端午節(jié)的傳說作文錦集八篇
在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的端午節(jié)的傳說作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的傳說作文 篇1
大家以為端午節(jié)是不是，紀念屈原的。
其實呢，蘇州人，紀念的是伍子胥。因為他可是建立蘇州的，早在屈原出現(xiàn)200年前，他原本也是楚國人，但是呢，因為他的爸爸得罪了朝廷里的大臣，所以呢，他就牽連跑到了吳國。他一直為吳國效力，吳國國王，有什么問題就問他，他呢？也是丞相，可是吳國國王死后，他的兒子夫差，他也經常問問題，他問我們這兒糧食不多，而且很容易洪水沖塌，要是敵人趁現(xiàn)在攻擊怎么辦��？于是伍子胥他呢，就建立了蘇州，他在外面，造了一條護城河，有一天一個大臣特別恨伍子胥，于是經常在皇帝耳邊說壞話，他有一次說，他呀，想當皇帝。不愿意服從您，皇帝聽了很是生氣，于是拿出一把劍要他去自殺。伍子胥死前說，我死后，你一定要把我的眼睛掛在吳國的大門上，我要看著吳國滅亡。這話傳到了皇帝耳朵里，他卻把伍子胥的尸體扔到了河江河里，有人看見伍子胥騎著威風的高頭大馬，站在橋上，人們都說它是潮神，于是他們每年都要貢獻一次朝神，慢慢的就變成了端午節(jié)吃粽子了。
端午節(jié)的傳說作文 篇2
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節(jié)，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢娺@種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣�，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
河南端午民俗
農歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。在河南民間，端午節(jié)的起源有兩種說法，一說是為了紀念屈原，一說源于田文端午立新規(guī)。
屈原一說與南方基本相同。老百姓把源于田文的說法都稱為“躲五”。傳說古代的時候, 人們把五月稱為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為“五日子”�！拔迦兆印笔歉改傅目诵�，誰也不敢撫養(yǎng)。齊國的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護，他才幸免于難。但父親命令他，每到五月初五這天，他必須到外祖母家去“躲五”。田文長大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說五月五日是個端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午節(jié)。
伴隨著生動有趣的傳說，河南的端午習俗越發(fā)顯得豐富多采。有民謠這樣說：“五月五， 麥子熟，包好粽子過端午。”說明包粽子、吃粽子，是河南端午節(jié)里一項重要的民俗活 動。從形狀上說，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個角的，也有四個角的。 河南為什么要包角粽呢？據(jù)說當初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河里紀念屈原。一天晚上，有人夢見屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢問。原來， 百姓投往河里的米飯，都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原無食充饑，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚鱉蝦蟹見了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒后，就把此夢轉告給鄉(xiāng)鄰。第二年的端午節(jié)，人們就照夢中屈原說的方法去做。不久，屈原又托夢給那人，感謝人們送去的粽子。后來，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習慣。
“五月里有午端陽，粽子油條泡雄黃�！倍宋绻�(jié)時，河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的節(jié)日食品。
在端午節(jié)這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滾幾下，然后去殼讓孩子吃下。據(jù)說這樣可以免除孩子的災禍，日后孩子也不肚疼。
受古人五月五日為“惡日”說法的影響，端午節(jié)這天，民間還有許多消災祛病、預防瘟 疫流行的風俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習慣。當太陽還未升起，中原城鄉(xiāng) 還籠罩在晨靄之中，農民們就踏著露水上路了。據(jù)說日出以前的艾性涼，可以辟邪。日 出以后的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山采艾。在豫南一些地方，人們還要在太陽未出之前到井里、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。
說起飲用雄黃酒，人們馬上會想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒， 以至端午節(jié)時白娘娘現(xiàn)了原形，嚇死了許仙的民間傳說。不過，現(xiàn)在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據(jù)說這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蝎，還可以預防毒癤。
此外，古代端午節(jié)捉癩蛤蟆的風俗現(xiàn)在仍在河南農村流行。民間認為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質量最好，人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長條，晾干備用。還把錠墨塞進癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上，風干后就成了中藥，此稱蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫一圈，病情就會得到控制。正因為有此風俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說它是“神蟲”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語。
