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底氣議論文作文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,大家最不陌生的就是論文了吧,論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的底氣議論文作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
底氣議論文作文1
在如今這個風(fēng)云變換的國際舞臺上,中國怎樣立足,怎樣才能有底氣?答曰:擁有并堅守民族文化,最飽滿的民族文化。
在行其道的今天,我們瘋狂地學(xué)英語,但在我們靈魂深處,有著那樣一塊凈土,呈放著永不掉色的中國語言——漢語,這就是中國的底氣。它或許填充不了開裂的天空,補不了龜裂的大地,但是它足以稱出一個民族文化積淀的分量。
這樣看來,中國話定然有著撼動世界的力量。《詩經(jīng)》中那么多震人心魄的妙語,定要用中國話吟誦,才會抑揚頓挫,感人肺腑。新中國成立之時,******城樓那一聲莊嚴的宣告,也定要用中國話喊出,才能表達出一個民族復(fù)興的全部意義!办o水流深”的.微妙意境,或是“明月松間照,清泉石上流”的禪意,倘若翻譯為英文或德文,其中的神妙定會大打折扣。
何只是語言,中華民族的文化還豐厚著呢!
杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的胸襟,正是熱愛國家熱愛人民的最好體現(xiàn);李白“我輩豈是蓬蒿人”的偉大追求,恰恰反映了中國永不落后的決心,勾踐臥薪嘗膽,正好闡釋了中國文化中這樣的特點。千年的積累,才沉淀了厚重的文化;千年之后,就積聚了爆發(fā)的力量。韓信受胯下之辱,因為在他心中有一個夢想,有一份底氣在支撐著他,終于,他成了勇戰(zhàn)沙場的大將軍。
中國的底所,中國文化的內(nèi)涵,這些名人將它展現(xiàn)得淋漓盡致。當然,還有屈受宮刑的司馬遷,為了中國更厚重的文化,用《史記》在中華民族的文化上留下了濃墨重彩的一筆;當然,還有不與世俗同流合污的屈原,他的純潔好比中國文化的精髓。
時代在發(fā)展,科技在進步,在這個風(fēng)云變換的國際舞臺上,我們依然有底氣,依然駐立。
深厚的中華民族文化給了我們最飽滿的底氣,帶著它,我們一路前行,在國際這個大花園中開出最絢爛的底氣之花。
底氣議論文作文2
羅素說,教育的目的在于培養(yǎng)出具有活力、勇氣、敏感、智力的學(xué)生,即使要培養(yǎng)所謂“自由人”的教育。
勇氣與自由,竟被提到如此的高度,使原本隸屬于馬前走卒、林中野老的風(fēng)袂,飄飄在我們眼前;而這二者所根植的是怎樣一種底氣,在千年的未覺后讓我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地相看。
你若論叔本華與尼采,必為這西方兩顆奇異的星驚異。區(qū)區(qū)一人,竟自信乃至狂妄到如此地步,簡直難以與謙遜、禮賢下士的中國人有一絲的.相似。他們?nèi)绱算J狼檫`事理的根據(jù)地又在哪兒呢?一個母親的不屑帶來的激勵,一個生日恰與國慶同期而油然的自豪,果真有如此的威力、可照映一生而不倦?端坐的中國人為家為國為天下,有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命,何論自己區(qū)區(qū)一紙學(xué)說?
然而,他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時代的洪流。因為,他們審視內(nèi)心,閉目凝神,最后得出,那超我的影子正投在自己的心胸。他們只是牢牢地,用一生的重量,抓住了那個支點,將生命的長度化作力臂壓下。
他們的底氣,全不在外物,只深扎于心底,也因此而貫其一生不動搖;只是他們的底氣以一生作養(yǎng)料,于是奇葩異卉,自滋生發(fā)。
你說他們是錯的么?布魯諾在火刑架上,念叨的只是粗陋的日心說,可那是經(jīng)過他頭腦思辨過的、他以為比地心說更然的真理;因為他的真理,他才無往而不勇,烈火熊熊又有什么!
只是不經(jīng)意間,又想起那個夜郎自大的故事來。從前倨傲至目中無人,后天朝大國來使,始自知小。據(jù)一故事新編,夜郎人此后由趾高氣揚而縮為逢人欠身,將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”,將欲行屈己之禮來贖補過錯,至少也討些悔過自知之令名。只是,他們何以非拿國土疆域來衡量自己呢?先是自以疆土為最大,后又自以疆土為最;小大之間,將每個人的底氣作成了土地的附屬,隨之一張一合、一尊一卑。
其實,底氣只在自心間。
有盲、聾與一健康人共渡懸橋。橋下澗水幽鳴,深不見底。后盲、聾人自渡,而健全人縮步以至顫巍。人天生并非必有根植心底的底氣。因此,羅素將勇氣列于四質(zhì)之中;只是,也不希望是盲聾之勇吧。底氣自不在耳目,只在心間。
底氣議論文作文3
總聽到這樣的回答“也許吧”、“可能吧”“我不確定”充斥在我們的耳邊,這樣沒有底氣的回答究竟因何產(chǎn)生?沒有自信?沒有知識?沒有勇氣?抑或是都沒有?
曾看到這樣一篇報道:某大學(xué)高材生面試時面對主考官的幾個問題都以“也許是……”為答。這樣沒有底氣的表現(xiàn)怎會成功?
那么,底氣到底源于何?
安德烈?波切利給了我回答。他告訴我底氣源于自信、樂觀以及執(zhí)著,這位天生弱視的歌唱家七歲失明,他干過各種工作,但他依舊執(zhí)著地歌唱,唱自己心底的歌。沒有老師,沒有鋼琴伴奏,他就對自己對著河,對著樹木歌唱,他以積極樂觀的態(tài)度面對人生當他終于走上世界舞臺與帕瓦羅蒂共同歌唱時,他沒有絲毫膽怯、畏縮,在大師面前展現(xiàn)了自我的個人才華。最終他贏得了世界的'掌聲,告訴世界“我有底氣,這個舞臺便屬于我!”
掌聲、鮮花是給他的最好鼓勵與支持,而底氣源于他的內(nèi)心,是支持他前進的動力。沒有了底氣,他會是一個默默無聞的人,但有了底氣,鑄就如今的安德烈?波切利。
而對于有些人來說,底氣并不都源于自信、樂觀。這些品質(zhì)是每個人都有的,只不過有人多些,有人少些罷了,就像對于卡爾?馮?奧西茨基而言,他的底氣就源于對世界理性的認知。
這位諾貝爾和平獎獲得者理性地認識世界,才有底氣批判希特勒的執(zhí)政是一場欺世盜名的表演。他說:“是怎樣的一個民族,才能在一個無賴身上看到偉大領(lǐng)袖的氣質(zhì)?”這是怎樣的人才能說出的話?卡爾?馮?奧西茨基對世界理性認知使他頭腦清醒,使他無法忍受這場盛大的表演,因而他只有諷刺、批判,沒有武器但他有一支筆;沒有了自由,但他心靈無拘無束。他,只有他,敢大聲喊出心靈的聲音,告訴世界:“清醒吧,遠離這場魔鬼的筵席!
正如羅曼羅蘭所講:“有一種英雄主義,便是看清生活后依舊愛它!笔菉W西茨基用他的生命印證了這句話。他用底氣鑄就了一位英雄,拯救了一個民族。
可這個時代缺乏底氣,人們隨波逐流。浮躁是這個時代的特征。有人曾說過“沒有底氣注定被歷史的洪流裹挾,無論是人或是一個時代。”
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