【精選】道德作文匯編6篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的道德作文6篇，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
在現(xiàn)在的社會中，人人都在說要做一個有道德的人，可是，真正能做到的人又有多少呢？
道德其實就在我們身邊，只要你有心，就觸手可及，因為它就遍布在生活中的每一個角落。
一次，我和幾個比較要好的同學約好一起去圖書館，我和朋友在車站等另一個同學的到來，可左等右等，總不見他的身影，此時，公車一相繼靠站有進站三輛了，我們才看見他悠哉悠哉地走過來，這是，還沒等我開口，一起等的`朋友就問他：“你怎么現(xiàn)在才來啊？知不知道我們等你將近1個小時了�！笨赡莻�遲到的人像個沒事人一樣，笑著說：“我以為你們早走了，所以才會姍姍來遲�！�
你看，其實遲到就是不道德的行為，但只要你有心，就可以避免這種事情的發(fā)生，可有些人為什么就無動于衷呢？
在公車上，我們幾個好不容易等到了幾個位置，此時，整輛車好像隨時都會被擠爆一樣。隨著門開的一聲響，上來一位老大爺，拄著拐杖，還帶著自己的小孫子，小孫子似乎很怕生，一直依偎在老人身邊。車輛啟動了，老人和孩子隨著人潮的涌動而搖擺，此時的我，真是看了于心不忍，真想把自己的座位讓給那一對祖孫，可是，我的自私心告訴我一旦讓了出去，那自己就要站著了，更何況有那么多人，想有一席之地也不是那么簡單的事呀。
這可怎么辦，兩種念頭在我的心里打起了架。
這是，有個青年人突然站起來，向老大爺揮手，示意讓大爺過去坐，老人帶著自己的小孫子艱難地擠了過去，和那個青年人交換了位置。
尊老愛幼是中華民族從古至今延承下來的美德，就在這一揮手間繼承了。
道德其實就在我們身邊，只是我們缺少一顆發(fā)現(xiàn)并去實踐的心，讓我們攜起手來，發(fā)揚道德風尚，共同組建一個有道德的社會，讓道德之光永遠伴隨在我們身邊。
道德作文 篇2
道德，是一個人品質的體現(xiàn)，一個有道德的人其行為舉止會讓身邊的人感到舒適、自在。有道德、有修養(yǎng)的人猶如一陣微風，微風拂過，唯有暗香撲面而來。
近期，在我們的大美洋縣發(fā)生了一起駭人聽聞的桔子事件，一時之間，洋縣火了一把。只是身為洋縣人的我們卻為此深感羞憤。我們一直種在心底的愛心種子為何還未等發(fā)芽就將其扼殺了呢？而據(jù)我所知，在安徽的一個小山村里，有這樣一個地方，一大早，菜農們便將自家種的新鮮蔬菜放在村口自助菜市場，然后便各自去忙了，等快到中午的時候，只用去清點自家的菜籃及應得的賣菜錢。我想，這也許就是道德之風的直接體現(xiàn)吧。正是這樣一種優(yōu)良的道德之風，才讓這個小山村充滿溫暖與和諧。
說到底，沒道德、少修養(yǎng)，講道德、無修養(yǎng)的`人也只是小部分人，但是，千里之堤潰于蟻穴，如若不及時制止社會不良風氣，社會只會永無寧日。
身為學生的我們，更應成為社會道德文明的傳播者，成為一個講文明、知榮辱的人。我們要先從自己生活中的小事做起，比如：無主之物切記不可拿，做到誠實守信；別人有難及時給予幫助，做到助人為樂；手中垃圾不亂丟，做到文明有禮只有從小事做起，才能一點一點筑起道德之高塔。九層之臺，始于壘土；合抱之木，生于毫末，所以，行動就是現(xiàn)在！
每個人拿出一份力量，便可撼動天地；每個人拿出一份心靈之火，便可焚山煮海；每個人拂過一縷清風，定可直擊蒼穹！
建設美麗鹮鄉(xiāng)是我們每個人義不容辭的責任，而欲建美麗鹮鄉(xiāng)，必樹道德之風！讓我們共同努力起來，讓道德之風拂過每個人的心間吧！
道德作文 篇3
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝有你……”
——題記
中國，自古以來被人們提及時，總會想到：中國就是禮儀之邦，道德的標志。做一個有道德的人，不僅要懂得尊重他人、講信守法。還要孝敬長輩。家，是溫馨的港灣，而這份溫馨的獲得和維持，需要每一個家庭成員的努力——孝敬長輩，而孝敬長輩也是道德的根本�！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住本瓦B古人也以孝順為根本。
