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民間傳說作文精選（范文8篇）
導(dǎo)語：民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。下面是小編為您整理的作文，希望對您有所幫助。
篇一：馮夷當(dāng)河伯的傳說
古時(shí)候，在華陰潼鄉(xiāng)有個(gè)叫馮夷的人，不安心耕種，一心想成仙。他聽說人喝上一百天水仙花的汁液，就可化為仙體。于是就到處找水仙花。
馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。轉(zhuǎn)眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。馮夷很得意，又過黃河去一個(gè)小村莊找水仙花。這里的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。
馮夷死后，一肚子冤屈怨氣，咬牙切齒地恨透了黃河，就到玉帝那里去告黃河的狀。玉帝聽說黃河沒人管教，到處橫流撒野，危害百姓，也很惱火。他見馮夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也該成仙了，就問馮夷愿不愿意去當(dāng)黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外。達(dá)成自己成仙的心愿 。成為一名河伯。
篇二：鯉魚跳龍門的傳說
龍門位于壺口瀑布南面約65公里處，在晉陜峽谷的最南端。龍門之南，就是開闊平坦的關(guān)中平原。黃河之水從狹窄的龍門口突然進(jìn)入寬闊的河床之中，河性發(fā)生很大變化。
龍門的形成，是其東面的龍門山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠攏，形成一個(gè)只有100米寬的狹窄的口門，好像巨鉗，束縛著河水，形成湍急的水流。每當(dāng)洪水季節(jié)，由于峽口中的水位壅高，而出了峽谷后，河谷突然變寬，水位則驟然下降，于是在龍門形成明顯的水位差，故有“龍門三跌水”之說。
沿襲相傳的“鯉魚跳龍門”的故事，就是指跳躍此處的跌水。
該故事說的是小鯉魚不畏險(xiǎn)阻，紛紛跳躍這道通向成龍道路上的門關(guān)，能躍過去者，便能成龍。只有那些百折不撓的小鯉魚，最終才能成龍。這個(gè)故事千百年來也激勵(lì)著炎黃子孫頑強(qiáng)拼搏，奮斗不息。古代人們對龍門峽這種自然奇觀的形成，感到不可思議，便想象為大禹所鑿開的一條峽口，因而龍門又被稱為“禹門口”。
篇三：花的傳說
在新疆維吾爾族民間流傳玉是美麗而善良的姑娘的化身。
相傳古代于田國的玉河畔，居住一位技藝絕倫的老石匠，帶了一個(gè)徒弟。在六十歲生日那天，于玉河中拾到一塊很大的羊脂玉，精心琢成了一個(gè)非常漂亮的玉美人。老石匠情不自禁地說：“我要有這樣一個(gè)女兒多好啊!”
果然，這玉美人變成了一個(gè)活潑、可愛的姑娘，拜老石匠為父，取名叫塔什古麗(玉花)。不久老石匠去世，塔什古麗與小石匠相親相愛。可是，當(dāng)?shù)匾晃粣喊裕眯∈惩獬�，搶走塔什古麗，妄圖強(qiáng)迫成親。塔什古麗不從，惡霸用刀砍她。
她身上發(fā)出了耀眼的火花，點(diǎn)燃了惡霸的府第，而自己化成一縷白煙，向故鄉(xiāng)昆侖山飛去。小石匠得知后，騎馬去追，沿路撒下了小石子，成為后人找玉的礦苗。
維吾爾族人民歷來崇玉愛玉，諺語說：“寧做高山上的白玉，勿做巴依(地主)堂上的地毯。”
篇四：龍的傳說
傳說，中國人是龍的傳人，只要你是一個(gè)中國人就會(huì)知道幾個(gè)龍的傳說。這是一種民族自豪!
在現(xiàn)在，元宵燈會(huì)都有龍，是因?yàn)閭髡f有一年干旱，老百姓們種不了田，田地都干裂了，求皇上想辦法，百姓們天天跪在太陽下請求老天下雨，這事感動(dòng)了東海龍王，老龍王就上天找云神、風(fēng)神、雷公讓他們做好工作，最后請求雨神降雨。百姓們?yōu)榱藞?bào)答東海龍王就為他雕了龍頭，將木凳連成一個(gè)金龍，成了活靈活現(xiàn)的龍。從此，民間有了一項(xiàng)娛樂活動(dòng)，就是舞龍。等到正月十五元宵節(jié)，許多村莊都要舞龍。
龍的表演有兩種，主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。不過每一種都離不開龍。
傳說蛇是小龍，它與龍有很多相似，它們的身體可以彎曲，都是細(xì)長的，但有兩點(diǎn)不同，蛇無角，無足，古人稱蛇為蛇龍。
有一座寺廟以龍聞名。據(jù)說白蛇與青蛇的后代稱為籠子，生肖屬相有一種蛇的說法為“小龍”這些都說明蛇是龍主要的部分。也有重要的融合。
龍的傳說無數(shù)，而我們也只用知道一兩個(gè)就足夠了。
龍的子孫，龍的傳人，我為自己是龍的傳人而驕傲!
篇五：牛魚嘴的傳說
一個(gè)個(gè)美麗的民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。這些美麗的民間傳說，反映了當(dāng)?shù)孛耖g生活習(xí)慣，表現(xiàn)了他們的聰明才智，讓我們產(chǎn)生了許多遐想。今天，就讓我?guī)Ыo一個(gè)牛魚嘴的傳說吧!
