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關(guān)于道德的作文【精】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的關(guān)于道德的作文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于道德的作文1
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。
可有些人就問了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態(tài)。
詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學(xué)家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會學(xué)家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機(jī)，好好開車。法官說：道德是調(diào)整……規(guī)范的總和。我說；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。由此可看出，道德的概念在每個人的'心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。
那我們應(yīng)該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認(rèn)為，首先要做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為。如果我們能夠從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
說了這么多，那我們在實際生活中應(yīng)該怎么做呢？在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
關(guān)于道德的作文2
道德，一個很熟悉的詞。但在許多人們心里，它卻陌生了起來。人們是否真正去品味過道德的味道？
道德是什么？它是用愛來編織的花籃。它是以精神力量來喚醒的硬石。生活中每一件小事，都能將個人的道德體現(xiàn)。并且，道德并非是在與他人相處時才能表現(xiàn)出來的，在我們獨處的時候，面對我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜遠(yuǎn)邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……在他人困難的那一刻，需要身旁你我的一份溫暖。還記得五一二大地震，遼望無際的廢墟，埋沒一個個寶貴的生命。仔細(xì)聽！生命在呼喚！當(dāng)生的希望在廢墟間穿過，他們，繃緊了生命的琴弦，不顧一切，不讓希望逃過手心！廢墟外，是一片焦灼，是一片繁忙。悲痛的親屬，廢憊的搜救人員……一個個忙碌的身影，在那一刻，顯得異常高大，異常有力！
每個人的生命都會遇到各種各樣的不幸，正因為遇到這些不幸，你才擁有堅強(qiáng)的意志，你也同樣是個有道德的人。也許常常會有這樣那樣的一些事情使我們的心靈哭泣，但愈是這樣的時候愈是需要我們更多一些堅忍。愈是接近勝利的時候愈是難以忍受。在這種時刻，五分堅忍不行，八分堅忍不行，九分堅忍也不行，只有十分堅忍的.人，才能達(dá)到勝利的彼岸！
每當(dāng)回想起那段話……“這個奇特的家庭，集中了世界上最多的苦難，也凝聚了人間最真的情感。頭發(fā)花白，面帶微笑，這個溫和而堅定的老人，胸中盛滿了四十年的艱難。他這支駐杖，是一家人的翅膀。他這雙肩膀，扛住了生命的重量�！边@是2009年度感動中國人物評選組委會授予朱邦月的頒獎詞。朱邦月，一個平凡的名字，卻貯滿一生艱難的承諾。誰能像他這樣，拄著拐杖，用微笑，用堅強(qiáng)，把一個沒有血緣的殘疾家庭支撐起？
有了道德，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了道德，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了道德，歡樂可以綻放成滿園鮮花。
從身旁的小事做起，從自己的內(nèi)心開始出發(fā)！我們大家一同做一個有道德的人！
小編說：一個人如若缺乏紀(jì)律，他就注定是一個失敗的人；一個家庭如若缺乏紀(jì)律，這就注定是一個不和諧的家庭；一個社會如若缺乏紀(jì)律，就注定是一個道德敗壞的社會。因此，讓我們以自律為起點，學(xué)會去做一個有德之人。
關(guān)于道德的作文3
道德是什么，道德是美麗的花朵，是最圣潔的心靈，她讓人問心無愧，心胸坦蕩。
老師們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業(yè)，不知熬了多少個夜晚。在他們的教導(dǎo)下，我們懂得了怎樣做一個有抱負(fù)的、一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。在他們的悉心教導(dǎo)下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們?yōu)榱俗约旱墓ぷ�，付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎？
道德有時是一種感恩。
這個小故事是我親身經(jīng)歷的`，陽春三月，我與幾個朋友去踏青，路過河邊時與朋友話不投機(jī)，被朋友推了一下，差點掉進(jìn)河里，我生氣地在河邊寫下：“你害我差點掉下去，我討厭你�！蔽覀兝^續(xù)前進(jìn)，由于前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你�！绷硪粋�朋友問我，為什么在不同的地方寫下字呢？我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長地久，永遠(yuǎn)銘記！
道德有時是一種愛心。
