，而且還涌現(xiàn)一批熱愛生活與作文的新的小作家。
三、總結(jié)經(jīng)驗階段：
師與生同時寫出本次實驗的心得體會，教師對課題進(jìn)行全面的總結(jié)整理實驗數(shù)據(jù)，并對其進(jìn)行統(tǒng)計分析，總結(jié)提煉出成果。作文是一門藝術(shù)，只有植根于使學(xué)生愛寫、敢寫、會寫這片土地，才有可能結(jié)出累累碩果。
創(chuàng)新作文 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、激發(fā)興趣，愿意把自己介紹給別人，使學(xué)生能主動動筆寫作文。
2、能比較清楚地把自己的特點寫出來。
教學(xué)重難點：
激發(fā)學(xué)生的興趣，打開學(xué)生的思路，使學(xué)生主動寫作文。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件，稿紙
教學(xué)過程：
一：談話引入
1師：同學(xué)們，你們喜歡做游戲嗎?(生答：喜歡)那么現(xiàn)在就讓我們一起來共度快樂時光吧(CAI出示：快樂時光)在做游戲之前，咱們先做做準(zhǔn)備活動。
同學(xué)們，我們在一起相處已經(jīng)有很長一段時間了。我相信，細(xì)心的小朋友一定會發(fā)現(xiàn)我們每個人是不一樣的，那么，想一想：一個人有那些地方和別人不一樣呢?(指名答)
2生說：聲音(對，每個人的聲音和別人不一樣)、性別、外貌、年齡、個性(有的人性格比較急躁，有的人溫柔一點)、愛好(說到愛好，不錯!)、經(jīng)歷的事(你真是留心生活的孩子)……
(生說完老師請每個學(xué)生上臺將自己說的上臺來板書在黑板上)師評價：哇，你們看，一個人有這么多的地方都和別人不一樣。(如果有沒說完整的，老師繼續(xù)問：)還有什么不一樣的嗎，再想一想?(繼續(xù)指名答)那老師幫你補充上去(師將補充答案板書到黑板上)來，我們一起讀一讀!(生讀黑板上的詞語)
大家說的真好，看樣子，每一個人都有許許多多的方面和別人不一樣。其實，你們說的這些與別人不同的地方，還有很多很多，這也就是指的一個人的特點。(板書：特點)
二、細(xì)觀察，說不同
1過渡：剛剛我們了解到了每個人都有自己的特點，下面，咱們開始進(jìn)入游戲，男同學(xué)一組，女同學(xué)一組。咱們班的孩子個個都是非常有特點的，現(xiàn)在請兩邊各自推薦一名你們覺得最與眾不同的同學(xué)作為你們的代表，選誰呢?(生推薦代表，師選取呼聲最高的男女同學(xué)上臺)那么現(xiàn)在我們?nèi)w的男同學(xué)就和某某某一組，全體的女同學(xué)和某某某一組。
2注意：仔細(xì)觀察，看一看他們兩個有什么不同的地方?說對了，加一分，說錯了，可是要扣分的。咱們一個男生一個女生輪流來說，看看誰最有勇氣，第一個說?來，女士優(yōu)先，你先說。(指名一女生說)咱們還得請上兩個小記分員，幫他們加分，女同學(xué)先加上一分。下面，男同學(xué)，該你們了。
3指名生說，師隨機(jī)評價。如果有孩子說重復(fù)或者說錯的，老師說：這次原諒你，不扣分，但是不能加分，再接著好好想一想。
評價：(好極了!請你大聲的說出來)(你覺得他觀察得怎樣?很仔細(xì)!)(看樣子你對他們倆非常了解)(來!繼續(xù)!)(雖然語言表述不一樣，但內(nèi)容差不多。)(真棒，看來男同學(xué)不甘落后)(挺好的，從衣著上發(fā)現(xiàn)了不同的地方。)(真好，觀察非常細(xì)致)(好，再往下，觀察得不錯!)(男同學(xué)現(xiàn)在舉手比女同學(xué)積極，女同學(xué)注意不要落后啊!)(看來呀，這一條還觀察得不夠仔細(xì))
4師：除了這些，你還能結(jié)合自己平時對他們的了解來說說嗎?(談到性格，真好!……看樣子，你還知道了他們發(fā)生的事情……你對他們還是比較了解的……)
5、講臺上的兩個同學(xué)自己講述自己的事情。
師：同學(xué)們說了這么多，都總結(jié)得挺不錯，那么，現(xiàn)在，你們倆自己有沒有想說的?有!誰先說?
(1)女生說……
師生評價：你們覺得她說得這件事怎么樣?(抽生評價：非常好玩：很有趣)她要不說你們能知道嗎?
(2)男孩子想說嗎?
