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關(guān)于民間傳說作文600字范文（精選）
導(dǎo)語：民間傳說既不是真實人物的傳記，也不是歷史事件的記錄（其中可能包含著真實歷史的某些因素），而是人民群眾的藝術(shù)創(chuàng)作。下面是小編為您整理的作文，希望對您有所幫助。
篇一：女媧補天的民間傳說
傳說盤古開天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業(yè)，四海歌舞升平。后來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導(dǎo)致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。
女媧看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺山。天臺山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天臺山呢，因為只有天臺山才出產(chǎn)煉石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。
于是，女媧在天臺山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天臺山中湯谷的山頂上。
天是補好了，可是卻找不到支撐四極的'柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將背負天臺山之神鰲的四只足砍下來支撐四極。可是天臺山要是沒有神鰲的負載，就會沉入海底，于是女媧將天臺山移到東海之濱的瑯琊，就是今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。至今天臺山上仍然留有女媧補天臺、補天臺下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，后人稱之為太陽神石。女媧補天臺
女媧補天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天臺山載歌載舞，歡慶補天成功，同時在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡(luò)繹不絕，香火不斷。
篇二：中秋節(jié)的民間傳說
農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋節(jié)。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的`游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
篇三：銅鼓石的傳說
“銅鼓打不響，金雞飛上天”。民間流傳的這句話的意思是：千百年來，銅鼓之所以貧窮落后，是因為金雞飛走了。這是怎么回事呢?
在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過著幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，備兵使者晉人延論來到這里，看到縣城東郊有一塊巨石，大約八米高，呈圓柱形，就像一面銅鼓。就提筆寫下了“銅鼓石”三個蒼勁有力的大字。每一個字大約有一尺多高。相傳，銅鼓縣名便由此而來。
很多年以后，一個叫許旌陽的人，手執(zhí)寶劍追殺一條孽龍。他路過銅鼓石，聽見石中有響聲，以為孽龍藏在里面，就拔出寶劍，向巨石用力劈去。頓時，銅鼓石從中間裂開一條一尺多寬的縫。沒發(fā)現(xiàn)孽龍，倒飛出了兩只金雞。據(jù)說，從此以后，銅鼓人民的生活慢慢地越來越貧困了。其實，這只是傳說，真正使銅鼓人民走向貧困的是自然災(zāi)害與戰(zhàn)亂，特別是日軍的.侵略和歷代的內(nèi)戰(zhàn)，使銅鼓人民處于水深火熱之中。
明末隆慶年間，鄧子龍將軍領(lǐng)兵路過銅鼓石，看見巨石中間的裂縫猶如刀劈斧削，便揮筆寫下了筆力遒勁的“試劍”二字，每個字大約有一米多高。銅鼓石從此又稱為“試劍石”。
隨著改革開放的深入，勤勞智慧的銅鼓人民依托大山的優(yōu)勢，開工廠，辦企業(yè)，搞旅游，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們又傳說是金雞飛回來了。
銅鼓石經(jīng)歷了千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了銅鼓的興衰榮辱。雖然石頂長滿了雜草，石壁布滿了青苔，但那幾個朱紅的大字依然清晰可見，它成了銅鼓的象征。
篇四：女兒橋
每年暑假，我都要回家鄉(xiāng)和奶奶住一段日子，這段日子是我最快樂的時光，因為奶奶的肚子里藏著許多民間故事。奶奶講故事時繪聲繪色，常常把我?guī)У侥莿尤说那榫持小?/p>
從前哪，我們金牛有個美麗的地方叫胡家灣，胡家灣的村子前面有一條河，叫虬川河。河面寬闊，村里人常在河里洗衣洗菜，清澈的河水里時而有小魚躍出水面，引得村子里的孩子們常常來撈魚摸蝦。
有一年，老天爺不知發(fā)了什么瘋，連續(xù)下了七天七夜的暴雨。河水猛漲，周圍山上洪水也像猛獸般涌下山來。胡家灣被洪水圍住了，整個村子一片汪洋，隨時有屋毀人亡的危險。第二天就是端午節(jié)了，灣里有位姑娘要出嫁，嫁妝早就辦好了，只等花轎一到就去做新娘了。
可是天公不作美，眼看村莊就要被洪水沖毀，外面的人不能進來，里面的'人不能出去，怎么辦?姑娘想出了一個辦法：她叫各家各戶把大門卸下來，再砍些樹捆成木排，門板鋪在上面，人就可以坐上去了。但是村里老老少少有幾百號人呀，人太多了，木排迅速往下沉。姑娘急中生智，把自己的嫁妝——六口紅木箱搬出來了，用繩子系在排上。大家看了也紛紛搬出自家的木箱，木排總算浮起來了�？墒牵@么多人，怎么才能把他們轉(zhuǎn)移到對面的山上去呢?姑娘又把自己準備出嫁的衣料、被單、床套都撕成布條，叫大家搓成長長的繩子，一條系在木排上，一條系在自己身上，然后抱著一根木料，向山上游去。
木排被她緩緩地拖動著，姑娘的身影在洪水中時隱時現(xiàn)，村里人焦急地注視著，近了，離山更近了，忽然，一個巨浪襲來，姑娘不見了，村里人都得救了。大家連忙找到繩子頭，拉呀，拉呀……可是拉出水面的不是姑娘，而是一座長長的木橋，從村子一直通向山腳，眨眼間這座橋五彩繽紛，紅紅綠綠好看極了，真像一位穿著彩衣的新娘。過了一會兒，彩橋又變成了一座堅固的石橋。
洪水退了，人們從石橋走回村里。從此，我們村前的這座橋就叫“女兒橋”了。
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