2008年5月，在四川省汶川縣發(fā)生了8·0級大地震，人們?yōu)闉?zāi)區(qū)人民捐錢，捐物，獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒；還有的人當(dāng)志愿者，特別是我們的救援人員和醫(yī)護(hù)人員，整日整夜地工作，顧不上休息。
雷鋒是一個勤儉節(jié)約，刻苦學(xué)習(xí)，助人為樂的人。他那偉大的精神永遠(yuǎn)牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個像雷鋒那樣的人永遠(yuǎn)做一個有道德的人。
做一個有道德的人并不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅守著自己的工作崗位。我相信，一天，一小時，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恒地去做有道德的事，終將成為一個有道德的人。但道德并不是一個人的責(zé)任，需要每個人都努力做一個有道德的公民。道德才會在我們每個人的心中自由飛翔。
雖然我們沒有滋潤萬物的清泉，沒有照亮土地的楊光，也沒有布滿世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責(zé)任感，我們應(yīng)該有，必須有！
道德是什么，是感恩，是愛心，是堅持，是不求回報。學(xué)雷鋒，做一個有道德的人。
關(guān)于道德的作文4
東西需要道德來體現(xiàn)。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎？這些人是值得敬佩的，在現(xiàn)在的世界里已經(jīng)有很多的了。
只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過，你們的選擇是怎么樣的？是要做一個被人罵的狗血淋頭的惡人，還是做一個名垂青史的善人。不管怎樣；不管那種選擇；不管你認(rèn)為是對是錯。都是你的選擇。
我記得以前有過這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個中午，太陽炙烤著大地，知了在樹上不停的叫著，沒有一絲風(fēng)。我和小伙伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那里可能涼快一些。來到河邊，果然，一陣陣涼風(fēng)從河邊迎面吹來，真舒服啊！我們躺在橋洞里美美地睡了個午覺。醒來以后，我們沒有什么事情可做，覺得有些無聊。我倆商量著：“去河邊巖石里找螃蟹玩吧�！蔽覀儌z一拍即和，于是一人劃分一塊河灘，開始仔細(xì)尋找起來。我正專心致志地?fù)芘獛r石，突然聽見陳威大聲呼叫；“救命呀！救命呀”我尋聲望去，只見他已經(jīng)掉到水里了！水不斷的向他嘴里猛罐，嗆的他喘不過氣來，我嚇壞了，連忙大聲叫起來：“救命呀！救命呀！”我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒有大人經(jīng)過。正在這危機(jī)的`時刻，有一位大伯路過這里，看見我又哭又喊，他馬上明白了怎么回事，沖到河邊，他來不及脫衣服就一頭扎進(jìn)了河里。大伯在水里面摸索了好一會，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進(jìn)去，這樣反復(fù)幾次才終于找到了陳威，并把他從河里拉了上來。一上岸，只見大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙唇發(fā)紫，身子軟軟地倒在了地下……
這就是道德，也是我們值得學(xué)習(xí)的。所以品德是我國的第一思想政治，如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什么在世界發(fā)達(dá)了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。
記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們，因為他們有著好的思想品質(zhì)。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心里面瞧不起他，因為他的思想品質(zhì)是讓人打心里面瞧不起。
以前我就想過我一定要做一個好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學(xué)一年級的想法�？墒堑搅宋易x三。四。五年級的時候才知道為什么世界上會有那么多的壞蛋了，因為——好人是不是那么容易當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在的好人的人漸漸變少了。因為當(dāng)好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。
關(guān)于道德的作文5
難得的周末，心情跟天氣一樣晴朗，吃完晚餐準(zhǔn)備出去走走。想起昨天在音像店門口看到的新海報，那上面都是當(dāng)前最熱門的歌曲。想到這里心里不由得興奮起來，于是邊走邊計劃著：先去趟音像店買幾張碟，然后再去買一只雞腿。我下意識地掏了一下口袋，不好！身上只剩一張10元大鈔了。開學(xué)近二十天了，爸媽給我的零花錢所剩無幾，我心愛的《流行歌曲》少說也得二三十元，這可怎么辦才好？
我灰心喪氣地走在路上，踢著路上的飲料瓶，唉！還是先去買雞腿吧，填飽肚子要緊��！于是徑直去了炸雞店。��！好熱鬧。只有一位與我奶奶年齡差不多大的老人獨撐門面。我趕忙擠上前去買了一只大雞腿，將10元大鈔遞給了老奶奶。當(dāng)我伸手接過她給我的錢時，感覺有點不對勁。定睛一看，接過來的是兩張20元的。我點都沒點趕緊塞進(jìn)口袋，邊啃雞腿邊與熟客打招呼，悠哉悠哉地走出了炸雞店。