端午節(jié)這天，是孩子們最歡樂的時候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳系著五色彩線，脖子上掛著精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特，當孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿足。這些凝結著母親一片愛心的兒童裝飾品，為傳統(tǒng)的端午節(jié)增添了令人心醉的色彩。
熱鬧歡快的周口龍舟賽
河南周口水域廣闊，穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內舟楫云集，桅檣如林，素有“小武漢”之稱。每年初夏的端午節(jié)，這里人山人海，歡聲雷動，人們從四面八方匯集周口，觀看一年一度的端陽龍舟會。
周口是中州有名的龍舟之鄉(xiāng)，端午鬧龍舟是這里的傳統(tǒng)風俗。周口龍舟與江南龍舟不同，江南龍舟體長頭尖，而周口龍舟體短頭平，輕捷靈巧，便于掉頭。江南龍舟裝飾較少，周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩，豪華俏麗。周口龍舟比賽時，每只龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家群策群力，配合默契，雙槳舞動，輕舟如飛。
周口龍舟賽的比賽項目除競渡外，還有拔河、捉鴨等。拔河時，一根繩子連接兩條龍船，雙方奮力向相反的方向劃動。水上拔河比陸地拔河復雜，除力量競爭外，還有技巧、智慧的較量。劃動的槳板，好似踏地的雙腳，要想立地不動，需奮力劃水，一點也不敢懈怠。如果想戰(zhàn)勝對方，就需要全船人同心協(xié)力才能取勝。
捉鴨，是周口端陽鬧龍舟活動中最具吸引力的一項內容，民間稱它為賞標。這項活動由兩方船只來進行，一方是劃動的龍舟，一方是彩棚高聳、彩旗飄揚的大彩船。一陣鞭炮聲后，彩船上拋下數(shù)只活鴨。各彩船鑼鼓齊鳴，眾龍舟競相追鴨捕捉。鴨子驚叫著向四方游去，龍舟掉頭尋找，緊急中，隊員們手忙腳亂，往往舟舟相碰，水面上浪花飛濺。捉鴨時，龍舟上的人不能下水，只能用一種木質月牙形的鉤子來捕捉。劃龍舟的隊員捉到鴨子后，看鴨腿上綁的布條，就可以知道是哪家彩船的鴨子。然后把鴨子交給彩船，彩船把準備好的物品獎給龍舟上的隊員。如此反復，捉鴨競賽持續(xù)進行。
節(jié)日的周口，沙潁河水面上鞭炮此起彼伏，龍舟回旋激浪，岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽的周口龍舟，真是意趣盎然，其樂無窮。
端午節(jié)的傳說作文 篇3
大家都知道 農歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)吧，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，民間就有了“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。而我們現(xiàn)在的端午節(jié)更多的是和一位詩人相關，他就是屈原。屈原是戰(zhàn)國末期的楚國貴族，他因為遭到朝廷里權貴的嫉妒而被趕出都城郢。屈原在被放逐的日子里還是很關心自己的國家，但不久楚國又一次被秦軍打敗，連都城也丟了。屈原痛心于救不了自己的國家，就在五月五日這天懷抱大石投汨羅江。屈原死后，當?shù)匕傩斩挤浅模麄兗娂姷姐枇_江邊去祭奠屈原。漁夫們劃船去尋找屈原的尸體，還有人準備了飯團、雞蛋等食物丟進江里，甚至把黃酒倒入江中，好讓那些魚蝦吃飽而不去傷害屈原的尸體。漸漸地，每一年五月五日這一天人們都吃粽子、喝黃酒、綁彩蛋、劃龍舟比賽，以此來紀念這位詩人、政治家，最后成為一種習俗而流傳下來。屈原是我國已知最早的著名詩人，曾寫下《離騷》、《天問》等著名的篇章，因此我們后來也稱端午節(jié)為詩人節(jié)呢 端午節(jié)你是一個關于古人愛國的節(jié)日!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，每當這個時候，各家各戶都包好了粽子，準備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎么樣，這首兒歌好聽吧。
端午又稱“重五”，所以很多習俗都和“五”這個數(shù)字有關聯(lián)。而且要用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖子、手腕或者足踝，稱為長命縷。
我們柳州過端午節(jié)的方式是：一大早，大家先去買艾葉和菖蒲掛在門口，再貼上紅紙。我奶奶還會包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來可香了!
說了這么多，相信大家都了解端午節(jié)了吧。
端午節(jié)的傳說作文 篇4
大家知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎？關于吃粽子的由來還有一段傳說呢。
屈原是楚國大臣，秦國要攻打楚國，他主張聯(lián)合齊國一起抗擊秦國，可他卻被楚王罷了官，還被流放到很遠的地方。他抑郁不得志在農歷5月5日那天投進汨羅江自殺了。楚國人為了不讓魚蝦把屈原的尸體吃掉，于是往江里投了很多食物。
有一天，有位老人在夢里夢到了屈原，就問他：我們給您投去那么多食物，您吃到了嗎？屈原說：你們送的飯都被魚蝦吃了。老人問：怎樣才不會被魚蝦吃了呢？屈原說：你們用竹葉把飯包起來做成棱角狀，魚蝦以為是棱角就不會吃了。于是人們都把飯包成粽子的樣子投進汨羅江。后人為了紀念屈原，就在每年的農歷5月初5包粽子、吃粽子，這就是端午節(jié)吃粽子的由來。
粽子的品種很多，有肉粽、蛋黃粽、紅豆粽等，每一樣都很美味。我最喜歡吃的是奶奶包的肉粽，剛出鍋的肉粽香氣撲鼻，吃上一口美味極了。下次家里有材料時，我也想和奶奶學學怎么包粽子，要是學會了，以后就不愁沒粽子吃了。
我想告訴大家的是，粽子雖然美味，可是不能多吃，吃多了不消化。
端午節(jié)的傳說作文 篇5
每年的農歷初五都是端午節(jié)，在這天，人們會吃粽子，賽龍舟，據(jù)說，端午節(jié)跟偉大詩人屈原有關系呢!
