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          中考作文素材之作文經(jīng)典開頭

          時(shí)間:2022-10-05 23:26:34 中考素材 我要投稿
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          中考作文素材之作文經(jīng)典開頭

            導(dǎo)語(yǔ):其實(shí)經(jīng)典的開頭才是最為重要的!閱卷老師瀏覽考生作文,其實(shí)是一個(gè)非常大的工作量,然而最吸引閱卷老師的還要屬題目和開頭!今天小編整理了一些作文經(jīng)典的開頭,希望能幫助到大家!

          中考作文素材之作文經(jīng)典開頭

            1、排比入題,先聲奪人

            生活如酒,或芳香,或濃烈,因?yàn)檎\(chéng)實(shí),它變得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因?yàn)槭匦,它變得悅?生活如畫,或明麗,或素雅,因?yàn)檎\(chéng)信,它變得美麗。

            (《因誠(chéng)信釀造生活》)

            排比,能增加文章氣勢(shì),朗朗上口,使文章富有節(jié)奏感和音韻美。用來狀物,能景象紛呈;用來敘事,能酣暢淋漓;用來說理,能氣勢(shì)磅礴;用來辯論,能排山倒海;用來抒情,能汪洋恣肆。

            2、整散交錯(cuò),靈巧入題

            若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的;若能采來香山紅葉,我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰,我選擇最明亮的。也許你會(huì)說,我的選擇不是最好,但我的選擇,我相信。 (《我的選擇,我喜歡》)

            整散句結(jié)合,能使句式靈活多變,增添文章旋律感和音韻美,給人一種審美感受。開頭用“月光”—“柔和”、“紅葉”—“艷麗”、“星辰”—“明亮”構(gòu)成鋪排,色彩鮮明,有先“色”奪人之妙,兼具音韻之美。

            3、引文入題,典雅厚重

            清代張潮《出夢(mèng)影》中有言:“菊以淵明為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷(yǒu)為知己。”當(dāng)面對(duì)大海;面對(duì)著這片蔚藍(lán);我不禁想到:海以何人為知己呢?(《面對(duì)大海》) 引用前人文句,順著引文的文氣,巧妙引出話題。

            4、細(xì)膩描繪,形象入題

            我曾用水的眼睛審視生活,生活也曾如秋水般陰郁、遙遠(yuǎn)。陽(yáng)光透過楓林灑下來,我順著光束向上望,卻似乎又看到一望無際的蒹葭,霧雪般的白色,水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽*的眼睛,看到了當(dāng)年媽媽做出選擇的那一剎那。

            (《讓睫毛載來愛,載來幸!)

            中描述性語(yǔ)言往往容易流于刻板和平淡,但如果考生能巧妙抓住特征,注意借鑒,靈活地加以創(chuàng)新,則能打破描繪的刻板和敘述的平淡,讓形象的描述飄逸出令人心蕩神馳的詩(shī)情畫意

            5、警句突現(xiàn),啟迪入題

            生是偶然,死是必然。生與死,除了那幾聲歡呼,幾陣痛哭外,便再?zèng)]了別的。那么,生與死之間的——生命呢?(《生命是什么》)

            警句式的開篇令人注目。“生是偶然,死是必然,生死之間是生命”。凝練、平易、深刻、精辟。

            6、對(duì)話開篇,引人入勝

            一代高僧弘一法師涅磐前對(duì)從弟子說:“你看看我的牙齒,怎么樣?”“都掉光了。”“那以舌呢,還在嗎?”“還在。”“所以說,堅(jiān)韌的東西總是比堅(jiān)硬的東西強(qiáng)”。(《堅(jiān)韌——我追求的品格》)

            一則深透禪機(jī)的對(duì)話,引出了“堅(jiān)韌”的內(nèi)涵,推出了文章的觀點(diǎn)

            7、事例開篇,簡(jiǎn)潔鋪陳

            選擇是難的,更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻,他選擇了死;馬本齋的母親為了革命,她選擇了犧牲;祝英臺(tái)為了真摯的愛情,她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇,他們是這樣做的—— (《生死之間》)

            文章開頭以名人事跡簡(jiǎn)潔鋪陳:高漸離為友情選擇了死亡,用自己的頭顱捍衛(wèi)了“士為知已者死”的至理名言,成為千古奇士;馬本齋的母親選擇獻(xiàn)身,用自己的至情——博大母愛以殉人間大義,為兒子也為后人樹起一座人格豐碑;祝英臺(tái)選擇了化蝶,用自己的靈魂升華了梁山伯的愛情,為有情人的天長(zhǎng)地久樹立了楷模。

            8、對(duì)稱開篇,整齊明快

            在蝶的眼中,花是天使,因?yàn)榛ńo予她生命的甘露 。

            在花的眼中,蜂是摯友,因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。 (《學(xué)會(huì)歷史般的旁觀》)

            文章開頭用一組對(duì)稱句子,賦予蝶、蜂、花人的性情,通過生動(dòng)貼切的擬人手法,形式與內(nèi)容達(dá)到完美的統(tǒng)一。體現(xiàn)了考生高超的語(yǔ)言技巧。

            9、詩(shī)詞開篇,凸顯底蘊(yùn)

            “剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”,這是李后主的感悟;“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦,”這是李清照的感受;“輕輕地我走了,正如我輕輕地來,我輕輕地?fù)]手,作別西天的云彩”,這是徐志摩的不舍;“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,這又是蘇東坡的坦蕩„„ (《美麗的離別》)

            10、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

            11、信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒

            有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。

            12、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊„„他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。

            13、只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人。

            14、如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。

            多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ))

            15、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。

            16、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐,就是那深扎的樹根,就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語(yǔ))

            17、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。

            18、愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

            19、心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。

            20、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂就越大,正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?

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