【精華】?jī)?yōu)秀父母作文合集六篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀父母作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀父母作文 篇1
“百善孝為先”一句千古流傳的話,世界上最深的愛就是父母所付出的愛,這種愛不求回報(bào),只是無(wú)怨的付出�？墒�,他們付出的愛,我們又真正體會(huì)到多少呢?他們不求我們的回報(bào)與他們所付出的成正比,只愿我們能在他們的關(guān)懷下幸福成長(zhǎng)。
孝是什么?孝是給父母洗一回腳；孝是多回家看看父母;孝是少讓父母擔(dān)心;孝是……孝是稍縱即逝,一旦消失,便永遠(yuǎn)抓不住.當(dāng)你準(zhǔn)備盡孝時(shí),或許才發(fā)現(xiàn)時(shí)光已流走了,永遠(yuǎn)不能挽回了。其實(shí)“孝”很簡(jiǎn)單。
父母含辛茹苦地把我們拉扯大,在我們面前他們沒有一句叫苦的話語(yǔ),當(dāng)我們向父母發(fā)火時(shí),想一想,他們所承受的內(nèi)心之苦,所以不管怎么樣,我們都不能不孝敬自己的父母。
我曾經(jīng)看過《高老頭》這本書中的一個(gè)凄涼的故事。故事主要講了好父親給兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)的陪嫁，只給自己留下8000—10000法郎，他以為女兒總是女兒，出嫁后他等于有了個(gè)家，卻沒料想到，這兩個(gè)女兒，雙雙將年邁的老父親趕出大門。我讀完后，心中有種說(shuō)不出的感受，“孝”在人們心中還留存著嗎？想想如果在小時(shí)候，我們沒有能力照顧自己時(shí)，父母也拋棄我們，那么我們還能健康快樂的生活在人世間嗎？現(xiàn)在父母老了，沒有能力照顧自己時(shí)，我們應(yīng)該用愛來(lái)關(guān)懷他們，讓他們度過一個(gè)幸福的晚年。因此無(wú)論怎樣，我們都不能不孝敬父母。
在我的記憶長(zhǎng)河中，父母有時(shí)跟我開玩笑說(shuō)：“我們老后，你還會(huì)不會(huì)養(yǎng)我們？”我堅(jiān)定的點(diǎn)了點(diǎn)頭，因?yàn)楦改冈?jīng)為了我，飽受了無(wú)數(shù)的嚴(yán)寒酷暑，不知什么時(shí)間，父母的眼角也悄悄爬上了一些皺紋，頭上也不知什么時(shí)候多了一些百發(fā)。所以無(wú)論怎樣，我們都不能不孝敬父母。
“孝”很樸實(shí)，它不需要一層奢華的面紗來(lái)裝飾，只要有一顆很純潔的心，盡管是一聲問候，一張舊照片，一朵小花……但也能從中體現(xiàn)出“孝”。
父母不希望我們給予他們無(wú)數(shù)珍貴的物品，他們只希望我們?cè)谒麄冃枰獣r(shí)，送上一份淡淡的卻發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷。
所以無(wú)論怎樣，都不能不孝敬父母。
優(yōu)秀父母作文 篇2
我叫我想對(duì)父母說(shuō)，從出生到現(xiàn)在，爸爸、媽媽為我付出了許多。我永遠(yuǎn)是他們的牽掛，感謝父母的養(yǎng)育之恩。