屈原是春秋時期的楚國人，是楚懷王身邊的一位大臣，一直提倡強國富民，抗擊秦國，可不料被奸臣陷害，流放他鄉(xiāng)，公元前278年，楚國京城被攻破，屈原深感到絕望，便在自己的腳上捆幾塊石頭，跳汩羅江自殺，當?shù)氐木用裰篮螅娂姷淖姐榱_江去撈屈原的尸體，有的人為了讓小魚小蝦不吃屈原的異體，就在江里投入一些米團，告訴小魚小蝦吃米團，別吃屈原。
后來，有的人用葉子包米團，以此紀念屈原，有的地方還組織龍舟比賽，詩詞比賽。這個傳統(tǒng)習俗一直延續(xù)到今天。漸漸的，演變成現(xiàn)在的粽子，家家戶戶都是團圓在一起吃粽子，而現(xiàn)在粽子的.口味也有很多，有的里面放了肉，有的放了鹽，還有的放了白糖。
這就是端午節(jié)的來歷。
端午節(jié)的傳說作文 篇6
端午節(jié)，是一個人人都知道的節(jié)日。那大家知道端午節(jié)的由來嗎？還得從一個傳說說起！相傳在很久很久以前，有一個叫楚國的國家，里面有一位宰相叫屈原，他深愛百姓，百姓也很尊敬他。
屈原有著報國之心，曾被楚懷王重用�？墒�，楚懷王下位后，屈原就再也沒有得到重用。就像他的名字一樣，屈原不但沒有得到重用，還經常受委屈。終于，這位有著強烈愛國主義欲望的宰相再也無法忍受，他跳進了汨羅江，自盡了。
屈原自盡的事情很快在民間傳開了，一傳十，十傳百。百姓們都很想念他，為了紀念屈原，他們紛紛來到汨羅江岸邊，投進了自己做的米團、飯團，便回家去了�？墒�，時間一長，百姓們又發(fā)現(xiàn)魚蝦們想吃屈原的遺體和飯團。怎么辦呢？百姓們想到了辦法，把飯團包成菱角狀，因為他們發(fā)現(xiàn)魚蝦很害怕菱角。又過了一段時間后，百姓們發(fā)現(xiàn)蛟龍也會吃這些東西。于是，大家又想出了一個辦法，駕著像龍一樣的船來扔米團，因為這樣蛟龍就會認為這是龍神的東西，就不敢吃了。也就是我們現(xiàn)在知道的龍舟。
這就是端午節(jié)感人的傳說。
端午節(jié)的傳說作文 篇7
每年農歷五月初五是端午節(jié)。這一天人們都會進行龍舟競渡的活動，吃粽子，并且將艾草掛在自家門上。可是你們對端午節(jié)的來歷又知道多少呢？
據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端午節(jié)”。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。 端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節(jié)日。
屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。這下你們對端午節(jié)有了深刻的認識了吧！
端午節(jié)的傳說作文 篇8
大家想知道端午節(jié)的傳說嗎？聽我講給大家聽吧！關于端午節(jié)有個小故事，這個小故事的主人公就是偉大的愛國詩人——屈原。
在二千多年前，有一個叫屈原的人，在楚國做官。他很愛他的國家，想讓楚國變得更強盛起來。國王見他聰明能干，很喜歡他。很快，屈原就當上了上閭大夫。但和他一起做官的人，卻非常嫉妒他，就在國王那兒說他的壞話。國王慢慢討厭起他了。屈原就寫下了許多詩，表示了自己的心愿。可沒過多久，楚國國王就死了，他的兒子當上了國王，那些大臣又開始在這位新國王面前說屈原的壞話。國王氣壞了，就讓士兵們把屈原趕出了楚國京城。
后來，楚國和秦國打仗，因為沒有了屈原，楚國再也強大不起來了，都各管各的，全亂了。所以秦國趁此亂勢，打了勝仗，并把楚國京城搶占了。屈原知道了，傷心欲絕，但又看到楚國的老百姓受苦受難，心里真不是滋味，又覺得自己真沒用，不能為國家出點力。于是，他就跳進汩羅江里自殺了。楚國的老百姓得知了這個消息，怕水里的魚蝦咬壞了屈原的尸體，就用竹筒裝上米，丟進江里喂魚蝦，有劃著小船，沿江尋找他的尸體。找了好長時間，都沒有找到。
從那以后，每年農歷五月五日，也就是屈原投江自殺的日子，人們都要沿著長江去許多地方賽龍船。家家戶戶也都要吃粽子紀念愛國詩人屈原。
我講完了這個端午節(jié)的傳說小故事，不知道大家也要不要來說說這個故事呢！
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