來到空曠的'地方，我數(shù)了一下口袋里的錢，足足47元，心想她一定是老花眼，將我的10元誤看作了50元了。管她呢，反正我沒有偷，于是喜悅之情油然而升，嗯！今天又發(fā)財了，走！到音像店里去看看，來到音像店，只見店里氣氛很肅靜，就在我跨進(jìn)店門的一剎那，似乎所有人的目光都投向了我，連那坐在柜臺頂上的招財貓也停止了招手，用一種鄙夷的眼神睥睨著我。我感覺自己一下子矮了很多，低著頭走了進(jìn)去，挑了幾張我最想要的碟就到柜臺去付錢。就在我準(zhǔn)備掏出那沉重的20元時，腦子里忽然閃過炸雞店奶奶數(shù)錢著急的樣子。我想起，每次放假返校，最疼我的奶奶給我生活費和零花錢時總是那樣小心翼翼地數(shù)給我，我又想起她平日里的勞苦，和她所說過的話：“孩子，做什么事都要憑良心……”
口袋里的錢變得無比沉重，再也掏不出來了。我放下碟說了句“錢忘帶了”，便跑了出去，一口氣跑到炸雞店門口。那位老人已經(jīng)忙完，準(zhǔn)備關(guān)門了，我趕緊走過去將錢塞在她手里說：“你找錯錢了……剛剛……我買雞腿時……”，沒等她開口，我便飛似的跑開了。
走在回去的路上好像一束永恒的道德之光溫暖著我的全身。�。《嗝摧p松啊，多么愉快啊。我便隨口哼起了歌曲，我們的祖國是花園，花園的花兒開得艷……
關(guān)于道德的作文6
我一個七年的閨蜜拉黑了我，原因是我拒絕參與她組織的“救助流浪狗”活動。
閨蜜是個不折不扣的愛狗人士，這些年我看著她為一個又一個動�；顒訐u旗吶喊，“攔車救狗”有她，“反對狗肉節(jié)”有她，“給流浪狗一個家”也有她。
我并不是沒有同情心，看到虐狗棄狗的新聞會心痛氣憤，對于閨蜜在愛狗道路上的滿腔熱情也打心眼里佩服。
只是我從小怕狗，遇到大狗會自動保持安全距離，就算是小狗朝我跑來都會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
在幾番推辭后，她很生氣的說：狗狗那么可愛，有什么好怕的？你不要找借口，你就是冷血。
我想不通我怎么就冷血了，在微信上發(fā)了條消息找閨蜜理論，卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)把我拉到了黑名單。
女明星因為在閱兵日發(fā)兒子照片，瞬間被罵上熱門。
微博里過十萬的評論里充斥著匪夷所思的愛國情懷：“你居然不發(fā)閱兵的照片，真是對國家沒有感情”；“都不表達(dá)下自豪，你不配做中國人”；“這么重要的日子你還要秀小孩，趕快滾出中國”……
大商人這些年慈善做的不少，卻因為一場災(zāi)難沒有做出表率被逼捐，一大波人用著逼債般的口氣指責(zé)他有錢不捐款就是為富不仁。
曬娃就不愛國，有錢就該捐款，這是哪門子的強(qiáng)盜邏輯。
如果是個人行為實屬可恨，如果是群體行為，那就只能說是可悲了。
說到“道德綁架”，就不得不提歷史上“阮籍喪母”的典故。
魏晉時期的大名士阮籍秉性孝順，但聽聞母親去世臉上卻沒有悲戚之情，靈堂上其他兄弟都痛苦流涕，他連一滴淚都沒有掉。
阮籍的冷漠遭到了眾人的'不滿，紛紛指責(zé)他薄情寡義。到了母親快要下葬的時候，他卻因為悲慟過度吐血數(shù)升，幾乎死去。
中國自古以來講求禮法，悲傷有很多種形式，淚水往往是最直接的演繹。
但內(nèi)心的感受才是最真實的，喜怒哀樂只是表情，不是表演。
從小老師就教育我們要做一個有道德的人，可是有的人花了大半輩子也沒弄明白什么是真的道德。
道德是用來約束有錯的人，不是用來禁錮無辜的人。
制定自己的準(zhǔn)則，綁架別人的道德，這是一種畸形的價值觀。
每個人的成長方式不一樣，每個人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，就像我不愛狗不代表我冷漠無情，我不讓座不代表我不懂孝道，我不發(fā)朋友圈不代表我不重視友情……
而站在所謂道德?lián)c的你們大可不必咄咄逼人，慷別人所慨，強(qiáng)別人所難。
請停止道德綁架，世界不是法庭，而你也不是法官。
關(guān)于道德的作文7
蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時燃燒著自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨后天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是忠誠謀士們的寫照。自古以來，諸葛亮的事跡被廣為流傳，不僅僅是因為他那出眾的謀略，更是因為他有著奉獻(xiàn)的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯(lián)曹”，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復(fù)漢室.其中，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”更體現(xiàn)他是臨危受命，很多人都會有著這樣的想法：奉獻(xiàn)是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這么做，他不僅奉獻(xiàn)了，而且是盡心盡力地奉獻(xiàn);他不僅奉獻(xiàn)了，更讓奉獻(xiàn)二字在他身上得到了升華!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫照。還記得那個為救自己學(xué)生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車撞向?qū)W生，危急之下，張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢.人們怎么也想不到，一個看起來文弱的女老師，在關(guān)鍵時刻怎會有那么大的勇氣，那是因為，她有一顆無私奉獻(xiàn)的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫照。76秒，多么平凡而又短暫的時間，而一位司機(jī)用這短短的76秒保住了車上所有乘客的.生命.這個司機(jī)叫吳斌，48歲，是杭州長運二公司司機(jī).20xx年5月29日，在高速公路客運行駛中，吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強(qiáng)忍巨痛將車緩緩?fù)Ｏ拢枭⒊丝?在告訴大家注意安全后，自己倒下了，后因傷勢過重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人為他送行，“一座城送一個人”，是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因為，吳斌那無私奉獻(xiàn)的精神深深打動了他們!