聽媽媽說(shuō)，在我剛出生的一段時(shí)間里，睡覺非常輕，只要有一點(diǎn)聲響我馬上就會(huì)醒，再睡著就非常困難。為了保證我的睡眠，媽媽便抱著我睡覺，經(jīng)常累得腰酸背痛。對(duì)不起媽媽，那時(shí)我沒有意識(shí)。兩三歲時(shí)媽媽夸我就知道關(guān)心別人，姥姥擇菜，我會(huì)給姥姥搬小凳子；爸爸擦地，我也爭(zhēng)著要擦，姥爺只好給我綁個(gè)小墩布用（二下暑假我已能用大墩布幫姥姥擦三室一小廳的地了）；客人來(lái)了，我爭(zhēng)著給客人倒水、拿糖。上幼兒園了，有一次媽媽在送我時(shí)被石塊兒拌倒了，抱著我的雙手不但沒松開反而摟得更緊了，媽媽卻跪在了地上，褲子搓破膝蓋磕青了，媽媽艱難地站起來(lái)第一句話先問我：“寶貝，嚇著沒有？”對(duì)不起媽媽，我要是自己走該多好，那您就不會(huì)摔倒了！上學(xué)了，記得上一年級(jí)時(shí)，由于我不能獨(dú)立睡覺，媽媽常常是先陪我睡著后，再起來(lái)做家務(wù)。有一次媽媽太累睡著了，半夜三點(diǎn)多鐘醒來(lái)想起我讓她協(xié)助做風(fēng)車，于是躡手躡腳起來(lái)，
一直做到凌晨四點(diǎn)，可媽媽再也睡不著覺了。直到早晨，我一覺醒來(lái)問媽媽：“風(fēng)車做好了嗎？”“做好了，而且還是兩支�！痹瓉�(lái)媽媽為能讓我高高興興地上學(xué)，特意做了兩支風(fēng)車。接著，媽媽把做風(fēng)車的經(jīng)過一五一十地告訴了我。我聽了既高興又慚愧，高興的是風(fēng)車做好了，上學(xué)可以帶上它。慚愧的是我自己沒學(xué)會(huì)做，如果我會(huì)做，媽媽就不會(huì)這么辛苦了。
優(yōu)秀父母作文 篇3
中秋節(jié)前的心情————想父母
中秋越來(lái)越近，想家的心越是急切。我想這份心情在外的游子們都有的，盡管我們中的很多人回去了也并不能給我們的父母帶些什么，但我們都會(huì)在這樣的時(shí)候想家，想我們的父母親人。我也相信我們的父母并不期盼我們的貴重禮物，他們只是希望當(dāng)別人一家團(tuán)圓的時(shí)候，自己一家人也能夠團(tuán)團(tuán)圓圓地吃頓飯，說(shuō)些話。所以我決定中秋那天上完班就去父母那里，吃完飯?jiān)倩貋?lái)。雖然只有三四過小時(shí)，但是我覺得夠了。雖然不能與父母一起賞月，但是能夠陪父母吃飯也不錯(cuò)啊。想想，今年的中秋有多少游子不能跟父母一起吃飯的呀，想來(lái)也該知足了。哈哈。
當(dāng)我們遠(yuǎn)離了父母，成為一個(gè)獨(dú)立的成年人；或當(dāng)我們成為父母或差不多成為父母的時(shí)候，我們就能體會(huì)到作為父母的一種特有的期盼了。望著白發(fā)蒼蒼的父母，我們的心里都有說(shuō)不出的痛楚；盡管我們沒有向任何人提起，但是我們的心里已經(jīng)填滿了傷痛。父母老了，以前老愛管我們的父母變了，他們把最大的空間給了兒女。他們平常保持著一份不曾協(xié)商過的默契，雖然有時(shí)他們?nèi)匀粫?huì)嘮嘮叨叨，那是因?yàn)槲覀冞�沒有真正的。我們或許還沒有結(jié)婚成家，或許事業(yè)還沒有大的發(fā)展，或許有更多的原因。其實(shí)，縱然有再多的理由，其根本也只有一個(gè)，那就是他們的兒女還沒有達(dá)到他們想象中的，她得時(shí)刻提醒。