我們現(xiàn)在還是中學生，很多大都出現(xiàn)了逆反心理，就是要和父母對著干。可是，我們是否考慮過，我們這樣的做法，會對父母帶來多大的打擊。
小時候大概5、6歲的時候，我發(fā)過了一夜高燒，都開始說胡話了。當時，爸媽都著急死了，不知道該這么辦。不過那時我經常生病，爸媽給我買了感冒藥，見我燒退了一些，就放心的睡著了。可是，誰知道就在第二天早上，發(fā)燒的.更嚴重了，媽媽只好帶我到嘉善人民醫(yī)院去看病。我們坐公交車到了嘉善車站后，因為不愿意花錢坐車去醫(yī)院，媽媽就背著我一步步走到醫(yī)院。一路上，媽媽沒有任何埋怨，只是那樣一步步走著，任憑臉上淌滿著汗水，心里只想快點把我送到醫(yī)院。到了醫(yī)院醫(yī)生檢查得住院。也就是在醫(yī)院的這幾天，媽媽勞心勞神的照顧我。
雖然那次，我的病是好了，但是媽媽的腳卻落下了病根�，F(xiàn)在，媽媽每天上班回來都會感到腳痛，碰一下都不行�？粗刻炷敲磩诶鄣哪赣H，滿臉布滿著皺紋，我有著說不完的愧疚。
在現(xiàn)在社會里，孝順父母，尊敬長輩的人越來越少了。在我家前面，有一戶開小店的人，姓高，他們應該來說是四世同堂了，家里有一個很老的老人。老人的吃喝拉撒都很多會有人管，他的兒女不會經常管，老人住得屋里都有一股臭哄哄的味道。
百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長輩是做人的本分。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。
做一個有道德的人的根本是孝敬長輩。孔子說：孝是一切德行的根本，是教化產生的根源。我們要用心去愛、去孝順我們的父母。
道德作文 篇4
道德可以分為兩類：道德和道德。似乎所有的孩子都應該接受教育。如果他們沒有筋疲力盡，他們將受到批評。如果他們實現(xiàn)了，他們就會受到表揚。世界應該采用什么樣的道德？
道德，它的方式似乎已經完成，它的收獲似乎是責任，它的意義似乎是失敗，它所做的是責任。這是世界應該做的。它似乎是道德的，什么是道德的。從這個角度來看，世界上所有的人都應該是有道德的。
道德，如果沒有耗盡，應該是什么道德，如果耗盡，應該是什么道德。人們無處不在，無時不在。它應該像什么是道德。男人和女人，老人和年輕人，成年人和兒童都應該被視為有道德的，知道如何做和做什么。一切都應該做。如果你什么都知道，你可以做任何事情。如果做不到，就應該由世界來命令。如果你做不到，你一定會做到。如果已經完成了，那將需要很長時間，而且將需要很長時間。如果已經做了，需要很長時間才能知道。
如果道德沒有止境，每個人都會說話，做一些事情，并受到表揚。道德，如無盡的`道德，不受公共道德的尊重。如果它實現(xiàn)了，人們會因為他們良好的家庭教育而稱贊它。
所有的道德就像世界應該做什么，什么是道德。如果你對它了如指掌，它應該像什么是道德。
道德作文 篇5
當我一次次面臨道德抉擇的時候就會想起父親曾告誡我的話：道德只是一個簡單的是與非的'問題，實踐起來卻很難。
當你在一生中，總會遇到各種誘惑，讓你心動的東西如：金錢、權利、知名度等許多誘惑人的東西。這些人人都可以判斷對或錯，可要真遇到真事，有不少人就可能反著干。
例如：在百貨大樓或什么公共場所，誰都知道不能帶寵物或大聲吵鬧。可有一次我就看見一個人懷里抱著一只小狗，而且不少人在公共場合大聲吵鬧。當然我也有過類似事例如：有一次放學回家，瞧瞧沒認識的，就跟在別的班的后面偷溜了……
人人都知道有些行為是錯的可偏要反著干，這就是實踐很難。對錯誰都會說，可是為什么做起來會那么難呢?所以我希望大家說的和做的一樣。
道德作文 篇6
只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。
孩子的善和道德是自己感覺出來的，他們用靈敏的神經來感受著世界。
除情緒之外，感覺也擁有使我們和自己的內在世界以及他人的內在世界——身體的、情緒的、感覺的、心理的、認知的、精神的和靈性的產生連接的可能，它使我們走進自己和他人的生命事件之中，擴展著我們生命內在的'世界。
兒童的嗅覺敏感于生命，就像大多數(shù)成人的嗅覺敏感于利益一樣。有趣的是，對生命敏感，會產生真正的善。