人的生命是有限的，我們無法延長它，無法讓它永存.但是我們可以奉獻(xiàn)自己的一切，若如蠟燭長久付出，或如彩虹展現(xiàn)瞬間的美好.我們可以用奉獻(xiàn)來體現(xiàn)生命的價值，用奉獻(xiàn)來換得生命的永恒.
關(guān)于道德的作文8
安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來并不值得點贊褒獎。一句小小的文明用語，體現(xiàn)的是國人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)與利益相掛鉤時，很可
能會因此弄巧成拙，因為這與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時候，體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無私地拋卻自己的利益，而去奉獻(xiàn)給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達(dá)對他人的尊重。試問，以利益金錢為動力建設(shè)起來的所謂道德文明是真正的道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價值正在于它蘊(yùn)含了我們中華民族傳統(tǒng)中對于高尚的道德品質(zhì)的正確認(rèn)知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會為之汗顏的彌足珍貴的.道德閃光點。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?
由此可見，道德無價，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價菜來鋪設(shè)建設(shè)道德之路，是很不可取的。如此建設(shè)，培養(yǎng)出來的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說建設(shè)了高聳穩(wěn)固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦，道德也應(yīng)該是任何地方任何人所應(yīng)具備的基本人格，但從“特價菜”中我們卻并不感覺到如此。說出一句文明用語還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內(nèi)核體現(xiàn)在哪里?這個事件應(yīng)該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無價，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅(qū)使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過是一瞬間，在利益之前便顯現(xiàn)出來。想方設(shè)法進(jìn)行道德建設(shè)是正確的，但無論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!
關(guān)于道德的作文9
道德與利益應(yīng)如何權(quán)度?長江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學(xué)生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學(xué)生的大愛無邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財，將自身利益擺在首位�！安唤o錢，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學(xué)生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著兩個生命就此消亡。對比之下，船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。
社會需要像長江大學(xué)大學(xué)生這樣的人，他們向我們詮釋了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來，對道德與利益二者應(yīng)如何權(quán)度雖頗有爭議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國救濟(jì)糧;錢學(xué)森滿腹抱負(fù)，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱�。道德是開在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個結(jié)論：道德也是一種利益。的確，道德是人們在權(quán)衡了各自的利益后制定的一種行為準(zhǔn)則，是一種利益的.制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來說，道德與利益的關(guān)系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
但如今社會上卻滋長了把自身利益放在首位的風(fēng)氣。他們賣假奶粉、他們賣人造雞蛋，他們賣假藥……他們只是想著如何把錢從別人的口袋裝進(jìn)自己的口袋，不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄云外，信奉“金錢至上”的“真理”，讓他們捫心自問，他們做這些是否有感到一絲的愧疚，是否晚上都睡得安穩(wěn)?