暮年的父母最怕的是孤寂，怕自己的兒女沒能想到自己。他們嘴上雖然不說(shuō)，但是心里已經(jīng)期盼很久了。是的，我們很多做兒女的都與父母存在著這樣那樣的代溝，但是牽掛與愛沒有，只是我們都羞于表達(dá)罷了。我們都一直以為只要讓父母吃上山珍海味，穿綾羅綢緞，住漂亮洋房就是了。其實(shí)并不是這樣，他們需要的是一家人的團(tuán)聚。我們注意到了嗎？當(dāng)我們從遠(yuǎn)方歸來(lái)的時(shí)候，父母都會(huì)給我們準(zhǔn)/備最好的飯菜。這些往往會(huì)讓他們忙上整整一天。再想想自己吧，我們又何嘗不是這樣。我們不怕孤寂嗎，我們不怕戀人忘記我們嗎？不可能的。當(dāng)我們用一種反有的角色去看父母的時(shí)候我們就能理解我們的父母了。
在我們成家之前，我們也許很難體會(huì)到父母愛子女的那份心情。當(dāng)我們也為人父母的時(shí)候，我們就能很好地體會(huì)到當(dāng)初父母管我們的苦心了。那時(shí)的我們也許會(huì)戀上有父母打我們的日子，也很想自己的父母能夠再拿起竹條打我們。但是我們的父母那時(shí)已經(jīng)不會(huì)這樣了，也許他們已經(jīng)沒有力氣拿起曾經(jīng)讓他傷心的竹條了，也許那時(shí)父母已經(jīng)去了另一個(gè)世界了。我們用父母的那份心去愛我們的兒女，而自己的兒女卻跟小時(shí)侯的自己一樣，于是我們重新那起了那條傷心的竹條。
父母老了，自己長(zhǎng)大了；自己老了，兒女長(zhǎng)大了；世上的東西都在變，但是想家的心情不會(huì)變，父母對(duì)子女的期盼不會(huì)變。
中秋來(lái)了，我祝福天下的父母都平安快樂，所有的游子也都快樂。
優(yōu)秀父母作文 篇4
愛是種溫暖的情感，像曲緩緩流淌的溪流，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最美的訊息；像片絲絲冰涼的細(xì)雨，輕輕飄動(dòng)著，在人與人之間播撒著人世間最柔的種子；像陣暖暖柔和的春風(fēng)，輕輕跳躍著，在手與手之間蕩漾著人世間最珍的青春。
愛從何來(lái)？愛從心來(lái)；心從何來(lái)？心從命來(lái)；命從何來(lái)？是子宮的產(chǎn)物，亦或是心靈的產(chǎn)物，由父母而來(lái)。
父母給予了我們生命。讓我們懂得欣賞世間的萬(wàn)物，讓我們懂得傾聽世間的鈴聲，讓我們懂得品味世間的酸甜苦辣。讓我們擁有了個(gè)個(gè)幸福美滿而又和諧的家庭。
父母也十分珍惜這個(gè)生命。當(dāng)我們患上急癥時(shí)，在他們的腦海中，浮現(xiàn)的，絕不會(huì)是放棄，絕不會(huì)是遺棄。他們會(huì)直懷抱著希望，次又次的懇求醫(yī)生把這個(gè)生命從死神的手中奪回來(lái)。不論要付出多大代價(jià)，哪怕傾家蕩產(chǎn)，哪怕舍棄自己的生命，哪怕輩子當(dāng)牛做馬。因?yàn)樵谒麄兊难壑�，孩子是天，孩子是地，孩子就是生命�?切。
曾看過這么個(gè)故事：位年輕的母親，在發(fā)生地震后的幾天內(nèi)，直呈弓著腰的狀態(tài)支撐著背上倒塌下來(lái)的水泥，在中間的空隙中，有個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒，口中含著母親的只手指。后來(lái)才知道，在這么幾天中，嬰兒是靠母乳來(lái)溫飽的。當(dāng)母乳干涸時(shí)，那個(gè)母親毅然咬開了自己的手指，用鮮血來(lái)維持嬰兒的生命。當(dāng)救援人員告訴被壓在石板下的母親 " 嬰兒還 活著 " 時(shí)，母親松懈了，放松了自己的身體，背上的石板倒了下來(lái)......