師;剛才有人觀察到這一點嗎，(生答：沒有)通過他這樣一說，我們就更了解他了。
那么，通過剛才的游戲，哪組獲得了優(yōu)勝?(學(xué)生答)
三：小結(jié)并揭題
從剛才的游戲和這兩位同學(xué)自己的發(fā)言中，你發(fā)現(xiàn)了什么嗎?(指名答)師總結(jié)：第一，每個人都有自己與眾不同的地方，還有，剛剛我們聽了他們自己說出的事情，我們發(fā)現(xiàn)了誰最了解自己呀!(生齊說：自己)最了解自己的就是自己，光聽別人說還不夠過癮，讓咱們自己也來爭取一個機(jī)會，(出示課題：介紹我自己)來，大聲讀一讀!
四：向別人介紹自己
1師：既然是介紹我自己，那么老師提一個比較傻的問題，誰來介紹啊?(我)請大聲地告訴大家，誰來介紹啊?(生大聲回答)自己應(yīng)該是最熟悉自己的啦，那么，想向別人介紹什么，誰做主哇?不想向別人介紹什么，誰說了算?那么現(xiàn)在琢磨琢磨，你想向別人介紹什么呢?概括地說一說(指名答)師及時根據(jù)黑板上的板書，來總結(jié)學(xué)生說的是哪一方面。
大家說的非常精彩，可是，老師有一點擔(dān)心，大家都是從長相，愛好，個性這些方面來介紹自己，那會不會寫出來的文章一個樣啊?生答(不會)能說說為什么嗎?(指名答)同學(xué)們說出了一個很重要的方面，我們在寫的時候一定要注意(CAI出示:抓住特點。師在特點兩字前板書：抓。學(xué)生跟讀)什么方面的特點呢?(指名答，挑出說每個人經(jīng)歷的事情不一樣的學(xué)生進(jìn)行評價)他說的這點特別重要，每個人經(jīng)歷的事情都和別人的怎么樣?(生答：不一樣)一定要抓住自己與眾不同的經(jīng)歷來寫。
那么，現(xiàn)在靜靜地想一想，你都有哪些與眾不同的經(jīng)歷呢?這樣吧!老師來幫助你們打開記憶的閘門……(課件配樂并出示種花、打籃球、踢足球、跳繩、彈琴、畫畫、跳舞、做作業(yè)、看電視、拖地、澆花、看課外書……)
2小組內(nèi)交流，向別人介紹自己。
師：怎么樣?想起什么了嗎?這里面有你影子的請舉手!祝賀你們!這里沒有你的影子的請舉手!那趙老師更要祝賀你們!因為你們的生活是非常豐富多彩的，這里只是很少很少的一點點。那么，現(xiàn)在，請你閉上眼睛，靜靜地想一想，你最想把自己的哪個特點向別人介紹呢?(停頓半分鐘)從你們表情中，老師知道，你們一定很想介紹自己啦!那么請大家先和身邊的同學(xué)交流交流吧，交流時要注意：(1)、每個小朋友都必須說說。(2)只抓住你最想告訴別人的特點來說說，可以是長相、性格，也可以是愛好�？梢哉f一個方面，也可以說幾個方面。(生交流，師巡視參與并隨機(jī)評價)
3生在全班交流，師、生隨機(jī)評價
(1)、過渡：同學(xué)們交流得這么熱烈，老師都著急了，真想聽聽你們的介紹，你們愿意讓更多的人了解你、欣賞你嗎(生答：愿意)那就趕快把自己介紹出來吧，誰最先來?
(2)、指名答，師、生評價。
設(shè)想：a、(學(xué)生說得很好。)師：你覺得他說得怎么樣?他是從哪個方面來介紹自己的呢?(長相、性格、愛好……)老師知道了你是一個喜歡……的孩子。
B、(學(xué)生說得好。)師：你說得可真有趣!老師等著欣賞你的佳作!
C、學(xué)生說的較差。師：怎么樣?生：把自己的特點說得太簡單了。師：怎么辦呢?誰來幫幫他?(指名說)師總結(jié)：我們可以通過一件事來把自己的特點說清楚。
D、學(xué)生說得不夠清楚。師：老師知道，你是想告訴大家你……的特點，只是因為優(yōu)點緊張，沒關(guān)系，下去后好好想一想，相信你會把作文寫清楚的。
E、學(xué)生說得好�！脴O了!掌聲在哪里?
4小結(jié)并板書：老師真羨慕你們，每一個人都有自己不同的特點。因此，我們在介紹自己的時候就要抓住自己的一到兩個特點來寫。而且，還要把自己的特點像剛才的同學(xué)一樣，把它說明白，寫清楚。(板書：寫清楚)
五：聽例文
1：過渡：我這兒有兩個小朋友寫的自我介紹，特別有意思，想不想聽聽?
2:課件出示讀例文：
A：我是一個瞇瞇眼，因為我的眼睛近視加弱視，雖然個子很高，比一般的同學(xué)高出半個頭，但是依舊坐在第一排。我還很瘦，因此有一個外號叫“粉絲”。其實，我吃得不少，就是不吸收，更奇怪的是，我吃飯的時候經(jīng)常出汗，難怪我會這么瘦。(師：你們看，這個片段就是抓住了她長相方面的特點來介紹自己的。)
創(chuàng)新作文 篇5
為什么服裝設(shè)計師總要千方百計地設(shè)計一套又一套的時裝?為什么我們的祖國在前進(jìn)的號角中總夾雜著這樣一句話提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個充滿智慧的選擇。
今天接過試卷，我不由的在心中贊嘆這是語文考試的一大革新!沒有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu)，我不敢說規(guī)范化的試題有何弊端，但我可以說，創(chuàng)新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領(lǐng)中國文學(xué)走向風(fēng)格化，這是一個成功的前奏!