道德是維持社會安全的手段，是維護(hù)各自利益的保障。道德是人類社會區(qū)別于動物群體的根據(jù)之一。試想，若一個民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個民族必將淪落。因此，我們希望社會上見義勇為者愈來愈多。讓道德的浪花在我們這個社會中翻涌。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;
蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面對道德與利益的決擇，讓對道德的理性追求戰(zhàn)勝對私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
關(guān)于道德的作文10
百尺高臺，起于壘土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齊家治國平天下為己任�！笔紫纫龅木褪桥囵B(yǎng)個人的道德素養(yǎng)。
運籌帷幄，決勝千里，棟梁之才成。
張良拾遺，孺子崇德，佐王韜略授。
在深色城墻的映襯下，信步在下邳城外明媚風(fēng)光中的青年顯得格外悠然。他站在橋上，正醉心于景，噗通……一只鞋被拋入水中，他緩過神來，不知何時一位穿著粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看著老者那一只伸出橋的邊緣的腳，老者便淡然說道：“小子，把鞋給我撿回來！”見老者不便，就恭敬的把鞋撿了回來欲遞與老者，老者卻抬腳示意給他穿上，老者蒼蒼的白發(fā)頓時消散了他心頭的怒火，便跪下給老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，轉(zhuǎn)身即去。青年滿臉詫異，佇立良久未去，不時，老者又從遠(yuǎn)處走回�！叭孀涌山桃樱嵊杖隇橥��！崩险邼M臉感動道。青年如此便得到黃石公《太公兵法》真?zhèn)�，成就了高祖劉邦所贊的“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的千古奇才——留侯張良。
高擎國格，不辱使命，美名傳后世。
定若磐石，愛國之德，十年如一日。
對祖國溫度的不適，勾起了他在北國的回憶。呼嘯著雪花的蒼穹，羊群，凌亂的胡須和隨風(fēng)搖曳的符節(jié)，都是清一色的蒼白。是那么的空寂、凄涼。多少年來如一日的堅持，黑發(fā)熬成了白發(fā)，不變的唯有那毫不灰心，絕無動搖的眼神。蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖國的長城之時，充滿心中的`愛國之德溢流而出，化作兩行老淚的縱橫。
不惑立志，得民心向，蜀漢基業(yè)成。
惡小不為，善小而為，德賢服于人。
江畔。兩隊甲士嘶聲震天，刀光劍影，分明只是一場廝殺而已，不，不對，廝殺中間還夾雜著衣衫襤褸手無寸鐵的老百姓，原來那一隊?wèi)?zhàn)士是為了保護(hù)老百姓而個個變得面目猙獰，無暇自衛(wèi)的戰(zhàn)士被一個一個擊殺，倒下。涌動的人流中一個騎著高頭大馬的人疾呼：“誓與新野百姓共存亡，違令者斬，云長立時來援！”河水湍急，白浪滔天，鮮血染紅了欲墜的斜陽。就在此時一長髯將軍在前方不遠(yuǎn)處怒目殺出……勿以善小而不為，勿以惡小而為之。正是因為劉備攜子民過江的仁義愛民之德，唯德唯賢，能服于人，才有了趙子龍單騎救主的忠誠之舉，和孔明等人鞠躬盡瘁的輔佐，使蜀漢成為鼎足天下中有力的一足。
萬頃洪澤，初積小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德為基。人生途遠(yuǎn)，不亦重乎？
關(guān)于道德的作文11
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖�！痹谖倚闹�，麥田是良知，是樸實，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學(xué)子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時光終于平息。曾經(jīng)十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅守道德，是我們所無悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的'渴望被點燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會文明之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽光像金色葵花，會有多好看呢，我在想……
關(guān)于道德的作文12
許多人說：“小時道德不好，長大沒完沒了�！钡@次，我卻為了一個小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。
今年五月底，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)盼星星盼月亮的春游終于盼到了。霎時間全校的`同學(xué)都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時回蕩在整個校園里。