而我們呢？
當(dāng)我們生病時(shí)，父母總會(huì)在第時(shí)間來(lái)到我們身邊，護(hù)送我們?nèi)メt(yī)院治療、打點(diǎn)滴。直陪我們聊天、解心煩，耐心地問我們“餓不餓？渴不渴” ？ 然而，當(dāng)父母生病時(shí)，我們可曾為父母擔(dān)憂病情？可曾替父母端茶送飯？可曾陪父母聊天解悶？可曾幫父母按摩消乏？
當(dāng)我們心情煩悶時(shí)，我們總會(huì)向父母傾訴，父母便耐心地開導(dǎo)我們、講笑話給我們聽。循循善誘，想方設(shè)法，只為我們能重展笑顏。但是，當(dāng)父母心煩意躁時(shí)，他們何曾對(duì)我們傾訴？我們又何曾注意到？
當(dāng)我們過生日時(shí)，父母總會(huì)送上蛋糕、禮物，讓我們?cè)S愿、吹蠟燭，陪我們唱生日快樂歌，卻不曾想到當(dāng)初生我們時(shí)的痛楚。但是，當(dāng)父母過生日時(shí)，我們可曾記得？又可曾送上句 “生日快樂 ”？
父母給我們了太多，卻從不求回報(bào)；我們得到了太多，卻似乎只當(dāng)是理所應(yīng)當(dāng)。
人非圣賢，孰能無(wú)過。無(wú)論我們以前錯(cuò)過了什么，現(xiàn)在我們只需給自己靜靜的天，想想父母為我們付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想想我們明天的責(zé)任。拿起那些被我們遺忘的課本安心地坐在教室里，認(rèn)真地聽完每堂課，用心地過完每個(gè)日子，由于我們?cè)?jīng)的幼稚而揮霍的那些光陰，會(huì)漸漸地得到彌補(bǔ)。我想，那，是最能讓父母欣慰的回報(bào)。
優(yōu)秀父母作文 篇5
父母是上天派來(lái)守護(hù)我們的天使，無(wú)論他們貧窮還是富有，無(wú)論他們有知識(shí)還是沒文化，他們都會(huì)用盡全部的愛，去對(duì)待他們的子女，做子女的唯有一顆感恩的心。而我也明白了父母的難處。
那就是我的學(xué)習(xí)成績(jī)，了解了父母的難處，我決心加倍努力的把學(xué)習(xí)成績(jī)提高上去！
上課認(rèn)真聽講，聽清楚老師的要求，每次作業(yè)要求質(zhì)量，要保證字跡端正，一筆一劃地寫，讓老師覺得批得很輕松。數(shù)學(xué)課我會(huì)保證口算全對(duì)，把數(shù)學(xué)成績(jī)提高上去！
是啊，沒有誰(shuí)像父母這樣無(wú)怨無(wú)悔地這樣付出，沒有設(shè)么比母愛具有強(qiáng)大的力量。生活中無(wú)論多大的困難，父母也總能戰(zhàn)勝它。父母永遠(yuǎn)是心目中最溫柔的部分。吃著媽媽親手燒的菜......永遠(yuǎn)是我們最幸福的時(shí)光！
優(yōu)秀父母作文 篇6
“怨惱煩，代相傳，今到我，誓愿斷”,從初識(shí)《父母規(guī)》至今，這句話在我內(nèi)心印刻得最深。因?yàn)�，它促發(fā)了我深刻的思考：我的家族是“死要強(qiáng)，代相傳”,家族傳承給我的是過度要強(qiáng)，它成就了我在社會(huì)大潮中的地位與相應(yīng)的榮耀；同時(shí)，按照社會(huì)需求塑造的“強(qiáng)大自我”,就像一個(gè)繭殼一樣，束縛著真實(shí)的自我，阻礙著我走向自我和諧。今生到我，誓愿從作繭自縛走向破繭自救，斬?cái)嘭?fù)向能量在家族中的傳承。
一、從作繭自縛到破繭自救是生命升華的自然過程
蠶長(zhǎng)到幼蟲階段，吐絲成繭來(lái)包裹自己，之后破繭化蝶，進(jìn)入更高級(jí)的生命形態(tài)。
人在生命早期，基于生命能量的弱小，逐級(jí)將家庭規(guī)則、學(xué)校規(guī)則與社會(huì)規(guī)則內(nèi)化于己，類似于蠶的作繭自縛；當(dāng)人走入生命中后期，隨著生命能量的增長(zhǎng)，開始逐步剝離不適合自我內(nèi)在的外在規(guī)則，類似于蠶的破繭自救、化蛹成蝶，從而步入更高級(jí)的生命形態(tài)。