廣州的春天到來時，有一些昆蟲開始尋找地方產卵。一天我和幾個即將上中學的孩子在家里聊天。一只昆蟲在屋里飛了起來，我怕昆蟲，想趕它出去。
一個孩子說：“你應當提前把紗門關好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產卵生寶寶了�，F(xiàn)在，它已經找到你們家的屋頂處，那兒是個凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家�！�
我驚訝地看著他們。
另一個孩子說：“好些大人害怕昆蟲。昆蟲的生命和我們一樣，這個地方溫暖濕潤，很多的生命應該和我們一起生活才對。你不用害怕。”
我只有感動和感慨，這是我面對孩子常有的狀態(tài)。我很好奇：究竟人的生命是什么樣。
一次討論時，一位老師這樣說：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗。”
為什么?
她說：“我非常害怕狗。我住的社區(qū)里，有很多人養(yǎng)狗，為了克服怕狗這點心理，我就常和狗說話。每一次遇到狗，我都對狗說：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會站在那兒，凝神地感覺你，領會你，然后便離開我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無法讓他停下來，靜下來，也無法和你在一起產生感覺和連接�！�
我想那可能是因為大狗用經驗和任務代替了小狗的天性。
每一個人都有過那種走進別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗，并深刻的留戀著。那是我們走進了共同的場域而產生的一種生命的愉悅。這不是透過思考而是通過感覺來完成的，那就是生命的感覺。
假如沒有生命的感覺，假如我們僅用思維來對待人類，我們就會產生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。
一次我坐飛機，3個座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的個人空間范圍內，我便問他：“我可以取來看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發(fā)著隔離的氣氛，我非常好奇又問：“我可以取來看嗎?”他轉頭非常惱怒和蔑視地說：“飛機上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說：“這是基于對你的尊重�！彼辉賾嵟_始不安。我感到困惑，也無從解釋。同事說：“噢，他認為你是土老帽。這是一個社會價值系統(tǒng)，他們以金錢、身份和地位來判斷人�！�
你看，把人完全物化產生了等級，而等級又派生出了各種問題。
但在生命的系統(tǒng)中，尊重生命、愛生命才是價值所在。
當我抬頭看云的時候，我就成為一片云;
當我低頭欣賞游動的魚時，我就在水中游;
當我凝視高飛的鳥時，我就在空中飛翔;
當我愛你的時候，我就成為了你。
當我和一個生命連接，就如同進入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無法將自己和他人分離開，雖然每個個體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們人類一直渴望平等。
對生命的感覺使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學會了尊重和關愛。只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。我們關心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關心物質環(huán)境也是對我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對生命的了解和知曉是現(xiàn)在和未來文明的保證。
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