這次出游去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉(zhuǎn)眼就到了中午。午休時，我先用1元錢買了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本營”（班級活動區(qū)）休息了一會兒，又摸了摸口袋，春游零花錢還沒花完！于是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣部“人墻”，買些稀罕玩意兒回來。
我東瞧瞧，西看看。正當(dāng)我發(fā)愁買什么的時候，一個精致的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個人形大樂高！我喜出望外，可定睛一看昂貴的標(biāo)價，又愣住了，要10元！我這個“窮光蛋”只剩9元了！沒辦法，我只好失望地退出“人墻”，但我還是不甘心，準(zhǔn)備看看我的幾個“鐵哥們兒”有沒有買了樂高人愿意9元賣給我的�？墒墙Y(jié)果總是那么不盡人意：
賴彧桐：沒有買。
黃振宇：沒有買。
周遠(yuǎn)航：沒有買。
朱鋒：買了但不賣給我。
余秉澤：沒有買。
哎，說好的“有福同享，有難同當(dāng)”呢？
還有啥辦法呢？突然我心生一計：要不，交了9元就跑？人那么多，應(yīng)該不會被發(fā)現(xiàn)。但我又想：這太違反道德了，不太好吧。可我對那個玩具的欲望太大了，簡直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂高再一次沖進(jìn)“人墻”。我從人縫中擠了進(jìn)去，往柜臺前扔了9元，抓起玩具就跑�？裳奂獾睦习迥镆幌戮桶盐医凶。骸罢O誒誒，差1元，不賣不賣。”我羞愧難當(dāng)，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鉆出了人群，溜掉了。我跑到一個角落里，臉上直發(fā)燙，感覺有一群人指著我的鼻子批評我，心中既羞愧又懊惱。
之后的幾天，我不斷地反省自己：錢雖少，事情卻很大。為了一元錢而違背了道德，簡直不應(yīng)該。如果我每次都這樣，那誰還愿意理我呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！边@句話我一定認(rèn)真記在心里。
關(guān)于道德的作文13
“人之初，性本善”，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統(tǒng)美德，在漫長的傳承之途上生生不息，歷久彌新。堅守善良的本性，便是堅守為人的道德準(zhǔn)線。
本著“佛救蒼生于水火乃天性”的原則，老僧兩次被蝎子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對佛家施救本能的最好展示，也是對博愛胸襟的極力褒揚(yáng)。
堅守善良的本性，不因危急艱險的形勢而退縮。
馬路上，一婦女因遭遇車禍而昏迷，路過的刁娜和丈夫立刻停車相助。路過的人怕增加不必要的麻煩，不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無反顧地護(hù)在傷者身前指揮車輛繞行。天色漸暗，一輛飛馳的.轎車不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴(yán)重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個生命而欣慰。
車輛無情人有情！即使冒著生命危險，勇敢的刁娜依然堅守著善的本性，在車水馬龍中上演生死相助的大愛傳奇。
堅守善良的本性，不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。
位于懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落后面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來，為這里的孩子點燃了希望的燈火。放棄縣城優(yōu)厚的待遇，他們領(lǐng)著微薄的工資，啃著硬饃喝著生水堅強(qiáng)支撐著。親友一再勸阻，他們卻狠不下心離開這群渴求知識的孩子。
峭壁無意人有意！即使饑寒交迫，頑強(qiáng)的夫婦倆依然堅守善良的本性，在大山深處延續(xù)舍己為人的大愛故事。
縱使滄海桑田，世事變幻，善良的本性始終是愛不變的代言。然而欲望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾，導(dǎo)致一幕幕悲劇的上演。小悅悅被碾，路過的18人無一相助，而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪里？也許“彭宇案”使得無數(shù)本想救人者袖手旁觀，好心反被“咬”的社會怪圈讓人與人之間的不信任感日益加深。善良的代價如此高昂！人們甚至懷疑要不要行善，這是多么可悲的現(xiàn)象！