我從幼年開始，受家族熏染，以過度要強(qiáng)的姿態(tài)來(lái)面對(duì)生活。追隨社會(huì)大潮，凡事爭(zhēng)先，不顧客觀現(xiàn)實(shí)而硬性拔高自己。沉醉于社會(huì)評(píng)價(jià)，逐漸遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心而渾然不知。滿足社會(huì)從而博得喝彩，就像繭一樣緊緊包裹著我，令我窒息，卻又欲罷不能、欲止不休！隨著經(jīng)濟(jì)地位的夯實(shí)，精神世界中釋放自我的渴望呼之欲出。此時(shí)恰逢《父母規(guī)》，助我完成生命的蛻變。
二、從作繭自縛到破繭自救是生命的必然選擇
蠶作繭自縛，而后破繭而出，化蛹成蝶，一代代傳承。
人類亦如此，只是完成的程度不同，完成的時(shí)間早晚有區(qū)別，甚至有的人終身不能完成。溫老師在講解《父母規(guī)》時(shí)，詳細(xì)地闡述了作繭自縛——“怨惱煩，代相傳”,負(fù)向能量在家族中是如何傳遞的，更詳細(xì)地探討了“今到我，誓愿斷”的必要性。
分析我們周圍親友的家族，不難得出，有美德的家族傳承給下一代的可能是高尚的品德；經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的家族，傳承給下一代的可能是較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；而怨惱煩的家庭，孩子可能早早學(xué)會(huì)的就是怨惱煩，正如我骨子里從家族得來(lái)的“死要強(qiáng)”.
理解了上述傳遞，不難確知斬?cái)嘭?fù)向能量傳遞的必要性。為了不貽害下一代，深刻反思我們自己面對(duì)社會(huì)時(shí)采取的應(yīng)對(duì)姿態(tài)——繭，它主要來(lái)自于原生家庭，弘揚(yáng)其中的優(yōu)良成分，剔除其中的不良成分，即破繭自救，是我們?yōu)槿烁改傅膽?yīng)有選擇。
聽了溫老師的講座，知，為了孩子，就要做好自己，誓愿從復(fù)制父母的生命走向?qū)ふ也?gòu)建屬于自己的生命。
三、接納自我是從作繭自縛走向破繭自救的途徑
我們的五個(gè)手指，長(zhǎng)短粗細(xì)各不相同，正因如此，才能完成各種各樣的動(dòng)作。若給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比如長(zhǎng)度，最長(zhǎng)的為最好，五個(gè)手指勢(shì)必爭(zhēng)相變長(zhǎng)，脫離各自本位，最終使手指喪失其本應(yīng)有的功能。
我們每個(gè)人就是一個(gè)個(gè)“手指”,做好自己，守好本位，與其他人分工協(xié)作，才能促進(jìn)社會(huì)整體其功能的形成。如若過分在乎社會(huì)評(píng)價(jià)，不顧客觀現(xiàn)實(shí)過分脫離原初的自己去發(fā)展，只可能是個(gè)體獲得短暫的所謂受益，最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)功能的癱瘓。
接納自我，不管自己是拇指、食指、中指、小指，甚至是名不見經(jīng)傳的無(wú)名指，可能按照當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)并不高（如唐朝以胖為美，現(xiàn)今以瘦為美），但對(duì)于手掌來(lái)說(shuō)，我們始終是不可或缺的，相當(dāng)重要的一員；也只有接納自我，以原初的自我為基礎(chǔ)發(fā)展，拇指就主要做拇指，食指就主要做食指，才能實(shí)現(xiàn)我們與自我的統(tǒng)合，達(dá)到自我和諧，進(jìn)而才可能達(dá)到我們與自然、我們與社會(huì)的和諧。
沒有學(xué)《父母規(guī)》之前，我隨著國(guó)人大潮，拼命加強(qiáng)自己的外在——名譽(yù)、經(jīng)濟(jì)等，打造一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，免于不被尊崇的傷害。溫老師在《父母規(guī)》講座中的一席話，使我頓悟，我正在復(fù)制我母親的生命，同時(shí)在不自覺中傳承給了我的兒子，頓然間發(fā)愿，誓要從作繭自縛走向破繭自救，斬?cái)唷八酪獜?qiáng)”的家族傳承，探尋社會(huì)需求與自我內(nèi)在需要間的平衡點(diǎn)，回歸自己，接納自己，升華自己！
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