我們在適應(yīng)別人的創(chuàng)新，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?
當(dāng)你看到身邊的交通警示牌上寫著小心慢行，而美國的交通警示牌上卻寫著如果想讓你的車子游泳，請照直開的時候，你是否感受到了風(fēng)格的魅力。小心慢行一句極其規(guī)范化的話，或許只會讓人不屑一顧;而創(chuàng)新的產(chǎn)物卻不一樣，它在給人幽默感的同時，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時并不能達(dá)到理想的目的，而帶上風(fēng)格的創(chuàng)新，哪怕只有一點點，也許會讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。
也許你要說，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩(wěn)定;可是別忘了，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格，永遠(yuǎn)領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框，因為它被注入了一種鮮活的思想創(chuàng)新。
貝多芬說過，一個卓越的人的一大優(yōu)點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對同樣一顆石頭，許多雕塑家都說它是一個不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離，可是為何羅丹卻不這么認(rèn)為呢?因為他走了一條不常規(guī)的路。他用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大奇觀。
是什么東西如此出類拔萃，是什么東西敢于走出枷鎖，實現(xiàn)完美?是創(chuàng)新，是一種與眾不同的風(fēng)格，是它們在向規(guī)范挑戰(zhàn)，是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道，規(guī)范化的工作、學(xué)習(xí)，規(guī)范化的生活、娛樂，是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒關(guān)系，只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學(xué)的知識，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅定地跳出這一束縛思維的條框，你就會看到創(chuàng)新在向你招手，它會帶領(lǐng)你走向生命的另一個極致!
自信一點，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因為你是明智的!
創(chuàng)新作文 篇6
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱;接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!
創(chuàng)新作文 篇7
中國五千年的文化，使我們精神世界更加豐富，改革開放40年來，中華民族能走出一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，是中華燦爛文化的結(jié)晶，更是中華民族用雙手用血液凝聚的果實。
一代代的傳承是中華民族具有獨一無二的底蘊，由先人為我們開辟的道路，是經(jīng)驗更是財富，倘若沒有這些傳承，又何來中華民族是特色的呢?秦國的滅亡，唐朝的強(qiáng)盛，清朝的腐敗，這些寶貴的歷史積累，在改革開放40年來迸發(fā)。使中國以驚人的速度高速發(fā)展，創(chuàng)造一個又一個中國奇跡。
創(chuàng)新，基于先人的經(jīng)驗，結(jié)合中華民族的智慧，中華民族實現(xiàn)富強(qiáng)，離不開這些高鐵，絲綢之路共享單車，支付寶支付，微信支付等無現(xiàn)金支付，這些都是以創(chuàng)新實現(xiàn)。
創(chuàng)新是讓中華民族生活更加豐富美好，也是讓世界生活的多姿多彩量子技術(shù)，嫦娥奔向月球，5G時代等新名詞進(jìn)入我們的生活，不僅是中華民族，更是給世界添上濃厚的色彩。
在改革開放以來取得的成就并不足以令我們滿足，不能讓我們中華民族挺立于世界，我們可以自豪，但不能驕傲，歷史的事實告訴我們，謙虛才能使我們進(jìn)步，在獲得自豪感和歸屬感的同時必須具有責(zé)任感，中華民族依然要繼續(xù)探索和創(chuàng)新，依然要肩負(fù)起責(zé)任，只有不斷的創(chuàng)新才能給后人留下光明的道路，只有不斷的積累前人的經(jīng)驗才能創(chuàng)新。
歷史的車輪滾滾向前，只有不斷進(jìn)步才能防止被淘汰這是從古至今的生存法則，也是適應(yīng)時代的法則，民族的延續(xù)使我們需要傳承，需要創(chuàng)新。文明的進(jìn)步使我們需要傳承，需要創(chuàng)新，中國一定不會忘記初心繼續(xù)前行，為實現(xiàn)中華偉大復(fù)興夢而努力奮斗。
中華民族前進(jìn)的道路依然很長，船會動夢想的彼岸，會變歷史血淋淋的教訓(xùn)鞭策著我們，對美好生活的向往激勵著我們。創(chuàng)新和傳承是中華民族實現(xiàn)夢想的工具，給我目標(biāo)，指引著我們不斷的探索中華民族特色的發(fā)展之路，文明給予我傳承，我以文化饋贈文明。
【創(chuàng)新作文】相關(guān)文章：
創(chuàng)新的作文08-21
創(chuàng)新與生活的作文03-24
創(chuàng)新的力量作文04-29
抓住創(chuàng)新的作文04-11
堅持創(chuàng)新的作文02-17
創(chuàng)新與繼承作文10-08
創(chuàng)新與成功作文10-26
創(chuàng)新話題作文08-11