盡管如此，我們卻不能忽視身邊依然存在的感動。那些“最美的中國人”依然在用自己的微薄之力，踐行著善良的準(zhǔn)則。不論外界的紛繁復(fù)雜，都要堅守善良的本性。這既是美德的傳承，更是整個社會的期待！
堅守善良的本性，不為外界所動，保持心靈的凈土，彰顯高尚的人格，我們的社會才能更加和諧美好！
關(guān)于道德的作文14
我記得從上小學(xué)老師就教育我們，要做一個講文明、講禮貌、講道德的好學(xué)生，爭做社會文明道德公民。可是，我們該怎樣做一個合格的社會文明道德公民呢？有一天，我和好朋友聊天，講看到大街小巷、生活社區(qū)非法小廣告、亂扔的垃圾等很多不講文明、不講道德的現(xiàn)象隨處可見，我們決定也同“小廣告”等不道德現(xiàn)象作一次斗爭，用我們的行動來凈化周圍的空氣。
那是寒假里的一天，我和幾個好朋友約好去當(dāng)一次義務(wù)工，與小廣告作一次“斗爭”，我們一起討論去向，其中一個同學(xué)建議去她家小區(qū)，說肯定讓我們不虛此行。一切都準(zhǔn)備就緒了，目標(biāo)鎖定——我朋友家住的小區(qū)。Letsgo！
我們拿好工具：小桶、小鏟子、檫布，興沖沖地來到了她家小區(qū)，一看，除了她本人之外都感嘆道：哇，我們還真來對地方了！只見小區(qū)樓外墻、樓道里到處都是大大小小的小廣告，什么內(nèi)容都有，讓我們大開眼界。
在接下來的`一小時里，我們找到她們小區(qū)所謂的物業(yè)，說明我們的來意后，一位40多歲的女管理人員對我們的行為大為感動，愿意給我們提供一切便利。我們大展身手的機(jī)會來了。
起初，我們商定一人負(fù)責(zé)一扇大門，覺得這樣干活沒有動力，所以有人提議：我們來比賽，看誰處理的又快又好，大家一致歡呼同意。因為有了動力，大家都賣力的干活。可是，誰會想到這些小廣告那么頑強(qiáng)，真不知道那些人用什么東西粘上去的。由于大家平時都沒干過這種活，沒過多長時間，便出現(xiàn)了各種熱鬧的場面，有的讓水濺濕的衣服，有的崩濕了鞋子，有的用沾有灰塵的小手去檫濺在臉上的小水珠時一下子變成了小花貓，引得我們一陣歡笑。
過了近一個小時，我們都感動胳膊有些酸痛了，就坐下來休息一會，再一看我承包的工作區(qū)，沒有一個干利索的，我一想這樣也不是辦法啊，便開口說道：“不如我們一起對付一扇大門吧，一個一個的消滅�！薄昂冒��！贝蠹耶惪谕暤幕卮稹＝酉聛�，一起干活，效率還提高了不少呢。雖然也抱怨過那些不道德不講文明的非法廣告商，看大家累的那個樣子，也有些小后悔干義務(wù)工這個提議。經(jīng)過我們半個下午的不懈奮斗，在我們看到一扇扇恢復(fù)光潔的大門時，一身疲勞都隨風(fēng)而去。
在通過這次的義務(wù)勞動之后，我懂得了，講文明、講道德，不只是說說就可以了，更要堅持去做，從小事做起，從自己做起，人人當(dāng)文明道德的社會公民，我們的生活一定會變的更和諧、更美好。
讓我們都像雷鋒叔叔一樣，做講文明、講禮貌、講道德的中學(xué)生！
關(guān)于道德的作文15
意大利詩人但丁說過一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)�！边@句話讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性
怎樣做一個有道德的人？我認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。
有時候道德體現(xiàn)在同學(xué)們的互相幫助上。
有一天，我們班的同學(xué)小云中午吃的不合適，下午在教室里吐了一地，只見小云一臉難受的表情，皺著眉，眼角還掛著兩行眼淚。同學(xué)們有的捂著鼻子說：“好臭！好臭！”有的皺起了眉頭說：“怎么這么難聞啊!”還有的高聲怪叫：“太味了，真受不了�！本驮诖蠹易h論紛紛的時候，小媛毫不猶豫地拿起撮箕向?qū)W校食堂跑去，蹲下來裝了一撮箕煤渣，三步并作兩步地趕到教室，用煤渣把小云吐的東西蓋了起來。等煤渣把水吸干，然后用撮箕把垃圾收了起來，又用拖把把地上拖干凈。
周圍的同學(xué)被他的精神感動了，紛紛行動起來，有的同學(xué)給她接來熱水為她洗臉；有的同學(xué)飛快地打開窗戶；有的同學(xué)為小云捶背。小云帶著眼淚的`臉上露出了開心的笑容。
有時候道德體現(xiàn)在嚴(yán)于律己中。
宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”許衡說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他是誰的梨？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主�！苯Y(jié)果一個梨也沒有摘。 在社會主義精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，在中國正一步步走向世界、向世界開放的今天，我們更應(yīng)該"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。讓我們從自己做起，從身邊做起，做一個有道德的人，不僅為自己在人格上得到別人的贊揚(yáng)，更為國家在國際社會上形象的美好盡一份力。
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