相傳很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住著南海龍王兒子龍，岸邊住著牛魔王的兒子牛和鯉魚精的女兒魚。魚和牛從小青梅竹馬,經(jīng)常喜歡在一起玩。在不知不覺中，他們都已到青年時(shí)期，牛和龍同時(shí)愛上了如花似玉的魚。而魚只愛上為人忠誠，力大無比的牛。
一天，牛和魚約會(huì)時(shí)被龍看見，龍頓時(shí)火冒三丈，立即要和牛決一死戰(zhàn)。這場大戰(zhàn)戰(zhàn)了七七四十九天，戰(zhàn)到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出勝負(fù)，結(jié)果大海干枯變成了高山。也就是大帽山。
這件事終于被上帝知道了，于是上帝把龍頂在大帽山的山頂上;把魚鎖在了半山腰上;把牛牛趕下做凡間苦役，就在牛被趕下做凡間苦役的'前一夜，牛和魚在大帽山的山嘴上做最后的生死離別。
最后，人們?yōu)榱思o(jì)念牛和魚這個(gè)凄美的愛情故事，就把大帽山叫成“牛魚嘴”。
篇六：夸父逐日
夸父逐日是中國古老的神話。它體現(xiàn)了原始先民追求光明的精神。
身材高大的夸父，立下宏愿，決心去追趕太陽，做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)來。夸父耳朵上掛兩條黃蛇，手里也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。一天，太陽升起了，他邁開大步追去，一直追到禺谷。傳說禺谷是太陽休息的地方。在太陽落到這里洗浴后，就在巨大無比的若木上休息。到第二天再升起來。這時(shí)只見一團(tuán)巨大紅亮的火球就在眼前，夸父已進(jìn)入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中。當(dāng)他正在慶幸自己的勝利時(shí)，他感到極度口渴。于是他伏下身子，大口大口地喝黃河、渭水里的水，幾下就把兩條河里的水喝干了，可還是口喝難忍。他又向北方奔去，想去喝大澤的水，大澤是一片縱橫千里的水域�？墒强涓高�沒有達(dá)到目的地，就死了，像一座大山一樣倒了下來。手杖丟落的地方，出現(xiàn)了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林。
傳說河南、陜西兩省交界處的靈寶縣東南，有一座夸父山，是夸父留在人間的遺跡，山的北面，有一座好幾百里的寬的桃樹林。還傳說湖南也有一座夸父山，上面還有夸父架鍋的三塊巨石。
篇七：貼年畫的傳說
在我國，買貼年畫曾經(jīng)是過年中的一項(xiàng)重要的習(xí)俗。年關(guān)將近的時(shí)候，無論是城市還是農(nóng)村的集市，都有著熱熱氣騰騰的人氣。買年畫的攤販將五顏六色的樣張掛在墻上，渲染著喜氣洋洋的節(jié)目氣氛，使不少人駐足觀賞，選購自己喜歡的畫張。
不過，關(guān)于年畫，在民間還有一個(gè)美麗的傳說。
很久以前，有一男子姓柳名振業(yè)，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他從武強(qiáng)南關(guān)集市上買回了一張武強(qiáng)年畫，上面畫有一個(gè)美貌女子，像真人一樣，當(dāng)他遇有煩惱之事，看看畫便能解去憂愁。
忽一日，他發(fā)現(xiàn)鍋里有可口飯菜，還漿洗衣了衣服，并且天天如此。他為了弄清原因，經(jīng)過多次窺探屋內(nèi)情形得知，原來是畫中女子所為，她羨慕人間美好生活，又見男主人人品好，愿與其結(jié)為百年之好。這就是武強(qiáng)年畫仙女下凡的故事。自此，武強(qiáng)年畫一年鼓一張的傳說就流傳開來。
在今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，雖我很多以前頗顯神秘的東西早已司空見慣，但流傳下來的很多藝術(shù)造型，卻是中華文化的瑰寶。人們通過貼年畫，表達(dá)對健康、幸福生活的美好愿望。
篇八：神筆馬良的傳說
從前，有個(gè)孩子名字叫馬良，他從小喜歡學(xué)畫，可是，他連一支筆也沒有啊!
但是他下決心學(xué)畫，每天用心苦練。他在沙地上學(xué)著描飛鳥。他到河邊學(xué)著描游魚。晚上，回到家里，把白天畫的一件一件再畫一遍。沒有筆，他照樣學(xué)畫畫。
有一個(gè)晚上，馬良迷迷糊糊地睡著了。夢里來了個(gè)白胡子的老人，把一支筆送給他：“這是一支神筆，要好好用它!夢醒后馬良發(fā)現(xiàn)用這支筆畫鳥鳥會(huì)飛，畫樹樹能活。
后來神筆馬良畫什么什么變真的故事，很快地傳進(jìn)皇帝那里，他下了一道圣旨，派人來召他到京都去�；实劢兴嬕粭l龍，他卻畫了一只大壁虎;皇帝大為發(fā)怒，就命衛(wèi)士們搶下他的神筆，把他打人了天牢。
最終馬良一心想奪回神筆，他裝作答應(yīng)下來�；实垡婑R良答應(yīng)了，十分高興，就把神筆還給了馬良，要馬良給他畫畫�；实巯�，畫金山、金磚都不成，那末畫株搖錢樹吧!搖錢樹上，長的都是錢，輕輕一搖，就能掉下許多錢來，這有多好啊!他就叫馬良畫搖錢樹了。但中間隔著大海，于是皇帝要畫條船去搖錢樹搖錢，結(jié)果路上被馬良畫的大風(fēng)把船吹翻了，船碎了，皇帝他們都沉到海底去了。
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